Die eerste materiaal van die "note", soos dit veronderstel was, het 'n ware storm van emosies veroorsaak. Wat was eintlik die berekening. Sommige van die opmerkings het my veral … ontroer. "U is 'n salaris betaal …". U kan nie alles met geld meet nie. Of in sommige gevalle is dit moontlik, maar in ander is dit onmoontlik? O, hoe is dit … "in Russies", en in die ergste sin van die woord. Of 'n ander gedeelte - "die seun het 'n goeie werk gekry, maar hy was nie tevrede nie." Ja, nie genoeg nie, want ek het 'n jeans "Levi Straus" en "Wrandler" vir myself en "Lee-Cooper" vir my vrou op die mark gekoop vir 250 roebels en "fluweel" vir my vrou vir 180 roebels en stewels vir 120… rus op see en koop meubels na die dorp - moenie al ons ou goed terugbring nie. Dit was dus genoeg van einde tot einde. Nee, u sou 'n 'langbroek' vir 'tien' kon koop, maar ek het my jeug en die jeug van my vrou baie waardeer, so ons het nie 'lappe' gedra nie. En in die suide het hulle gewoonlik die hele somer gewoon: van 6 Julie tot 25 Augustus, terug na die onderwysersraad van Augustus en van daar na hul eie Berezovka. Die koste was dus genoeg. Dit maak egter nie sin om al die kommentaar tot aan die einde van die verhaal te beantwoord nie. Intussen gaan dit voort …
Voor dit het ek nog nooit in 'n dorp gewoon nie. Om een of ander rede het een van die kommentators besluit dat ek in 'n dorp gebore is, maar dit is nie so nie. Oupagrootjie was 'n stadsmens, oupa, pa en ma, so ek was reeds die vierde geslag. Wel, behalwe dat hy twee keer na landbouwerk gegaan het terwyl hy aan die instituut studeer het, en selfs toe hy deur dieselfde OK -studente Komsomol vir dieselfde studente aangebied het. En hier was alles anders en heeltemal ongewoon. Ek onthou goed dat al hierdie drie jaar vir my verbygegaan het onder 'n soort 'slagspreuk': 'Terwyl ons ruimteskepe die omvang van die heelal ploeg …' Wel, dit is 'n sakramentele frase uit die film 'Operasie Y' en ander avonture van Shurik. So ek het dit die hele tyd daar herhaal. En ek het ook gedink dat Lenin en Krupskaya vir die doel verban is - hulle het teen die tsaar gegaan (wel, laat staan, en sy het na hom gekom). En dan lyk dit asof hy 'n opleiding ontvang het en … "in die dorp, by sy tante, in die wildernis na Saratov." Ja, brandhout, elektrisiteit en behuising was gratis. Maar … dit was absoluut onmoontlik om dieselfde vleis, melk en botter in die dorp te koop! En dit was so: in die somer is daar eiers, maar geen vleis nie. In die winter is daar geen eiers nie, maar daar is vleis. Dit was onmoontlik om hom op die staatsplaas uit te skryf. Omdat onderwysers 1 kg per capita voorgeskryf is vir Onderwysersdag, Nuwejaar en Mei -dag. En dit is dit! Melk - 0,5 liter per persoon op die plaas vanaf die oggendmelk. Dit wil sê, ek kon 1,5 liter per dag uitskryf, maar ek moes om 5 uur na die rand van die dorp gaan vir oggendmelk in die donker en deur die modder. Natuurlik het ons melk by 'n buurvrou gekoop, maar sy moes nog steeds oorreed word om te verkoop. Die feit is dat in hierdie dorp al die mense na my mening op een of ander manier vreemd was.
Daar moet op gelet word dat die lewe in Pokrovo-Berezovka sedertdien baie verander het. Toe ek byvoorbeeld daar gewerk het, was daar geen monument vir die deelnemers aan die oorlog nie. En nou maak ek 'n nuusblad oop, en daar is 'n boodskap dat kultuurwerkers uit die dorp Pokrovo-Berezovka op Dinsdag 17 Junie 2014 werk gedoen het om die monument te verbeter vir diegene wat gesterf het en teruggekeer het met Victory in the Great Patriotic Oorlog 1941-1945. Dit wil sê, in 'n gesentraliseerde beplande ekonomie het hande nie hierdie punt bereik nie, maar hulle het dit nou gedoen …
Die dorpie was in stof begrawe, maar niemand het tuine gehad nie! Daar was groot groentetuine waar aartappels verbou is, in tientalle sakke verbou is, en byna almal verkoop is. Melk is vir botter gedistilleer en aan die staat oorgegee vir … matte op koepons. As u 'n paar kilogram oorhandig, kry u 'n afslagkoepon vir die mat. Baie huise in die dorp het van binne af soos Mongoolse yurts gelyk: matte op die mure, op die vloer - daar is oral matte. Daarom het dit geen nut gehad om 'n kilo olie aan onderwysers te verkoop nie. Diegene wat, terloops, nie olie vir matte kon verander nie, skaapwol geverf het en self matte gemaak het - matte op sak gedruk. Dit was die tweede passie van die Pokro-Berezoviete. Daar is geen koei nie, maar daar is skape, so my hele huis sal bedek wees met gedrukte matte.
Die kultuurwerkers van die dorp Pokrovo-Berezovka gaan voort met verduidelikende werk onder die bevolking oor die veiligheidsreëls op die water. In my tyd het niemand ook sulke pamflette uitgedeel nie. Dit is duidelik dat dit 'n kleinigheid is, maar die lewe bestaan uit kleinighede.
Om dit te maak, was spesiale naalde nodig, en plaaslike vakmanne in die werkswinkel het dit van staal en duraluminium op draaibanke gemaak. Maar ek het hulle 'n kompetisie gegee: ek het begin met 'n 'branded' en baie ligte naalde van 'n koperstaaf en plastiek springers. My naalde het 4, 50 roebels gekos, en die vervaardiging en verkoop daarvan was 'n goeie hulp vir ons. Die inwoners het geen ander "stokperdjies" gehad nie, behalwe miskien die gebruik van alkohol …
Destyds het ek baie artikels oor die "naalde" en "matte" van die Berezoviete geskryf en dit verheerlik. Hy skryf aan die plaaslike koerant Kondolskaya, skryf aan Penza Pravda, Sovetskaya Mordovia, Sovetskaya Rossiya en selfs Young Technician. Terloops, gedrukte matte is regtig mooi en nie net matte nie, maar ook kussings en muurpanele.
Die biologie -onderwyser het voortdurend gekla dat die seuns in haar tuin aarbeie pluk en het almal aangebied om dit met hul snorre te teel. Maar nee! Aartappels! Hier is die belangrikste groentetuinproduk, watter bessies? Die uitspraak was: "Sy is gulsig!" Daar was feitlik geen appelbome nie, behalwe in die ou herehuis se tuin. Maar in hierdie verwaarloosde tuin, soos in die skool, is appels lank voor die rypwording afgesny, so dit was ook onmoontlik om dit in hierdie dorpie te kry!
Daar was weliswaar baie meer kinders voorheen. Op hierdie foto is egter nie alle studente van die skool nie.
Maar daar was 'n baie vreemde 'arbeidsverdeling'. Daar was baie damme rondom die dorp, sodat die plaaslike bevolking eende en ganse aangehou het. Dus: slegs een (!) Vrou in 'n baie groot dorpie het hulle op bestelling gerook. Jy bring twee eende - jy kry een gerook terug! Waarom rook hulle nie self nie? "Ons kan dit nie doen nie!" Wel, leer! Nee … Dit is makliker om dit vir haar te gee. Die vrou van die voormalige direkteur van die staatsplaas, of liewer sy weduwee, het ook kompote op bestelling vir die hele dorp gemaak. Aangesien kersies in die dorp en in die meester se tuin gegroei het, was dit meestal kersies. Jy bring 'n drieliter pot + bessie + suiker en jy kry 'n kompote. Of u koop met geld, wat ons gereeld gedoen het. En weer, sy was die enigste een wat dit gedoen het! Wel, God weet nie wat nie … Maar … "Maar ons kan nie!" Hulle het geweet hoe om maanskyn van bietjies daar weg te dryf, waarskynlik in elke huis, maar vir kompote - dit is net vir haar!
'Op Vrydag, 16 November 2018, is die dag van verdraagsaamheid by die sekondêre skool in die dorpie Pokrovo-Berezovka gehou. Verdraagsaamheid is verdraagsaamheid, vriendelikheid, barmhartigheid. Die geleentheid "Wat is verdraagsaamheid?" Is gehou met studente van die 9de klas. Daar was 'n plakkaat op die bord, met groot letters: "Om vreugde aan mense te gee, moet 'n mens vriendelik en beleefd wees." Aan die einde van die geleentheid het die ouens tot die gevolgtrekking gekom: 'Man! Wees vriendelik oral en oral! " Terloops, die bord is nuut - goed! In my dae was die planke net aaklig.
Ek onthou dat ek vreeslik verras was deur die honde wat vark- en beesderms deur die dorp sleep. “Hoekom maak jy nie wors nie? - Ek het gevra en 'n standaard antwoord gekry: - Maar ons weet nie hoe nie! Toe ek myself smeek vir ingewande en verskillende soorte worsies maak, waaronder wors met pap, uie en varkvet, kom mense na my kyk. "Nadot, stad, maar weet hoe om wors te maak!" Hulle gooi die ram se koppe uit … "Hulle is vuil!" En selfs oor die eet van ''n tradisionele Russiese gereg - brein met ertjies' (wel, onthou, beskryf deur Gogol in sy onsterflike 'Dead Souls') was daar geen sprake nie."Hulle eet dit nie!" Die lewer is in huise gebraai totdat dit swart geword het en hulle het gesê dat dit 'taai' was, maar dit het nie eers by hulle opgekom om dit soveel te braai as wat dit behoort te wees nie, hoewel baie gesinne ingeteken het op die tydskrifte 'Krestyanka', en daar is gedruk advies oor wat en hoe om vir die dorpenaars te kook.
Dit was baie moeilik om 'n tegniese kring by die skool te lei. Wel … jy kan nie veel maak met 'n byl en 'n saag nie, maar … hulle het selfs daarin geslaag om sulke tuisgemaakte produkte te maak. Maar die seun Sergei Morkovnenkov besluit om sy broer 'n oorspronklike aandenking te gee: 'n asbak in die vorm van 'n hand wat 'n bottel druk sonder 'n bodem! Wat 'n fantasie, nè? En om die "hand" uit gips te gooi, gooi hy sy eie hand … met warm paraffien !!! En hy het verduur !!! En op die ou end was die aandenking uitstekend, al was dit ietwat vulgêr. Ek het lank probeer om 'n foto van hom as 'n aandenking te neem, en toe het ek nie … Sal jy dit aan wie wys? En wat sal mense daaroor sê? "Terwyl ons ruimteskepe …" En wat doen u kinders? "Wat 'n slegte smaak …"
Ek het my altyd gedink die boere is bekwaam, ekonomies, maar … hier was hulle op een of ander manier "nie so nie". Hulle het nie geweet hoe om worsies (insluitend bloedwors) in te sit nie, met baie skaapwol, hulle het net gedrukte matte en sokkies gebrei, maar hulle het nie geweet hoe om vilte matte en matte te maak nie - en dit is ook baie goed mooi en duursaam - en wou nie leer nie. Hulle het nie konyne geteel nie (net die skoolhoof het dit gehad!), Het nie geweet hoe om viltstewels te rol nie, alhoewel ek voorgestel het dat hulle wit viltstewels met 'n swart geknoopte patroon op die bobene maak. Vraag en hoë pryse sou gewaarborg gewees het, maar … "ons kan nie." "Ek sal leer" … - "Nee!" Hy het aangebied om nutria te teel, maar waar is dit - "Is dit iemand wat rotte teel?" In een woord was die traagheid steeds dieselfde. Dus moes ek teësinnig die heeltyd vir myself herhaal: "Terwyl ons ruimteskepe die uitgestrektheid van die heelal ploeg …"
Sommige oomblikke in die lewe was eenvoudig 'snaaks', hoewel dit baie pret hier was. Dieselfde eende is lewendig daar verkoop. Vir 6 roebels. Jy koop en dra dit huis toe. En daar … jy moet haar kop afsny. Ek gee die eend vir my vrou, sit my kop op die plek van teregstelling, neem die byl. Ek swaai … En my vrou-ra-a-s en die eend verwyder! "Wat is jy?" "Ek is bang jy val op my hande!" "??? !!!" Ek vat die eend aan die neus, rek sy nek uit … en daar is geen kop nie! En die vrou neem en gooi die eend op die grond, en sy hardloop … swaai die stomp en gooi bloed op almal! Die stadsvrou, wat ek moet doen, sowel as ek. Maar ek het grootgeword in my huis, waar hulle allerhande diere aangehou het en waar my oupa my amper op die ouderdom van 10 jaar geleer het hoe ek konyne moet slag: 'U neem u agterpote en die kop op die hoek en u trek die kuru om die nek en … dit is dit! " Dit het handig te pas gekom as ek hoenders moes koop. Jy koop dit, en die gasvrou of die eienaar sê vir jou - gaan na die hoenderhok en vang dit self! Ag hoe! En hoe om dit dan oor die hele dorp te dra? Sodra ek dit gedra het, en sy het al my broeke gedoen. Ek moes dit anders doen. Ek tas vas, watter een is vetter op die hok, gryp die nek, dan "trek aan jouself" - dan is dit die einde daarvan, jy gooi dit oor jou rug en dra dit sonder probleme. Aan die ander kant het ek pragtige vere van die vlerke van drakes gehad, waaruit ek uitstekende panele in die Asteke -styl gemaak het. Wel, ek het 'n boek van Kinzhalov gehad - Belov "The Fall of Tenochtitlan" en daar het dit daaroor gegaan. Ek het besluit om dit te herhaal en dit het gewerk. Hierdie veermatte hang aan die witgekalkte mure van ons hut en was baie versier, net soos die maskers van Indiërs in hooftooisel gemaak van kalkoenvere en dieselfde eende.
Massa -vermaak was daar baie spesifiek. Watter van die kunste was die belangrikste vir 'n Sowjet -persoon in die USSR? Bioskoop, natuurlik. So in hierdie dorpie was daar ook 'n klub ('n groot skuur), waar hierdie film elke aand 'gespeel' is. Hulle het op een of ander manier gekom - wel, jy moet by die plaaslike "kultuur" aansluit, en die eerste ding wat ons verbaas het, was … "sagte vloer". Dit het onder die voete bedien! Ons het mooi gekyk en dit is bedek met 'n dik laag vertrapte skil van sonneblomsaad, wat tydens die sessie deur die Berezoviete afgesny is. Die film begin, en al die manne brand as een, sodat die rook van die plafon in klubs begin opkrul. Maar dit was ook op een of ander manier heen en weer. Verder meer! Nadat hulle dronk was op vodka, het al die plaaslike rampokkery daar bymekaargekom, en dit het begin - vloek, fluit, vloek, dronk gille en geskarrel. Alles is in die beste tradisies van Sowjet -hooligans van die twintigerjare, wat pas van die stad hierheen verhuis het na die dorp. Kultuur het die massas bereik, so te sê! Sodra ek en my vrou ons voete van daar af geneem het, het ons nie meer as drie jaar na die klub gegaan nie.
Maar hierdie 'elektroniese eksaminator' was regtig … 'n baie 'ernstige konstruksie', wat direk verband hou met die taak om 'die leerproses te versterk en die kwaliteit daarvan te verbeter'. Maar ons sal volgende keer praat oor die 'intensivering' self.
