"En julle, vaders, terg julle kinders nie, maar maak hulle groot in die leer en vermaning van die Here."
(Efesiërs 6: 1)
Na die Oktober -sosialistiese rewolusie verskyn daar ook verskeie nuwe kinder- en jeugpublikasies in Penza. In baie opsigte was hul voorkoms te danke aan die oplewing in die sosiale lewe, wat die massas mense, insluitend die jonger geslag, na die burgerlik-demokratiese rewolusie in Februarie meegesleur het. Kinderpublikasies het die probleme opgelos om kinders se kreatiwiteit te ondersteun en te ontwikkel, die stimulering en organisering van sosiale aktiwiteite van kinders en jeugdiges, en beklemtoon die kante van die omliggende werklikheid wat vir hulle interessant is. Sommige van hierdie publikasies het 'n sekere politieke oriëntasie gehad, terwyl ander meestal apolities was, wat die beduidende traagheid van die kinders se bewussyn van daardie jare weerspieël het.
Baie verskillende koerante is in Penza gepubliseer. Baie!
So het die maandelikse kinderblad "Zorka", wat sedert 1917 in Penza verskyn het, die Kinderklub gepubliseer, georganiseer deur die Society for the Promotion of Out-of-School Education, wat op sy beurt deur liberale opvoeders voor die revolusie geskep is. Die tydskrif is op 16-20 bladsye gepubliseer, in 'n formaat wat effens groter is as 'n skoolnotaboek. Gedigte, verhale en selfs toneelstukke wat deur kinders tussen die ouderdomme van ses en veertien geskryf is, het behep daarmee geraak. Die volwassenes - die leiding van die Kinderklub - het doelbewus 'n beleid van "nie -inmenging" in die konseptuele en inhoudelike sfeer van die publikasie gevolg, en die kinders self, die skrywers van die werke wat in "Zorka" gepubliseer is, is steeds gelei deur die inhoud van kinderblaaie nog voor die revolusie. Die bestaan van 'Dawn' duur tot die somer van 1919, en dit lyk asof die tyd dit glad nie geraak het nie: van die eerste tot die laaste uitgawe was dit heeltemal apolities.
Dieselfde doel - om kinderwerke te publiseer - is deur die tydskrif "Morning Sunrise", wat in 1919 in die dorpie Atmis, in die distrik Nizhnelomovskiy, begin verskyn het, voor hom gestel.
Die idee om u eie tydskrif te skep, het sy oorsprong in 'n kinderklub by 'n plattelandse skool. Gepubliseer en geredigeer deur sy onderwyser G. D. Smagin (1887-1967), wat hom al voorheen as skrywer, etnograaf en opvoeder getoon het. Nadat hy op 15-jarige ouderdom begin onderrig het, word hy in 1908 aangestel as hoof van die Atmis-tweejarige skool, en dan stig hy ook 'n plaaslike geskiedenismuseum by die skool. In 1913 word sy outobiografiese verhaal "Misty Dawn - Clear Sunrise" in ód gepubliseer. Boonop werk hy saam met baie metropolitaanse tydskrifte en korrespondeer hy met V. G. Korolenko. Later het hy aktief deelgeneem aan die stigting van die plaaslike Unie van Boerskrywers. Hy word bekroon met die titel "Geëerde Onderwyser van die RSFSR -skool", bekroon met die Orde van Lenin en twee bevele van die Rooi Banner van Arbeid.
In die voorwoord van die eerste uitgawe van Morning Sunrise het Smagin geskryf: “Liewe kinders! Die tyd het aangebreek, vreugdevol en helder … "Morning Sunrise" sal dien as 'n leidende ster in u toekomstige lewe, 'n gevoel van deernis vir mense en diere in u opwek, en u leer om die hele siel lief te hê. Dit is u tydskrif, bring u vreugdes en smarte daarin, skryf oor alles wat u bekommer”(1. C.1).
Die tydskrif is geskryf deur tieners van 14 tot 18 jaar oud. Hulle publiseer hul verhale en gedigte daarin, beskryf die lewe van hul kinderklubs en ander organisasies. Die “Morning Sunrise” het ook resensies van lesers, insluitend ouers van studente, oor die tydskrif gepubliseer. En hier is hoe die koerant "The Voice of the Poor" gereageer het op sy verskyning op 13 Junie 1919: "In voorkoms en inhoud is dit een van die beste kinderblaaie … Saam met verhale en gedigte is daar kort adresse aan kinders met 'n beroep op arbeid. Daar is tonne pragtige vignette. Kennis versprei in 'n wye golf oor die afgeleë hoeke, en nou, in een van die hoeke van die beer - Atmis, word "Morning Sunrise" gepubliseer, ondanks al die probleme van die huidige tyd "[2. C.4]
Die belangrikste verskil tussen hierdie tydskrif en Zorka was dat dit die moeilike Russiese werklikheid van daardie jare dek. En dit is heel verstaanbaar, aangesien G. D. Smagin was 'n man van die mense, is gebore en getoë in 'n boeregesin, het aktief deelgeneem aan die vestiging van die Sowjet -mag en het daarom baie goed geweet wat dit nodig was om vir die dorpskinders in hom te sê.
In die tweede uitgawe van "Morning Sunrise" was materiaal nie net van studente van Atmisskaya nie, maar ook van ander skole in die Penza en naburige provinsies. Toe word die publikasie van die tydskrif onderbreek weens die beroep van G. D. Smagin na die Rooi Leër. En in 1922 verskyn die laaste tydskrif N3-4, genaamd "Voskhod", as gevolg van die hoë koste van papier en drukdienste. Kinders van regoor Rusland, insluitend Petrograd -skoolkinders en skoolmeisies, het die korrespondente van hierdie uitgawe geword. Boonop het die redakteur ondanks die klein volume van die publikasie daarin 'n plek gevind, selfs vir antwoorde aan sy jong lesers en skrywers, wat 'n stabiele terugvoer met hulle gelewer het. Interessant genoeg was ten minste een van die antwoorde van die skrywer terselfdertyd taamlik sinies en, ongetwyfeld, suiwer persoonlik. Dus, in die antwoord op Zina Ovcharova G. D. Smagin het geskryf dat "op jou ouderdom, vriendskap nog steeds moontlik is … maar verdere vriendskap is slegs deur berekening!" - 'n baie eienaardige opmerking vir daardie jare [3. C.24].
In 1917 begin die tydskrif "Our Thought" verskyn - die orrel van die Penza Union of Students, waarvan die stigters Penza gymnasiumstudente was. Dit was 'n koerantuitgawe van die pro-Kadet-oriëntasie, wat sonder omslag uitgekom het, op velle van groot formaat. 'N Totaal van vier uitgawes is gepubliseer, waarna die tydskrif opgehou het as gevolg van die direkte druk van die bolsjewiste wat aan bewind gekom het.
"Nasha Mysl" het artikels en korrespondensie gepubliseer waarin aktuele probleme van die jeug van studente oorweeg is, insluitend kwessies van selfregering op skool en sosiale en politieke aktiwiteite van studente.
Die artikel "Twee kampe", wat die tweede uitgawe van Nasha Mysl (Desember 1917) geopen het, is dus gewy aan die probleem van die verhouding tussen "die twee hoofelemente van die skool - onderwysers en studente". Die skrywer het geskryf oor die totalitêre, onderdrukkende persoonlikheid van die onderwysstelsel wat in die era van outokrasie gestalte gekry het, en het 'n beroep gedoen op die bou van 'n nuwe, demokratiese skool gebaseer op 'n vriendelike dialoog tussen onderwyser en student, op hul wedersydse vertroue en begrip [4. C.2-3.].
Die artikel "Die Bolsjewiste en die demokratisering van die skool" het die nuwe regering verwyt omdat hy nie eintlik die onderwysstelsel hervorm het nie, maar rigiede ideologiese eenvormigheid in skole ingevoer het met behulp van onderdrukkende, terreurmetodes. Die hele beleid van die Bolsjewiste verskyn in die artikel as die diktatorskap van 'n handjievol blinde manne, wat hul utopiese doelwit op enige manier probeer bereik, terwyl hy hom ten volle versterk het met die studente wat aan die stryd teen die Bolsjewiste deelgeneem het. Die idee van weerstand teen Sowjet -mag is ook vervat in die groot publisistiese artikel "Studente en die politieke situasie in die land", gepubliseer in die uitgawe van 25 Januarie 1918. Die skrywers van die tydskrif het een vorm van sulke weerstand in die onderwyserstaking gesien. Op dieselfde plek, in die nota "Maak hom klaar!" die maatreëls van die Penza -skoolowerhede wat teen vakbonde, verenigings en kringe teen studente -vakbonde ingestel is, is veroordeel. Terselfdertyd het 'n aantal artikels ook gedagtes uitgespreek dat, ondanks die moeilike en moeilike situasie in die land, positiewe veranderinge en baie interessante en wonderlike gebeure daarin plaasvind. Terselfdertyd het studente -jeug die geleentheid gehad om aan sosiale aktiwiteite deel te neem sonder om bang te wees vir die tsaristiese geheime polisie, boeke wat voorheen verbode was, te lees en uiteindelik die mense en verskillende strominge van politieke denke te leer ken, sowel in teorie as in praktyk, Dit gee hulle 'n magdom ervaring wat later nuttig sal wees in aktiwiteite ten bate van Rusland.
'N Belangrike plek in ons denke is gegee aan die literêre eksperimente van jong skrywers. Boonop is opgemerk dat jong skrywers te pessimisties is, maar dat laasgenoemde verstaanbaar is, aangesien die jeug hierdie jaar baie moes deurmaak.
Gelyktydig met die Penza "Ons gedagte" onder dieselfde naam, het lede van die kring van studente van die 1ste en 2de graad van die Insar Unified Labor Soviet School hul tydskrif gepubliseer. Dit is ongelooflik dat skoolkinders in 'n klein dorpie 'n hele jaar lank daarin geslaag het om elke maand 'n uitgawe van 18 bladsye op goeie papier te publiseer, met 'n cliché-omslag en spatskerms. In die tydskrif, soos vermeld in die programmatiese redaksie -toespraak "Aan alle mede -lesers", is beplan om gedigte, verhale, boekresensies, vrae en antwoorde, charades en raaisels te plaas. Wat die artistieke verdienste van die gepubliseerde betref, word dit in sy massa nie deur 'n hoë vlak onderskei nie. Die buie wat deur jong skrywers in hul werke oorgedra word, kan kortliks gekenmerk word deur 'n reël uit 'n gedig van 'n veertienjarige digter: "Die voëls vlieg van ons af …"-dit wil sê, 'n baie duidelike groep jongmense het geen veranderinge in die samelewing waargeneem nie en hul ou geestelike wêreld behou.
Die inhoud van die maandelikse literêre en artistieke, sosiale en populêre wetenskap vir die jeug "Krasnye vskhody", die orrel van die Penza Provinsiale Komitee van die RKSM, gepubliseer in 1922-1923, was van 'n heel ander aard. Dit is op swak papier gepubliseer, gedruk in 'blinde tipe', maar op sy ideologiese en konseptuele vlak en die kwaliteit van gepubliseerde materiaal was dit opvallend anders as ander soortgelyke publikasies. En die oplaag - tot 1 500 eksemplare - was destyds beduidend, selfs vir publikasies vir volwassenes. Ervare Penza -joernaliste het deelgeneem aan die publikasie van die tydskrif, waarvan baie in die partypers gewerk het.
Die tydskrif "Life" ("Maandeliks literêr-wetenskaplike en sosiaal-pedagogiese tydskrif") was 'n publikasie van die Penza People's University, wat op 21 November 1917 geopen het en teen die tyd die eerste akademiese jaar van sy kulturele en opvoedkundige werk voltooi het. die eerste uitgawe is gepubliseer. Gedurende hierdie jaar is openbare lesings vir die werkers van die stad gereël, en die kwessie van die opening van korttermyn-somerpedagogiese kursusse en kursusse oor buite-skoolopleiding is ook opgelos.
Klasse is by die afdeling vir populêre wetenskap gehou, maar toe ontstaan die idee om 'n akademiese afdeling te open wat bestaan uit drie fakulteite: historiese en literêre, sosio-regs- en vreemde tale. Dit was beplan om kursusse oor samewerking, rekeningkunde en agronomie te organiseer. 'Met die organisasie van die universiteit - in die appèl van die organiseerders van die publikasie' - is baie begin, 'n groot lamp van kennis aangesteek, wat al die beste plaaslike wetenskaplike en onderrigkragte rondom self en hopelik nie uitgaan nie. S. Z-4.].
Die departement prosa en poësie het baie ruimte in die tydskrif beset, maar dit het ook wetenskaplike artikels gepubliseer. Terselfdertyd, byvoorbeeld, in die artikel van I. Aryamova: 'Ons skoolopleiding en degenerasie' is bespreek oor 'n ernstige probleem (en dit is nog steeds vandag!) - hoe om die leerproses in skole so te stel dat dit nie die gesondheid van kinders beïnvloed nie.
'Ons Russiese skole verswak die liggaam van die kind en veroorsaak dat dit geneig is tot verskillende siektes. En dit is redelik verstaanbaar. Ons skole, veral laerskole en veral landelike, verkeer onder onmoontlike sanitêre en higiëniese toestande. Dikwels word hulle gehuisves in ewekansige gehuurde geboue wat heeltemal ongeskik is vir skole, koud, klam, halfdonker, so beknop dat hulle na 'n uur se studie nie kan asemhaal nie. Boonop word skole selde en nie behoorlik van vuil en stof skoongemaak nie [6. Bl. 16.].
Die skrywer was van mening dat die vakke wat op skool aangebied word, nie net ontwerp moet wees vir die sterkte en vermoëns van studente nie, maar ook dat die klasse aantreklik moet wees, die emosionele kant van die student se natuur moet aanraak en nie hope eentonige, herhalende inligting moet verteenwoordig nie., amateurprestasie, kreatiewe begin, daar is geen persoonlikheid nie. Daarom moet kinders se kreatiwiteit op die voorgrond staan van die opvoeding en opvoeding van die persoonlikheid van die kind. Boonop moet die hooftaak van opvoeding en opvoeding bestaan uit interessante kreatiewe werk, en daarom moet dit nie volgens die ou metode van verbod en belemmering plaasvind nie, maar volgens die metode van ontwikkeling en oefening. Na sy mening moes die belangrikste vereiste van pedagogiek die volgende gewees het: om die grootste resultaat te behaal met die minste besteding aan kinderenergie. Daar moet op gelet word dat feitlik al die bogenoemde probleme in hierdie uitgawe gedurende die daaropvolgende jare tot op hede nog nie opgelos is nie. Die skrywer verwys dus na die gegewens van die stadskole van Nizjni Novgorod zemstvo en Moskou [7. P.19], het gewys op ernstige probleme met die morbiditeit van studente as gevolg van skool; en beklemtoon dat die kind se senuweestelsel veral geraak word. "Daarom is dit uiters skaars in ons land om mense te ontmoet met 'n ryk inisiatief, met 'n breë uitkyk, 'n gewaagde gedagtegang, met 'n beslissende en ondernemende karakter." Daarom, na sy mening, die selfmoorde van studente, waarvan die meeste op hoërskool is!
Een van die probleme wat die ontwikkeling van die samelewing duidelik belemmer het, was die uiterste onderontwikkeling van boerekinders. In sy artikel N. vorm die belangrikste elemente van die grootmaak van 'n dorpskind., ontneem ook van dieselfde elementêre leierskap en verstaan alles in die meeste gevalle in 'n verwronge vorm. 'Aanvanklik was die kinders (ons praat oor 'n kwekery wat in een van die provinsiale dorpe opgerig is) soos wilde diere', het die skrywer subtiel opgemerk. Hy het ook tot die gevolgtrekking gekom dat die belangrikste impak op kinderopvoeding op kinders onder die ouderdom van vyf gerig moet word, en dan kry ons geen goeie resultaat nie, en hierdie gevolgtrekking, ondersteun deur die nuutste navorsing op die relevante wetenskaplike terreine, het het nie sy relevansie verloor nie. en tot vandag toe!
In 1918-1919 vols. die politieke vakbond en literatuurwetenskaplike tydskrif van die "Proletary" van die Provinsiale Raad van Vakbonde van Penza verskyn twee keer per maand. Vakbonde in Penza het ook probeer om hul eie persorgaan te bekom.
Op 15 April 1919 kom die tiende uitgawe van die tydskrif by die lesers, wat met 'n redaksionele toespraak geopen word, waarin beklemtoon word dat die tydskrif onlangs deur nuwe werknemers verryk is. Die uitgewers sien hul taak om die vakbonde van die provinsie te help, om hulle te versterk op grond van nuwe ideologiese beginsels, wat hul aktiwiteite weerspieël en spreek die lesers toe met die woorde: “Moenie ons tydskrif vergeet nie! Stuur vir ons u artikels, notas, verhale, gedigte! Moenie skaam wees dat u nie deur 'n universiteit of 'n burgerlike skool gegaan het nie! Vir samewerking in ons tydskrif het ons nie 'n skool nodig nie, maar 'n aangebore neiging tot pen en 'n edele verontwaardiging oor die ongeregtighede van die lewe "[8. C.2]. Dit wil sê, die tydskrif was ongelukkig deurdrenk van die idee van die superioriteit van klasbewussyn bo professionaliteit op enige gebied, en dit moet op gelet word dat dit, nadat dit een keer opgevoed is, tot ons huidige tyd by ons oorleef het.. Dit is beklemtoon selfs in resensies van digbundels van proletariese skrywers, byvoorbeeld in nommer 13 vir 1919. Die volgende uittreksel uit 'n gedig van hierdie bundel is daar geplaas:
Soet-g.webp
Van u pragtige kleure
Arme kupava is nader aan my
En die reuk van ongekreukelde mosse.
Die gedempte pype rook.
Maak die oonde 'n helse mond oop, En die hitte streel die liggaam grof, En ontwaterde lippe
Bloedig vreet sweet weg.
Natuurlik bestaan daar geen twis oor smaak nie, maar hierdie 'gedigte' lyk tegelykertyd abstrak en té naturalisties, alhoewel die resensent dit anders skat. "Die verdienste van die proletariese skrywers", het die tydskrif opgemerk, "is dat hulle poësie direk gebore is en dat die wortels van die blomme diep in die grond ingebed is wat daartoe aanleiding gegee het!" Dit is interessant dat selfs 'n kort geskiedenis van die rewolusie in dieselfde tydskrif in vers gedruk is.
In 1918-1919. Daar was drie uitgawes van die tydskrif "Narodnaya Unified Labor School", wat aan die Penza -distrik se departement van openbare onderwys behoort het. Daarin is eerstens amptelike dokumente oor die arbeidskool gepubliseer, en die uitgewers het sy doel in die oprigting van 'n moderne demokratiese skool in die RSFSR gesien.
'Drie en 'n half jaar het verloop sedert die Oktoberrevolusie ons genoeg geleenthede gebied het om openbare onderwys en sosialistiese opvoeding van die jonger geslagte op te bou. Twee en 'n half jaar het verloop sedert die publikasie van die "Regulations on the Unified Labor School of the RSFSR". Maar die objektiewe politieke en sosio-ekonomiese omstandighede waarin die lewe van die republiek tot dusver gevorder het, het ons in staat gestel om baie, baie min van alles wat ons moes doen, in die praktyk te bring, "- so begin die hoofartikel, opening nr. 1–3 tydskrif "Onderwys" vir 1921, wat die Penza provinsiale departement van openbare onderwys begin publiseer het. 'Die oorlog is verby, die tyd het aangebreek om oor te gaan na interne vreedsame konstruksie, waarin verligting een van die eerste en belangrikste dinge is. Baie van ons kamerade, versprei in afgeleë dorpe en dorpe, gee nie net 'n duidelike weergawe van die beginsels en metodes van nuwe arbeidsopvoeding, planne en metodes vir politieke en opvoedkundige werk, ens., Maar hulle weet nie eers nie " wat gaan aan in die wêreld”, wat is nuut in die pedagogiek, in die letterkunde, in die lewe … Die situasie is natuurlik heeltemal abnormaal. En in hierdie situasie bou ons geen nuwe arbeidskool nie, ontwikkel ons geen politieke en opvoedkundige werk op groot skaal nie, en ons sal nie professionele opleiding oplewer nie. Dit is nodig om ons kamerade in die veld te hulp te kom. Dit is nodig, indien moontlik, om hulle in te lig, ten minste op die gebied waarin hulle moet werk”- so het die skrywers die noodsaaklikheid van hierdie tydskrif gestaaf. Dit is nogal aanduidend dat, alhoewel baie min tyd verloop het sedert die afskaffing van sensuurbeperkings deur die tsaristiese regering, daar reeds 'n lys toneelstukke in hierdie tydskrif verskyn het, waarvan die opvoering nie toestemming van die Upolitprosvetov vereis het nie.
In nommer 4-8 vir April-Augustus 1921 is 'n beroep op opvoeders gepubliseer met 'n oproep om 'n konsep soos 'apolitiek' weg te gooi, want in 'n werkersstaat moet en sal die onderwys werkers en kommuniste wees. Die vereiste is ongetwyfeld relevant vir daardie tyd, maar dit was uiteindelik onhoudbaar, soos baie ander dinge wat destyds deur die rewolusie geskep is en op een of ander manier gemik was op 'n radikale herorganisasie van die Russiese samelewing [9. Bl. 1].
Die laaste was nommer 9-10 van die tydskrif vir September-Oktober 1921. Daarmee saam met algemene pedagogiese materiaal, is die opvoedingsprobleem van nasionale minderhede aan die orde gestel, en gevolglik is gegewens oor die groei van die aantal biblioteke en skole vir 'nasionaliteite' gegee. As daar dus voor die rewolusie 50 skole en 8 biblioteke in die provinsie was, waar die belangrikste werkers verteenwoordigers van die nasionale geestelikes was, teen die tyd dat die artikel gepubliseer is, 156 nasionale skole, 45 biblioteke, 37 kulturele en opvoedkundige organisasies, 3 klubs, 3 mense se huise het in die provinsie verskyn. 65 skole vir die uitskakeling van ongeletterdheid, ongeveer 75 leeskamers, 8 kleuterskole, 2 weeshuise.
Daar moet ook op gelet word dat in Penza, sowel as in 'n aantal distriksentrums van die provinsie, in 1917-1922. ander publikasies is ook gepubliseer: die tydskrifte "People's Self-Government" (April 1918); Die lewe van 'n drukker (1918-1919); almanak "Exodus" (1918) - almanak (in die enigste uitgawe waarvan die werke van I. Startsev, A. Mariengof, O. Mandelstam gepubliseer is); Nugtere gedagte (1918); "Verligting en die proletariaat" (1919); "Weeklikse verslag van die Penza Provincial Union of Consumer Societies" (1919-1920); The Machine Gunner (1919); Vrye Woord (1919); Die lewenslig (1919); Teaterjoernaal (1920); "Aan die lig. XX eeu "(1920-1921); "Nuus. Penza Provinsiale Komitee van die GKP (b) "(1921-1922) en ander; koerante - "Bulletin of the Penza Union of Printing Workers" (30 Mei 1918); die publikasie van die Penza Provinsiale Kommissie vir Militêre Sake "Rooi Leër" (14 Julie 1918 - 19 Februarie 1919); koerant "Prometheus" in die dorp. Chembar (sedert Maart 1918 is twee uitgawes gepubliseer), "Chembarskiy Kommunar" (sedert Maart 1919); die orrel van die agitasie -afdeling van die Penza Provinsiale Uitvoerende Komitee en die Provinsiale Militêre Kommissariaat "Klich" (22 Februarie 1919 - 29 April 1919); die orgaan van die politieke en opvoedkundige administrasie van die militêre kommissariaat "Vir die Rooi Oeral" (1 Mei 1919 - 28 Augustus 1919); die orrel van die Penza Provinsiale Voedselkomitee, die Provinsiale Raad van die Nasionale Ekonomie en die Provinsiale Grondafdeling "Penza Economic Life" (12 Junie 1919 - 7 Augustus 1919); orrel van die Penza -tak van ROSTA "Penza muurkoerant" (13 September 1919 - 21 April 1921); "Izvestia van die Penza Provinsiale Komitee van die RCP (b)" (18 September 1919 - 16 Junie 1921); die publikasie van die politieke afdeling van die Revolutionary Military Council van die Nde Army "Krasnoarmeets" (17 Julie 1919 - 9 September 1919, 7 November 1919 - 11 Desember 1919); "Izvestia van die Penza Provinsiale Komitee van die RKSM" (September 1920 - Junie 1921), die orrel van die Penza Provinsiale Komitee van die RCP (b) en die Gubernia Sevkom "Red Ploughman" (9 Februarie 1921 - 3 April 1921); orgaan van die Penza provinsiale ekonomiese konferensie "Ekonomiese lewe van die Penza -provinsie" (12 September 1921 - 15 Oktober 1921); die weeklikse orgaan van die Penza Provincial Union of Consumer Societies "Bulletin of Consumer Cooperatives" (Januarie 1922 - Januarie 1923); en selfs die orrel van die Penza Voorlopige Bisdom en 'n groep vrydenkende geestelikes en leke van die Penza bisdom "Lewende Kerk" (5 Mei 1922 - 30 Junie 1922), ens. [10. Bl. 123-124.]
Gedurende die tydperk van 1917 tot 1922 verskyn daar dus baie nuwe gedrukte uitgawes onder die provinsiale media in Penza, waarvan sommige daarna steeds gepubliseer word. Maar die meeste van hulle was bestem vir 'n kort lewe, want nadat die offensief op vryheid van spraak in die twintigerjare begin het, het hulle al hoe minder geword, terwyl die inhoud van die 'toegelate' pers 'n steeds meer ortodokse kommunistiese karakter gekry het. Tog moet daarop gelet word dat byna alle Penza -drukmedia die terugvoer van die leser nou aktief gebruik het en probeer het om op die openbare mening te vertrou. Alhoewel, sonder twyfel, hierdie opinie deur die joernaliste van hierdie publikasies gedoseer en kommentaar gelewer is, nie uit hul eie oortuiging nie (in daardie gevalle natuurlik, toe hulle self nie ideologiese Bolsjewiste was nie), maar eerstens in in ooreenstemming met die amptelike gang van die owerhede. Boonop het uiters ingrypende veranderinge in die pers, wat die wêreldbeeld heeltemal verander het, binne vyf jaar plaasgevind, wat spreek van die uiters strawwe druk waarop die bolsjewiste wat die land gewen het, die hele Russiese samelewing van daardie tyd onderwerp het. Soos in hierdie verband opgemerk, het die Amerikaanse navorser P. Kenez, die Sowjet -staat van die begin af en baie meer as enige ander in die geskiedenis, het deur die pers aandag gegee aan propaganda. Na sy mening is sukses op hierdie gebied vergemaklik deur die pre-revolusionêre ervaring van propaganda-werk wat deur die Bolsjewiste uitgevoer is, en deur die moontlikhede van hul politieke stelsel om die bevolking te isoleer (hoofsaaklik deur eenvoudig "ongewenste" publikasies te sluit) van alternatiewe idees en 'skadelik' vanuit hul oogpunt, joernalistieke inligting …
Terselfdertyd het die Bolsjewiste, soos Kenez beklemtoon, in teenstelling met die fascistiese regimes in Duitsland en Italië, nie 'n besonder gesofistikeerde 'breinspoelingstelsel' geskep nie, maar hul ideologie was werklik omvattend en het alle aspekte van die menslike lewe omhels en 'n enkele siening gevorm. van die wêreld, met hierdie ongetwyfelde 'messiaanse komponent' [11. R.10]. Terselfdertyd het mense wat openlik ongeletterd was, hoewel hulle 'toegewyd was aan die oorsaak van die RCP (b)', met 'n uiters beperkte uitkyk, om nie eens te praat van swak opvoeding, probeer om die Sowjet -media te bestuur. Terselfdertyd het die partyleiers selfs daadwerklik ingegryp in die werk van gedrukte media en hulle vertel wat en hoe om te skryf. So, byvoorbeeld, Head. Op 17 Augustus 1921 het die Agitpropaganda Departement van die Penza Provinsiale Komitee van die All-Union Kommunistiese Party van Bolsjewiste 'n omsendbrief aan Nizhne-Lomovskiy Ukom gestuur waarin die aktiwiteite van die koerant Golos Bednyak gereguleer word, wat die volgende verklaar: maksimaliseer die deelname van die plaaslike boerebevolking in die koerant. Laasgenoemde kan heel moontlik bereik word as die redaksie, in plaas van boodskappe oor Churchill se vakansie in Parys (nr. 15), ekonomiese instruksies aan die boere uitdruk oor die bestryding van droogte, veeteelt, ens. " [12]. Dit is vanselfsprekend dat dit moontlik sou wees om volledig in te stem met hierdie soort instruksies vir die koerant "vir die dorpenaars", as dit nie was oor die vraag wat terselfdertyd ontstaan nie: "Waaroor moet die plaaslike pers skryf?" Die probleem van die plaaslike pers was immers dat dit eenvoudig niks het om oor te skryf nie, want niks het veral op die platteland gebeur nie, en buitelandse nuus het ten minste op een of ander manier die inhoud daarvan gediversifiseer. Andersins het die koerant 'n periodieke naslaanboek geword oor landbou en streng gesluit opgehou om 'n koerant te wees. As gevolg hiervan het so 'n koerant vir niemand oninteressant geraak nie en mense het eenvoudig opgehou om daarop in te teken. Dit blyk duidelik uit die inhoud van die dokumente van daardie tydperk: “… Inskrywing op ons provinsiale koerant Trudovaya Pravda deur partylede en individuele partylede is uiters traag. Die oorgrote meerderheid van die partylede, beide stedelik en veral landelik, het geen maatreëls getref om 'n verpligte inskrywing uit te voer nie, of hulle beperk tot 'n resolusie wat op papier bly "[13]. Dit wil sê, die koerant was eenvoudig nie interessant vir mense nie!
