Inleiding
Die kruistogte van die 11de - 15de eeu het in Europa en die Midde -Ooste een van die belangrikste gebeurtenisse van die Middeleeue geword. Kruisvaarderveldtogte het 'n beduidende impak gehad waar hulle ook al plaasvind, maar het ook aangedring op verandering in die state wat hulle georganiseer en daarteen geveg het. Selfs toe die kruistogte geëindig het, het hul invloed voortgegaan deur middel van literatuur en ander kulturele middele.
Die invloed van die kruistogte kan breedweg soos volg opgesom word:
- die toename in die teenwoordigheid van Christene in die Levant in die Middeleeue;
- ontwikkeling van militêre bevele;
- polarisasie van Oos en Wes gebaseer op godsdienstige verskille;
- die spesiale toepassing van godsdienstige doelwitte op die oorlogvoering in die Levant, die Iberiese skiereiland en die Baltiese state;
- die verhoogde aansien van pouse en die intensivering van die rol van die Katolieke Kerk in sekulêre aangeleenthede;
- die agteruitgang van die betrekkinge tussen die Weste en Bisantium het uiteindelik tot sy vernietiging gelei;
- versterking van die mag van die koningshuise van Europa;
- die opkoms van 'n sterker kollektiewe kulturele identiteit in Europa;
- 'n oplewing van xenofobie en onverdraagsaamheid tussen Christene en Moslems, tussen Christene en Jode, ketters en heidene;
- die groei van internasionale handel en die uitruil van idees en tegnologieë;
- die verhoging van die mag van Italiaanse state soos Venesië, Genua en Pisa;
- die gebruik van godsdienstige historiese presedente om kolonialisme, oorlog en terrorisme te regverdig.
Midde -Ooste en die Moslemwêreld
Die onmiddellike geopolitieke uitkoms van die kruistogte was die terugkeer van Jerusalem op 15 Julie 1099, maar om die stad in Christelike hande te kon behou, moes verskillende nedersettings in die Levant gevestig word (gesamentlik bekend as die Latynse Ooste, die Kruisvaarderstate, of Utremer).
Hulle beskerming vereis 'n konstante aanbod van nuwe kruisvaarders en die opstel van militêre bevele van professionele ridders, soos die tempelridders en die ridders -hospitale. Dit het die vorming van ridderorde bevorder, soos die Orde van die Kouseband in Engeland (gestig in 1348), wat die voordele van die kruistogte vir sy lede bevorder het.
Ondanks die gemilitariseerde teenwoordigheid in die Heilige Land, voortgesette werwing in Europa en die toenemende betrokkenheid van konings en keisers, was dit onmoontlik om die verowerings van die Eerste Kruistog te behou en het dit meer veldtogte geneem om stede soos Edessa en Jerusalem self terug te neem na sy val in 1187.
In die 12de en 13de eeu was daar agt amptelike kruistogte en nog 'n paar nie -amptelike kruistogte, maar hulle eindig almal in mislukking eerder as sukses.
In 1291 is die kruisvaarderstate deur die Mamluk -sultanaat opgeneem.
Die Moslemwêreld het selfs voor die kruistogte 'n jihad begin - dikwels vertaal as 'heilige oorlog', maar meer akkuraat beteken 'strewe' om Islam en Islamitiese gebiede te verdedig en uit te brei. Ondanks die godsdienstige belangrikheid van Jerusalem vir Moslems, het die kusstreek van die Levant slegs 'n geringe ekonomiese en politieke belang vir die kalifate van Egipte, Sirië en Mesopotamië.
Uitbreiding van die kruistogte
Die kruisvaarderbeweging het na Spanje versprei, waar in die XI-XIII eeue begin is met die sogenaamde reconquista-die terugkeer van die lande van Spanje van die Moslems.
Pruise en die Baltiese Eilande (Noordelike Kruistogte), Noord -Afrika en Pole, onder meer, het ook plekke geword waar kruisvaarders uit die 12de tot die 15de eeu ontstaan het, aangesien die ideale van die kruisvaarders ondanks twyfelagtige militêre suksesse steeds trek konings, soldate en gewone mense in die Weste aan …
Bisantynse ryk
Die kruistogte het 'n breuk in Westerse Bisantynse verhoudings veroorsaak.
Eerstens was die Bisantyne doodbang vir die onstuimige groepe krygers wat verwoesting op hul grondgebied veroorsaak het. Uitbrake van gevegte tussen kruisvaarders en Bisantynse troepe was algemeen.
Dit het gou net erger geword toe beskuldigings dat geen van die partye hul bes probeer om die belange van die ander te verdedig nie.
Die situasie het uitgeloop op die skokkende sak van Konstantinopel in 1204 nC. NS. tydens die vierde kruistog.
Europa
Die mag van die koningshuise van Europa en die sentralisering van die regering het toegeneem danksy die verhoging van belasting, die verkryging van welvaart in die Midde -Ooste en die heffing van tariewe op handel. Die dood van baie edeles tydens die kruistogte en die feit dat baie hul lande aan die kroon verpand het om vir hul veldtogte en dié van hul volgelinge te betaal, het ook die koninklikes verhoog.
Die verowering van Moslemgebiede in die suide van Italië, Sicilië en die Iberiese skiereiland het toegang tot nuwe kennis, die sogenaamde "New Logic", oopgemaak. Daar is 'n sterker gevoel dat hulle 'Europeërs' is, dat die volke van Europa ondanks die verskille tussen state 'n gemeenskaplike identiteit en kulturele erfenis het.
Die ander kant van die munt was die opkoms van xenofobie. Godsdienstige onverdraagsaamheid manifesteer op baie maniere, maar die wreedste in pogroms teen Jode (veral in Noord-Frankryk en die Rynland in 1096-1097 nC) en brutale aanvalle op heidene, skisma's en ketters in Europa.
Die handel tussen Oos en Wes het aansienlik toegeneem. Meer eksotiese goedere het in Europa aangekom as ooit tevore, soos: speserye (veral pepers en kaneel), suiker, dadels, pistache, waatlemoene en suurlemoene, katoenstof, Persiese matte en oosterse klere.
Die Italiaanse state Venesië, Genua en Pisa het ryk geword danksy hul beheer oor die Midde -Ooste en die Bisantynse handelsroetes, wat bykomend was tot die geld wat hulle verdien het deur die vervoer van die kruisvaardersleërs. Die kruistogte het waarskynlik die proses van internasionale handel oor die Middellandse See versnel.
U kan hier meer lees oor die kruistogte.
