X-XI eeue is 'n baie interessante tydperk in die geskiedenis van ons land. Bekende name word voortdurend aangetref in Wes -Europese en Bisantynse bronne van daardie tyd, en sommige Russiese prinse is die helde van die Skandinawiese sages. Destyds was die kontakte tussen Kiëf -Rus en die Skandinawiese lande besonder nou.
Daar moet gesê word dat heidense en ekonomies agtergeblewe Skandinawië van die einde van die 8ste tot die middel van die 11de eeu daarin geslaag het om 'n geweldige invloed uit te oefen op die ontwikkeling en die verloop van die geskiedenis in die lande van Wes- en Oos -Europa. Skandinawiese oorlogskepe, soos spoke, het aan die kus verskyn, maar kon langs die riviere en die binneland inloop - Parys, ver van die see, is byvoorbeeld vier keer deur die Denen geplunder. Die Katolieke katedraal in Metz het op 1 Mei 888 besluit om in amptelike gebede die woorde op te neem "wat nie op perkament geskryf moes word nie; waar die Vikings minstens een keer gekom het, was dit vir ewig op die tafels van menseharte ingeprent" (Gwynne Jones): "God red ons van die woede van die Normanders."
In Wes -Europa word oorlogsugtige nuwelinge Normane ("noordelike mense") genoem, in Rusland - Varangiërs (moontlik - van Oudnoors varing - "groep", of van varar - "eed"; of van Wes -Slawies - Varang - "swaard"), in Bisantium - Verings (waarskynlik uit dieselfde wortel as die Varangians).
Swaard gevind in 'n Viking -graf (Noorweë)
Dit is interessant dat die Sweedse wetenskaplike A. Stringolm die woorde "Varangian" en "Guard" as een wortel beskou het:
"Die naam van die Varangiane is die maklikste en natuurlikste manier om in die ou Sweedse wette die woord vaeria te vorm, om te beskerm, te verdedig of te beskerm teen Varda, om te beskerm, te beskerm; Visigotiese wette van koninklike lyfwagte, vandaar - Garde - wag."
Ongeag die nasionaliteit van die krygers wat 'n militêre veldtog onderneem het, is die Skandinawiërs Vikings genoem (waarskynlik uit die Oudnoorse vic - "baai", maar moontlik uit vig - "oorlog").
Hrolv die voetganger wat die Normandiese hertog van Rollo geword het, die gelukkigste en bekendste Viking in Skandinawië - 'n monument in Alesund, Noorweë
Die noordwestelike Russiese lande, wat vanaf die Oossee oopgemaak is vir die Skandinawiese invalle, het ook al die 'lekkernye' van hul geografiese ligging beleef. Sloweens (wie se hoofstad Novgorod was) en die geallieerde of vasale Fins-Oegriese stamme is herhaaldelik deur Normandiese groepe toegeslaan. Geskiedkundiges glo dat die laaste keer dat Novgorod aan die einde van die 9de eeu deur die Normandiërs gevange geneem is. As gevolg van die opstand van die inwoners, is hulle uit die stad geskors, maar volgens die inligting in die "Verhaal van vervloë jare" was die situasie in die land van die Slowene op daardie stadium uiters gespanne. Deur gebruik te maak van die verswakking van Novgorod, het die stamme, voorheen aan hom onderworpe, geweier om hulde te bring, in die stad self het die inwoners wat hul eiendom verloor het, die huise van ryk handelaars aangeval, wagte gehuur, en soms het werklike gevegte plaasgevind daar. Die stadsmense was moeg vir twis en het besluit om die heerser van buite aan te roep, wat eerstens 'n onbelangrike arbiter in hul geskille kon word en, tweedens, die volksmilitie sou lei in die geval van 'n hervatting van vyandelikhede.
Na watter van die bure kan die Novgorodiane hulle wend? "The Tale of Bygone Years" noem die "Varangiaanse stam Rus" direk. En hierdie enigste bewys het letterlik die vloek van die Russiese geskiedenis geword. Ons 'patriotte' - anti -Normaniste vertrou nie heeltemal die 'Tale of Bygone Years' nie, maar hulle durf dit nie as 'n onbetroubare bron verklaar nie en onttrek dit aan die historiese oplaag. Dit wil voorkom asof dit lank bewys is dat die rol van die prins in daardie tyd in Novgorod tot militêre leierskap en arbitrasie gereduseer is. Wie Rurik ook al van oorsprong is, dit is absoluut nie wettig om oor sy outoritêre heerskappy en beslissende invloed op die vorming van Russiese staatskaping te praat nie. Die erkenning van hierdie feit moes lankal die rand van die bespreking geneem het. Trouens, die Duitse herkoms van Catherine II, of die volledige afwesigheid van haar regte op die Russiese troon, het ons nie gegrief nie. Die Normandiese probleem het egter lankal verder gegaan as die rasionaliteit en is nie soseer 'n historiese probleem as 'n psigopatologiese probleem nie.
Terloops, 'n interessante studie is in 2002 uitgevoer. Die feit is dat die oorspronklike Y -chromosoom onveranderd deur honderde en duisende geslagte oorgedra word, en slegs deur die manlike lyn. DNA -analise het getoon dat mense wat as die afstammelinge van Rurik beskou word, aan twee heeltemal verskillende takke van bevolkingsmerkers behoort, dit wil sê, hulle is afstammelinge van twee verskillende voorouers in die manlike geslag. Vladimir Monomakh het byvoorbeeld 'n Skandinawiese genetiese merker N, en sy oom Svyatoslav het 'n Slawiese R1a. Dit kan dien as 'n bevestiging van die bekende aanname dat die kontinuïteit van die Rurik-dinastie en familiebande, wat ons uit handboeke bekend is, waarskynlik 'n historiese mite is. Maar ons het afgelei.
By die lees van Skandinawiese bronne is 'n onverwagte feit opvallend: die sage weet nie van die roeping van die Normanders na Novgorod nie. Hulle weet van die doop van Rus in die verre Ysland, maar hulle vermoed nie eens dat sulke, sonder enige oordrywing, 'n belangrike gebeurtenis is nie, selfs in die naburige Swede. U kan steeds probeer om kandidate te vind vir die rol van Rurik en Oleg (op die vlak van raaiskote en aannames), maar Igor en Svyatoslav, wat later regeer het, is heeltemal onbekend aan die Skandinawiërs. Die eerste Russiese prins, wat met vertroue in die sage geïdentifiseer kan word, is Vladimir Svyatoslavich, en vir die Skandinawiërs was hy nie 'een van ons eie' nie. En sy naam het geen Skandinawiese eweknie nie. As ons aanneem dat Vladimir nogtans 'n direkte afstammeling is van die eerste Normandiese koning wat na Novgorod geroep is, dan moet erken word dat teen hierdie tyd die Skandinawiërs in Rusland uiteindelik geassimileer en verheerlik is. Daar is niks verbasends hierin nie: in Normandië het die afstammelinge van Hrolf en sy krygers ook Frans geword, en na 'n geslag het hulle selfs hul taal vergeet - om sy kleinseun die 'noordelike dialek' te leer, moes Hrolf 'n onderwyser uit Skandinawië nooi. Maar tydens die bewind van Yaroslav die Wyse kom Skandinawiërs weer in groot getalle na Rusland - nou as 'condottieri' wat hul dienste aanbied aan almal wat kan betaal vir hul bereidwilligheid om te veg en te sterf. En sommige Russiese prinse het selfs tweede name - Skandinawiese name. Die seun van Yaroslav the Wise Vsevolod staan in Skandinawië bekend as Holti (hierdie naam is waarskynlik aan hom gegee deur sy moeder, die Sweedse prinses Ingigerd). En die Skandinawiërs ken die seun van Vladimir Monomakh Mstislav as Harald (waarskynlik het die "Anglo -vrou" Gita hom vernoem na haar pa, Harold Godwinson).
Seun van Vladimir Monomakh Mstislav - Harald
Dit is opmerklik dat die Skandinawiërs self geen Rus en 'Ros -mense' ken nie: hulle noem hulself Sveons, Danes, Normane (Noorweë: Noorweë - 'Land langs die noordelike roete') en die Russiese lande - die woord 'Gardariki' "(" Land van stede "). Die Slawiërs het hulself destyds ook nie Rus genoem nie: glades het in Kiev gewoon, Krivichi in Smolensk, Polotsk en Pskov, Slowenië in Novgorod, ens. Eers aan die begin van die 12de eeu identifiseer die skrywer van The Tale of Bygone Years die Glades met die Rus: "die glade, selfs roepende Rus." Hy deel mee dat die Novgorodiane, wat voorheen Slawiërs was, "entoesiasties geword het":
"Die Novgorodians is die mense uit die Varangiaanse familie, en voordat hulle Sloweens was."
Dus, die 'roeping' van die Varangiërs uit Skandinawië was waarskynlik nie, maar die teenwoordigheid van mense van Skandinawiese oorsprong op die grondgebied van Antieke Rus is ongetwyfeld, en selfs 'Rus' is daar êrens.
In die Bertynse annale word byvoorbeeld berig dat die ambassade van die Bisantynse keiser Theophilos in 839 by die hof van die Frankiese keiser Lodewyk die Vroom aangekom het, en saam met hom - mense, "wat gesê het dat hul mense geroep is (Rhos), en wie, soos hulle gesê het, hulle koning, met die naam Khakan (Skandinawiese naam Khakon? Turkse titel Kagan?), ter wille van vriendskap na hom (Theophilus) gestuur het (Prudentius). Nadat hulle die ambassadeurs van die "mense gegroei" beter leer ken het, het die Franke tot die gevolgtrekking gekom dat hulle Sveons is.
Volgens Griekse en Wes -Europese bronne het die leër van die "mense van Ros" in 860 'n veldtog teen Konstantinopel uitgevoer.
Dou beloer Konstantinopel
Patriarg Photius het in sy "distriksbrief" aan die oostelike aartsbiskoppe geskryf dat die Russe die "noordelike land" verlaat het, ver van die Grieke af, agter baie lande, seevaarbare riviere en seë ontneem van skuilings. Godsdienstige tradisie verbind hierdie veldtog met die sogenaamde wonder van onderdompeling in die see van die sluier van die Allerheiligste Theotokos - vermoedelik daarna het 'n storm ontstaan wat die vyandelike vloot gesink het. Tydgenote weet egter niks van hierdie wonder nie - almal is seker van die nederlaag van die Bisantyne. Pous Nikolaas I verwyt Michael III omdat die vreemdelinge onwrikbaar gelaat het, en patriarg Photius, wat tydens die vyandelikhede in Konstantinopel was, het aangevoer dat "die stad nie deur hul (die Russe) genade oorgeneem is nie". Hy het ook oor die Ross in sy preek gepraat: ''n Naamlose volk, wat vir niks oorweeg word nie, is onbekend, maar het 'n naam gekry van die tyd van die veldtog teen ons … wat 'n briljante hoogte en 'n ongekende rykdom bereik het - o, wat 'n 'n ramp van God af na ons toe gestuur. " ("Twee gesprekke van sy heiligheid Patriarg Photius van Konstantinopel tydens die inval van die Russe"). Die kapelaan van die Dog van Venesië, Johannes die Diaken (XI eeu), beweer dat die Normandiërs onder die keiser Michael III Konstantinopel aangeval het, wat op 360 skepe aangekom het, "aan die buitewyke van die stad geveg het, baie mense genadeloos vermoor en met triomf teruggekeer huis toe.”
Keiser Michael III, wat die pous verwyt het omdat die Russe onwankelbaar vertrek het
Kroniekskrywer van die 10de eeu Liutpround van Cremona is nie minder kategories nie: "Die Grieke noem Russos die mense wat ons Nordmannos noem deur hul woonplek." Hy het 'die mense van Ros' langs die Pechenegs en die Khazars geplaas.
Die Rhymed Chronicle of the Dukes of Normandy, wat omstreeks 1175 deur die digter Benoit de Saint-Mor geskryf is, lui:
Tussen die Donau, die see en die land van die Alans
daar is 'n eiland met die naam Skansi, en ek glo dat dit die land van Rusland is.
Soos bye uit korwe
Hulle vlieg uit in groot magtige swerms
van duisende en duisende vurige vegters, en jaag in die geveg en trek hul swaarde, aangesteek van woede
as een vir almal en almal vir een.
Hierdie wonderlike mense
kan groot lande aanval, en voer hewige gevegte, en wonderlike oorwinnings behaal.
Biskop Adalbert noem die beroemde prinses Olga, wat in die land van die glades regeer het, die koningin van nie die Slawiërs nie, maar die Rus. Terselfdertyd berig Adalbert dat die Rus 'n volk is, waarvan die westelike deel in Noric ('n Romeinse provinsie aan die regteroewer van die Bo -Donau) en in Italië in die 5de eeu omgekom het. Terloops, op die grondgebied van die Oekraïne (naby Kovel) het argeoloë een van die oudste Skandinawiese runinskripsies wat die wetenskap ken, ontdek - op die punt van 'n spies behoort dit tot die III -IV eeue n. C.
'N Aantal historici meen dat die etnonieme en name van die Russe hul Germaanse taal aandui. Volgens hulle kan die bewys hiervan die feit wees dat die name van die Dnjepr -stroomversnellings in die opstel "On the government" van die Bisantynse keiser Konstantyn Porphyrogenitus (10de eeu) "in Russies" gegee word (Essupy, Ulvoren, Gelandri, Eifar, Varuforos, Leanty, Struvun) en "in Slawies" (Ostrovuniprah, Neyasit, Wulniprah, Verutsi, Naprezi).
Konstantin Porphyrogenitus. In sy werk word die name van die Dnjepr -stroomversnellings 'in Russies' en 'in Slawies' gegee
Veral bekend was twee stroomversnellings, Gelandri en Varuforos, wat M. P. In die 19de eeu noem Pogodin "twee pilare wat altyd Normanisme sal ondersteun en enige byl kan weerstaan." Sy opponent N. A. Dobrolyubov reageer op hierdie stelling met 'n ironiese gedig "Twee pilare":
Gelyandri en Varuforos - dit is my twee pilare!
Die noodlot het my teorie daarop geplaas.
Dit is hoe Leberg die naam van die stroomversnellings verduidelik, Uit die Normandiese taal, is daar geen krag om te argumenteer nie.
Die Griekse skrywer kon hulle natuurlik verkeerd vertolk het, Maar hy kon, teen die gewoonte, korrek skryf.
………………………………..
Gelyandri en Varuforos is so te sê bulle, Oor koi slaan jy onnodig jou vuiste.
Op die oomblik was dit moontlik om die name van al die stroomversnellings in moderne Russies te vertaal. Maar om tyd te bespaar, gee ek 'n vertaling van die name van slegs twee drempels, wat in hierdie gedig bespreek word: Gelandri (giallandi) - "The noise of the threshold"; Varuforos - baruforos ("sterk golf") of varuforos ("hoë rots"). 'N Ander drempel (Euphor - eifors - "Ever furious", "Ever ritsel") is interessant omdat die naam daarvan voorkom in die rune -inskripsie op die Pilgard -steen (Gotland).
Oosterse bronne meld ook die verskille tussen die Slawiërs en die Rus: die Arabiere het die Slawiërs die woord "Sakaliba" genoem, terwyl die Russe nog altyd Russe was en uitmekaar was en gevaarlike teenstanders was vir die Khazars, Arabiere en Slawiërs. In die VII eeu. Bal'ami berig dat die heerser van Derbent, Shahriyar, in 643 tydens onderhandelinge met die Arabiere gesê het:
"Ek is tussen twee vyande: die een is die Khazars, die ander is die Russe, wat vyande is vir die hele wêreld, veral vir die Arabiere, en niemand weet hoe om hulle te beveg nie, behalwe die plaaslike bevolking."
Khazar koning Joseph in die middel van die 10de eeu skryf aan sy Spaanse korrespondent Hasdai ibn Shafrut:
"Ek woon by die ingang van die rivier en laat nie toe dat die Russe wat op skepe aankom, hulle (die Ismaili's) binnedring nie … ek voer 'n hardnekkige oorlog met hulle. As ek alleen was, sou hulle die hele Ismailiaanse land vernietig het na Bagdad."
Viking skip. Illustrasie: uit 'n manuskrip uit die 10de eeu
Die Persiese wetenskaplike Ibn Rust uit die 10de eeu wys onomwonde op die verskil tussen die Rus en die Slawiërs: “The Rus raids on the Slavs: they approach them on boats, decembank and take them prisoner, take them to Bulgaria and Khazaria and sell them there. en hulle eet wat hulle bring uit die land van die Slawiërs … Hulle enigste besigheid is die pelshandel. Hulle trek onnet aan, hul mans dra goue armbande. Hulle behandel slawe goed. Hulle het baie stede en woon in die oopte. Hulle is lang, prominente en moedige mense., maar hulle toon hierdie moed nie te perd nie - hulle doen al hul aanvalle en veldtogte op skepe."
Die inligting in hierdie gedeelte beskryf die Rus as tipiese Vikings. Die skrywer van die einde van die 9de eeu, al-Marvazi, skryf ook dat die Russe verkies om op skepe te veg:
"As hulle perde gehad het, en hulle was ruiters, sou dit 'n verskriklike plaag van die mensdom wees."
In 922 besoek die gesant van die Bagdad-kalief Ibn-Fadlan die Wolga-Bulgarye.
Op die Wolga ontmoet hy die Russe en beskryf in detail hul liggaam, klere, wapens, gebruike, maniere en godsdienstige rites. Terselfdertyd, "in die volledige beskrywing van die Rus op die Wolga, wat ons deur Ibn-Fadlan meegedeel is … ontmoet ons die Normanders soos uitgebeeld deur die Franse en die Britte van dieselfde tyd … die Arabiere uit die Dit lyk asof die ooste met hierdie skrywers hande skud "(Frenn).
Semiradsky G. "Die begrafnis van 'n edele Rus"
Daar word ook aangedui dat daar op die alledaagse vlak verskille was tussen die Rus en die Slawiërs: die Rus was in 'n gemeenskaplike wasbak, skeer hul koppe, los 'n klomp hare op die kroon, woon in militêre nedersettings en "voer" oorlog buit. Die Slawiërs, aan die ander kant, het hulself onder lopende water gewas, hul hare in 'n sirkel gesny en besig met landbou en veeteelt. Terloops, Olga se seun - prins Svyatoslav, te oordeel na die Bisantynse beskrywings, was presies Russies:
'Hy het 'n stuk hare op sy kop gehad, as teken van sy edele geboorte.'
Svyatoslav het 'n stuk hare op sy kop as 'n teken van 'n edele geboorte. Monument vir Svyatoslav in die Belgorod -streek. Boog. Gevoelens
Die skrywer van die Arabiese bron "Khudud al Alem" ("Die grense van die wêreld") weet ook dat die Rus en Slawiërs aan verskillende mense behoort, wat berig dat sommige inwoners van die eerste stad in die ooste van die land van die Slawiërs is soortgelyk aan die Rus.
Sommige mense van Skandinawiese oorsprong woon voortdurend in die buurt saam met die Slawiese stamme. Aangesien hulle nêrens Normane, of Swede of Denen heet nie, en hulle hulself nie so genoem het nie, kan aanvaar word dat dit setlaars was uit verskillende lande van Skandinawië, slegs verenig deur 'n gemeenskaplike "noordelike" taal vir almal, 'n soortgelyke lewenswyse en tydelike gemeenskaplike belange.
Skandinawiese koloniste
Hulle kon hulself roeimanne noem (matrose, roeiers), die Finne noem hulle ruotsi ("mense of krygers in bote" - in moderne Fins word hierdie woord Swede genoem, en Rusland - Venaja), Slawiese stamme - Rus. Dit wil sê, 'Rus' in die 'Tale of Verloopde Jare' is nie die naam van 'n stam nie, maar 'n spesifikasie van die besetting van die Varangiane. Waarskynlik het die prins se krygers oorspronklik Rus genoem (met wie die Bisantyne, die Finne, die Slawiërs en ander mense 'moes leer ken') - ongeag hul nasionaliteit. Noorweërs, Swede, Estse, Glades, Drevlyans, Krivichi en selfs biarms - nadat hulle by die groep aangesluit het, het hulle almal Russe geword. En vanaf daardie oomblik was die belange van die groep vir hulle bo die belang van die stam. En baie mense wou die gesogte en hoogs betaalde prins militêre diens betree. Die verhaal van prins Vladimir se lepels het waarskynlik vir almal vervelig geword en 'die tande op die rand gesit'. Maar hier is wat die skrywer van die Rotten Skin -manuskrip vertel oor die bevel aan die hof van sy seun Yaroslav: die kryger bring Magnus (die toekomstige koning van Noorweë) na die kamer waar Yaroslav slaap en gooi hom op die prins se bed met die woorde: "Beter waak vir u dwaas 'n ander keer." … En Yaroslav, in plaas daarvan om hom op die nek te slaan, te beveel dat hy in die stal geslaan word, of hom ten minste 'n maandelikse salaris beboet, antwoord hy gedwee: "Dikwels kies u vir hom onwelvoeglike woorde" (daar is egter dit was moeilik om sonder "onwelvoeglike woorde" te doen, in die volgende artikel sal ek praat oor wat gebeur het, maar Yaroslav weet nog nie daarvan nie. Lesers wat weet wat die saak is, moet asseblief nie kommentaar lewer nie, wag 'n paar dae om hou die intrige). Soos u kan sien, was die status van professionele waaksaamtes in daardie jare so hoog dat hulle met graagte sou instem om selfs Huns, Sarmatians, selfs Nibelungs te noem. Maar volgens ou geheue en die tradisie van die eerste prinsesgroepe, is hulle Rus genoem. Later is hierdie naam oorgedra na die hele bevolking van die land.
Vanwaar is die Varangians-Rus na Novgorod 'ontbied'? B. Bogoyavlensky en K. Mitrofanov in hul werk "Normandes in Rusland voor St. Vladimir" tot die gevolgtrekking gekom dat die "Rus" waarna in die "Tale of Verloopte jare" verwys word, mense van Skandinawiese oorsprong was wat in die omgewing van Staraya Ladoga (Aldeigyuborg - Ou stad). Bogenoemde skrywers stel voor dat Ladoga die rol gespeel het as 'n versamelplek vir drywende en reisende Skandinawiërs, 'n internasionale handelsentrum. Volgens Sweedse bronne is hierdie stad gestig in 753. Tradisie assosieer die grondslag daarvan met die god Odin, maar eintlik is Aldeigyuborg natuurlik gebou deur mense uit Uppsala. Daar woon die kolbyag -Swede (külfings of kolfings - "spearmen"), wat spoedig by die Noorweërs en Dene en die Finne in die omliggende dorpe aangesluit het. Die teenwoordigheid van die Skandinawiërs in Ladoga word bevestig deur talle vondste van rune -rekords wat dateer uit die begin van die 9de eeu. Ons voeg ook by dat volgens die jongste argeologiese navorsing die Normandiërs 'n eeu vroeër as die Slawiërs op die Witmeer en die boonste Wolga verskyn het.
Normandiese nedersetting, heropbou
Sowel die Slawiërs as die Skandinawiërs het tegelykertyd Ladoga toe gegaan: eers - as lede van rowersgroepe, daarna - as handelaars, en laastens as administrateurs en organiseerders van die invordering van belasting van plaaslike stamme.
Die Normandië en Slawiërs het aan die oewer van die Ladogameer vergader, maar die Skandinawiërs het vroeër gekom, en boonop was die geografiese ligging van Ladoga voordeliger. Daarom, in die geskil: die Sloweense Novgorod teen die internasionale Aldeigjuborg was eers deur laasgenoemde oorheers; sy konings het Novgorod meer as een keer in beslag geneem. Tog het Novgorod gewen. Volgens sommige Skandinawiese bronne was die eerste Russiese heerser wat Ladoga onderwerp het, die profetiese Oleg, wat die seekoning Eirik wat hierdie stad ingeneem het, verdryf het. Maar hierdie voorlegging was blykbaar 'n episode. Uiteindelik het prins Vladimir Ladoga in 995 by die Russiese besittings geannekseer - nadat hy 'n daad teenoor die "roeping van die Varangiane" gepleeg het. Dit het daartoe gelei dat Gardariki-Rus baie meer bekend geword het in die Skandinawiese lande en 'n rol in die politiek van hierdie lande begin speel het. Toe Olav Tryggvason ('n vriend en bondgenoot van Vladimir) aan bewind kom in Noorweë, val sy vyand Jarl Eirik Ladoga in wraak aan, neem hierdie stad in en verwoes die omgewing. Dit was hierdie aanval wat veroorsaak het dat die handelsentrum nog meer van Ladoga na die minder gerieflike, maar meer beskermde Novgorod verskuif het.
Vasnetsov A. M. "Ou Veliky Novgorod"
Terselfdertyd is die Rus en die Varangiane, hoewel hierdie woorde aan die begin as sinonieme verskyn het, nie volledig deur die kroniekskrywers geïdentifiseer nie: "Igor het baie soldate gepaar. Varangiane en Rus en Polyana en Slov'ni … (944) ". Dit wil sê, dit blyk dat die Rus die hele bevolking van die Ladoga -streek is, en die Varangians lede van georganiseerde groepe is, onafhanklik of in diens van 'n prins is. Boonop was dit na die anneksasie van Ladoga die nuwelinge uit die Skandinawiese lande wat die Varangiërs begin noem het. Die Rus het egter vinnig in die Slawiese see verdwyn en slegs 'n naam agtergelaat.
In 'n moderne kommentaar op A. Stringolm se fundamentele werk Viking Campaigns, skryf die Russiese historikus A. Khlevov:
In die Russiese geskiedenis het die vraag na die deelname van Skandinawiese krygers aan die ontstaan van die Ou Russiese staat 'n pynlike en uiters verpolitiseerde, emosionele vorm van die sogenaamde Normandiese probleem verkry … Die bespreking is beëindig deur die feite te erken dat:
a) die hervestiging van die Slawiërs en Skandinawiërs onder die outochtoniese Finne en Balte het byna tegelykertyd ontvou en in beginsel dieselfde karakter gehad (huldeblyk uit die plaaslike bevolking met 'n oorheersing van die kolonisasie-nedersettingsbeginsel onder die Slawies);
b) die staat het op 'n natuurlike manier volwasse geword en het geen kulturtrager 'eerste impulse' nodig gehad nie, en het aanvanklik ontstaan as 'n meganisme om die sy-krag-balans te reguleer en as 'n manier om die transito-handel langs die Wolga en die weg van die Varangiane na die Grieke te stroomlyn.;
c) die Skandinawiërs het 'n belangrike bydrae gelewer tot die vorming van Antieke Rusland, juis as hoogs professionele krygers, wat oorspronklikheid en smaak aan die ontluikende staat verleen en suksesvol in harmonie was met die geestelike komponent wat uit Bisantium kom (Akademikus DS Likhachev stel selfs die term Scandovizantia voor).
Die natuurlike verloop van die gebeure het gelei tot die volledige assimilasie van die Rus deur die meer talle Slawiërs en die vorming op grond van 'n staatsvorming, wat Russiese historici uit die 19de eeu die voorlopige naam Kievan Rus gegee het.
