“Berei voor vir oorlog, wek die dapper; laat al die krygers opstaan. Slaan jou ploegskare in swaarde en jou sekels in spiese; laat die swakkes sê: "Ek is sterk."
(Joël 3: 9)
Noudat ons kennis gemaak het met die geskrewe inligtingsbronne (behalwe artefakte in museums) oor die lewe van die Indiane van Meso -Amerika, kan ons ons verhaal voortgaan oor hoe hulle geveg het. En weer, laat ons begin met twyfel oor die aantal Indiese troepe. Kom ons maak dadelik 'n voorbehoud dat - ja, - baie wetenskaplikes twyfel of die Asteekse troepe so talryk was as wat dit in die Spaanse koloniale kronieke geskryf is. Tog moet toegegee word dat die skatting van hul getalle redelik aanneemlik is, en dit is die rede: dit was die Asteke wat voedsel en toerusting in sulke hoeveelhede kon skep waaroor ander beskawings van die nuwe wêreld nooit gedroom het nie. En ons weet weer hiervan uit die kodes, waarin die volumes van huldeblyk aan die Asteke van die verowerde volke noukeurig opgeteken is. Daar is nog 'n rede wat die druk toestand van die Asteke verduidelik. Dit is 'n hoë opbrengs van mielies - hul belangrikste graangewas. Die oorspronklike, wilde mielies het wel te klein korrels, en dit het verhoed dat dit die belangrikste voedselgewas van die Indiane was. Maar toe hulle dit mak maak, versprei mielies baie wyd en word dit mettertyd beskikbaar vir alle pre-Columbiaanse kulture, wat die besetting van jag en versameling verander het na landbou en gevolglik 'n sittende lewe. Die Asteke het baie maniere uitgevind om die land te bewerk: hulle het byvoorbeeld terrasse op die hange van berge gegooi en dit met kanale deurdrenk, en selfs plante verbou op rietvlotte wat op die Texcoco -meer dryf. Mielies was vir hulle wat koring en rog vir die Europeërs was en rys vir Asië. Dit was te danke aan mielies, sowel as boontjies en courgette, dat Meso -Amerikaners voedsel ryk aan proteïene ontvang het, waarvoor hulle feitlik nie vleis nodig gehad het nie.
Rys. Angus McBride: Mixtec -standaarddraer (3), priester (2), krygshoof (1). Die krygsheer is gebaseer op die tekening in die Nuttal Codex, die priester is die Bodleian Codex.
Maar die Indiane het probleme met vleis gehad. Van al die mak diere was slegs die honde en kalkoene by die Asteke bekend. Natuurlik het hulle takbokke en bakkers (wilde varke) gejag. Dit is bekend dat die Indiërs op sommige plekke selfs rendier gemelk het. Maar dit was nie genoeg om almal met vleis te voed nie. Terselfdertyd was die werksverdeling soos volg: vroue werk in groentetuine en pas huisdiere op, mans werk in die veld. En nêrens ter wêreld is soveel tyd en moeite belê in die makmaak van plante nie, so ons moet die ou Asteke dankbaar wees omdat hulle vir ons mielies, boontjies, courgette, tamaties en nog baie meer gegee het. Selfs katoen en die Asteke is reeds in verskillende kleure gekleur!
Jaguar vegter kop.
Wat die Aztec -leër betref, is die toevoer daarvan uit twee bronne uitgevoer: die calpilli behou hulself en die reservate wat volgens hul instruksies deur die verowerde volke en state op die pad van hul weermag se beweging geskep is. Die meeste kos wat die vegter vir die veldtog geneem het, is deur sy gesin voorberei of vir belastingdoeleindes by markverkopers verkry. Hierdie benadering was 'n waarborg dat die skade aan die ekonomieë van ondergeskikte state nie baie groot sou wees nie. Die Asteke het verstandig probeer om nie die gewasse te beskadig nie en het die wat dit verbou het, onnodig vermoor. Alle mense wat nie krygers was nie, moes in hul kalpilli op die gemeenskaplike velde werk. In Oktober het die oes ryp geword, en die mielies is dan uitgedop, gedroog en tot meel in tuismeulens gemaal. Daarna is water by die meel gevoeg en seskantige platkoeke gevorm uit die deeg wat op warm keramiekskywe gebak is. Aan die vooraand van die begin van die oorlogseisoen, in November, het die vroue, moeders en susters van die Asteke -krygers 'n groot hoeveelheid sulke koeke, gedroogde boontjies, rissies en ander speserye voorberei, asook gedroogde vleis - wildsvleis, bakvleis, gekookte gerookte kalkoen. Tydens die veldtog is dit alles nie deur die kryger gedra nie; hy het iets om te dra - sy eie wapen, maar die adolessent van Telpochkalli wat hom vergesel het, het vir die duur van die veldtog sy draer aangewys. Dit is gevolg deur 'n vier dae lange vas en gebede tot die gode vir die toekenning van oorwinning. Die vader van die vegter het deesdae 'n boetoffer met sy bloed gebring, die tong, ore, hande en voete deurboor met die dorings van die kaktus sodat die dankbare gode sy seun in die lente gesond kan terugbring. Die bevelvoerder van die afdeling - nakon, boonop het hy die hele tyd wat hy in hierdie posisie was, nie vroue geken nie, insluitend sy eie vrou.
Die heerser van die Asteke, Hikotencatl, ontmoet Cortez. "Geskiedenis van Tlaxcala".
In die eerste lang veldtogte het die troepe van die Azteekse drievoudige alliansie tussen die stadstate Tenochtitlan, Texcoco en Tlacopan staatgemaak op Tlamemeque-draers, wat die meeste voedsel en toerusting na die krygers gesleep het. Tydens die veldtog na Coistlahuaca in 1458 het hulle weermag vergesel gegaan van 100 000 draers, elk met 'n stuk toerusting van minstens 23 kilogram. Later het die ryk geëis dat die verowerde stamme en stede permanente bergingsgeriewe vir hulle skep, in die gevalle toe hulle deur hul gebiede gestap het. Daarom, in die XVI eeu. die Asteke het min probleme ondervind om 'n leër van tienduisende krygers te voed. En die kodes sê weer dat dit nie 'n oordrywing is nie, en noem dit as 'n mobilisasie -eenheid die Meshiks ('n ander naam vir die Asteke) shiquipilli - 'n korps van 8 000 mense, wat uit elk van die 20 calpillis van Tenochtitlan uitgestal is. Sodat die daaglikse lewe van die stad nie versteur word nie, het die troepe nie op 'n keer nie, maar vir 'n paar dae, 'n losskakel na loslating begin. Gedurende die dag het die weermag 16 tot 32 myl afgelê, wat afhang van die plek van die vyand en die wenslikheid van 'n verrassingsaanval. Aangesien die leër van Tenochtitlan dan saam met die bondgenote van ongeveer gelyke getalle was, was dit nodig om ten minste drie of vier bewegingsroetes te kies. Terselfdertyd was die reël, wat ook in Europa bekend was, van krag: beweeg afsonderlik en slaan die vyand saam! Dit wil sê, die Asteekse bevelvoerders het kaarte van die gebied gehad en kon akkuraat bereken wie, waar en op watter tydstip sou verskyn. Daar word geglo dat 'n korps van hierdie grootte oor voldoende krag beskik om enige vyand wat hy teëgekom het, te weerstaan wat die pad na die plek van aansluiting sou belemmer. As die magte ongelyk was, kon Nakon altyd boodskappers stuur vir hulp, en dan het ander dele van die weermag binne 'n paar uur die slagveld genader en die vyand van agter of van die kant af aangeval. Aangesien die Azteekse leër uit ligte gewapende infanterie bestaan het, was die bewegingsnelheid van enige eenheid dieselfde, en dit was baie maklik om die tyd vir die aankoms van versterkings te bereken.
"Kaptein" met 'n spies, waarvan die punt met obsidiaanse lemme sit. "Kode van Mendoza".
Die koördinering van die optrede van sulke groot formasies hou direk verband met die opleiding van hul "offisiere". Way Tlatoani word beskou as die opperbevelhebber, wat dikwels self aan die geveg deelgeneem het, soos baie generaals van die antieke wêreld in Europa en Asië. Die tweede belangrikste was Sihuacoatl (letterlik - "vroueslang") - 'n priester op hoë vlak, wat tradisioneel die naam dra van die einste godin wie se kultus hy gelei het. Die eerste Sihuacoatl was Montezuma se halfbroer Tlacaelel, van wie sy deur sy seun en kleinseun geërf is. Zihuacoatl was verantwoordelik vir die administrasie van Tenochtitlan in die afwesigheid van die keiser, maar kan ook die opperbevelhebber wees. Tydens die oorlog was 'n opperraad van vier bevelvoerders verantwoordelik vir die weermag. Elkeen van hulle was besig met hul eie sake - die organisering van voorraad, beplanning van oorgange, strategie en die regstryd van die geveg. Toe kom die 'offisiere' wat gelykgestel kan word aan ons kolonels, majors, kapteins en so meer, wat die bevele van die Hoogste Raad uitgevoer het. Die hoogste rang wat 'n gewone man kon behaal, was cuaupilli - 'n soort bevelvoerder met 'n titeltoekenning.
Paleis van Montezuma Shokoyocin. "Kode van Mendoza"
Toe die toevoerlyne direk vanaf Tenochtitlan oor 'n lang afstand gestrek is, moes die weermag staatmaak op pakhuise wat deur die afhanklike stadstate langs die aangeduide roete opgerig is. Maar die unieke van die Asteke -ryk was juis dat dit nie probeer het om groot gebiede te beheer nie, maar om strategiese punte langs belangrike handelsroetes te verkies. Edele buitelanders, wat deur die Asteke in hoë posisies geplaas is, het geweldige mag in hul lande gehad, maar terselfdertyd was hulle skuldig aan die ryk, wat hul mag ondersteun ten koste van 'n buitensporige las op hul onderdane. Daarom het die Asteke dit nodig geag om tollenaars aan te stel in die vasalkoninkryke, vergesel van die Asteke -troepe wat daar gestasioneer was. Na die verowering van Coistlahuaca het die ryk verskeie metodes ontwikkel om die konfederasies van die stadstate van die oostelike Nahua, Mixtecs en Zapotecs te vernietig. Aanvanklik was hierdie metodes uiters genadeloos. Onder Montezuma I is die inwoners van die verowerde lande óf sonder uitsondering in slawerny verkoop óf brutaal tereggestel op die plein voor die Groot Tempel in Tenochtitlan. Die verlies aan werkers is vergoed deur die Azteekse setlaars, wat 'n bestuurstelsel ingevolge plaaslike standaarde ingestel het. Die voorbeeld van Washyacaca (die huidige Oaxaca, die hoofstad van die gelyknamige Mexikaanse staat), is veral aanduidend, waar selfs sy eie heerser aangestel is.
In ander gevalle het die Asteke plaaslike politieke stelsels onderwerp en onderling onenig geraak onder die plaaslike adel. Die Asteke het die swakhede van hul bure vaardig gebruik by die keuse van 'n aanspraakmaker op mag. Piktografiese bewyse van Coistlahuaca toon byvoorbeeld aan dat na die dood van Atonal 'n erfgenaam uit 'n mededingende dinastie gekies is, terwyl een van Atonal se vroue aangestel is … 'n tollenaar. In ander gevalle het diegene van die applikante wat uit desperaatheid bereid was om self 'n ooreenkoms met die duiwel te maak, die Asteke self uitgenooi om hulle te gebruik om die saak in hul guns te beslis. Die vernietiging van politieke fondamente kon op meer verraderlike maniere gegaan het. Onder die Oostelike Nahuas, Mixtecs, Zapotecs en hul bondgenote was koninklike huwelike gereeld beplan vir die komende geslagte. Toe die Asteke een van die lede van hierdie konfederasie onderwerp, kon die manier waarop Tlatoani of iemand van die hoogste adel 'n vrou van die plaaslike heersende stam vir sy vrou eis. Dit het nie net die verslane met die Aztec -regerende huis verbind nie, maar het ook die hele stelsel van reeds voorafbepaalde huwelike geskend. Wat ook al die strategie wat die veroweraars gekies het, hulle het probeer om voortdurend die netwerk van ondergeskikte state wat die Azteekse weermag kan voorsien, te vergroot as dit deur hul gebied moet gaan.
Die Spanjaarde en hul bondgenote Tlaxcoltecs (onder wie die reierkrygers - 'n groep elite -krygers, aangesien die reier een van die beskermhere van Tlaxkala was). "Geskiedenis van Tlaxcala". Selfs so 'n kleinigheid soos 'n handelsmerk op perdegrate is nie vergeet nie!
In die metodes van oorlogvoering onder die Asteke was nie die laaste plek beset deur … heksery nie! En hulle het dit baie ernstig gedoen, en waarskynlik het baie geglo in al hierdie magiese rituele en offers wat voor die geveg plaasgevind het en die woede van die gode op die vyand aangespoor, en dit het hulle aangemoedig! Hulle het egter plante soos oleander verbrand, wat 'n giftige rook afgegee het wat naarheid, pyn en selfs die dood veroorsaak het - as dit deur die wind in die regte rigting waai. 'N Stadiger, maar nie minder effektiewe metode was om-g.webp
Hierdie beeld toon duidelik dat die Indiane twee soorte pyle gebruik: met wye punte en smal, getande. "Geskiedenis van Tlaxcala".
