[regs] [/regs]
Verlede keer het ons Cortez en sy mense verlaat, ontsnap uit die kloue van die dood in die "Night of Sorrow", in die mees benoude situasie. Ja, hulle het daarin geslaag om deur te breek, en eers het die Asteke hulle nie eens agtervolg nie, maar besig om diegene van hulle op te offer wat weens hul ongeluk in hul hande geval het. En dit het diegene wat ten minste gebly het, hoop gegee. Hoewel taamlik swak. Die Spanjaarde moes by die geallieerde Tlaxcala aankom en deur die land beweeg, waar die dood hulle letterlik agter elke bos bedreig het. Boonop is baie van hulle beseer en het hul wapens onbruikbaar geword.
'N Fragment van 'n manuskrip aan die Universiteit van Texas in Austin is die vroegste van die Tlaxcalan -piktografiese dokumente oor die verowering. Dit toon die koms van Cortez en sy soldate na Tlaxcala na die Slag van Otumba.
Bernal Diaz del Castille het die volgende gerapporteer oor die situasie waarin die Spanjaarde hulself en hul magte bevind het:
'Al ons huidige leër het bestaan uit 440 mense, 20 perde, 12 kruisboogskutters en 7 boogskutters, en almal is, soos al baie gesê, gewond, die kruitreservate is uitgeput, die boogsnare van die kruisboë het nat geword …, daar was nou dieselfde aantal van ons as toe ons van Kuba aankom; hoe versigtiger en ingehouer ons moes wees, en Cortez het veral vir die mense van Narvaez geïnspireer dat niemand Tlaxcalci enigsins gewaag het nie …"
Aankoms van Cortez en sy krygers na Tlaxcala na die Slag van Otumba. ("Canvas van Tlaxcala")
Daar was nog 'n hele paar Tlaxcalans of Tlashkalans in Cortez se weermag, hoewel Diaz ons nie hul getalle vertel nie. Maar desondanks was dit Indiërs wat met hul eie wapens teen die Asteke geveg het. Feitlik al die Spanjaarde is gewond. Selfs Cortez is twee keer in die kop gewond deur slingerstene tydens 'n verkenningsaanval. Al die perde was ook erg uitgeput deur die kruisings, en byna almal is ook beseer. Cortez het sy kanonne in Tenochtitlan verloor terwyl hy die kanale oorgesteek het. Daar was ook kanonkogels en vate buskruit aan die onderkant.
Maar die opoffering wat die Asteke gemaak het na die "Night of Sorrow" het die Spanjaarde 'n voorsprong gegee en hulle, geslaan en geslaan, maar ten minste lewendig, het teruggekeer na die geallieerde Tlaxcala. Terselfdertyd omseil hulle die Teshkoko -meer uit die noorde en draai dan na die ooste. Terselfdertyd word hulle voortdurend agtervolg deur vyandelike pyle, wat hulle van ver af met klippe gegooi het. Die Spanjaarde kon niks met hulle doen nie, en daarom dwaal hulle langs die pad, onder die klippe en pyle van hul vyande. Uiteindelik bereik die Spanjaarde die Otumba -vallei. Dit was hierdie vlakte wat die Indiërs gekies het vir die laaste slag vir die Spanjaarde. Dit was nie ver van die heilige ruïnes van die stad Teotihuacan geleë nie en was volgens die Indiese bevelvoerders ideaal om 'n handjievol Spanjaarde met die massa infanterie te vermorsel. Die Spanjaarde het reeds hul aura van onoorwinlikheid in hul oë verloor, hul vyande het die gewere verloor wat hulle doodgemaak het, en die Indiese leiers het gehoop dat dit nou nie moeilik sou wees om die Spanjaarde af te handel nie. Wat die groot Andalusiese perde betref, hulle het hulle tot dusver slegs in die stad gesien, waar die beweeglikheid van die Spaanse kavalerie ernstig beperk was en die perde se hoewe oor die gladde klippe van die sypaadjies gly. Daarom het die Asteke hierdie keer die vermoëns van die ruiters heeltemal onderskat en in werklikheid Cortez die geleentheid gebied om te veg in 'n gebied wat gerieflik is vir die optrede van kavallerie, selfs al was dit klein.
"Slag in die nag". Tekening uit die boek "History of Tlaxcala".
Die geveg in die Otumba -vallei het op 7 Julie 1520 plaasgevind en het die karakter van noue geveg aangeneem, aangesien die Spanjaarde niks gehad het om mee te skiet nie. Die deelnemer aan die geveg, Alonso de Aguilar, het in sy memoires geskryf dat Cortés trane in sy oë het toe hy hom na sy mense wend met 'n oproep om nog 'n laaste poging aan te wend. Cortez self het in 'n brief aan koning Charles daaroor geskryf: 'Ons kon ons vyande kwalik onderskei van ons vyande - hulle het so fel en op so 'n afstand met ons geveg. Ons was seker dat ons laaste dag aangebreek het, want die Indiane was baie sterk, en ons, uitgeput, byna almal gewond en swak van die honger, kon hulle maar weinig weerstand bied."
So 'n siening van dinge is nie verbasend nie, aangesien daar geglo word dat die Spanjaarde in hierdie geveg 'n 20-duisendste (en selfs 30-duisendste) leër van die Asteke gehad het. Dit is egter moeilik om te sê hoe betroubaar hierdie berekeninge is. Dit is duidelik dat die soldate wat jare lank geveg het, met die oog die aantal soldate kon bepaal, maar terselfdertyd is die betroubaarheid van sulke berekeninge "per oog" altyd baie, baie twyfelagtig.
Die Mendoza Codex is die waardevolste historiese bron van die era van die verowering van Mexiko. Hieronder - beelde van Asteke -krygers in katoenskulpies en macuavitl -swaarde in hul hande. (Oxford University Bodleian Library)
Bernal Diaz het byvoorbeeld aangevoer dat nie een van die Spanjaarde wat geveg het, ooit so 'n groot Indiese leër ontmoet het nie. Daar word geglo dat die hele kleur van die leër van Meshiko, Texcoco en ander naburige groot stede van die Asteke bymekaargekom het op die Otumba -veld. Kragtens tradisie was al die krygers natuurlik in die bont klere en vere wat hulle toekom. Die leiers pronk met goue juweliersware, skitterend in die son, en hoë hooftooisels gemaak van quetzal -voëlvere, wat van ver af sigbaar is. Daar het standaarde oor hul kop ontwikkel - in 'n woord het die militêre tradisies van Meso -Amerika in hierdie geval veral duidelik en duidelik manifesteer, en waarom sou die Asteke dit verander, en gaan veg teen 'n handjievol gewonde en uitgeputte Spanjaarde, wie se sterfte letterlik was? net bewys aan die bokant van Big Teokali?! Daarom kon beide die militêre leiers van die Asteke en hul priesters, wat die soldate geïnspireer het om te veg, geen ander resultaat van die slag voorstel as 'n volledige oorwinning oor die Spanjaarde, gevolg deur hul gevangenskap en opoffering nie.
Hulle het hulle egter nie voorgestel hoe sterk die slag van die swaar kavalerie van die Spaanse ridders was nie, wat veral gemaklik op die vlakte was. 23 (Wikipedia -gegewens, maar dit is onduidelik hoekom so baie as Diaz skryf oor die 20 oorblywende perde?!) Ruiters, wat die formasie sluit, in die geledere van die Indiane rol en terugkeer, en dan weer versnel en met alle mag val die Asteke, wat 'n opruiming van lyke agtergelaat het. 'Die terreintoestande was baie gunstig vir die optrede van die kavallerie, en ons ruiters wat met spiese gesteek is, breek deur die vyand se geledere, draai om hom, skielik op die agterkant, soms in die dikte daarvan. Natuurlik is al die ruiters en perde, net soos ons s’n, gewond en met bloed bedek, ons eie sowel as dié van ander, maar ons aanslag het nie verminder nie,”sê Cortez.
Ridder van 1590. (Fig. Graham Turner) Dit was duidelik vir die Spanjaarde van die Cortez -ekspedisie onmoontlik om sulke toerusting te hou na al die probleme wat daar gebeur het!
In die ervaring van die geveg in Tenochtitlan in The Night of Sorrow, het die Asteekse leiers nog nooit sulke houe verwag nie. Maar die noue vorming van die Spaanse infanterie, ondersteun deur die geallieerde Tlashkalans, het ook, alhoewel stadig, maar onvermydelik gevorder, onvermoeid gewerk met swaarde en spiese. Die opwinding wat die Spanjaarde aangegryp het, was so groot dat tydens die geveg baie gesigte van die heilige Jakob in die hemel gesien het, wat hulle in die geveg gelei het. Boonop het elke aanval op Cortez se kavallerie nie net tot groot verliese onder die Indiese krygers gelei nie, maar het hulle baie bevelvoerders gekos wat die Spanjaarde in die eerste plek vermoor het. Almal het gesien dat die Spanjaarde hulle doelbewus doodmaak, en dit het die soldate verwar. Toe Cortez hul opperbevelhebber kon verslaan (hy het na die plek gekom waar hy in die paleis gesit en hom met 'n spies deurboor het!)-Sihuacu, het 'n algemene vlug onmiddellik in die geledere van die Indiane begin. Die priesters hardloop eerste, gevolg deur die hele Azteekse leër.
'N Kryger met 'n spies met 'n houtpunt, sit met borde obsidiaan. Codex Mendoza (Oxford University Bodleian Library)
Laat ons 'n rukkie stilstaan en onsself 'n reeks vrae stel wat die geskiedenis ons nie antwoorde op gee nie. Dit wil sê, ons het ooggetuieverslae geskryf, maar 'n aantal punte daaruit bly onduidelik. Die Spanjaarde is dus gewond en uitgeteer - daaroor geen twyfel nie. En hulle het geveg met melee -wapens. Die perde was ook nie in hul beste vorm nie. Maar … hoe kon 20 (23) ruiters en perde oorleef in die stryd met duisende soldate? Maar wat van die Macuavitl se masels, waarvan die slag 'n perd se nek kan sny sodat sy dood net 'n paar minute duur? O, het hulle wapens gedra? Maar watter? Bedek die kruis - die plek wat die maklikste beseer is op die perd en die nek? Dit wil sê, die Spanjaarde het hul gewere verloor, maar het daarin geslaag om die lywige en swaar perdewapens te behou terwyl hulle langs die damme terugtrek in die "Night of Sorrow"? As hulle pantser gedra het, insluitend perdewapens, hoe het hulle die laaste, diepste breuk in die dam gedwing? En weer, wapenrusting … Cortez is deur klippe in die kop gewond, uit 'n slinger afgevuur … En waar was sy helm? Terloops, beide Cortez self en Diaz skryf voortdurend dat beide die Spaanse krygers en hul perde met bloed bedek was, en dit kan slegs wees as hulle nie wapens dra nie!
Maar waar was die Asteekse boogskutters wat op die perde kon skiet, langs hulle gestaan? Swaardvegters met mace maces? Spiesmanne met spiese, met punte van hout met plate absidiaan? Of was die wonde wat deur al hierdie wapens toegedien is, nie ernstig nie? Nee, dit is bekend dat die Indiane en die perde van die Spanjaarde doodgemaak het, maar om een of ander rede nie in hierdie geveg nie.
Die tweede interessante oomblik, en wat het die Spaanse ruiters in daardie stryd geveg? Die feit is dat die lengte van die ruiter se spies groter moet wees as die lengte van die infanterist se spies, en waarom dit so is, is begryplik. Dit is, benewens hul eie, en selfs perdewapens, die Spanjaarde in die "Nag van smart" moes voortgaan (selfs al was die rol van draers deur die Tlashkalans vervul!) Ook bondels perdespiese. En saam met hierdie moeilike, en die belangrikste - omslagtige vrag, om die breek in die damme oor te steek. Dit is iets baie van die fantasieryk.
Dit is baie makliker om aan te neem dat die Spanjaarde geen wapenrusting gehad het nie, behalwe katoenskulp, en miskien 'n kersie en verskeie helms. Dat hulle die Asteke met swaarde gesny het, en wat spiese gehad het (Cortes het Sihuacu met 'n spies deurboor), maar nie perderuiters nie, maar 'wat God gestuur het', en dit is nie alles nie.
Bladsy 137 van die "Code of Mendoza", wat die huldeblyk aan die Asteke uit die volgende dorpe bevat: Shilotepec, Tlachko, Tsayanalkilpa, Michmaloyan, Tepetitlan, Akashochitla, Tecosautlan in die vorm van patrone wat aan die Indiane bekend is: 400 baie baie elegante rompe en uipilas. 400 drag elegante reënjasse van hierdie patroon. 400 drag rokke van hierdie patroon. 400 drag elegante reënjasse van hierdie patroon. 400 drag elegante reënjasse van hierdie patroon. 400 vragte reënjasse van hierdie patroon. 400 dra van elegante kappies van so 'n patroon. Die lewende arend, wat hulle met elke huldeblyk gegee het, soms drie, soms vier, soms min of meer. Een wapenrusting met waardevolle vere, van hierdie soort. Een ronde skild met waardevolle vere, van hierdie soort. Een wapenrusting met waardevolle vere, van hierdie soort. Een ronde skild met waardevolle vere, van hierdie soort. Twee kiste met mielies en salie. Twee kiste met boontjies en 'n wautley.
Maar die Indiërs het heel waarskynlik in hierdie geveg in die algemeen geveg … ongewapen, of op sy beste met die klippe na die Spanjaarde gegooi. "Die vyand moet lewendig gevang word!" die priesters het aanhoudend vir hulle herhaal. Die meerderwaardigheid van die Indiane op die slagveld was vir hulle oorweldigend en … hulle kon in letterlike sin van die woord hulle soldate beveel om nie die Spanjaarde en hul perde dood te maak nie, maar om hulle groot te maak en … te betower ten alle koste om hulle bloeddorstige gode nog meer te behaag! Die Spanjaarde het slegs sulke taktieke in die hande gespeel! En as dit anders was, sou nie een van die Spanjaarde ná die geveg oorleef het nie.
Bladsy 196 van die "Codex Mendoza", waar in Spaans 'n huldeblyk aan die Asteke van die dorpe Tlachchiauco, Achiotlan, Zapotlan geskryf is.
Bladsy 195 uit die "Code of Mendoza", wat die huldeblyk aan die Asteke uit die dorpe Tlachkiauco, Achiotlan, Zapotlan bevat, reeds in die vorm van tekeninge: 400 vragte groot mantels. Twintig bakkies suiwer goue sand. Een wapenrusting met waardevolle vere, van hierdie soort. Een ronde skild met waardevolle vere, van hierdie soort. Vyf sakke was cochenille. Vierhonderd bondels quetzali, kosbare vere. Veertig sakke korrels wat cochenille genoem word. Een stuk tlapiloni gemaak van waardevolle vere van hierdie vorm, wat as koninklike teken gedien het. Dit is nie verbasend dat die Asteke hiervoor gehaat is nie en dat die Spanjaarde as bevryders beskou word. Hulle het nie vere en velle nodig nie. Hulle het genoeg goud gehad!
Cortez self, in 'n brief aan keiser Charles, verduidelik sy sukses soos volg: 'Ons Here het egter sy krag en genade betoon, want met al ons swakhede kon ons hul trots en vermetelheid beskaam - baie Indiërs is gedood en onder hulle baie edele en eerbiedige persone; en alles omdat hulle te veel was, en omdat hulle mekaar inmeng, kon hulle nie behoorlik veg of ontsnap nie, en in hierdie moeilike sake het ons die grootste deel van die dag deurgebring, totdat die Here gereël het dat 'n paar van hulle beroemde leiers, en met sy dood het die geveg geëindig …"
Op hierdie wonderbaarlike manier is die leër van Cortez gered, maar kon slegs die opmars na Tlaxcala voortsit. Bernal Diaz het berig dat, benewens die verliese wat die Spanjaarde gely het tydens die "Night of Sorrow", nog 72 soldate in die Slag van Otumba dood is, asook vyf Spaanse vroue wat met die Narvaez -ekspedisie in Noave Spanje aangekom het. Terloops, die mense van Narvaez, soos in die "Night of Sorrow", het meer daaronder gely as ander, omdat hulle nog nie gewoond was aan 'n lewe-en-dood oorlog en die streng dissipline wat nodig was in die oorlog met die Indiërs.
Die koppe van die Spanjaarde en hul perde, wat deur die Indiërs aan hul gode geoffer is!
Intussen het die Asteke, wat 'n nederlaag op die slagveld beleef het, probeer om die Tlaxcaltecs na hul kant te lok en hulle genooi om die ou twis te vergeet en kragte saam te span teen die vreemdelinge. En in Tlaxcala was daar mense wat geneig was tot hierdie voorstel. Maar die heersers van die stad het besluit om lojaal aan Cortes te bly, en het almal gewaarsku oor die gevolge van verraad en om na die kant van Mexico -stad te gaan. Toe die Spanjaarde uiteindelik op 10 Julie Tlaxcala bereik, word hulle met vriendelike woorde begroet: 'Dit is u tuiste, hier kan u ontspan en pret hê ná die lyding wat u verduur het.'
