'Solar cariot' van Trundholm -moeras (National Museum, Copensagen)
Laat ons ons nou geestelik 'n tipiese natuurlike landskap in Denemarke voorstel. Daar kan aangevoer word dat die oorweldigende meerderheid dit as plat, wel op sommige plekke met lae bome, sal kenmerk. En so - sirkels veld, weide en … heuwels - is dit nie? En - ja, omtrent hoe dit is. Vandag! Maar Denemarke het in die verlede heeltemal anders gelyk, en dit word weer bewys deur opgrawings van die begrafnisse uit die Bronstydperk.
Een van die vele grafheuwels in Denemarke. Hierin is byvoorbeeld die "Girl from Egtved" begrawe. Sy deursnee is 30 m en sy hoogte is 5 m.
Die feit is dat die meeste van die opgegrawe grafheuwels massiewe eikehoutkiste bevat wat uit eikehoutblokke gesny is en 'n deksel daarin het. Dit is waar die onbewerkte veld van 'nuwe spesialiste' oopmaak uit die geskiedenis, wat om die een of ander rede die feit verbygesteek het, maar hoe dit alles gebeur het! U probeer eers 'n eikeboom met 'n bronsbyl omverwerp, dan 'n kisblok daaruit kap, 'n deksel afsonderlik voorberei, en dit alles sonder 'n elektriese saagmeul. Dit is duidelik dat dit nie sonder 'n hoë beskawing was nie, wat die vervaardiging van kiste vir die Dene van die Bronstydperk aan die gang gesit het. Hulle het ook eike afgekap en al die woude in Denemarke uitgewis. Dit is ekologiese onkunde.
So iets lyk soos eikehoutkiste uit die Bronstydperk in Denemarke. En hoeveel eike het hulle nodig gehad? (Nasionale Museum, Kopenhagen)
Toe die oorledene in 'n kis gelê is en in 'n gat in die grond geplaas is, is daar 'n heuwel oor hom gegooi. En dit is nie eers soveel gegooi as uit turf gemaak nie, om een of ander rede met die grasperk na onder gelê. Nadat die wal voltooi is, is 'n klipmuur om sy voetstuk opgerig. In Denemarke kom grondwater egter baie naby aan die oppervlak en is daar baie mere en moerasse. Toe daar moeraswater in so 'n heuwel kom, het 'n chemiese proses daar begin. Na 'n geruime tyd het 'n laag ysteroksied gevorm wat die kern van die wal stewig verseël het. Daarom het ontbinding nie plaasgevind in 'n vogtige en suurstoftekort omgewing nie. Daarom word lyke en hul klere baie gereeld bewaar tot vandag toe.
Begrafnis by Trindhoy.
Dit alles word bevestig deur die werk van Deense argeoloë wat baie heuwels opgegrawe het, maar die meeste van hulle bly steeds onopgegrawe! Byvoorbeeld, tydens die opgrawing van die Bronstydperk Skelhoy-heuwel (opgrawings 2002-2004) in die suide van Jutland, was dit duidelik dat die wal daarvan bestaan uit lae gras. Die wal se deursnee is 30 m, die hoogte is 5 m.
Inhoud van die Guldhoy -begrafnis, naby Vamdrup.
Danksy die goeie omstandighede is die begrafnisse baie goed bewaar, en kan ons 'n redelike volledige beeld kry van hoe die mans en vroue uit die Bronstydperk gelyk het, hoe hulle gedra het en watter items hulle in die alledaagse lewe gebruik het. Boonop kan u in die uitstalling in die National Museum in Kopenhagen sewe mense uit hierdie tyd ontmoet: vroue van Egtved, Skrydstrep en Borum Eshoy, sowel as mans van Muldbjerg, Trindhoy en Borum Eshoy. Ons merk onmiddellik op dat geslagsverskille in klere redelik duidelik en kenmerkend was. Byvoorbeeld, vroue het dikwels 'n wye bronsband op hul maag gedra, terwyl mans se doodsgeskenke dikwels 'n skeermes (dit wil sê, hierdie mense geskeer!) En 'n swaard bevat. Beide geslagte het bronsversierings gedra in die vorm van handbande, kledingstukke en dekoratiewe bronsplate, bekend as tutuli. Interessant genoeg word dolke in manlike en vroulike grafte aangetref. Beteken dit dat die bevolking in die gebied wat nou Denemarke heet, meer militant was as nêrens anders nie? Onwaarskynlik. Alhoewel oorlog op daardie stadium beslis deel van die lewe was, is swaarde nie net vir gevegte gebruik nie, maar ook vir verskillende seremonies. In die houtsneewerk is die swaard deel van die man se kostuum, en dit is opmerklik dat die gevalle soldate glad nie op die tekeninge uitgebeeld is nie.
Een brons swaard uit die grafte wat versamel word in die uiteensetting en stoorkamers van die National Museum in Kopenhagen, sal genoeg wees vir 'n ordentlike groep!
Toe die begrafnisgebruike in die Laat Bronstydperk (1100 - 500 v. C.) verander het en die oorledene begin veras het, het die samestelling van die begrafnisvoorraad dramaties verander. Nou is die as van die oorledene, saam met die geskenke wat saam met hom verbrand is, in 'n urn gemaak van gebakte klei, wat begrawe is … aan die rand van die heuwel. Geskenke "na die volgende wêreld" het meer beskeie geword en bestaan uit naalde, knope en toiletware as skeermesse en pincet. By begrafnisse met ure begin swaarde wat veronderstel was om mans te wees vervang word met miniatuur brons kopieë.
Byvoorbeeld, in 1883 is die lyk van 'n man gevind in 'n eikeskis in 'n grafheuwel in Muldbjerg, Wes -Jutland. Maar die interessantste is dat sy klere perfek behoue gebly het en dat dit moontlik was om vas te stel dat hy geklee was in 'n knielengte 'jas' wol, in die middel vasgemaak met 'n leergordel en 'n wye wolmantel op sy skouers. Sy pak het windings op sy bene ingesluit, maar dit lê in die vorm van repies stof aan sy voete. 'N Horingsgesp, twee borsspelde en twee ronde bronsplate, die sogenaamde tutuli, is langs hom gevind. Hy het 'n bont hoed op sy kop gedra. Aan die regterkant van die kis lê 'n bronswaard in 'n fyn versierde houtskede. Die kis is dendrochronologies gedateer 1365 vC.
Die kis van die "meisie uit Egtved".
Die Egtved Girl het omstreeks 1390-1370 in Skandinawië gewoon. V. C. NS. Haar begrafnis is ontdek naby die dorpie Egtved, Denemarke in 1921. Ten tyde van haar dood was sy 16-18 jaar oud, was sy skraal, 160 cm lank, het sy lang blonde hare en goed afgewerk naels. Alhoewel daar baie min van die liggaam oorgebly het - hare, skedel, tande, naels en 'n bietjie vel, kon sy nogtans baie interessante dinge oor haar tyd "vertel". Sy is byvoorbeeld nie alleen begrawe nie. Aan haar voete lê die verassende oorskot van 'n 5-6-jarige kind. Aan die bokant van die bed was 'n klein boks met 'n aak, brons haarspelde en 'n haarnet. Daarbo was 'n duizendblom, wat aandui dat die begrafnis in die somer plaasgevind het. Aan die voete van die oorledene het hulle ook 'n emmer bier gevind wat uit koring, heuning, moeras en lingonbessies gebrou is.
Heropbou van die begrafnis.
Wel, so kon sy lyk terwyl sy nog gelewe het … Die meisie se uitrusting is 'n tipiese kledingstuk van Noord -Europa in die Bronstydperk. Die goeie bewaring van sy oorskot is verseker deur die moerasagtige grond, wat algemeen op hierdie plekke voorkom.
'N Goed bewaarde graf met 'n eikeskis uit die Bronstydperk (ongeveer 1300 v. C.) is in 1935 in 'n heuwel naby Skrydstrep in Suid-Jutland ontdek. 'N Jong vrou van ongeveer 18 jaar oud is daar begrawe. Sy is in 'n kis gelê in 'n kort, kort mou, wolmantel met borduurwerk op die moue en om die nek. 'N Groot, vierkantige stuk stof aan die bokant wat met 'n band vasgemaak is, het haar van middel tot bene bedek. Haar hare is sorgvuldig gekam en gestileer, en haar hare is bedek met 'n net wat van perdhaar geweef is. Daar was 'n wolhoed naby. Groot spiraal goue oorbelle het die ore versier, en daar was 'n geil kuif op die gordel.
"Die Vrou van Skrydstrep." Skoonheid, nie waar nie ?!
Benewens begrawe in kruiwaens, is moerasse 'n werklik onuitputlike bron van argeologiese vondste in Denemarke.
Een van die gevind brons skilde (National Museum, Kopenhagen)
Byvoorbeeld, dit is in hulle dat unieke brons skilde gevind is, gemaak in die tydperk 1100-700. V. C. Sulke bronsskerms is bekend in Italië, in die suide en noorde van Swede, en van Spanje en Ierland in die weste tot Hongarye in die ooste. Dit is hoogs onwaarskynlik dat hierdie skilde in oorlog gebruik sou word. Die brons waaruit dit gemaak is, is baie dun. Is dit dus in rituele gebruik? Uit die geskiedenis van antieke Rome weet ons van antieke seremonies waartydens die priesters in die lente en herfs gedans het met heilige skilde in hul hande. Hulle word beskou as simbole van die son, wat nou verband hou met die gode en die siklus van die seisoene. Maar in die Skandinawiese rotskilderye sien ons ook soortgelyke rituele danse met skilde.
Uitstalling met bronsskerms by die National Museum of Copenhagen.
Twee van hierdie skilde op 'n somersdag in 1920 het twee werkers direk na die kantoor van die redakteur van die plaaslike koerant H. P. Jensen. Hulle het gesê dat hulle hulle in die Serup Moz -moeras op Falster gevind het terwyl hulle besig was met turfoes. Een skild is erg beskadig deur die slag van 'n graaf. Die redakteur rapporteer onmiddellik by die Nasionale Museum, vanwaar die spesialiste na die ontdekkingsplek vertrek het. Hulle het vasgestel dat die skilde in 'n moeras in 'n regop posisie op 'n kort afstand van mekaar was en die plek gevind waar hulle was, maar geen ander oudhede is naby hulle gevind nie.
Tydens turfmynbou in Svenstrup in Himmerland in Julie 1948 het Christian Jorgensen 'n fyn bronsskild uit die laat bronsperiode gevind en dit aan die Himmerland -museum geskenk. Daar is soveel geskryf oor die vonds dat die Nasionale Museum geëis het dat die skild aan die nasionale tesourie oorgedra word. Toe dit klaar was, het Jorgensen destyds 'n stewige beloning vir hom gekry - genoeg geld om vir 'n nuwe dak vir sy plaas te betaal.
Terloops, op die gebied van Denemarke is daar geen bewyse van die rituele gebruik van hierdie skilde nie. Maar op die Sweedse rotskilderye sien ons dat hulle presies in godsdienstige rites gebruik word. Alhoewel skilde algemeen as wapens beskou word, is daar geen twyfel dat die rotsgrafieke toon dat die gebruik van hierdie skilde 'n kultus -aard is nie. Byvoorbeeld, op 'n skip op 'n rots in Head sien ons dat twee mans so 'n skild vashou en natuurlik daarmee dans. Is dit moontlik dat hierdie skilde as simbole van die son beskou is? Wie weet?
Eksperimente met afskrifte van hierdie skilde het getoon dat hulle heeltemal nutteloos is in die geveg. Die bronspunt van die spies kan sy metaal maklik deurboor, en as die skild met 'n brons swaard getref word, verdeel dit in twee. Dit dui daarop dat die skilde uitsluitlik vir rituele doeleindes gebruik is.
"Chariot of the Sun" in vertoonvenster 12 van die National Museum in Kopenhagen.
Uitsig aan die linkerkant van die "wa".
Maar natuurlik is die belangrikste "moerasvonds" van Denemarke die beroemde "Chariot of the Sun", wat in September 1902 gevind is tydens die ontginning van die Trundholm -moeras in die noordweste van Seeland. Die Sonwa is in die vroeë Bronstydperk omstreeks 1400 vC gemaak. Die elegante spiraalversiering wat dit met 'n goue sonskyf bekroon, dui op die noordelike oorsprong daarvan. Dit is duidelik dat die wa die beweging van die son oor die lug simboliseer. Boonop is dit belangrik dat die beeld van die son op die wa geplaas is. Dit is duidelik dat mense van daardie tyd sy beweging wou beklemtoon. Boonop glo wetenskaplikes dat die 'wa van die son' nie die enigste in sy soort is nie. Dele van 'n goue sonskyf is ook by Jägersborg-Högn in Noord-Seeland gevind. Miskien was hy ook deel van die sonwa?
Dele van die goue sonskyf van Jägersborg-Hegn (National Museum, Kopenhagen)
Die tegnologie om die "Chariot of the Sun" te maak, is baie interessant. Daar is gevind dat die ou vakmanne 'n komplekse giettegniek gebruik het met die metode "verlore vorm". Al die dele van die wa was gemaak van was, wassparre en sprude daaraan vasgemaak, en dit alles was bedek met klei. Daarna word die kleivorm afgevuur, die was gesmelt of uitgebrand en gesmelte brons in die gevolglike holte gegooi. Interessant genoeg is daar 'n gebrek aan die agterkant van die perd - 'n gat waarmee ons binne -in die figuur kan kyk en die binneklei van die klei kan sien, waarheen brons gegooi is.
Die gegote "wa" word bevry van die kleipleister. Teken deur 'n kontemporêre kunstenaar.
Wel, en uiteindelik, vind hulle lurs in die moerasse. Wat is lur? Dit is 'n pyp wat gebuig is soos 'n yslike bulhoorn, weer heeltemal in brons gegiet! Die Lurs dateer uit die Laat Bronstydperk (ongeveer 1000 vC).
Skematiese voorstelling van verskillende soorte kunsaas.
Die meeste van hulle het Denemarke gevind, waar 39 Lurs gevind is! Hulle word ook in Swede, Noorweë en Noord -Duitsland aangetref, maar nie so groot nie. Daar is egter nie sulke moerasse soos in Denemarke nie. In Denemarke word lokaas gewoonlik in pare aangetref en word hulle altyd in moerasedimensies aangetref. Dit is relatief onlangs, aan die begin van die 19de eeu, genoem. Maar oorspronklik kom hierdie woord uit die Yslandse sages, wat sê dat "die soldate met die hulp van die lur in die stryd geroep is." Dit beskryf net nie hoe hierdie 'lur' lyk nie. As krygers egter opgeroep word om te veg, dan is niks beter as hierdie reusagtige en kragtige 'pyp' eenvoudig onmoontlik nie!
Lura te sien in die National Museum in Kopenhagen.
Dus, Denemarke, reeds in die Bronstydperk, was 'n gebied van hoë kultuur, wat bevestig word deur talle argeologiese vondste, en eerstens bloot deur 'n fenomenale aantal antieke begrafnisse.
