… Het jy nie die reisigers gevra nie …
(Job 21:29)
Ons het lanklaas die gebeure van die Bronstydperk in ag geneem. Boonop stop ons net op die tydstip dat koper geleidelik deur brons vervang word, dit wil sê deur koperlegerings met verskillende ander metale. Maar wat was die rede dat die Eneolitiese in Ciprus, terloops, die inwoners baie tevrede gestel het, daar vervang is deur die werklike Bronstydperk? En die rede is baie eenvoudig. Migrante uit Anatolië, ongeveer 2400 vC, is die skuld vir alles. NS. aangekom, dit wil sê diegene wat van die vasteland af per see gevaar het en die grondslag gelê het vir die argeologiese kultuur van Filia - die vroegste kultuur van die Bronstydperk op die eiland. Monumente van hierdie kultuur is byna oral op sy grondgebied gevind. Boonop het die setlaars reeds presies geweet waarna hulle hier moes soek, en hulle het hulle gou eers gevestig op die plekke waar koperertse voorkom en, eerstens, op die Troodos -hoogland. Die huise van die nuwe inwoners van die eiland het reghoekig geword, hulle het 'n ploeg en 'n weefstoel begin gebruik; hulle het beeste op hul plaas gehad, dit wil sê, hulle het ook beeste na die eiland gebring, sowel as donkies. Hierdie setlaars ken die tegnieke om brons te maak en kon dit met ander metale legeer. Wetenskaplikes beskou hierdie tydperk van die Bronstydperk op Ciprus as vroeg, maar daarna kom die Middel -Bronstydperk, wat ook monumente agtergelaat het en van 1900 tot 1600 vC geduur het. NS.
Brons pantser van die 5de tot 4de eeu V. C. Dit is duidelik dat wapens in die vroeë bronstydperk effens anders was, maar die feit dat die brons wapenrusting in die Middellandse See ongeveer 'n millennium lank gebruik is, is 'n onbetwisbare feit. Hierdie wapenrusting is op een van die Europese oudhede -veilings aangebied. Die beginprys is 84.000 euro.
Die Middel -Bronstydperk in Ciprus was 'n relatief kort tydperk en die begin daarvan was gekenmerk deur vreedsame ontwikkeling. Argeologiese opgrawings in verskillende dele van die eiland het getoon dat die reghoekige huise van daardie tydperk baie kamers gehad het, en die strate in die dorpe het die vrye beweging van mense verseker. Reeds aan die einde van die Middel -Bronstydperk het die bou van vestings egter begin in Ciprus, wat die duidelikste aandui dat die destydse inwoners het wat hulle moet verdedig en van wie hulle hulself moet verdedig. Ciprus self het destyds Alasia genoem - 'n naam wat ons ken uit Egiptiese, Hetitiese, Assiriese en Ugaritiese dokumente.
Steenankers en 'n meulsteen is onontbeerlike kenmerke van die Cypriotiese beskawing. Argeologiese museum in Larnaca, Ciprus.
Dit was in hierdie tyd dat koperblokke in die vorm van lamsvelle aktief uit Ciprus uitgevoer is, en dit is duidelik dat dit 'n baie belangrike artikel van die uitvoer daarvan was, en van die destydse wêreldhandel. Dit wil sê, as ons met behulp van pyle die metodes vir die vordering van die metallurgie aandui, sou hulle van die gebied Anatolië en antieke Chatal-Huyuk per land strek tot by Troje en verder na die gebied van antieke Thracië, en tot by die Karpaten, nog een pyl - na die Sumeriërs in die ooste, 'n ander - in die lande van die moderne Sirië, Palestina en Israel in die suide, na Egipte, maar oor see kon ou seevaarders na die Cyclades, en na Kreta, en selfs na Spanje en die Britse Eilande. Dit wil sê, feitlik die hele Europa is gedek deur die invloed van mense wat koper herken en wat tot die Atlantiese kultuur behoort. Alhoewel die laaste stelling relatief is, omdat metallurgie oor die land versprei het, en daar ook verteenwoordigers van kontinentale kulture draers van die geheime daarvan kan wees. Die belangrikste ding hier is dat een of ander gebeurtenis hulle sou dwing om hul huise te verlaat en na verre lande te gaan op soek na 'n beter lewe. En hier, met die inboorlinge wat nie metaal ken nie, het hulle 'n duidelike voordeel in gevegte met hulle gekry en verder gegaan en legendes en tradisies nagelaat, en miskien selfs voorbeelde van hul tegnologieë, wat vir die oorlewendes in rolmodelle verander het.
Alhoewel die see beslis die "nommer een duur" was. Op dieselfde Cyclades-eilande, op sommige Cycladic-vaartuie, is daar byvoorbeeld 'n beeld van 'n vis wat gedien het as die embleem van een van die pre-dinastiese nomes in die Nyldelta, en nie in die historiese tydperk oorleef het nie. Dit dui daarop dat toe Farao Menes hierdie lande verower het, hul bevolking, met die vis -embleem, na die Cyclades gevlug het. Maar dit kon slegs per see gedoen word. Die Cycladen is immers eilande. Boonop word die Egiptiese oorsprong gesien in ander voorbeelde van die materiaal van die Cycladiese kultuur - byvoorbeeld 'n pincet om hare uit te trek, die wydverspreide gebruik van klipamulette, die gebruik van klipteëls om verf te vryf (alhoewel die Kykladiese monsters 'n groter depressie het) as dié van die Egiptenare en Minoërs, en laastens, by voorkeur aan steen eerder as keramiekvate, kenmerkend van die pre-dinastiese kultuur van Egipte.
Tipiese vaartuie met beelde van visse. Museum van die See in Ayia Napa, Ciprus.
Alhoewel die verbindings tussen die afsonderlike distrikte van die destydse Oikumena egter baie belangrik was, was die suksesse van die migrante, dit wil sê migrante, so te sê "op die grond", nie minder betekenisvol nie. En hier sal nog 'n nedersetting in Ciprus - die antieke stad van die Laatkomende Bronstydperk Enkomi - ons help om kennis te maak met hoe hulle hulle op nuwe plekke gevestig het.
Ons is almal baie gelukkig dat mense in die verlede hul keramiek versier het met patrone wat slegs kenmerkend is vir 'n sekere gebied en tyd, wat beide die tipering en lokalisering van antieke kulture help. Museum van die See in Ayia Napa, Ciprus.
Enkomi - 'n stad uit die laat Bronstydperk
Die stad Enkomi - en dit was eintlik al 'n stad, was ook bekend as Alazia, en daar moet op gelet word dat die ligging daarvan deur die bouers perfek gekies is. Hier, in die westelike deel van die eiland, was daar vrugbare lande, 'n rivier het langs die vlakte gevloei, daar was 'n gerieflike natuurlike hawe en, die belangrikste, daar was ryk koperafsettings in die omgewing. Dit alles het daartoe bygedra dat Enkomi in 1300-1100 vC. verander in 'n ryk en welvarende stad wat aktief handel dryf met Egipte, Palestina, Kreta en die hele Egeïese wêreld.
Die Pediasrivier, aan die oewer waarvan Enkomi geleë was, was die grootste rivier op die eiland, al was sy lengte slegs ongeveer 100 km. Dit het sy oorsprong in die Troodos -gebergte gekry en ooswaarts gevloei, deur die gebied van die moderne Nicosia, afgedaal na die Mesaoria -vlakte, waarna dit in die see (en nog steeds vloei) in die Famagusta -baai vloei.
Glaspotte vir wierook gevind in Ciprus. Argeologiese museum in Larnaca. Ciprus.
Die stad was langs die hele omtrek omring deur 'n kragtige vestingmuur van 'siklopiese' messelwerk, en in die middel het dit 'n groot vierkantige gebied rondom wat openbare geboue was, ook saamgestel uit groot gekapte klipblokke. Residensiële geboue bestaan uit verskeie kamers, geleë rondom 'n binnehof met 'n ingewikkelde dreineringstelsel. Enkomi -argitekte was praktiese mense, dit wil sê dat hulle van die beskikbare materiaal uitgegaan het, maar hulle was veeleisend en het geen opset in die ontwikkeling van die stad toegelaat nie. Daarom was die poorte in die stad simmetries binne die mure geleë, en die strate het slegs reghoekig gekruis en 'n presies getekende 'rooster' in die plan voorgestel. Dit is interessant dat die bou van stede volgens sulke "rooster" -planne in die antieke wêreld in Egipte uitgevoer is, en die stad Ugarit is gebou volgens dieselfde plan - een van die oudste stede ter wêreld, aan die kus van Sirië, net oorkant die stad Enkomi.
Wel, hulle het in Enkomi handel gedryf, eerstens het koper hier gesmelt en die manjifieke hout van die Cypriotiese sipres, wat destyds selfs met die Libanese seder gekompeteer het. En dit was hierdie goedere wat Enkomi ryk en kragtig gemaak het en 'n verskeidenheid produkte wat uit ander lande verkry is, verskaf het. Wat metaalbewerking betref, is dit in Enkomi aan die gang gesit: kopererts, wat in die myne gemyn is, is na die stad vervoer, waar dit verryk is, daarna gesmelt, waarna die voltooide blokke te koop aangebied is. In Enkomi is die produksie van dolke, bekend in die Middellandse See, gevestig, en ook hier is brons "knemids" leggings vervaardig, wat die kontoere van 'n menslike been van die knie tot by die voet herhaal, wat 'n gejaagde bronsplaat voorstel die been met leerbande, deur lusse wat van bronsdraad gemaak is. Dit wil sê, die indeling van produksie en die spesialisering daarvan is duidelik: êrens het helms beter gewerk en blykbaar was daar gepaste toerusting, êrens het hulle spierkuirasse gemaak, maar Enkomi het die middelpunt van knemid -produksie geword!
Knemis uit 'n Thraciese begrafnis op die gebied van die moderne Bulgarye.
Die eerste argeologiese opgrawings in Enkomi deur die British Museum is in 1896 uitgevoer, en hulle het 'n smee gevind met 'n groot bronsreservaat wat begrawe is as gevolg van een van die geologiese rampe wat op die eiland plaasgevind het. 12de eeu v. C. Daar is ook baie begrafnisse gevind, wat ongelooflike pragtige juweliersware bevat en 'n groot aantal alledaagse voorwerpe van mense wat in die Bronstydperk geleef het, wat vandag onder ander skatte van die British Museum te sien is. Britse argeoloë het egter nie besef dat hierdie begrafnisse onder die huise van die stad lê nie, sodat die stad self later gevind is tydens opgrawings wat reeds in 1930 deur 'n Franse ekspedisie uitgevoer is. Argeologiese opgrawings het hier voortgegaan tot 1974, toe die Enkomi -gebied ontoeganklik geword het vir navorsers weens die besetting van die eiland deur Turkse troepe.
Links Knemis VI eeu. V. C. uit die versameling van die Walters Museum.
Tog het 'n Britse argeologiese ekspedisie 'n groot aantal artefakte gevind wat duidelik die invloed van nabygeleë lande op die beskawing van antieke Ciprus aantoon, en hierdie invloed is natuurlik hoofsaaklik uitgeoefen deur die Minoïese of Kreta-Mykeense beskawing. Hoe anders om die pragtige keramiekvate te verklaar, geverf met 'see' -onderwerpe wat tipies is vir Kretenzer kuns, wat visse, dolfyne en alge uitbeeld?
'N seekatkrater van Enkomi. Keramiek. XIV eeu vC
Een van die mees algemene motiewe in vaasverf was die beeld van 'n seekat, waarvan die tentakels die afgeronde oppervlak van die vaartuig verstrengel het. Sommige van die keramiekmonsters wat hier gevind word, het selfs hul eie name gekry, byvoorbeeld 'Zeus -krater'. Waarin die ou meester 'n beroemde episode uit Homerus se Ilias (of 'n soortgelyke plot) uitgebeeld het, waarin die god Zeus die lotskale in sy hande hou voor die soldate voorberei om te gaan veg. Die tweede motief, wat ook baie gereeld in Enkomi se vaasskildery gebruik is, is die beeld van 'n bul, wat 'n voorwerp van verering vir die Kretense was en ook Zeus, die vader van koning Minos en die stigter van die Kretaanse beskawing self, gesimboliseer het. En waarom dit so was, is begryplik - daar was immers baie kolonies op die eiland wat deur immigrante van die eiland Kreta gestig is, en die handel met die Kretensers was destyds op sy beste tyd.
Tydens die opgrawings is daar ook items gevind, soos skarabas, ringe en halssnoere wat van Egipte gebring kan word, of deur plaaslike vakmanne hier gemaak kan word volgens die Egiptiese monsters wat hulle gehad het. Baie interessant is die bronsbeeldjies van verskillende gode, waarin 'n mens die invloede van beide Oosterse en plaaslike Mediterreense kultusse kan naspeur. Byvoorbeeld, 'n bronsbeeld van die "Horned God" - 35 cm hoog, gevind in een van die heiligdomme van Enkomi, dra duidelik spore van Hetitiese invloed en was waarskynlik die onderwerp van 'n kultus.
Die heiligdom by Enkomi het bestaan uit drie kamers: 'n saal waarin die offeraltaar geleë was, en twee klein binnekamers. Tydens opgrawings by die altaar het hulle baie skedels van beeste gevind - bulle en ook takbokke, rituele gereedskap om te eet, maar 'n bronsfiguur van die "Gehoornde God" was in een van die binnekamers. Daar word bespiegel dat dit 'n standbeeld is van die god van oorvloed en beskermheilige van beeste, wat geïdentifiseer word met die latere Apollo.
Standbeeld "God of Metal". Brons. XII eeu vC Hoogte 35 cm. Opgrawings in 1963. Argeologiese museum in Nicosia.
In 'n ander heiligdom het argeoloë 'n bronsbeeldjie ontdek wat die 'God van Metaal' genoem word. 'God' word voorgestel deur 'n gewapende spies en 'n skild, op sy kop dra hy 'n helm met horings, en hy staan self op 'n voetstuk met die vorm van 'n talent ('n reghoekige koperstaaf, soortgelyk aan 'n uitgerekte bul se vel). 'N Soortgelyke vroulike beeldjie (ook in die vorm van 'n koperblok), wat in dieselfde era in Ciprus vervaardig is, is vandag in 'n museum in Oxford. En die teenwoordigheid van so 'n duidelike kompositoriese ooreenkoms het die navorsers 'n rede gegee om in hierdie twee beeldhouwerke te sien … 'n egpaar - die godsmid Hephaestus en die godin Aphrodite - wat in so 'n simboliese vorm die rykdom van die kopermyne van die eiland Ciprus.
Hier het argeoloë ook 'n 12 sentimeter bronsbeeldjie van die god Baal gevind, wat voorheen heeltemal bedek was met dun velle goud, wat nou slegs op die gesig en bors bewaar is. Dit toon aan dat die bevolking van Enkomi nie etnies homogeen was nie, en dat verskillende Oosterse gode ook hier aanbid is. Aangesien Baäl in Sirië en Palestina, sowel as in Ugarit, Fenisië, Kanaän en Kartago, sowel as in Babilon eerbiedig is, kan aanvaar word dat migrante uit al hierdie stede en lande hier kon woon. Baal is boonop uitgebeeld in die vorm van 'n kryger wat 'n spies in sy hand hou (net soos die hierbo genoemde "God van metaal"), en as 'n man in 'n helm met horings ("Horned God"), of in die vorm van dieselfde bul.
So 'n koperketel, waarin dit moontlik was om vir baie mense tegelyk kos in die antieke wêreld te kook, was van groot waarde. Argeologiese museum van Anapa.
Dit is interessant dat die stryd teen die kultus van hierdie godheid een van die belangrikste plotte van byna alle Bybelse tekste is, hoewel daar tot dusver feitlik geen inligting oor hom en die rituele wat met sy verering gepaardgaan, afgehandel het nie, behalwe vir aanduidings van die groot prag van alle seremonies wat eindig met menslike offers. Die feit van so 'n lang en onversoenbare stryd teen die kultus van Baäl in al sy manifestasies spreek egter slegs van die wydverspreide verspreiding daarvan in Klein -Asië; en boonop was dit in sy oorspronklike vorm een van die belangrikste elemente van geloof vir meer as 'n duisend jaar se ontwikkeling van die mense van die Middellandse See, wat nie net immigrante uit Asië, maar ook hul godsdiens geassimileer het.
Die bronsbyle van die Middellandse See was gewoonlik klein en het baie soos Indiese tomahawke van die 19de eeu gelyk. Argeologiese museum van Anapa.
Aan die einde van die Laat Bronstydperk het die stad Enkomi geleidelik begin agteruitgaan en sy voormalige betekenis verloor. Die rol in hierdie hartseer gebeurtenis is die eerste keer gespeel deur die mense - die "Seevolke", wat hul verwoestende aanvalle langs die hele Middellandse See -kus omstreeks 1200 vC gedoen het. Nietemin het Enkomi nog 'n eeu bestaan totdat dit deur 'n sterk aardbewing vernietig is, waarna die stad heeltemal deur sy inwoners verlaat is.
Mense het nog altyd probeer om mooi te lewe, daarom het hulle probeer om hul huise te versier. Byvoorbeeld, so 'n diskrete vloermosaïek wat vandag voor die argeologiese museum in die stad Larnaca, Ciprus, gesien kan word.
Wel, wat van die gevolgtrekking? Die gevolgtrekking is: selfs toe kom migrante uit verskillende kulture hierheen van die vasteland af. Hulle doel was metaal, en hier het hulle ter plaatse die ekstraksie en verwerking onder die knie gekry. Dit wil sê, alhoewel daar destyds geen geskrewe taal was nie, het die uitruil van inligting tussen mense wat ver van mekaar was plaasgevind, goed gevestig, en geen kulturele, etniese of godsdienstige hindernisse het dit ingemeng nie! Alhoewel oorloë en aanvalle op daardie tydstip ook byna konstant plaasgevind het …
Vorige materiaal:
1. Van steen tot metaal: antieke stede (deel 1)
2. Die eerste metaalprodukte en antieke stede: Chatal Huyuk - "stad onder die kap" (deel 2)
3. "Die regte kopertydperk" of van die ou paradigma na die nuwe (deel 3)
4. Antieke metaal en skepe (deel 4)
