Waarskynlik kan min mense hierdie dag nou onthou. Twee jaar gelede, middel Januarie 2014, of liewer, op die 16de, is aangekondig dat Russiese troepe nie meer voetlappe sou gebruik nie, nadat hulle heeltemal oorgegaan het tot die dra van sokkies. Dit is die derde groot poging om van voetlappe ontslae te raak. Die eerste is gepleeg tydens die tyd van Peter I, die tweede gedurende die jare van Sowjet -mag, in die 70's van die vorige eeu, en die derde - in ons dae.
Om een of ander rede het voetdoeke wêreldwyd as 'n oorspronklike Russiese uitvinding begin beskou. Alhoewel hierdie klein doek deur die Finse gebruik is (die Finne het in 1990 voetdoeke laat vaar), het die Duitse en ander leërs.
U leer uit verskillende bronne dat die universele kronkeling verskyn het in die tyd van Petrus I, en miskien lank voor hom. Daar is ook 'n weergawe dat die Romeinse legioenen hul voete met lapstukke toegedraai het. Een van die voetdoeke dateer uit 79 v. C.: dit is ontdek tydens die bou van 'n Romeinse metrostasie en is dan aan die destydse president van Amerika oorhandig. Eh, goed gedoen, hulle het 'n goeie wenk gegee: om te weet waar die Russiese gees vandaan kom.
Onthou: daar is 'n Russiese gees, daar is 'n reuk van Rusland. Terloops, volgens V. I. Dalu, “kleermaker - w., 'N stuk, 'n afgesnyde deel daarvan (poort), veral vir voetdoeke w. pl. omhulsels, onuchi, toedraaiings vir skoene, 1 1/2 arsh elk. op voet.
Sommige historici sê ook dat mense tydens die primitiewe grotouderdom daaraan gedink het om hul bene met velle van dooie diere toe te draai. U kan dus by Adam en Eva kom: op daardie tydstip was iemand ook besig om iets om te draai. Antieke krygers het altyd 'n ander voorkoms as die burger gehad, en hulle was bly oor die oë van oud en klein wat die vegter gesien het. Wie was hul betroubare beskermer teen talle vyande wat die land aanval. Om 'n vegter talle gedwonge optogte te oorkom, moet sy uniform en klere ooreenstem met die uitvoering van hierdie gevegsopdragte en nie die pad belemmer nie.
Die konsep van "voetdoeke" is vandag 'n Russiese etnokulturele verskynsel, aangesien voetdoeke 'n belangrike rol in die lewe van die Russiese leër begin speel het, 'n spesiale lewenswyse verpersoonlik, en uiteindelik is dit een van sy simbole, die waarvan die oorsprong onder Peter I.
Wel, ons hou baie daarvan om Petrus as 'n beginpunt te kies. Heel waarskynlik het die wyse tsaar, wat so 'n ligte en betroubare kleredrag vir die weermag gesien het, op 'n ordelike manier die noodsaaklikheid aangetoon om voetlappe in die Russiese weermag in te voer om talle bevroren, skaafplekke te voorkom en soldate lank betroubaar te beskerm. -termyn oorgange. Alhoewel daar 'n heeltemal teenoorgestelde weergawe is: Peter wou nie sy soldate in boerdoeke sien nie en beveel die teenoorgestelde - om kouse op die Nederlandse manier in te voer. Maar hierdie nuwigheid het nie wortel geskiet nie weens die talle beserings en ongerief wat verband hou met kous. Daarom het veldmaarskalk Grigory Potemkin-Tavrichesky in 1786 reeds van Catherine die Grote 'n handtekening gekry oor die dekreet oor die terugkeer van voetlappe na die weermag.
'Ruim stewels voor smal en onuchi of voetlappe voor kouse het die voordeel dat as u voete nat of sweet word, u dit onmiddellik op die eerste geskikte tyd kan weggooi, u voete met 'n voetdoek afvee en omhul dit, weer met 'n droë punt, met skoene aangetrek en beskerm dit teen vogtigheid en kouekoors (G. Potemkin. Opinie oor die uniforms van die Russiese troepe. Russiese argief. Deel 3, 1888).
Selfs toe het die stralende prins verstaan dat die been "loop" as hy in stewels loop, die been "loop", wat skade aan die been kan veroorsaak.
Klein dingetjies vorm 'n beeld van nederlae of oorwinnings. Onder Paulus I het hulle weer probeer om kouse aan hul voete te trek, maar daar het niks goeds van gekom nie.
Vir die tweede keer het die idee om voetdoeke in Rusland heeltemal te vervang met sokkies in meer as 200 jaar, in die 70's, amptenare van verskeie departemente - die Ministerie van Gesondheid, die Ministerie van Ekonomie en die Ministerie van Verdediging - bereken die koste om oor te skakel na 'n nuwe soort uniform en dit as ekonomies goedkoop beskou, aangesien dit geblyk het dat een soldaat, afhangende van die weerstoestande, 20-40 paar sokkies in plaas van 'n paar voetlappe moes kry.
So word die voetlappe nog etlike dekades alleen gelaat. Hulle, voetdoeke, het 'n integrale deel van die daaglikse lewe van die soldaat geword.
Waarom het jy verlief geraak op voetlappe? Vir hul veelsydigheid en duursaamheid. Die stof waaruit dit gemaak is, was immers van die hoogste gehalte en is vervaardig by die beste Russiese tekstielfabrieke onder 'n spesiale militêre bevel. Terloops, verbruikers het so baie van flanel gehou dat dit veral gewild en gewild geword het, en Rusland het in die middel van die 19de eeu die vyfde plek behaal in die vervaardiging van hierdie tipe stof.
Gaandeweg het dit duidelik geword dat dit beter is om twee soorte voetdoeke te hê: vir die winter - flanel, vir die somer - lap. Dit is Peter I wat erkenning kry aan die outeurskap van die verpligte bekendstelling van flanelvoetdoeke in die weermag. Aanvanklik is die stof hoofsaaklik in Engeland aangekoop, maar toe eis die soewerein om die hoeveelheid gekoopte buitelandse lap te verminder en hul eie produksie op industriële skaal te vestig. Dit is gedoen in 1698, toe die eerste fabriek in Moskou verskyn het, wat eers grof lap vir die weermag vervaardig het, en daarna die vervaardiging van ander soorte weefsels bemeester het.
Flannel het lank in die weermag gewortel, omdat dit in sy eienskappe perfek 'die las' hanteer het wat 'n gewone soldaat kon weerstaan slegs danksy baie handige hulpmiddels wat sy optoglewe baie vergemaklik het. Flanel is aangenaam om aan te raak, absorbeer vog perfek, wol van flanel brand nie, maar smeul, behou sy termiese eienskappe vir 'n lang tyd.
Tydens die Eerste Wêreldoorlog sou die Russiese leër se rang en lêer drie paar voetlappe in hul voorraad hê. Selfs toe was hulle verdeel in somer en winter. Vir die somer is 'doek' voetdoeke uitgereik, wat van hennep of linne doek gemaak is, en van September tot Februarie was die soldaat volgens die regulasies verplig om 'doek' voetdoeke te dra: dit is van halfwol gemaak of wolstof. Dikwels vryf so 'n voetdoek oor die bene, en daarom word daar eers 'n somersvoetdoek om die been gewikkel, en daarna 'n winterdoek. Maar dit was ongerieflik, en baie soldate het met graagte begin om 'n voetdoek aan te trek.
Duitse soldate het ook voetlappe (fußlappen) gebruik. Duitse, Franse en Engelse soldate het ook sogenaamde oorhoofse leerbandjies gedra wat die middel van die onderbeen bereik het, maar hierdie toestelle het die soldaat se been nie beskerm nie. En die Franse moes hierdie militêre ammunisie laat vaar omdat die troepe talle klagtes gestuur het oor kneusplekke, beserings, hoë besmetting van damme wat water en vuil deurlaat. Oorlog is nie 'n podium nie. Daarom is die Britte, wat hulself in Soedan, Suid -Afrika en Indië bevind het, genoodsaak om 'n nuwe manier om die bene van die plaaslike bevolking te draai, aan te neem. In die besonder gebruik die sepoys aktief 'patta', uit die vertaling - 'tape'. Hierdie smal lang stof is deur Indiese krygers om hul bene van enkel tot knie toegedraai. Aan die begin van die twintigste eeu het die Britte feitlik hul hele leër op hierdie manier aangetrek, alhoewel hulle die woord "patta" verander het in die Engelse manier van "puttee". Die dapper krygers van die Britse Majesteit kon die woord van 'n gehate vyand nie in hul woordeskat agterlaat nie. Britse handelaars het miljoene dollars verdien uit militêre voorraad: byvoorbeeld, Fox Brothers & Co Ltd het alleen 12 miljoen paar windings gemaak.
Soldate het dikwels 'n voetdoek as 'n kronkel gebruik as hulle hul stewels aantrek.
Die Franse het ook voetdoeke gebruik en dit 'Russiese kouse' genoem, terwyl die Amerikaners dit 'skoene' genoem het.
Maar sommige buitelandse historici verkies om hieroor stil te bly in hul ideologiese stryd van vandag. Die Engelsman Catherine Merridale het byvoorbeeld gesê dat "voetdoeke 'n skande is vir die Russiese weermag" nadat sy haar wonderlike, eenvoudig verregaande boek oor "Ivan" geskryf het. So 'n lasterlike boekie dat ek dit nie eens wil aanhaal nie: dit is in sy wese walglik, so openlik en woedend bekende ideologiese clichés wat mev. en verdraai die waarheid oor die Groot Patriotiese Oorlog. En Madame-historikus wou dit regtig weer skop, so sy gryp die voetlappe, en elimineer die feit dat die Britte ook aktief voetdoeke uit haar kop gebruik met die "Delete" -knoppie. Tydens die Tweede Wêreldoorlog het hulle weliswaar nie baie kilometers se optogte deurgemaak nie, nie in die veld gevries nie, nie die Duitsers verdryf nie. Dit was nie van hulle dat dit alles begin het nie, daarom is hulle kwaad, so skoon in Engelse sokkies gemaak van honderd persent wol.
Ek dink steeds, waarom haat hulle alles wat Russies is, so hoekom hou die histerie van jaar tot jaar oor Rusland in die een of ander formaat? Hoekom? Die antwoord is voor die hand liggend: miskien omdat u 'n bietjie oor uself skryf. Mevrou -historikus sou oor Churchill skryf dat hy 'n diktator is en sy soldate in die oorlog vernietig: hy het immers ook bevel gegee en die Britte sterf op talle fronte. Maar nee, ek het nie. Die boek sou nie vir geld uitgegee gewees het nie, maar oor Rusland - skryf asseblief soveel as wat u wil. Sy hou nie van die voetlappe nie! En ek hou van voetlappe. Ek het altyd met belangstelling gekyk hoe my oom besig was om hom gereed te maak vir die werk in die koue Siberiese winter, en ek het altyd die sokkies aangetrek wat sorgvuldig oor die stoofvoetlappies gewas en gedroog was en dit soos 'n pop om sy been gedraai.
Baie Russiese vroue het baie assosiasies met die woord "voetdoek" en die uitdrukking "die huis ruik soos 'n Russiese man." Maar sokkies met 'n mengsel van chemiese vesels maak die been nie warm nie, dit vryf dit, en tydens die oorlogsjare, toe dit onmoontlik was om die regte grootte akkuraat te kies, het voetdoeke gehelp om die bagasie by die been te pas, en dit nie gevryf nie bloedige eelte.
Om eerlik te wees, moet op gelet word dat daar geen eenstemmigheid in die Russiese weermag oor hierdie saak was nie.
Tydens die Eerste Wêreldoorlog het voetdoeke 'n simbool geword van sosiale stratifikasie tussen private en offisiere. As hulle tydens die Groot Patriotiese Oorlog gesê het dat 'voor die badbesem en die voetdoek almal gelyk is', dan word die verskil tussen soldate en offisiere skerp gevoel as u 'n uittreksel uit die verhaal van 'Footy' van Georgy Dumbadze van die Eerste Wêreldoorlog lees: 'Voetdoeke het my hele lewensindruk onuitwisbaar opgelê. Die eerste keer wat ek van hul bestaan verneem het, was toe ek reghoekige stukke lap met bruin kolle sien, wat my pa se batman baie artistiek om sy bene gedraai het. Private Bronislav Yakubovsky was inderdaad 'n meester in sy vak. Vader het Bronislav selfs een keer gevra om sy kuns te demonstreer voor sy pa se vriend, kolonel Kostevich. En dan beskryf die skrywer hoe diep hy geskok was oor die proses van toedraai en dra van voetdoeke: sommige edeles het 'n afsku gehad van hierdie tipe ammunisie, aangesien dit vir hulle 'n skande was om voetdoeke te dra, hoewel hulle in hul kadetjonges gedwing was om dit te doen.
Maar sodra die vyandelikhede begin het, waardeer hierdie skelm Russiese edelmanne die voetdoek.
Dit is erken deur buitelanders wat tydens die Eerste Wêreldoorlog in Rusland gewerk het. Een van hulle, die Amerikaanse chirurg Malcolm Grow, onthou: “Toe die voete nat geword het, draai die soldate die voetlappe terug sodat die nat deel op die kalf val en die droë deel op die voet. En hulle voete was weer droog en warm. " Duisende soldate het ontsnap aan die sogenaamde loopgraafvoetsindroom, wat plaasvind “met langdurige blootstelling aan koue en vogtigheid; hierdie tipe bevriesing kom voor by temperature bo 0 ° C. Dit is die eerste keer beskryf tydens die 1ste Wêreldoorlog 1914-1918. van soldate tydens hul lang verblyf in klam loopgrawe. In ligte gevalle verskyn pynlike gevoelloosheid, swelling, rooiheid van die vel van die voete; in gevalle van matige erns - bloedige blase; in ernstige vorm - diep weefselnekrose met die toevoeging van infeksie."
Tydens die Groot Patriotiese Oorlog het die voetdoek 'n integrale deel van die uniforms van Sowjet -soldate geword. En alhoewel vandag gereeld op forums verklarings gevind word dat die voetdoek 'n suiwer Russiese uitvinding is en die Duitsers wolkouse gedra het, is dit nie waar nie. Die Duitsers het voetlappe, wol of flanel gedra. Boonop, as u na die lys uniforms van Duitse soldate kyk, blyk dit dat, saam met bretels (nosenträger), sport-T-hemde met strepe (Wehrmacht-arend of polisarend, sporthemd), swart satynbroek (unhose), statutêre sokkies (strumpfen) en ander uniforms, voetlappe (fußlappen) is in die 13de plek.
Die belangrikste kenmerk van die Duitse voetlappe was dat dit die vorm van 'n vierkant (40 x 40 cm) het, in teenstelling met die reghoekige Russiese voetlappe.
Die Duitsers het selfs 'n spesiale instruksievorm "Hoe om voetdoeke te dra" uitgereik, wat lui dat die voetlappie geen nate moet hê nie; dit moet van wol of katoen gemaak word.
Voetdoeke was, terloops, baie gewild onder die Duitse infanteriste, wat voetdoeke “lapvoet”, “Indiërvoet” genoem het.
Hierdie vorm is gebruik om rekrute te leer hoe om die regte voet te draai. As dit verkeerd gedoen word, kan dit lei tot 'algemene ongemak of knyp van die been', lui die instruksies. Baie mense sê dat die windings die meeste gebruik is deur ou soldate wat deur die Eerste Wêreldoorlog gegaan het. Maar die jong soldate het hulle op dieselfde manier gebruik. Alhoewel sommige van hulle nie geduld gehad het nie.
Toe hy gevra is om die inpakproses self te beskryf, het Karl Wegner ('n voormalige krygsgevangene, 'n soldaat van die 352ste divisie) gesê dat hy nie daarvan hou om tyd te mors om sy voete met 'n voetdoek te draai nie, hoewel baie ou mense dit gedra het, veral toe hulle was omtrent 'n kilometer lange optogte.
Maar nie elke Duitser het gedink soos Wegner gedink het nie. Hans Melker, grenadier van die 68ste Infanteriedivisie, onthou:
"Voetdoeke! (Lag) O, ja, ek het dit vergeet. Jy draai jou been so in (vertoon). Ek het lank nie sokkies gedra nie, want hulle het vinnig verslet, en ek het nie die geduld om dit heeltyd te herstel. my ma het vir my 'n naaibak van die huis af gestuur, maar ek het ook besluit om dit vir my vriend te gee. Ek voel sleg om dit te onthou. my ma het vir my sokkies gebrei en selfs my naam geborduur oor al die dinge wat sy my voorlangs gestuur het. versorging van hul moeders. die geval toe ek nog 'n paar huissokkies vir my vriend gee en sy kop afgeskeur en gewond in die bors was. vir ons om uit te vind. Maar ek het gelewe. Oskov Ek het in die somer voetlappe gedra. Hulle het lank nie verslyt nie. Daar is een geheim. Elke wikkeling moes die hak nie op dieselfde plek nie, maar in verskillende dele van die voetdoek plaas. Ons het die omhulsels "kool" genoem, omdat dit sleg ruik as dit nie lank gewas is nie."
Veral die Duitsers is in die somer, toe die sokkies uitgeput was, deur voetlappe gered. En sommige Luftwaffe -vlieëniers het ook voetdoeke gedra.
'N Ander soldaat van die verslane Duitsland, Alfred Becker van die 326ste Infanteriedivisie, het op die vraag wat hy spoel of sokkies gedra het, geantwoord dat hy tydens die Russiese winter voetlappe oor sy sokkies gedra het vir ekstra warmte.
Terloops, op sommige Duitse webwerwe kan u steeds advertensies vind vir die verkoop van voetlappe van 1944.
Die Duitsers het wreedaardig met Sowjet -krygsgevangenes omgegaan wat probeer het om hulself soos voetdoeke te maak uit die oorblyfsels van papiersakke - hulle is genadeloos geslaan vir sulke pogings.
Geleidelik is die grootte van die soldaat se voetdoeke bepaal. Weereens was die grootte van die voetdoeke anders, hoewel sommige mense steeds meen dat hul grootte 45 x 90 is. Dit is nog lank nie die geval nie. Deur die jare was daar staatsnorme vir die vervaardiging van voetlappe.
In 1978 is somers voetdoeke gemaak van harde bleik keper, artikel 4820, 4821, 4827 gemaak volgens TU 17-65-9010-78. Die digtheid van die stof onder sulke tegniese toestande was nie minder nie as 254-6 / 210-6, die treksterkte was nie minder nie as 39-4 / 88-8. Die grootte van een halfpaar is 35x90 cm.
In 1983 was daar veranderinge: fabrieke het byvoorbeeld somerslappies gemaak volgens TU 17 RSFSR 6.7739-83, waarvolgens die grootte van die voltooide paar 50x75 sentimeter was.
In 1990 (let wel - perestroika, mark) het die breedte van die voetlappe met 15 sentimeter afgeneem: van 50 tot 35 sentimeter, en die kwaliteit van die stof het versleg. Byvoorbeeld, as u TU 17-19-76-96-90 lees vir winterwol voetdoeke gemaak van kuns van kleermakers. 6947, 6940, 6902, 6903, dit blyk dat hul samestelling anders sal wees: 87% wol, 13% nylon. Die digtheid van die stof is nie minder nie as 94-3 / 93-5, die treksterkte is nie minder nie as 35-4 / 31-3, en die grootte van een halfpaar is 35x75 sentimeter.
Op sommige webwerwe kan u vandag advertensies vind vir die verkoop van voetlappe, waar ander groottes aangedui word. As 'n reël stel die skrywers voor om hul eie voetlappe van die vereiste grootte te maak deur dit in twee dele te sny. Hier is een van hierdie aankondigings: "Die doek is 180 cm x 57 cm. Die doek word op ons eie in twee stukke van 90 cm x 57 cm gesny. Sulke groot linne is gemaak om meer lugsakke te skep om warm te bly in die soldaat se skoene. Fiets (flanel), 100% katoen. Baie sag, goeie vogopname. Nuut. Gemaak in die USSR ".
Voetdoeke wat in die USSR vervaardig is, is veral in aanvraag, aangesien die stof waaruit dit gemaak is, van kwaliteit verskil - die manier waarop die drade geweef is, was dan anders, sodat 'n digter materiaal vervaardig kon word. 'Regte somer weermagvoetdoeke. Die doek is 90 cm x 70 cm. Die doek word self in twee stukke gesny wat 90 cm x 35 cm groot is. 100% Katoen. Baie digte stof wat vog goed absorbeer. Hulle verskil van die Russiese in die manier waarop die drade geweef word, en die grootste verskil in die digtheid van die stof. Nuut. Gemaak in die USSR.
Na die demobilisasie van die weermag het baie geslagte Russiese mans stewig en vir ewig die dra van voetlappe in hul lewe ingebring.
Voetdoeke het 'n warm goed geword vir baie ander groepe van die bevolking wat nie direk verband hou met militêre diens nie. Jagters wat kilometergedeeltes van die pad aflê, waardeer voetdoeke vir hul pretensieloosheid, toeriste wat nie op hul sy lê nie, maar hul pad in die woude maak, besef dat stewels en voetlappe 'n uitstekende kombinasie is om hindernisse te oorkom.
Op een van die handelswebwerwe kos voetdoeke in 2014 van 49 tot 170 roebels per paar, in 2015 was die prys vir voetdoeke die laagste - ongeveer 50 roebels. Die hoogste prys - 147 roebels vir een voetlappie - is in Augustus 2013 deur handelaars van tekstielondernemings aangebied.
Een van die voorsitters van die raad van veterane in die Lipetsk -streek stel voor om 'n monument vir die Russiese voetdoek op te rig. En in die Tula -streek het veterane tydens die heropbou van vyandighede skoolkinders die vermoë geleer om voetdoeke te rol.
Sal ons die voetdoek vergeet? Onwaarskynlik. Hulle het in 2008 in die Oekraïense weermag voetdoeke prysgegee, en wat het gebeur?
Die tyd sal leer of dit korrek is of nie, maar daar is nog steeds geen definitiewe positiewe reaksie op hierdie feit nie. En baie sal my ondersteun en sê dat die voetdoek 'n soort simbool van militêre lewe is, wat deur die eeue oue geskiedenis van die ontwikkeling van militêre aangeleenthede bewaar word. En dit is onmoontlik om so maklik daarvan ontslae te raak: in elk geval, ervare vegters, jagters, toeriste en ander mense wat al die subtiliteite van hul onderneming verstaan, sal hul seuns eenvoudig leer ken.
