In vorige artikels is daar vertel van die situasie van Armeniërs, Jode en Grieke in die Ottomaanse Ryk. En ook - oor die situasie van Bulgare in Turkye en Moslems in sosialistiese Bulgarye. Nou sal ons praat oor die Serwiërs.
Serwië onder die bewind van die Ottomaanse Ryk
Baie glo dat Serwië in 1389 deur die Ottomane verower is - na die beroemde Slag van Kosovo. Dit is nie heeltemal waar nie, want die Serwiërs blyk toe nie onderdane van die Turkse sultans te wees nie, maar hulle vasale, wat hul heersers behou (soos die Russiese owerhede gedurende die Iga -periode).
Serwiese despote ('n titel wat uit die Bisantium deur Stefan Lazarevich, seun van 'n prins wat deur Bayazid I tereggestel is na die geveg op die Kosovo -veld), ontvang het, was baie lojale en nuttige vasale. Dit was die aanval van die Serwiërs op die flank van die opkomende Hongaarse kavallerie wat die Ottomane se oorwinning oor die kruisvaarders in die slag van Nikopol (1396) gebring het.
In 1402 het die Serwiërs naby Ankara geveg in die leër van Bayezid I van Lightning, wat Tamerlane verras het met hul moed en sterkte. Na die nederlaag het hulle die terugtog van die oudste seun van Bayazid (Suleiman) gedek en hom eintlik van die dood of skandelike gevangenskap gered.
Die Serviese despoot Georgy Brankovich (skoonpa van Sultan Murad II) vermy deelname aan die laaste kruistog teen die Ottomane en neem nie deel aan die Slag van Varna nie. Volgens baie navorsers het hy later nie toegelaat dat die Albanese leër van Skanderbeg deur sy lande gaan nie, wat uiteindelik nie aan die Tweede Slag van die Kosovo -veld kon deelneem nie. En na die nederlaag van die Christene het George die terugtrekkende Hongaarse bevelvoerder Janos Hunyadi heeltemal gevange geneem en hom uit gevangenskap vrygelaat eers nadat hy 'n ryk losprys ontvang het.
Daar was lank 'n stryd om Belgrado, wat die Turke die "Poort van die Heilige Oorlog" genoem het. En uiteindelik is Serwië eers in 1459 deur die Ottomane verower. Soos alle nie-Moslem-Ottomaanse onderdane, het Serwiërs 'n meningspeil (jizye), grondbelasting (kharaj) en militêre belasting betaal. Hulle kinders is periodiek weggeneem volgens die 'devshirme'-stelsel (die letterlike vertaling van hierdie woord is' shape-shifters ': 'n verandering van geloof). Maar eers was dit onmoontlik om hul situasie absoluut ondraaglik te noem.
Die godsdienstige verdraagsaamheid wat die Ottomaanse sultans aanvanklik getoon het, het die Serwiërs toegelaat om Ortodoksie te behou, asook om gewelddadige katolisasie te vermy. Volgens 'n aantal historici het die Ottomaanse verowering gehelp om die Serwiese lande, wat deur die bure geëis is, te bewaar en uit te brei. Daar word byvoorbeeld beraam dat van 1100 tot 1800 Belgrado slegs 70 jaar aan Serwië behoort het. Maar Hongarye besit hierdie stad in die volgende tydperke: 1213ꟷ1221, 1246ꟷ1281, 1386ꟷ1403, 1427ꟷ1521. Eers nadat die stad deur die Ottomane in 1521 verower is, het dit vir altyd Servies geword.
Die era van Serwiese viziers
Die 16de eeu in Turkye word soms die 'eeu van die Serwiese viziers' genoem (en die 17de eeu is die era van die Albanese viziers, wat beteken die lang bewind van die verteenwoordigers van die Köprülü -stam). Die bekendste Serwiese grootvizier was Mehmed Pasha Sokkolu (Sokolovic).
Die Serwiese seun Bayo Nenadic is in 1505 in die dorp Sokolovichi in Herzegovina gebore. Op die ouderdom van ongeveer 14 jaar het die Ottomane hom onder die devshirme -stelsel geneem en hom tot Islam bekeer en hom 'n nuwe naam gegee. In die Janitsary -korps veg hy in die Slag van Mohacs in 1526 en neem deel aan die beleg van Wene in 1529. Die loopbaan van die jong Serwiër was eenvoudig duiselingwekkend. In 1541 sien ons hom as die hoof van die hofwag van Suleiman I Qanuni (die Magnificent) - op daardie stadium was hy 36 jaar oud. In 1546 volg hy die beroemde Ottomaanse admiraal Khair ad-Din Barbarossa op as kapudan pasha. In 1551 word Mehmed aangestel as Beylerbey van Rumelia en veg hy suksesvol in Hongarye en Transsilvanië. Maar die hoogtepunt van hierdie Serwiese loopbaan lê nog voor. Onder drie sultans (Suleiman I the Magnificent, Selim II en Murad III) vir 14 jaar, 3 maande en 17 dae, dien hy as die groot vizier. Onder die seun en kleinseun van Suleiman I was dit Mehmed Pasha Sokkolu wat eintlik die staat regeer het.
Die volharding en talente van twee afvalliges - die Serwiër Mehmed Pasha Sokkolu en die Italianer Uluja Ali (Ali Kilich Pasha - Giovanni Dionigi Galeni) het die Ottomaanse Ryk in staat gestel om die vloot vinnig te herstel na die nederlaag by Lepanto.
Mehmed sê toe vir Uluju, wat verantwoordelik was vir die bou van die nuwe skepe:
"Pasha, die sterkte en mag van die Ottomaanse staat is van so 'n aard dat as dit bestel word, dit nie moeilik sal wees om ankers van silwer, kabels van sydrade en seile van satyn te maak nie."
Aan die Venesiaanse ambassadeur het Barbaro Mehmed Pasha gesê:
'Nadat ons Ciprus van u weggeneem het, het ons u hand afgesny. Julle, nadat julle ons vloot vernietig het, het net ons baard afgeskeer. Onthou, 'n gesnyde arm groei nie terug nie, en 'n gesnyde baard groei gewoonlik met hernieude krag terug."
'N Jaar later gaan nuwe Ottomaanse eskaders see toe. En die Venesiërs was genoodsaak om vrede te vra en het ingestem om 300 duisend goue floriene te betaal.
Mehmed Pasha was getroud met Esmekhan Sultan, die dogter van Selim II en Nurbanu, die kleindogter van Suleiman the Magnificent en Roksolana. Hul seun Hasan Pasha beklee die poste van beylerbey van Erzurum, Belgrado en die hele Rumelia. Die kleindogter was getroud met die Grand Vizier Jafer. Mustafa se neef is aangestel as goewerneur van Buda. 'N Ander neef, Ibrahim Pechevi, het 'n Ottomaanse historikus geword.
In 1459 het Mehmed Fatih (die Veroweraar) die Patriargaat in Pec gesluit en die Serviese Kerk ondergeskik gestel aan die Bulgaarse aartsvaders. Maar in 1567 bereik Grand Vizier Mehmed Pasha Sokollu die herstel van die Pec Patriarchate, onder leiding van sy broer Macarius, later deur die Serwies -Ortodokse Kerk heilig verklaar.
Na die dood van Macarius was die Serwiese aartsvaders op sy beurt sy broerskinders - Antim en Gerasim.
En in Konstantinopel het die voormalige Janissaris die sogenaamde "Sokollu Mehmed Pasha -moskee" gebou - een van die mooiste in hierdie stad.
Hierdie gravure, wat nou in Augsburg gehou word, toon die moord op Sokkol Mehmed Pasha deur 'n onbekende dervish in 1579.
Hayduks en Yunaki
Na die dood van Mehmed Pasha het die Ottomaanse Ryk begin terugslae op die Balkan beleef. Die laaste groot sukses van die Ottomane op die Balkan was die verowering van die stad Bihac in 1592 (tans in Bosnië en Herzegovina). In 1593 begin die sogenaamde "Lange Oorlog" tussen Turkye en Oostenryk, wat in 1606 eindig, waartydens sommige Kroaties gebiede van die Ottomane herower is.
Die posisie van die Serwiërs in die Ottomaanse Ryk het skerp versleg na die einde van die "Holy League War" (waarin die rebelse Serwiërs die opponente van die Ottomane ondersteun het) en die sluiting van die Karlovytsky -vredesverdrag, wat vir Turkye nadelig was, in 1699, waarvolgens Serwië nog steeds deel van die Ottomaanse Ryk gebly het. En nou het die sultan se toorn op hierdie lande geval.
Sommige Serwiërs het selfs vroeër (in reaksie op onderdrukking) na die woude en berge gegaan en Yunaks of Haiduks geword. Nou het die aantal van hierdie 'partisane' aansienlik toegeneem.
Ou Novak (Baba Novak), wat deur beide Serwiërs en Roemenië as hul nasionale held beskou word, was een van die eerste bekende hooibokke.
Hy is in 1530 in Sentraal -Serwië gebore. Hy het drie tale vlot gepraat - Servies, Roemeens en Grieks. Hy het in sy jeug die bynaam 'Oud' gekry - nadat die Turke al sy tande in die gevangenis uitgeslaan het (wat sy gesig skerp 'verouder' het).
Hy het die grootste roem verwerf in 1595-1600, toe hy aan die hoof van 2 duisend haiduks baie suksesvol teen die Ottomane geveg het aan die kant van Mihai die Dapper, wat op daardie stadium in Transsylvanië, Wallachia en Moldavië regeer het. Het deelgeneem aan die bevryding van Boekarest, Giurgi, Targovishte, Ploiesti, Ploevna, Vratsi, Vidin en ander stede. Maar in 1601 beskuldig Giorgio Basta ('n Italiaanse generaal in diens van die Habsburgers) Novak van verraad: saam met sy twee kapteins is hy gevonnis om op die brandstapel verbrand te word. Hierdie teregstelling het op 21 Februarie plaasgevind. Terselfdertyd, om die dood pynliker te maak, is hulle liggame gereeld met water oorstroom. En op 9 Augustus van dieselfde jaar beveel Giorgio Basta die teregstelling van Novak se bondgenoot, Mihai die dapper.
'N Ander beroemde hooikoort was Stanislav ("Stanko") Sochivitsa, wat in die middel van die 18de eeu (1715ꟷ1777) gewoon het.
Saam met twee broers werk hy in Dalmatië, Montenegro, Bosnië en Herzegovina. Hierdie hayduk was wreed - in die gees van daardie tyd. Volksliedjies en legendes beweer egter dat hy nooit Christene vermoor of beroof het nie.
Twee jaar voor sy dood het die reeds bejaarde Sochivica afgetree en na die gebied Oostenryk-Hongarye verhuis. Teen daardie tyd was sy roem so hoog dat selfs keiser Josef II met hom wou vergader, wat hom na 'n gesprek aangestel het as bevelvoerder van 'n groep Oostenrykse pandors (ligte infanteriste wat die grens van die ryk bewaak).
Die stigters van die dinastieë van die Serwiese konings - Kara -Georgiy en Obrenovic - was ook die bevelvoerders van die Yunaki -afdelings.
Daar was Serwiërs onder die Dalmatiese Uskoks, maar ons sal in 'n ander artikel oor hierdie seerowers van die Adriatiese See praat.
Groot migrasie van Serwiërs
In 1578, op die grense van die Oostenrykse Ryk, is die Militêre Grens (andersins die Militêre Krajina genoem) georganiseer - 'n strook grond van die Adriatiese See tot Transsilvanië, wat onder die direkte beheer van Wene was. Tans is die gebied van die Voennaya Krajina verdeel tussen Kroasië, Serwië en Roemenië.
Christene wat die Ottomaanse Ryk verlaat het, het hulle hier begin vestig, waarvan minstens die helfte Ortodokse Serwiërs was - so het die beroemde Borichars verskyn. Sommige historici wys op die ooreenkoms tussen die grenswagte en die Russiese Kosakke van die Kaukasiese lyn.
Twee golwe Ortodokse vlugtelinge, wat die 'Groot Migrasie van Serwiërs' genoem word, val veral op.
Die eerste (1690) hou verband met die nederlaag van die rebelle tydens die "Holy League War", waarin die Serwiërs die "Holy Alliance" (verenigde Oostenryk, Venesië en Pole) in sy oorlog met die Ottomaanse Ryk ondersteun het. Met die hulp van Oostenrykse troepe het die rebelle dit reggekry om byna die hele gebied van Serwië en Masedonië van die Turke te bevry. Nis, Skopje, Belgrado, Prizren en vele ander stede was in die hande van die rebelle. Maar dan was daar 'n nederlaag by Kachanik en 'n moeilike terugtog. Die opkomende Ottomane het die bevolking van die verlate stede en dorpe swaar gestraf. Ongeveer 37 duisend mense het Kosovo en Metohija verlaat vir die gebied van Oostenryk.
Die tweede golf van die 'Groot Migrasie' het plaasgevind in 1740 na die Russies-Oostenryk-Turkse Oorlog van 1737-1739. Hierdie keer verhuis die Serwiërs nie net na Oostenryk nie, maar ook na Rusland. Later is vlugtelinge uit Moldawië en Bulgarye by hulle aangesluit. Saam, in 1753, vestig hulle hulle in die gebiede wat die naam Slawies -Serwië en Nieu -Servië ontvang het.
Pogings om Serwiërs te islamiseer
Soos ons reeds gesê het, het die Ottomane sedert die oorlog met die "Holy League" en die Karlovytsky -vrede die Serwiërs nie vertrou nie, wat in hulle oë opgehou het om betroubare onderdane te wees. Die Turke het nou begin om die hervestiging van Moslem -Albanezen na Serviese lande aan te moedig en 'n beleid van Islamisering van die Serwiërs aan te moedig. Die Serwiërs wat hulle tot Islam bekeer het, is deur die Serwiërs Arnautas genoem (hulle moet nie verwar word met die Albanese Arnauts nie, waaroor ons in 'n ander artikel sal praat). Dit was die afstammelinge van die Arnautas wat 'n belangrike deel uitmaak van die moderne Kosovo -"Albanezen". En sommige van die Arnautash het hulself uiteindelik as Turke begin identifiseer.
Aangesien die invloed van Ortodokse aartsvaders in Serwië tradisioneel sterk was, het die Ottomane in 1767 weer die Ortodokse Patriargaat van Pech afgeskaf en hierdie lande na die jurisdiksie van die Patriargaat van Konstantinopel oorgeplaas. Serviese biskoppe is geleidelik vervang deur Griekse.
In die volgende artikel, waarvan die titel die reëls van 'n volkslied geword het "Die water in die Drina vloei koud, maar die bloed van die Serwiërs is warm", sal ons ons verhaal oor Serwië voortsit.
Hierin sal ons praat oor die stryd van die Serwië om die onafhanklikheid van hul land, oor Kara-Georgiy en sy mededinger Milos Obrenovic.
