Die bloedige oorlog in Novorossiya duur al 'n jaar. Gedurende hierdie tyd kon die regime van Kiev nie, en wou dit ook nie verstaan nie, dat die Oekraïne nie 'n etnies verenigde staat is nie, en die model vir die bou van die Oekraïense nasie, wat honderd jaar gelede in Oostenryk-Hongarye uitgevind is en deur Oekraïense nasionaliste aangeneem is verlede en hede, onbruikbaar. Die mense se bevrydingsbeweging in Novorossiya is die beste bevestiging hiervan. Onder die voorwaarde van die etniese en kulturele eenheid van die land sou die oorlog in Donbass onmoontlik gewees het, ongeag hoe Rusland en ander denkbeeldige 'vyande' probeer het. Daar is baie geskryf oor die fundamentele verskille tussen die drie hoofstreke - Wes, Sentrum en Suidoos. Die Suid-Oos is Novorossia, die Russiese land, wat so geword het danksy die oorwinnings van die Russiese Ryk en dan ingesluit is in die kunsmatig geskepte Oekraïense SSR. Die sentrum is Klein -Rusland. Net wat ons 'Oekraïne' genoem het. Die Weste is 'n gebied wat nie minder heterogeen is as die hele Oekraïense staat as geheel nie.
Wes -Oekraïne is nie verenig nie
Wes -Oekraïne is ook onderverdeel in ten minste drie streke - Galicië -Volynsky, waar die grootste deel van die bevolking bestaan uit "Galiciërs" - die Oekraïense subethnos, wat kardinale verskille het, nie net van die Russe van Novorossia nie, maar ook van die Klein Russe van Sentraal -Oekraïne; Transkarpaten, waar Rusyns woon, wat draers van hul eie Rusyn -identiteit is en nog nooit vyandskap met Rusland was nie, ten minste soos die Galiciërs doen; Bukovinsky, waar Rusyns ook woon, het hulle egter sekere verskille van die Rusyns van Transcarpathia. Elkeen van hierdie streke het 'n unieke kulturele identiteit en het sy eie ryk en komplekse geskiedenis. Dit word op baie maniere geassosieer met die geskiedenis van naburige mense aan wie hierdie streke grens. 'Die Galisiërs het baie van die Pole geleen, die Rusyns van Transcarpathia was lank in 'n wentelbaan van Hongaarse invloed, en die Rusyns van Bukovyna het saam met die Roemeniërs bestaan.
By die Galisiërs is alles duidelik - oor die eeue van Poolse en toe Oostenrykse Hongaarse oorheersing het hulle baie elemente van die Poolse en Duitse kultuur aangeneem. 'N Beduidende deel van die Galisiërs het Grieks -Katolieke geword - die sogenaamde "Uniates". Alhoewel daar 'n sterk pro-Russiese element onder die Galiciërs was voor die begin van die Eerste Wêreldoorlog, is dit later streng uitgeskakel deur die owerhede van die lande wat die lande van Galicië insluit. Die Oostenryk-Hongare, en dan die Pole en die Hitleriete, het daarna gestreef om 'in die kiem' enige Russofiele gevoelens onder die inwoners van Galiciese Rus te vernietig. In groot mate het hulle daarin geslaag. Dit was Galicië wat die ruggraat van die militante van Oekraïense anti-Sowjet gewapende organisasies gelewer het, en in die post-Sowjet tydperk die 'smee' geword het van die moderne Oekraïense Russofobiese nasionalisme.
Die teenoorgestelde van Galicië is Transcarpathia. Hier woon Rutheniërs - verteenwoordigers van die unieke mense van die Karpaten. Die einste woord "Rusyn" illustreer hul verbintenis met die groot Russiese wêreld perfek. 'N Ander ding is dat die jare van Oostenryk-Hongaarse heerskappy vir Transkarpate nie spoorloos verloop het nie. Ook hier was dit moontlik om die 'Oekraïnisering' van 'n beduidende deel van die Rusyns te bewerkstellig, wat hulle in 'Oekraïners' verander het. Sommige het selfs Russofobiese sentimente aangeneem. Oor die algemeen het die politieke klimaat in Transkarpate egter altyd verskil van die bui in Galicië. Baie Rusyns was in pro-Russiese en toe pro-Sowjet posisies. Ongelukkig is die bestaan van die Rusyns in die Sowjetunie feitlik geïgnoreer, aangesien dit volgens die amptelike lyn as 'n sub-etniese groep van die Oekraïense nasie beskou is. Die Sowjet -regering het 'n beleid van "Oekraïnisering" van lande gevoer wat nog nooit 'n enkele staatsruimte was nie, maar deel geword het van die Oekraïense SSR. Die leiers van die Sowjetunie het dus 'n tydbom onder Rusland en die Russiese wêreld gelê. Vandag, byna 'n eeu na die Oktoberrevolusie, is hierdie myn in Novorossiya geaktiveer. Transcarpathia is die tweede "skande" -streek van die post-Sowjet-Oekraïne na die Russiese Suid-Oos. Die feit is dat selfs die Rusyns van Transkarpate, veral diegene wat hul nasionale selfidentifikasie behou het, die Oekraïense nasionalisme wat deur Kiëf opgelê is, gekant is. Baie spreek solidariteit uit met die mense van Donbass, weier om opgeroep te word vir militêre diens in die gewapende magte van die Oekraïne, en voer roering teen Kiëf uit. Maar baie mense in Rusland weet van Transcarpathia, hoofsaaklik as gevolg van die aktiewe sosiale aktiwiteite van Rusyn -organisasies. Intussen is daar 'n derde streek, geografies verwant aan Wes -Oekraïne, maar, anders as Galicië en Transkarpate, word dit baie minder in die media behandel. Dit is Bukovina.
Soos baie ander historiese streke in Oos -Europa, is Bukovina tans verdeel tussen twee state. Die suidelike deel van Bukovina is deel van Roemenië en vorm die graafskap (streek) Suceava. Noord -Bukovina het in 1940 saam met Bessarabië deel geword van die Sowjetunie. Toe het die Roemeense owerhede, uit vrees vir 'n militêre operasie deur die USSR om Bessarabië en Noord -Bukovina te annekseer, vrywillige territoriale toegewings gemaak. So het Noord -Bukovina die Chernivtsi -streek van die Oekraïense SSR geword, en na die ineenstorting van die Sowjetunie, onder dieselfde naam, het dit in die 'onafhanklike' Oekraïne gebly.
Van Oostenryk-Hongarye tot Sowjet-mag
Sedert antieke tye was die "land van die beuk", naamlik ter ere van die boom en die naam van die streek, bewoon deur Slawiese stamme, op grond waarvan die Rusyns -etnos daarna gevorm is. Sedert die X eeu. die noordelike deel van Bukovina was deel van die invloedrybaan van die ou Russiese staat. Tot in die eerste helfte van die XIV eeu was dit deel van die Galisië, en daarna die vorste van Galicië-Volyn, dan was dit twee dekades lank deel van die Hongaarse koninkryk, en uit die tweede helfte van die XIV eeu. polities en administratief deel geword het van die Moldawiese prinsdom. Van die 16de tot die einde van die 18de eeu. die lande van Bukovina, soos die hele Moldawië as geheel, was afhanklik van die Ottomaanse Ryk. Na aanleiding van die resultate van die Russies-Turkse oorlog van 1768-1774. die lande van Bukovina was deel van die Oostenryk-Hongaarse Ryk. Dit het gebeur omdat die Oostenryk-Hongaarse troepe, wat voordeel trek uit die verswakking van die Ottomaanse Ryk, beset deur die oorlog met Rusland, die gebied van Bukovina binnegeval en die Turke gedwing het om die streek aan hulle af te staan. Die oordrag van Bukovina na Oostenryk-Hongaarse bewind is in 1775 in Konstantinopel gedokumenteer. As deel van die Oostenryk-Hongaarse Ryk vorm Bukovina die Chernivtsi-distrik van die Koninkryk Galicië en Lodomeria, en ontvang in 1849 die status van 'n aparte hertogdom. Die stad Chernivtsi het die hoofstad van die hertogdom Bukovina geword.
Die Eerste Wêreldoorlog het gelei tot die ineenstorting van vier ryke - Russies, Ottoman, Duits en Oostenryk -Hongaars. Op die grondgebied van Oostenryk -Hongarye, in ooreenstemming met die manifes van Karel I van Habsburg, is beplan om ses soewereine state te stig - Oostenryk, Hongarye, Tsjeggo -Slowakye, Pole, Joegoslavië en Oekraïne. Wat die Bukowynse lande betref, sou hulle na verwagting in die beplande Oekraïense staat opgeneem word. So 'n belyning was redelik verwag, aangesien Oostenryk -Hongarye in die laaste dekades van sy bestaan ernstig 'n beleid van "Oekraïnisasie" gevolg het en probeer het om die Oekraïense nasie kunsmatig te vorm, waarvan die kern die Galiciërs was - die inwoners van die Koninkryk Galicië en Lodomeria, wat die meeste lojaal is aan die Oostenrykse owerhede. Ander Westerse state was ook tevrede met die plan om 'n Oekraïense staat te stig, aangesien dit bygedra het tot die verbrokkeling van Rusland en die Russiese volk. Die probleem was dat daar feitlik geen 'Oekraïners' in Bukovina was nie, dit wil sê Galiciërs. Die plaaslike Slawiese bevolking bestaan uit Rusyns, wat op daardie stadium nog grotendeels nog nie die Oekraïense identiteit was nie. Slegs 'n paar politici, ideologies en moontlik finansieel gemotiveer in hul tyd deur Oostenryk-Hongarye, het gepraat oor die "Oekraïensheid" van die Bukowynse Slawiërs. Tog het die mag in Bukovina op 25 Oktober 1918 oorgegaan na die Oekraïense streekskomitee, in ooreenstemming met die besluit waarvan die lande van Bukovina op 3 November 1918 deel geword het van die Wes -Oekraïense Volksrepubliek. Die Oekraïense politikus Jemelyan Popovich is verkies as die president van die streek. Wat aan die gebeur was, pas egter nie by die Roemeense minderheid van die bevolking van Bukovina nie. Ondanks die feit dat die aantal Roemeniërs in Bukovina nie 'n derde van die bevolking van die streek oorskry nie, gaan hulle nie onder die beheer van die Oekraïense owerhede leef nie. Die Roemeense gemeenskappe van Bukovina het op die hulp van Boekarest staatgemaak. Reeds op 14 Oktober 1918 is die Volksvergadering van die Roemeniërs van Oekraïne in Chernivtsi gehou, wat 'n Nasionale Raad en 'n Uitvoerende Komitee verkies het, waarvan Yanku Flondor die hoof was. Die Nasionale Raad van die Roemeniërs van Bukovina, nadat hy verneem het van die verkondiging van die streek as deel van die Wes -Oekraïense Volksrepubliek, het hy amptelik by die Roemeense regering om hulp gewag.
Op 11 November 1918, 'n week nadat die streek in die Oekraïne opgeneem is, het eenhede van die 8ste Roemeense Infanteriedivisie, onder bevel van generaal Jacob Zadik, Chernivtsi binnegegaan. 4 dae later is die algemene kongres van Bukovina gehou in die woning van die Chernivtsi Metropolitan, waar die Roemeense afgevaardigdes numeries oorheers het. Hulle het die toekoms van die streek bepaal - die kongres het die Verklaring oor eenwording met Roemenië eenparig aangeneem. Dus, vir meer as twee dekades, het Noord -Bukovina deel geword van die Roemeense staat. Natuurlik, in die jare toe Bukovina aan Roemenië behoort, het die diskriminasie van die Rutheniese bevolking in die streek voortgegaan, uitgedruk in die beleid van "Romanisering". Daar moet op gelet word dat 'n beduidende deel van die bevolking van Bessarabië en Noord -Bukovina nie tevrede was met die Roemeense bewind nie. Pro-Sowjet-kommunistiese organisasies werk in die streke. Die groei van anti-Roemeense sentimente is vergemaklik deur die diskriminasie van die Slawiese bevolking deur die Roemeense owerhede. Net soos tydens die Oostenryk-Hongaarse oorheersing, is die Russiese taal in Roemeens Bukovina verbied, maar daar word ook gediskrimineer teen die Rusyns wat die Oekraïense identiteit aangeneem het. Boekarest was oor die algemeen geïnteresseerd in die 'romanisering' van alle nasionale minderhede in die land.
Toe die Sowjetunie in 1940, wat voordeel trek uit goeie betrekkinge met Duitsland op daardie tydstip en die vinnige beslaglegging op Wes -Oekraïne en Wes -Wit -Rusland, 'n ultimatum aan Roemenië stel, het die koninklike regering geen ander keuse gehad as om aan die eise van Moskou te voldoen nie. In 'n verklaring dat V. M. Molotov oorhandig veral die Roemeense ambassadeur, daar is gesê dat die regering van die USSR die noodsaaklikheid beskou om 'die deel van Bukovina aan die Sowjetunie oor te dra, wie se bevolking in sy oorgrote meerderheid met Sowjet -Oekraïne verbind is, beide deur 'n gemeenskaplike historiese lot en deur 'n gemeenskaplike taal en nasionale samestelling. So 'n daad sou des te meer regverdig omdat die oordrag van die noordelike deel van Bukovina na die Sowjetunie egter in 'n onbeduidende mate 'n manier kon wees om te vergoed vir die enorme skade wat die Sowjetunie en die bevolking van Bessarabië deur die 22-jarige bewind van Roemenië in Bessarabië. Binne ses dae het eenhede van die Rooi Leër die gebied van Bessarabië en Noord -Bukovina beset. Op die lande van Noord -Bukovina is die Chernivtsi -streek van die Oekraïense SSR gevorm - die kleinste vakbondstreek wat gebied betref. Na die oorlog is die grense van die USSR vanaf 22 Junie 1941 vasgestel, wat die toetrede van Bessarabië gedeeltelik tot die Moldawiese SSR, deels in die Oekraïense SSR, en Noord -Bukovina in die Oekraïense SSR impliseer. Ondanks die ooreenkoms met die Sowjetunie, het Roemenië egter nooit afstand gedoen van territoriale aansprake op Bessarabië en Noord -Bukovina nie, hoewel dit op verskillende tydperke van sy geskiedenis verkies het om sy aansprake nie in die openbaar bekend te maak nie.
Sowjet-Bukovina het 'n ware sprong gemaak in sosio-ekonomiese ontwikkeling. In die Chernivtsi -streek is moderne nywerheidsondernemings gestig, skole, hospitale en professionele onderwysinstellings geopen. Die lewenstandaard van die bevolking van die streek het aansienlik toegeneem. Chernivtsi het 'n belangrike sentrum geword vir produksie met 'n hoë presisie, wat bygedra het tot 'n toename in die bevolking van sowel die stad as die streek as gevolg van spesialiste uit ander streke van die Oekraïense SSR en die USSR as 'n geheel. Halfgeleiermateriaal is in die stad vervaardig; 'n tak van die Spesiale Ontwerp- en Tegnologiese Buro van die Institute for Problems of Materials Science van die Akademie vir Wetenskappe werk. Onder Sowjet-bewind het die bevolking van Noord-Bukovina vir die eerste keer vergeet wat werkloosheid en ongeletterdheid is (selfs aan die begin van die twintigste eeu was ongeletterdheid hier byna universeel, aangesien daar nie Russiese skole in Oostenryk-Hongarye kon wees nie, en in Duitse Rutheniaanse kinders kon nie studeer nie weens taalversperring).
Wonderbaarlike transformasies van die etniese samestelling van Bukovina
Om by die Oekraïense SSR aan te sluit, beteken die volgende fase van die "Oekraïnisasie" van die Rutheniese bevolking van Bukovina. Daar moet op gelet word dat die bevolking van Bukovina meer as 'n eeu gelede, in 1887, 627, 7 duisend mense bereik het. Hiervan was 42% Rusyns, 29,3% Moldawiërs, 12% Jode, 8% Duitsers, 3,2% Roemenië, 3% Pole, 1,7% Hongare, 0,5% Armeniërs en 0,3% Tsjeggies. Terselfdertyd bereik die Ortodokse bevolking van die streek 61%van die bevolking, Joods - 12%, Evangeliese belydenis - 13,3%, Rooms -Katoliek - 11%, Grieks -Katoliek - 2,3%. Nog 'n klein en interessante groep van die bevolking van Noord -Bukovina was Lipovans - Russiese Ou Gelowiges, wat 'n belangrike rol gespeel het in die ekonomiese lewe van die streek. Soos ons kan sien, was die Ortodokse bevolking meer as die helfte van die inwoners van Bukovina, en die Rusyns was die grootste etniese groep. Daar word geen melding gemaak van Oekraïners in die lys van nasionaliteite van Bukovina aan die einde van die 19de eeu nie. Terselfdertyd is die afwesigheid van Oekraïners in die lys van nasionaliteite nie 'n onderdrukking of 'n gevolg van 'n diskriminerende beleid nie - tot aan die begin van die twintigste eeu het dit werklik nie bestaan nie.
In Bukovina het Rusyns gewoon, wat hulself as 'n "Russiese" volk beskou het (net so, uit die woord "Rus"). Soos die bekende Bukowynse openbare figuur Aleksey Gerovsky (1883-1972) op 'n keer geskryf het, "het die Russiese bevolking van Bukovina hulself van ouds af beskou as Russies en het hulle geen idee gehad dat daar 'n Oekraïense nasie is nie en dat hulle 'Oekraïners' moet word.”En noem jouself of jou taal nie meer Russies nie. Toe die nuwelinge, Galisiërs, aan die einde van die vorige eeu die idee van separatisme in Bukovina begin propageer, durf hulle eers etlike dekades lank nie hulself of hul nuwe 'literêre' taal Oekraïens noem nie, maar noem hulself en hul taal Russies (deur een "met"). Alle Russiese Bukovyniërs het dit as 'n Poolse intrige beskou "(aangehaal uit: Gerovskiy A. Yu. Oekraïnisering van Bukovina).
Die vinnig groeiende Oekraïensisering van Bukovina het voor die Eerste Wêreldoorlog begin, toe die Oostenryk-Hongaarse owerhede enorme aandag begin skenk aan die vorming van die konstruksie van die Oekraïense nasie om pro-Russiese sentimente uit te wis. Maar selfs na die Eerste Wêreldoorlog het die grootste deel van die Slawiese bevolking van Bukovina hulself steeds as Rusyns geïdentifiseer. Die situasie het verander na die anneksasie van Noord -Bukovina aan die Sowjetunie. In die USSR was daar die Oekraïense Sowjet -Sosialistiese Republiek, waarvan die titel Oekraïners was. Hierdie Oekraïners sou gevorm word uit die Klein Russe van Sentraal -Oekraïne, Groot Russe, Klein Russe en Russified Grieke van Novorossia, en later uit Galiciese, Bukoviniese en Transkarpate Rusyns. Volgens die amptelike sensus van die bevolking van die Oekraïne, wat in 2001 uitgevoer is, in die Chernivtsi -streek, wat op die gebied van die historiese Noord -Bukovina bestaan, maak Oekraïners 75% van die bevolking uit, Roemeniërs - 12,5% van die bevolking, Moldawiërs - 7,3% van die bevolking, Russe - 4, 1% van die bevolking, Pole - 0,4% van die bevolking, Wit -Russe - 0,2% van die bevolking, Jode - 0,2% van die bevolking.
Die persentasie etniese groepe in die streek is dus fundamenteel anders as die nasionale kaart van 'n eeu gelede. Die situasie is die meeste begryplik met die meerderheid van die Joodse bevolking van Bukovina, wie se aandeel van 12% tot 0,2% afgeneem het. Baie Jode kon nie die verskriklike jare van Hitler se besetting oorleef nie; 'n baie groot aantal Jode, vanaf die einde van die 19de eeu, emigreer na ander Europese lande, na die VSA en vanaf die middel van die 20ste eeu na Israel. 'N Deel, as gevolg van interetniese huwelike, het in die Slawiese en Roemeense bevolking verdwyn. Die lot van die Pole is soortgelyk aan die Jode - wat geëmigreer het, na hul historiese vaderland in Pole gegaan, wat onder die "75% Oekraïners" verdwyn het. Die aantal Roemeniërs en Moldawiërs het ook afgeneem, maar nie so merkbaar nie. Maar die Oekraïense bevolking is nou verantwoordelik vir driekwart van die inwoners van die Tsjernivtsi -streek. Maar is die Bukowynse Oekraïners verenig - dit is die vraag?
Die "Oekraïners" van die Chernivtsi-streek bevat deesdae sowel die Ruthense bevolking as immigrante uit ander streke van die Oekraïense SSR en die post-Sowjet-Oekraïne, asook Russe, Moldowane, Roemeniërs, Jode, Sigeuners, Duitsers, geregistreer as Oekraïners. Die werklike Rusyn -bevolking van Bukovina is ook nog nooit verenig nie. Dit is verdeel in drie groepe. Die noordoostelike distrikte van die Chernivtsi -streek word bewoon deur Rusnaks, oftewel Bessarabiese Rusyns. Podoliërs woon in die noordweste, Hutsuls woon in die westelike deel van die streek. Elkeen van die genoemde sub-etniese groepe van Rusyns het sy eie kulturele verskille en nie almal identifiseer hulself as Oekraïners nie. Alhoewel, daar moet op gelet word dat die posisie van die Rutheniaanse beweging in die Chernivtsi -gebied baie minder sterk is as in die Transkarpaten.
Die Oekraïense proses van die Rutheniese bevolking van Bukovina is op 'n tyd begin deur die Oostenryk-Hongaarse owerhede, wat die verspreiding van pro-Russiese sentimente gevrees het. Die ideale opsie vir die Oostenryk-Hongaarse leierskap was natuurlik die germanisering van die streek. Die Duitssprekende bevolking was die meerderheid in Chernivtsi, en in ander dorpe van Bukovina - die inwoners hier was immers óf Duitsers - immigrante uit Oostenryk en Duitsland, óf Jode wat Jiddies praat, wat naby die Duitse taal is. Die Rusyn-bevolking was in landelike gebiede gekonsentreer en was nie onder die Duitstalige skoolstelsel gedek nie. Daarom het die Oostenryk-Hongaarse owerhede geleidelik besef dat dit nie sal werk om die Rutheniese bevolking te germaniseer nie, en besluit dat 'n baie meer effektiewe opsie dit sou insluit in die struktuur van die Oekraïense nasie wat gebou word. Die situasie is bemoeilik deur die feit dat daar 'n sterk Poolse invloed in Galicië was, 'n beduidende deel van die bevolking wat Uniatisme bely het, en die Grieks -Katolieke geestelikes was 'n betroubare uitvoerder van die idee van 'Oekraïnisering' van die Ruthense bevolking.
Dit was moeiliker om die Ortodokse Slawiërs van Bukovina te Oekraïne - hulle het nie verstaan waarom hulle hul Russiese identiteit moes prysgee as hulle ook Ortodoksie bely en die 'Russiese' taal praat nie. Soos A. Yu. Gerovsky, “in die laaste dekades van die vorige eeu het die Bukowynse Russiese intelligentsia hoofsaaklik uit Ortodokse priesters bestaan. Daar was baie min Uniates in Bukovina, en dan slegs in stede. Maar die Uniates het hulself ook destyds as Russe beskou. In die hoofstad, Chernivtsi, is die Uniate -kerk deur almal eenvoudig die Russiese kerk genoem, en die straat waarop hierdie kerk geleë was, is selfs amptelik Russishe Gasse in Duits genoem (die amptelike taal in Bukovina was Duits) (Gerovskiy A. Oekraïne van Bukovina).
Om die taak van die Oekraïne van die Bukowynse Rusyns te vergemaklik, het die Oostenryk-Hongaarse owerhede onderwysers en administrateurs van Galicië na Bukovina aangestel, wat die Bukovynse Rusyns met 'n persoonlike voorbeeld moes oortuig dat hulle 'Oekraïens' was. Maar die plaaslike bevolking het sulke predikers van Oekraïense identiteit met vyandigheid aanvaar, en dit was nie net 'n gebrek aan begrip van die betekenis van die oplegging van 'Oekraïnisme' nie, maar ook in die banale alledaagse verwerping van hoogmoedige vreemdelinge wat nie net aangestel is nie na posisies in plaas van plaaslike inwoners, maar word ook as laasgenoemde tweederangse mense beskou. Die vyandige gesindheid van die Bukowynse Rusyns teenoor die predikers van 'Oekraïensiteit' wat uit Galicië gestuur is, het tot beskuldigings van laasgenoemde gelei dat die Bukovyniërs, in plaas van 'verenig met broers - Galiciërs', individualisme tref en nie aan die herlewing van die "verenigde Oekraïense nasie".
Die ideoloë van die Oekraïne van Bukovina was twee politieke avonturiers van onbepaalde nasionale oorsprong, wat hulself om een of ander rede as 'Oekraïners' beskou het. Die eerste was Stefan Smal-Stotsky, wat 'n professoraat van die Chernivtsi-universiteit ontvang het sonder enige wetenskaplike opleiding. Die verdienste van Smal-Stotsky word beskou as die volgehoue propaganda van die 'onafhanklikheid' van die Rutheniaanse (Rusyn) taal uit die Russiese taal. Daarna is Smal-Stotsky ondersoek weens verduistering van staatsfondse. Die tweede is baron Nikolai von Vassilko. Soort soos 'n Oostenrykse aristokraat, te oordeel na die voorvoegsel "von", maar met 'n naam en van wat te atipies is vir 'n Duitser. Trouens, Vassilko was die seun van 'n Roemeens en 'n Armeens en het glad nie een van die Slawiese tale en dialekte gepraat nie - nóg Russies, nóg Galicies, noch Rutheniaans. Dit is egter hy wat deur Oostenryk-Hongarye toevertrou is om die Bukowynse Slawiërs in die Oostenrykse parlement te verteenwoordig, aangesien von Vassilko 'n aktiewe voorstander was van die konsep van die bestaan van 'n Oekraïense nasie onafhanklik van die Russiese volk.
… In moderne Oekraïense bronne word Vassilko 'Vasilko Mykola Mykolovich' genoem en word dit natuurlik 'n prominente figuur in die Oekraïense beweging genoem.
Baron Vasilko het nie net aktief die Oekraïense identiteit bevorder nie, maar was ook besig met allerhande ekonomiese bewerings en speel 'n belangrike rol in die skadu-ekonomie van Oostenryk-Hongarye. Soos ons kan sien, het finansiële oneerlikheid dikwels die ondersteuners van die Oekraïense nasionalisme vergesel - blykbaar het die Oostenryk -Hongaarse owerhede ook mense gekies vir hul uitlokkende aktiwiteite wat maklik was om "op die haak te hou". Dit was Baron Vassilko wat voor die Eerste Wêreldoorlog een van die inisieerders was van massa-onderdrukking teen die leiers van die Bukowynse pro-Russiese beweging. Volgens die uitsprake van Vasilko, vanaf 1910, het die Oostenryk-Hongaarse owerhede die stelselmatige vernietiging van die Ortodokse Rusyn-bevolking in Bukovina uitgevoer. Baie prominente figure van die Ortodokse pro-Russiese beweging is dood of beland in die konsentrasiekamp Talerhof. hierdie "vurige vegter vir die Oekraïense idee" is dus skuldig aan die dood en verminkte lotgevalle van baie Bukowynse Slawiërs. Nadat die Petliura Directory aan bewind gekom het, was Vassilko die UNR -ambassadeur in Switserland. Hy sterf 'n natuurlike dood in 1924 in Duitsland.
Die onverskillige houding van die inwoners van die Chernivtsi -gebied teenoor die idee van 'onafhanklikheid' is 'n bewys van beduidende kulturele verskille tussen Bukovina en Galicië. Tydens die Groot Patriotiese Oorlog het Oekraïense nasionaliste dit nie reggekry om die steun van die bevolking wat vergelykbaar is met Galicië op die gebied van Bukovina te werf nie. In die Groot Patriotiese Oorlog, wat in die geledere van die Sowjet -leër geveg het, is 26 duisend van die 100 duisend Bukowynse mans en seuns wat vir militêre diens opgeroep is, dood. Dit blyk dat elke vierde Bukowynse man van militêre ouderdom sy lewe gegee het in die stryd teen die Nazi -indringers. Tot tweeduisend inwoners van Bukovina het na partydige afdelings en ondergrondse groepe gegaan. Natuurlik was daar diegene wat aangesluit het by die geledere van samewerkers, Oekraïense nasionalistiese organisasies, maar in die geheel was hulle in die minderheid.
Oekraïnisering, romanisering, of … saam met Rusland?
Na die ineenstorting van die USSR en die afkondiging van Oekraïne se onafhanklikheid, het die bevolking van die Tsjernivtsi-streek hierdie nuus minder entoesiasties ontvang as die inwoners van Galicië en die nasionalistiese intelligensie van Kiev. Gedurende die twee post-Sowjet-dekades het die Oekraïniseringsproses in die Chernivtsi-streek voortgegaan, waardeur Kiev sekere vordering kon bereik met die vestiging van Oekraïense identiteit, veral onder die jonger geslag Bukovyns. Terselfdertyd is die gevoelens van die inwoners van die Chernivtsi -streek baie minder nasionalisties as in Galicië. Eerstens is dit te wyte aan die teenwoordigheid van 'n aansienlike deel van die nasionale minderhede in die bevolking van die streek. Dit het byvoorbeeld geen sin dat dieselfde Roemeniërs die idees van Oekraïens nasionalisme ondersteun nie. Boonop is die Roemeense bevolking deeglik bewus van die vooruitsigte vir verdere ontwikkelinge in die streek as die posisies van die Kiev -regime versterk word - 'n kursus sal geneem word om nie net die Rutheniaanse nie, maar ook die Roemeense en Moldawiese bevolking van Bukovina te Oekraïne. In 'n sekere sin lyk die posisie van die Bukowynse Roemeniëers soos die Hongare van Transkarpate, maar daar is ook beduidende verskille. In onlangse jare is Hongarye byna die enigste land in Oos -Europa wat die vermoë tot min of meer onafhanklike buitelandse en binnelandse beleid getoon het. In die besonder poog Hongarye om die ekonomiese betrekkinge met Rusland te versterk; Hongaarse patriotiese organisasies is baie bekommerd oor die situasie van hul medestamme in die Transkarpate -streek van die Oekraïne.
Wat Roemenië betref, is dit baie meer afhanklik van die Amerikaanse buitelandse beleid. Trouens, Roemenië volg 'n marionetkursus soos ander Oos -Europese lande. Rusland word in Roemenië as 'n natuurlike teëstander beskou, hoofsaaklik in die konteks van die Transnistriese konflik. Dit is bekend dat Roemeense nasionaliste lankal gehoop het om Moldawië vroeër of later in Roemenië op te neem. Uiteraard sal ons in hierdie geval praat oor die beslaglegging op Transnistrië. Dit is die aktiewe beleid van die Russiese staat wat die implementering van ekspansionistiese planne om 'n "Groter Roemenië" te skep belemmer.
In 1994, drie jaar na die ineenstorting van die USSR, het Roemenië die Verdrag oor die regime van die Sowjet-Roemeense grens veroordeel. Die eise teen die Oekraïne rakende Noord -Bukovina en Bessarabië het dus oop geword. Eers in 2003 is 'n nuwe verdrag aan die Roemeens-Oekraïense grens tussen Oekraïne en Roemenië onderteken, maar dit is gesluit vir 'n perspektief van tien jaar en het in 2013 verstryk, net in die jaar van Euromaidan, en tweedens het Roemenië dit onderteken om formele redes te hê om tot die NAVO toegelaat te word. 'N Land met onopgeloste territoriale geskille kan immers volgens die goedgekeurde reëls nie deel wees van die NAVO nie. Toe president Viktor Janoekowitsj in 2014 in 'n oproer in Kiev uitgewerp is, het die Roemeense regering die 'revolusie' verwelkom en sy steun aan die nuwe regime toegesê. En dit ondanks die feit dat die werklike belange van Roemenië lê in die vliegtuig om Noord -Bukovina na die land terug te keer. Dit is nie toevallig dat 'n paar jaar gelede in die Chernivtsi -streek 'n massale uitreiking van Roemeense paspoorte aan alle belangstellende inwoners van Noord -Bukovina van Roemeense en Moldawiese oorsprong uitgevoer is nie. In totaal het ongeveer 100 duisend Oekraïense burgers, inwoners van die streke Chernivtsi en Odessa van die Oekraïne, Roemeense paspoorte ontvang.
Boekarest het dus nie net die beskerming van die Roemeniërs en Moldawiërs van Bukovina en Bessarabië onderneem nie, maar het dit ook duidelik gemaak dat die waarskynlikheid van 'n situasie wanneer Roemeense burgerskap in Noord -Bukovina werklik in aanvraag word, moontlik is. Natuurlik sal die Kiev -regime nie die Tsjernivtsi -streek na Roemenië terugbesorg nie, want anders sal die Oekraïense leierskap geen argumente hê oor die situasie met die Krim en Donbass nie. Maar in die geval van weiering om Noord -Bukovina na Roemenië terug te keer, is Oekraïne gedoem om 'n 'smeulende konflik' met sy suidwestelike buurman te handhaaf. Die enigste ding wat hierdie konflik kan voorkom, is 'n direkte verbod op die kragmeting van die Amerikaanse meesters van Kiev en Boekarest, wat ons tans sien.
Wat die belange van die bevolking van die Chernivtsi-streek betref, is dit skaars identies met die idees van die Roemeense nasionaliste in Boekarest of die pro-Amerikaanse regime in Kiev. Mense van verskillende nasionaliteite in Noord -Bukovina wil in vrede leef en werk. Uiteindelik is hul planne nie ingesluit in hul planne om in die verre Donbass om te gaan of hul vaders, mans en seuns daarheen te stuur nie. Trouens, die bevolking van die streek, soos ander streke van die Oekraïne, het gyselaar geword van die beleid van Kiev. 'N Beleid wat gevoer is in die geopolitieke belang van die Verenigde State, maar nie in die werklike belang van die Oekraïense bevolking nie. Intussen behoort Rusland meer aktief te wees in die rigting van die oplossing van dieselfde Bukowynse probleem. Dit is waarskynlik dat die sekerste geopolitieke uitweg uit hierdie situasie sou wees om die Russiese posisie in die Chernivtsi -streek te versterk.
Die herlewing van die nasionale identiteit van die Rutheniërs, 'n volk wat in die grootste deel van Oos -Europa erken word, maar in die Oekraïne geïgnoreer en gediskrimineer word, is die belangrikste taak vir Rusland in die Karpaten. Van die vroegste tye af was die pro-Russiese sentimente sterk onder die Rusyn-bevolking, en slegs die 'breinspoeling' wat deur die ondersteuners van 'Oekraïnisasie' gereël is, het die feit beïnvloed dat die afstammelinge van hierdie unieke en interessante mense grootliks die nagedagtenis aan hul nasionaliteit verloor het en begin het om hulself as Oekraïners te klassifiseer. Die ontwikkeling van die Russiese kultuur in Bukovina is 'n noodsaaklike, maar baie moeilike implementering, veral onder moderne omstandighede, van die beleid om die Russiese invloed te versterk. Rusland kan nietemin ook die pro-Russiese deel van die bevolking van die streek ondersteun, soos Roemenië doen met betrekking tot die Roemeniërs of Hongarye met betrekking tot die Hongare van Transkarpate.
