'Waar kom die doop van Johannes vandaan: uit die hemel of uit mense?
Hulle het onder mekaar geredeneer:
as ons sê: "uit die hemel", dan sal Hy ons vertel:
"Hoekom het jy hom nie geglo nie?"
(Matteus 21:25)
Geskiedenis van groot gebeurtenisse. Om mee te begin hou ek baie van die siklus wat Eduard Vashchenko begin het oor die geskiedenis van Antieke Rus. Maar hierdie onderwerp is werklik geweldig, so hy praat meer oor sommige gebeurtenisse. Sommige noem net. Daarom, met sy vriendelike toestemming, het ek myself toegelaat om my in te sluit in sy onderwerp en in 'n bietjie meer in detail te vertel, eerstens oor die eerste doop van Rusland, en tweedens oor die globale gevolge van hierdie gebeurtenis, wat miskien die belangrikste geword het verdelingspunt (metamorfose) in die geskiedenis van die mensdom.
Die eerste doop van Rusland
Nou, nou kan u skryf dat die Christendom in Rusland bekend geword het nog voor die amptelike doop van Rusland onder Vladimir I Svyatoslavich in 988. Ons praat oor die sogenaamde eerste doop van rus, wat meer as 100 jaar voor hierdie gebeurtenis plaasgevind het, naamlik in die 9de eeu.
Hoe het dit gebeur?
Dit is baie eenvoudig: omskakeling na die Christendom was 'n tradisionele Bisantynse gebruik in verband met heidense volke wat moeilikheid vir die ryk veroorsaak het. In dieselfde IX-eeu het die Bisantyne probeer om Groot-Morawië (862) en Bulgarye (864-920) te kerstend, sodat Rusland die eerste, maar nie die laaste op hierdie pad was nie.
Die Rus val Konstantinopel in 860 aan, waarna die aartsvader van Konstantinopel Photius I sy sendelinge na Kiëf stuur, waar hulle Askold en Dir, en selfs 'n aantal van hulle gevolg, kan doop. Daar is egter berigte dat die eerste doop van Rus later plaasgevind het, tydens die bewind van Basil I (867–886) en patriarg Ignatius (867–877). Maar in elk geval was dit die doop van Askold wat die eerste in Rusland geword het, en die doop van Vladimir was slegs die tweede, hoewel dit natuurlik meer betekenisvol was.
Die tweede doop van Rusland
"The Tale of Bygone Years" vertel dat prins Vladimir 'n soort "toets van die geloof" gereël het, dat daar eers in 986 ambassadeurs van die Wolga Bulgarye na hom gekom het en hom Islam aangebied het. Toe die ambassadeurs uit Rome, wat die Katolisisme beloof het, maar hulle is ook verwerp. Die Jode uit Khazaria het ook 'n prinslike "nee" gekry vanweë die eenvoudige rede dat Khazaria deur Vladimir se vader Svyatoslav verslaan is, en boonop het die Jode nie hul eie grond gehad nie. Dit is duidelik dat so 'n godsdiens eenvoudig nie die begrip van die prins van Kiev was nie.
Dit was toe dat die Bisantynse in Rusland aangekom het, 'n filosoof genoem vir sy wysheid. Sy woorde oor geloof het in die siel van Vladimir gesink. Maar omdat hy van nature wantrouig was, het hy die 'boyars' na Konstantinopel gestuur om te sien hoe die rituele volgens die Bisantynse geloof uitgevoer word. En diegene wat teruggekeer het, het hom baie bly gemaak:
"Hulle het nie geweet waar ons is nie - in die hemel of op die aarde."
En so gebeur dit dat Vladimir sy keuse gemaak het ten gunste van die Griekse Christendom.
In die boek "The Church and the Idea of Autocracy in Russia" is gesê oor die gevolge van wat die prins in 1930 gedoen het:
'Die ortodoksie wat ons uit Bisantium gebring het, het die gewelddadige heidense gees van die wilde vryheidsliefde Ross gebreek en verwoes, eeue lank die mense in onkunde gehou, 'n blusser in die Russiese openbare lewe van ware verligting, die poëtiese kreatiwiteit van die mense gedood, gedempte daarin die geluide van 'n lewendige liedjie, vryheid-liefdevolle impulse vir klasbevryding …Deur dronkenskap en dronkenskap het die ou Russiese geestelikes die mense geleer om dronkenskap en dronkenskap voor die regerende klasse, en met hul geestelike drank - preke en oorvloedige kerkboekliteratuur het uiteindelik die basis geskep vir die volledige slawerny van die werkende mense onder die mag van 'n prins, 'n boyar en 'n wrede amptenaar, 'n prins het oordeel en vergelding teen die onderdrukte massas gepleeg."
Generasies van Sowjet -jeugdiges is hieroor opgevoed, maar dan het die houding tot die hervorming van geloof in dieselfde USSR 'n ernstige verandering ondergaan. In die besonder, in 1979 in die "Handleiding oor die geskiedenis van die USSR vir voorbereidende departemente van universiteite", word die volgende oor hierdie gebeurtenis gesê:
'Die aanvaarding van die Christendom versterk die staatsmag en territoriale eenheid van die Ou Russiese staat. Dit was van groot internasionale belang, wat daarin bestaan het dat Rusland, nadat hy die "primitiewe" heidendom verwerp het, nou gelyk geword het aan ander Christelike volke. Die aanvaarding van die Christendom speel 'n belangrike rol in die ontwikkeling van die Russiese kultuur."
Soos u kan sien, het die tyd nie net die geweld van die gewelddadige krygers van Vladimir versag nie, maar ook van die Sowjet -kommunistiese propagandiste uit historiese wetenskap.
Daar is egter geen twyfel dat Rusland deur die daad van die doop in die 'Griekse geloof' betrokke was by die gebied van die sogenaamde 'Bisantynse beskawing' nie. Hy het die antieke Russiese samelewing die geleentheid gebied om toegang te verkry tot die vrugte van die duisendjarige ontwikkeling van baie wetenskappe, en het hulle kennis gemaak met die tot dusver onbekende antieke filosofie, die Romeinse reg. En Rusland, wat terugkyk op die Grieke, het sy eie magsinstellings geskep, met die fokus op die Europese gemeenskap, te begin met die staatsstruktuur en biskop, tot by die skool en die hof.
Patriarg Photius, in sy brief aan die Oostelike Aartsvaders (ongeveer 867), het vroeër berig:
'… Selfs vir baie, baie keer beroemd en wat almal in woede en bloedvergieting agtergelaat het, die sogenaamde mense van Ros - diegene wat, as slawe van diegene wat rondom hulle woon, en daarom te trots geword het, hul hande opgesteek het teen die baie Romeinse staat! Maar nou het hulle ook die heidense en goddelose geloof waarin hulle voorheen geleef het, verander vir die suiwer en egte godsdiens van Christene … in plaas van die onlangse roof en groot vrymoedigheid teen ons. En … hulle het 'n biskop en 'n pastoor ontvang, en met groot ywer en ywer ontmoet hulle Christelike rituele."
En inderdaad, waagmoed en wreedheid het afgeneem. Die 'Tale …' sê dat Vladimir na sy doop heeltemal anders geword het. Waar het die voormalige hoereerder en verkragter gegaan? Rowers vermeerder in Rusland … 'Waarom voer u dit nie uit nie? - vra hulle die prins. Hy antwoord: "Ek is bang vir sonde!"
Nou is dit moeilik, en soms eenvoudig onmoontlik, om die latere invoegings en direkte lenings uit die Bybel uit ons kronieke te isoleer. Wat byvoorbeeld selfs in die beskrywing van die Slag van Kulikovo beland het. In elk geval, sonder twyfel, het die aanvaarding van die Christendom gelei tot 'n versagting van die sedes van ons voorouers en 'n kennismaking met die kultuur van mense waarmee die Russe nog net voorheen moes baklei. Terloops, hierdie verryking was wedersyds …
Rusland het Konstantinopel immers drie keer beleër - in 860 (866), 907 en ook in 941. Na die doop het aanvalle uit die noorde egter opgehou. Dit is ook interessant dat ter ere van die wonderbaarlike bevryding van hul hoofstad uit die beleg van die Rus in 860, die Bisantyne die fees van die voorbidding van die Allerheiligste Theotokos ingestel het, wat die stad van die vyand betree het.
En … as die Grieke vandag hierdie vakansie feitlik vergeet, dan word dit in Rusland nog steeds as groot geag en plegtig deur gelowiges gevier. Die beroemde Intercession Church op die Nerl is ook ter ere van hom gebou. Maar die mees verrassende is dat hierdie stryd onder die mure van Konstantinopel vir ons voorouers geëindig het … in 'n nederlaag. Miskien vier slegs twee mense in die wêreld (Russe en Spanjaarde) hul militêre nederlaag as 'n vakansiedag! Wat weereens net een ding sê - tyd vee baie uit die menslike geheue. Verder, die feit dat die slegte kan verander na goed, en goed - na die ergste.
Maar laat ons so dink, in die volgorde van "oefening vir die brein", en wat sou gebeur het as prins Vladimir nie geswig het vir die subtiele PR van die Bisantyne, wat sy ambassade "bolyar" ("kinders van die woud") gebring het nie na die tempel van die heilige Sophia en toegelaat word om tydens goddelike dienste teenwoordig te wees, maar sou u 'n bietjie "meer geletterd", slimmer gewees het en sou u gelei word deur ander "dividende" van die doop? Wat sou dan gebeur?
Eerste hipotese
Kom ons kyk eers wat kon gewees het - aanvaar die Moslem -geloof? Dan sou Rusland 'n voorpos van die Moslem -godsdiens in Europa word. Die leerstellings van Al-Biruni, Avicenna, die poësie van Ferdowsi, die berymde prosa van Abu Bakr al-Khwarizmi sou eeue vroeër aan haar geopenbaar gewees het, sy sou geleer het wie Jamil en Busayna, Majnun en Leila, Qays en Lubne was. Die land sal bedek wees met pragtige moskees en gemaklike karavanserais. Uiteraard sou brûe van klip gebou word, soos geboue. En dit alles omdat die grens versterk moet word.
Daar sou natuurlik gewelddadige oorloë met Christene wees. Maar dan sou Spanje ook Moslem wees! 'N Oorlog op twee fronte sou die Christelike Europa nie oorleef het nie. Kyk na die kaart van die verspreiding van die Moslem -godsdiens, as dit deur Vladimir aanvaar is. Die mees spaarsaamste opsie vir Christene is gekies. En tog - hoeveel groen is dit?
Moderne Moslems sou feitlik onuitputlike reserwes van olie en gas in hul hande hê. Die hele Indië met sy rykdom, Noord- en Sentraal -Afrika - kolossale reserwes van koffie en tee, waardevolle hout, diamante, smaragde, goud. Die mag van die unie van Moslemlande sou uiters groot wees. En beide Amerika, Europa en 'n paar ander gebiede sou Christelik wees. Dit wil sê, die wêreld sou tipies bipolêr wees, maar oorheers word deur een kragtige godsdiens.
Tweede hipotese
Wel, as Vladimir die Katolisisme gekies het, sou die situasie verander het tot die teenoorgestelde.
Op hierdie kaart word alle Christelike lande in rooi gemerk. En dit is duidelik dat die krag van die magte wat deur een geloof verenig is, uiters groot sou wees. Konflikte? Ja, hulle sou ook wees. Maar hulle sou tussen “broers in geloof” wees. Hervorming? Ja, dit sou ook begin. En dit sou baie wyer versprei het. Insluitend Rusland, wat met die harde werk van ons mense fantastiese resultate sou oplewer. Ook in hierdie geval sou die klassieke bipolêre wêreld uitkom. Dit wil sê 'n redelik stabiele en stabiele sosiale stelsel. Die groot territoriale en menslike hulpbronne van Rusland in albei gevalle, wat in die verhouding van 'geloofsbroers' op die weegskaal gegooi word, sou ongetwyfeld van deurslaggewende belang wees.
Wat het gebeur
Nie so met ons vandag nie. As gevolg van die feit dat Vladimir die geloof van Bisantium, 'n taamlik swak land, tussen Katolieke en Moslems gekies het, het hy die onafhanklikheid van sy troon gewen, hoewel hy steeds nie kulturele onderwerping vrygespring het nie.
En dit het geblyk dat ons bondgenote deur die geloof Bulgare, Serwiërs, Masedoniërs, Grieke is … Volke wie se state baie swak is. Ons kon nie en kan nie op hul hulp staatmaak nie.
Ons het 'n derde party geword in hierdie wêreld. Die derde mag, wat nie Westerse Christene of Moslems ten volle vertrou nie.
Grofweg is ons vir die hele wêreld soos 'mis in 'n ysgat. En hy verdrink nie, en hy swem nie so vinnig nie! Dit veroorsaak dat lande met dieselfde geloof en kultuur konstante druk op Rusland plaas. Wat natuurlik nie die lewe vir ons makliker maak nie.
En in werklikheid het ons geen bondgenote in geloof in hierdie wêreld nie!
So net een besluit van prins Vladimir het die hele geopolitieke belyning van saldo's en belange vandag verander. Het die mensdom op die rand van totale kernoorlog en totale vernietiging gebring. As hy geweet het dat die gevolge van sy besluit soos volg sou wees, sou hy waarskynlik anders opgetree het …
En nou kyk ons na die skoonheid wat deur mensehande in die naam van geloof geskep is. Beskou die ikoniese geboue van verskillende lande van die wêreld, binne en buite …
Alle foto's in verskillende jare is deur die skrywer geneem.
