“… Na meer as twintig jaar, loop ek van die rand af na die rand.
Hy het baie gely op land en see, En ek het alles in detail opgemerk dat ek nie volwasse was nie!
Met sy stap en span meet hy
En deur die pen verseker hy sy vaderland
Oor die klein dingetjies in sonneblom dinge.
Leser, u is amper sy as van trane, En lees die werk van sy weë met aandag."
Geskiedenis van groot beskawings. Ons gaan voort met ons verhaal "oor die Russe in Egipte." Vandag begin dit met 'n verhaal oor 'n wonderlike boek van voor-Petriese geografiese literatuur, gewy aan die beskrywing van die Turkse Ryk (wat Egipte destyds ingesluit het), wat "The Book of Secret and Intimate Concealment by Me as Gevangene in gevangenskap, beskryf. " Die skrywer daarvan is onbekend. Ons kan net aanneem, te oordeel na die teks, dat hy jare lank in Turkse ballingskap was. Ten spyte van sy posisie as gevangene, kon hy egter al die groot stede van die Ottomaanse Ryk, insluitend Kaïro, Rosetta en Alexandrië, besoek en dit in detail beskryf. Sy omswerwinge het altesaam 5 jaar, 2 maande en 20 dae geneem.
Daar word geglo dat hierdie boek geskryf is deur die boerseun Fyodor Doronin, 'n boorling van Jelets, gevang deur die Krim -Tatare, wat dit aan die Turke verkoop het. Maar dit is slegs 'n mening wie hy presies is - is nog onbekend.
"Die boek oor die geheim en die geheim …" word gekenmerk deur 'n hoë patriotiese gees. Die skrywer wil lesers duidelik wys watter bedreiging vir Rusland in die naburige Turkye skuil. Daarom beskryf hy in besonderhede die verligting van die gebied en praat hy oor berge en riviere, seë en stede, hul mure, slote rondom die stad, stadspoorte en ander versterkings. Hy vestig ook die aandag op die bont multinasionale samestelling van die bevolking van die ryk, sy beroepe en ook die vlak van militêre opleiding.
Hy skryf soos volg oor Russiese gevangenes:
"Daar is onbewuste Russiese mense in ballingskap op hul land en op see, in strafdiens is daar baie [baie] baie sonder getal."
Hy het dit egter op die een of ander manier reggekry om by die huis te kom. Anders ken ons hierdie boek nie …
Maar 'n persoon soos Vasily Grigorievich Grigorovich-Barsky is baie bekend in die geskiedenis. En oor sy lewe net reg om 'n roman te skryf. Sedert sy jeug was hy 'n passie vir reis, het hy die huis van sy vader verlaat en eers 'n kwarteeu later daarheen teruggekeer, nadat hy tientalle lande besoek het en honderde stede en dorpe gesien het. Op grond van my eie indrukke wou ek die lewe van verskillende mense en 'ander mense se gebruike' ken en … ek het. Alhoewel hy aan groot ontberings en gevare blootgestel is, wat 'n eensame reisiger aan die begin van die 18de eeu eenvoudig nie kon ontsnap nie.
Dit was dus dieselfde met hom. Hy is herhaaldelik beroof en amper tot 'n pulp geslaan. Ernstige kwale wat veroorsaak word deur die ongewone klimaat en swak voeding, het hom op die pad gevang. Meer as een keer het die siekte van sy linkerbeen vererger, wat hom van kleins af nie rus gegee het nie. Maar sodra ons reisiger 'n bietjie by sy bewussyn herwin het, het hy weer klere gekry, die staf van die swerwer in sy hande geneem en verder deur vreemde lande gedwaal en 'n vreemde wêreld geleer.
Daar was nie geld vir brood nie - en hy het nie geskroom om aalmoese te vra nie. Daar was geen geld vir reis nie - ek het ter wille van Christus of Allah gevra (dit hang af van die omstandighede) om werk op die dek van die skip te kry. Hy het hom voorgedoen as 'n "ellendige Turkse reisiger" en selfs as 'n derwish wat voor die Kaaba sou buig. In Katolieke Pole het hy voorgegee dat hy 'n ywerige Katoliek was, in Arabiese lande was hy 'n vroom Moslem. As dit nodig was, kon hy voorgee dat hy 'n heilige dwaas is, en as om mal te wees, was dit vir hom kinderspeletjies …
Dit het hom gehelp dat hy in die jare van sy omswerwinge Griekse, Latynse en Arabiese tale bestudeer het, en hooggeplaaste amptenare, wat so 'n veelhoek en erudiet gesien het, meer as een keer probeer het om hom te gebruik. Maar hy het nie geweet hoe om te vlei en guns by hulle te kry nie, en kon daarom nie onder hulle weerstaan nie. Die abte van die ryk kloosters het probeer om hom tuis te hou, maar hy het gedink 'om die reis en die geskiedenis van verskillende plekke beter te geniet'. En oral dra hy ink, notaboeke en skryf alles neer wat hy sien, en hy skets ook baie.
Opvallend was dat sy aantekeninge by die redigering tot vier volumes bestaan. Ongeveer 150 sketse van Grigorovich-Barsky het ook oorleef: van portrette van individue tot beelde van stede wat hy gesien het. So 'n uitbundige aktiwiteit was vir baie van sy tydgenote onbegryplik, en dit verklaar dit deur die rusteloosheid van sy karakter, sowel as deur die feit dat hy 'nuuskierig was oor allerhande spinnekoppe en kunste' en ''n begeerte gehad het om vreemde lande. En so was dit waarskynlik. Mense het verskillende vermoëns en verskillende dinge. Hier by Grigorovich-Barsky was hulle so … En hy was net 'n intelligente mens, soos hierdie frase van hom spreek oor:
"Waar daar onderrig is, is daar verligting van die verstand, en waar daar verligting van die verstand is, is daar kennis van die waarheid."
In die somer van 1727 bevind hy hom uiteindelik in Egipte. Eers in Rosetta, daarna in Kaïro, waar hy ongeveer agt maande gebly het. In Kaïro - "in ag genome" hierdie skoonheid, majesteit en die struktuur van die stad ", sowel as" die gebruike van die Egiptiese volk. " Hy het 'n hele hoofstuk hieroor geskryf: "Oor die groot en berugte stad Egipte" (Kaïro), waarin hy die lewe van hierdie stad beskryf het. Danksy hom het ons 'n volledige idee van wat die hoofstad van Egipte in die eerste helfte van die 18de eeu was.
Nie ver van Kaïro, anderkant die Nyl nie, het Grigorovich-Barsky "mensgemaakte berge" gesien-piramides. En toe hy dit sien, beskryf hy onmiddellik die drie grootste en noem dit "Farao se berge." Drie jaar later besoek hy Alexandrië, waaroor hy skryf dat "eens 'n groot stad was … maar nou was die stad verlate en verwoes.."
Net soos Sukhanov beskryf hy die ou obeliske - "die pilare van Cleopatra" - en beskryf dit nie net nie, maar een van hulle skets selfs, insluitend die hiërogliewe waarmee dit bedek is. Boonop het hy dit baie akkuraat oorgedra. En hier is die beskrywing van "Cleopatra's Needle" wat hy gegee het:
'Daar is nog steeds binne -in die stad, aan die noordelike kant … by die see, twee groot pilare, gemaak van soliede klip, die pilare van Cleopatra genoem. Cleopatra was in die ou tyd 'n beroemde koningin wat in haar onvergeetlike geheue hierdie twee wonderlike pilare opgerig het, presies dieselfde in grootte en voorkoms. Een van hulle het van tyd tot tyd in duie gestort, terwyl die tweede onwankelbaar staan. Daar word geglo dat hierdie pilare eens voor die koninklike kamers gestaan het. Die dikte daarvan - ek het dit self gemeet - is elf spanne, maar ek kon die hoogte nie herken nie, maar ek dink dat dit tien vaam moet wees. Een, ongeskonde, staande klip, nie rond van vorm nie, soos die geval is met gewone pilare, maar vierhoekig en skerp bo-op, en het dieselfde breedte aan alle kante, en diep daarop, op twee gewrigte van die vinger, sekere seëls of tekens is uitgekap. Baie het dit gesien, maar kan dit nie interpreteer nie, aangesien dit nie Hebreeus of Grieks [Grieks] of Latyn of enige ander skrif lyk nie. Slegs een teken is heeltemal soortgelyk aan die Russiese "live" [die letter "zh"], terwyl die res soos voëls lyk, sommige soos kettings, ander soos vingers, ander soos kolletjies. Ek het hulle almal met groot sorg en moeite net van die eerste kant van die pilaar af gekopieer, verrassend kykend, soos dit in die bostaande beeld getoon word."
Vir vier en twintig jaar se reis het Grigorovich-Barsky Klein-Asië, die Midde-Ooste, die lande van die Middellandse See en Noord-Afrika besoek. Die swerwe van die voetganger Vasily Grigorovich-Barsky is na sy dood gepubliseer, maar dit het in die 18de eeu 'n ware "Oosterse ensiklopedie" vir Russe geword.
Terloops, die eerste wat die aandag gevestig het op die werke van hierdie navorser van verre lande, was die uitstaande figuur van Catherine se era, prins GA Potemkin-Tavrichesky, wat pas beveel het dat hulle gepubliseer moet word. In 1778 het die werk van VG Grigorovich-Barsky, "gepubliseer ten bate van die samelewing", by 'n wye leser gekom. Dit was egter dertig jaar lank daarvoor in handgeskrewe uitgawes bekend.
