Die nuwe eeu het begin met verskeie wetenskaplike ontdekkings. Die elektriese telegraaf kan enige nuus na die verste uithoek van die land oordra, maar die praktyk van die tsaristiese regering om die massas in te lig bly op die vlak van die middel van die vorige eeu. Aan die ander kant het revolusionêre passies deur die land en ons pers gewandel, toe dit probeer kalmeer het, en toe dit kerosine self in die vlam gegooi het. So, in die koerant Penza Gubernskiye Vesti van 5 November 1905 in die artikel "Russian Press" is dit gepubliseer: "Die kolossale degenerasie van die lewenswyse van die mense wat voor ons oë gebeur het, kan nie plaasvind sonder pynlike skokke nie, en daarom moet 'n mens jou aspirasies versag … Behandel die woord "vryheid" bewustelik, want na die "manifes" word die woord "persvryheid" verstaan in die sin van die moontlikheid om te vloek, ongeag die essensie van die saak. Ons het meer selfbeheersing, meer sensitiwiteit nodig, en die erns van die oomblik is hiervoor verplig.”
Alles is so, maar waarom is die manifes van 17 Oktober dan met groot vertraging in dieselfde koerant sowel as die manifest van 1861 gepubliseer? Eers op 2 November 1905, en die telegraaf was reeds daar! Terselfdertyd kan u byvoorbeeld leer oor die gebeure wat verband hou met die publikasie van die manifes op 17 Oktober in die Samara -koerant, maar die Penza -koerante was stil oor die gevolge hiervan in Penza. Die materiaal is die "manifest van 17 Oktober in Penza" genoem.
'Omstreeks 11 uur die oggend het studente van manlike en vroulike gimnasiums, regte, landmeting- en tekenskole, nadat hulle hul studie gestaak het, 'n plegtige optog langs die hoofstraat van Penza, Moskovskaya, gereël en aangebied om te sluit winkels en sluit aan by die optog. Die winkels was gesluit, die handelaars en die massa buitestaanders het die optog verhoog, sodat teen die tyd dat hulle die spoor bereik het, reeds 'n paar duisend mense in die skare was. Die betogers wou die spoorwegwerkers, wie se perseel deur soldate afgesper was, by hul optog voeg. Ewe skielik…
Skielik is dit nie bekend deur wie se bevel die soldate die skare binnegedring het nie, en die werk begin met geweerkolwe en bajonette. Die betogers, onder wie hoofsaaklik jong mans en adolessente was, het in paniek van afgryse gehaas om oral te hardloop. Barmhartig geslaan deur die soldate, het baie geval, en 'n skare met verwronge gesigte het deur die gevalle mense gehardloop, baie met hul koppe in bloed geslaan, met woeste verskrikkingsgeroepe …
Volgens gerugte is min of meer ernstige slae en beserings deur tot 200 mense ontvang en ongeveer 20 dood. Dit is hoe die bekendmaking van die wet op 17 Oktober in Penza gevier is."
'In die enigste plaaslike koerant - die staatsbeheerde Gubernskiye Vedomosti - word geen woord gesê oor die gebeure van 19 Oktober 1905 nie, so as u die plaaslike lewe volgens hierdie pers beoordeel, dink u miskien dat alles goed was in die stad daardie dag. Hierdie 'welvarende staat' het egter gepaard gegaan met 'n massa geslaan, kreupel en selfs vermoorde mense, 'n massa trane, hartseer en geestelike vergiftiging van duisende jong lewens."
3 Desember 1905"PGV" het in die amptelike deel die keiserlike besluit van die soewereine keiser aan die regerende senaat gepubliseer met die reëls vir tydgebaseerde publikasies, wat alle soorte sensuur afgeskaf het, en diegene wat hul eie publikasies wou hê, kon eenvoudig 'n ooreenstemmende verklaring skryf, betaal iets daar en … word 'n uitgewer! Maar daar was geen kommentaar nie, en dit was so belangrik! Dit is interessant dat die koerantmanne, te oordeel na die artikels, reeds bewus was van die mag van die algemene opinie en daarop probeer vertrou het, waarvoor die "PGV" soms briewe van kleinboere met baie interessante inhoud gepubliseer het. Byvoorbeeld, op 6 Desember 1905, in die afdeling "Stem van die dorp", is 'n brief gepubliseer van die kleinboere van die dorp Solyanka in die Nikolaevsky -distrik in die Samara -streek, waarin hulle na die Heilige Skrif verwys en verdedig die outokrasie, en aan die einde van die materiaal is hulle handtekeninge selfs gegee. Maar … daar was min sulke briewe! En dit was nodig … baie! En hoe die koerante dit nie verstaan het nie - dit is nie duidelik nie!
Penza. Katedraalplein.
Dit is interessant dat daar in die "Penza Provincial Gazette" gereël is en 'n ontleding van die pers van die hoofstad. Die belangrikste idee, wat in die gedagtes van inwoners van Penza ingevoer is, was dat slegs die vriendelike en gesamentlike werk van die regering, die staatsduma en die hele Russiese bevolking vrugte sal afwerp! Maar … hoekom skryf die koerant dan sonder entoesiasme oor so 'n belangrike breinkind van die regering soos die Stolypin -agrariese hervorming?
Oor haar skryf die "PGV" in 'n baie ingetoë toon, en daar is nie 'n enkele (!) Brief uit die dorp gepubliseer wat die positiewe mening van die boere oor hierdie kwessie sou uitspreek nie! Wat, het hulle nie sulke boere gekry nie, of het hulle nie geweet hoe om te skryf in ooreenstemming met die vereistes van die regering se beleid nie?
In die koerant was daar geen reaksies van die gemeentes op die werk van grondbestuurskommissies nie, geen briewe wat die afskaffing van aflossingsbetalings goedkeur nie, geen dank aan die tsaarvader vir die besluit oor die uitreiking van lenings aan kleinboere deur die Land Bank nie. Dit wil sê niks wat die samelewing sou wys hoe die boere dit alles goedkeur nie, die verloop van hervormings ondersteun, wat begin het met die afskaffing van die diens in 1861!
Soms het briewe van individuele kleinboere ter ondersteuning van die grondhervorming en die tsaristiese outokrasie tog in die PGV -dorpe beland, maar slegs as herdrukke van ander koerante, asof die provinsie nie genoeg van sy eie boere het nie! Op 21 September 1906 verskyn daar byvoorbeeld 'n brief van die boer K. Blyudnikov, 'n voormalige matroos van die slagskip Retvizan, 'wat nou in die dorp Belenkoye woon, Izyumsky -distrik' in 'PGV', waar hy sy visie uiteensit van wat besig was om te gebeur.
'Eerstens, broers-kleinboere', spreek die voormalige matroos aan die kleinboere in 'n brief wat die eerste keer deur die koerant 'Kharkovskie vedomosti' gepubliseer is, 'hulle drink minder, sodat hulle tien keer ryker sal wees. Met harde werk is die boedels van die edeles bekom. En wat? Die kleinboere gaan dit alles vernietig, en is dit Christelik?! 'Toe ek in die vloot was, was ek oral', het Blyudnikov geskryf, 'en ek het nog nooit gesien hoe die regering grond gee nie … Waardeer dit en staan op vir u tsaar en erfgenaam. Die Soewerein is ons opperste leier.”
Die brief noem ook "die briljante gees van die base, sonder wie daar geen Rusland sou wees nie!" 'N Baie oorspronklike gedeelte, want letterlik daar het "PGV" geëis om almal wat verantwoordelik was vir die nederlaag van Rusland in die Russies-Japannese oorlog te straf. Hier - "die gedagte van die owerstes", hier - word dieselfde hoofde deur dwase en verraaiers afgelei!
Penza st. Moskou. Sy is nog steeds in baie opsigte.
Die koerant het berig dat Rusland in die oorlog nie bergartillerie en masjiengewere in die operasieteater gehad het nie, dat nuwe vuurwapens en dienspligtiges van die tweede draai na die skepe van die Tweede Verre Oosterse eskader gestuur is. En wie was hiervoor verantwoordelik? Ons lees die brief van K. Belenky: "The Sovereign is our Horse Leader", en beoordeel dan al sy familie: familielede, predikante, generaals en admiraals. Dit is duidelik dat sulke teenstrydighede in wat gesê is, vir verskillende mense duidelik was en wantroue in die pers self en in die regering gewek het, en dit moes dit eintlik verdedig.
Die koerant Penza Gubernskiye Vesti het gereeld geskryf oor die hervestigingsbeleid! Maar hoe? Daar is berig hoeveel immigrante deur Penza langs die Syzran-Vyazemskaya-spoorweg na Siberië gereis het en terug, en om een of ander rede het hulle inligting gegee oor volwassenes en kinders. Terselfdertyd verskyn inligting oor die beweging van immigrante na Siberië en terug na "PGV" in die volgende vorm: 'In November het 4.043 setlaars en 3 532 stappers deur Chelyabinsk na Siberië gegaan. 678 setlaars en 2251 stappers het teruggekeer uit Siberië.
Maar soos hierbo opgemerk, daaroor is nie kommentaar gelewer nie, en die koerantruimte het minder beslaan as die beskrywing van die roof van 'n wynwinkel en 'n apteek, gepubliseer in dieselfde uitgawe en op daardie bladsy. Verder is berig dat mense wat die apteek beroof het, gewapend was met outomatiese pistole van die Browning -stelsel, geld gevra het "vir revolusionêre doeleindes."
Hierdie materiaal oor die roof van 'n apteek en 'n wynwinkel "in die belang van die revolusie" is op 'n baie neutrale manier gegee. Wel, hulle is beroof en okay, of liewer - dit is erg. Maar die prestasie van die polisieman wat die rowers probeer aanhou het en dit met sy lewe daarvoor betaal het (die misdadigers het hom doodgeskiet!) Was op geen manier bedek nie. Die man het sy plig tot die einde nagekom, is op die gevegspos dood, maar … "soos dit moet wees." Maar die koerant kon 'n skenking insamel onder die inwoners van die stad, ten gunste van die weduwee van die oorledene, sonder 'n broodwinner, en dit sou natuurlik 'n openbare oproer veroorsaak, maar … die koerant het genoeg beroep op die stadsduma: hulle sê, dit is nodig om die orde in die strate te herstel!
Maar al die Penza -koerante het geskryf oor die Staatsduma, wat ver was. Benewens "Penza Provincial Vesti", het "Chernozemny Krai" oor haar geskryf, waar materiaal oor die Doema die een na die ander gegaan het: "Voorbereidings vir die verkiesing", "Op die vooraand van die tweede Doema", "Verkiesings en die dorp", "Woorde en dade van meneer Stolypin", "Reform" - dit is slegs 'n deel van die artikels wat daarin gepubliseer word, op een of ander manier wat verband hou met die hervormingsaktiwiteite van die Russiese parlement.
Die artikel, genaamd "Kultuur en hervorming", gepubliseer in die weekblad "Sura", was baie interessant om die rol van kultuur in die hervorming van die samelewing te verstaan, waarvan die doel was, soos die redaksie self gesê het "om verslag te doen oor die werk van die Doema en hul houding ten opsigte van die besluite daarvan uit te spreek, sowel as take van kulturele en opvoedkundige aard en dekking van die plaaslike lewe."
In die artikel is veral geskryf dat die hervormings die gesamentlike werk van die hele samelewing vereis, sowel as die uitskakeling van die gaping tussen die intelligentsia en die mense. Die kulturele lewe is een van die belangrikste oomblikke. Sonder kultuur is geen hervormings sterk nie; die grondslag waarop hulle gebou is, is nie net die 'hernieude' stelsel nie, maar ook die kultuur van die hele volk.
Penza. Regte skool. Nou is daar 'n skool hier.
Die kadetkoerant Perestroi, wat in 1905-1907 in Penza verskyn het, en het hom die taak gestel om die herorganisasie op grond van politieke vryheid te bevorder, "die gees en materiële welstand van die massas te verhoog", het ook baie daarvan gewy materiaal vir die werk van die staatsduma, en terselfdertyd daarop gewys dat die eerste plek onder al die hervormings in Rusland behoort tot die oproeping van die volksverteenwoordiging. In die artikel "Moeilikheid by die verkiesing tot die Doema" het die koerant geskryf dat dit veroorsaak word deur die feit dat "steeds politieke partye in ons land ontwikkel word, en die gemiddelde persoon nie al hierdie besonderhede kan verstaan nie." Die koerant het gepraat oor die regte van die staatsduma en die rol van outokrasie ("outokrasie of die grondwet), het algemene stemreg vereis (" Waarom is algemene stemreg nodig? ") En gevra vir gelykheid van boedels (" gelykheid van boedels ").
Verskyn in "PGV" en openlik "geel artikels" (soos dit inderdaad vandag voorkom!) So op 17 Desember 1905 in die artikel "Waar is die oorsake van die onrus?" al die probleme van Rusland is verduidelik deur die bewerings van die Vrymesselaars. Dit is duidelik dat dit destyds bespreek is en dat die "samesweringsteorie" toe ook daar was. Maar dan sou dit nodig wees om 'n reeks artikels oor Vrymesselary te gee, om hulle finaal van alle sterflike sondes te beskuldig en alle weglatings daarop te lê. Uiteindelik sal die papier alles verduur. Maar dit is nie gedoen nie.
Om een of ander rede het byna al die provinsiale koerante van daardie jare (alhoewel wie dit gefinansier het?), Asof per toeval, en selfs in resensies van teateropvoerings, die owerhede om een of ander rede probeer beledig! Toe die inwoners van Penza op 19 Oktober 1906 die eerste keer kyk na 'n toneelstuk oor Sherlock Holmes, wat onder die naam 'Sherlock Holmes' aangebied word, het die koerant 'Chernozemny Kray' die volgende materiaal daaroor gegee: 'Die dreigende reaksie het daarin geslaag om te beïnvloed die smaak van die publiek; nie net in die sosiale manifestasies van die lewe verskyn die invloed daarvan nie, maar ook op die gebied van kuns is spore van 'n vernietigende effek gevoel … Was dit ten minste in 1905 denkbaar om dieselfde Holmes op te voer, natuurlik, nie … hulle kyk, lag, wees bly …"
Sulke klein inspuitings het in byna elke publikasie plaasgevind, en selfs oor die regskoerante van die opposisiepartye en privaat publikasies kan u nie eers daaroor praat nie. Dit is nie verniet dat die burgemeester van Petrograd, prins A. Obolensky, in 'n brief aan prins A. Trubetskoy in Ashgabat, geskryf op 31 Januarie 1915, geskryf het: "Die koerante is almal bastards …"!
Penza. Katedraalplein. Nou word so 'n majestueuse katedraal hier voltooi dat die ou, hierdie, wat deur die Bolsjewiste opgeblaas is, nie goed vir hom is nie! Dit is onmiddellik duidelik dat die rykdom en mag van die land toegeneem het!
Aan die ander kant was die bedrywighede van joernaliste wat teen die tsaristiese regime gekant was, ondanks al die veranderinge wat in die samelewing plaasgevind het, uiters moeilik. Op 3 Januarie 1908 publiseer die koerant "Sura" 'n artikel "The Mournful Chronicle of the 10-Month Leaving Newspaper", waarin dit die lot van die koerant "Chernozemny Krai", waarin vier verskillende name verander is, in detail beskryf en vier redakteurs in tien maande. Die lot van sy uitgewers was ook hartseer: die hof het graaf PM Tolstoy tot drie maande gevangenisstraf gevonnis, E. V. Titov is tot anderhalf jaar in 'n vesting gevonnis met die ontneming van redaksionele regte vir vyf jaar, en uitgewer V. A. … Te oordeel na klagtes van intekenare op die platteland, het die koerant dikwels nie die poskantore en munisipale rade bereik nie, waar dit gekonfiskeer en vernietig is.
Maar die gebrek aan inligting is vervang deur gerugte, sodat selfs 'n spesiale afdeling in die Sura -koerant verskyn het: "Nuus en gerugte." Blykbaar, selfs toe, het die joernaliste suiwer intuïtief verstaan dat dit moontlik was om 'die gerug dood te maak' deur dit in druk te publiseer. Maar ons weet van 'n interessante probleem van ons samelewing in 1910 van "PGV". Die hersiening van die katalogus van kinderboeke deur MO Wolf in nommer 6 van Penza Provincial Gazette vir 1910 verklaar dat dit oorheers word deur literatuur uit die lewe van “Wes -Europese mense, Amerikaners, Asiërs, die romans van J. Verne, Cooper, Mariet en Mine Reed het feitlik niks oor die Russiese volk nie. Daar is boeke oor die lewe van Frankryk, maar nie oor Lomonosov nie. In die boeke van Charskaya - "as die bergklimmers vir vryheid veg - is dit moontlik, maar as Rusland teen die Tatar -streek veg … dit is skadelik" "Gevolglik het die koerant tot die gevolgtrekking gekom dat die kind 'n vreemdeling in siel word en dit is nie verbasend dat "ons kinders grootword as vyande van hul vaderland" … Nuuskierig, is dit nie?
Dit wil sê, dit was makliker en rustiger om verslae oor staatsduma -vergaderings en oor wat in die buiteland gebeur, te publiseer as om gereeld artikels oor aktuele onderwerpe te skryf en om te sorg vir … die veiligheid van ons eie staat. Die meeste probleme met so 'n aanbieding van inligting is nog steeds nie opgelos nie; die siektes van die samelewing is net dieper in die dieptes gedryf. Onder hierdie omstandighede het mense met vertroue enige ondergrondse gedrukte materiaal beskou as 'n 'stem van vryheid'.'As hulle gedryf word, dan is dit waar!' - deur die mense oorweeg is, en die tsaristiese regering het niks gedoen om hierdie stereotipe te verbreek nie en die joernalistiek te gebruik om die openbare mening in eie belang te bestuur. Weet nie hoe nie? Daarom het hulle betaal vir hul onkunde!
