Na die nederlaag van die kruisvaardermagte by die Horns van Hattin in 1187, het 'n bietjie meer as honderd jaar verloop voordat hulle uiteindelik uit die Heilige Land verdryf is. 'N Ander Christelike mag in die Ooste het dit ook moeilik gehad. Ons praat van Bisantium, wat uit die Weste en die Ooste aangeval is, en waarop niemand in die stryd teen die Moslems kon staatmaak nie. As gevolg hiervan het dit 'n eiland van die Christendom geword, aan alle kante omring deur die besittings van Moslems. En hulle het nog nie begin betrokke raak by die beleg van die hoofstad van die ryk nie, maar het verder land toe getrek na Europa …
Miniatuur uit Jean Froissard's Chronicle (1470). (Franse nasionale biblioteek, Parys) Te oordeel na die beeld, waar kanonne deur die stad skiet en afgesnyde koppe op die grond rol, beeld dit die beleg van Nikopol en die moord op gevange Moslems uit. Hier is omtrent die gewere, die skrywer het heel waarskynlik 'n bietjie gefantaseer.
Aan die einde van die XIV eeu. dit was reeds effens verskillende Moslems, naamlik die Ottomaanse Turke, wat tydens die Slag van Khattin in baie opsigte van die Seljuk -Turke verskil het. Hoe dit ook al sy, die Bisantynse keiser het weer die Weste om hulp begin smeek, en op 3 Junie 1394 het pous Bonifatius IX (1356 - 1404) uiteindelik 'n kruistog uitgeroep teen die Ottomane en terselfdertyd … teen 'n ander pous, Clement, wat in Avignon in Frankryk was. 'N Mens kan jou voorstel wat hierdie' ekspedisie 'sou meegebring het as Clement nie ook uitgespreek het ten gunste van 'n kruistog teen die Turke nie. Intussen het die Ottomane Konstantinopel ernstig bedreig, sodat die Christelike vorste moes haas om geld en soldate in te samel. Vir 'n lang tyd was dit nie moontlik om te besluit wie die ekspedisie sou lei nie, maar die kwessie is ten gunste van Bourgondië beslis, aangesien die hertog van Bourgondië 700 000 goudfranke vir haar behoeftes ingesamel het. Terselfdertyd het hy sy seun, Jean Neversky, as die hoof van die veldtog aangestel, hoewel 'n raad van meer ervare prinse hom werklik moes lei.
Dit is duidelik dat die 25-jarige Jean daarvan gedroom het om beroemd te word as 'n formidabele bevelvoerder, dit wil sê dat hy meer aan 'n privaat persoon dink as aan 'n algemene saak. Tog was die kruistog 'n ware internasionale aksie en het militêre eenhede uit Spanje, Italië, Duitsland en Engeland onder die vaandel van die kruis versamel.
Sebastian Mameroth "The Outremer Story". Miniatuur met 'n toneel van die Slag van Nikopol. (Nasionale Biblioteek van Frankryk, Parys)
Die westelike afdelings van die weermag het naby Dijon byeengekom, en daar het aankondigers die gehoor ingelig oor watter wette tydens die veldtog van krag sou wees om orde en dissipline te handhaaf. Daarna het die kruisvaarders vertrek en die land van Hongarye binnegegaan, waar hulle in die Boedapest -gebied saam met Teutoniese ridders, Pole, Hongare, Transsylvaniërs en selfs groepe Wallachiese vorste gekom het. Die totale aantal kruisvaarders het ongeveer 16 000 mense bereik. Om die weermag van alles te voorsien, is 'n vloot van 70 rivierskepe gebruik wat na die weermag langs die Donau gevaar het.
Alhoewel hierdie verskaffingsmetode die gerieflikste en ekonomiesste was, het dit die nadeel gehad dat die weermag van die kruisvaarders aan die rivier vasgemaak was en nie meer as een kruising daarvan kon wegbeweeg nie.
Die kruisvaarders het op die grondgebied van Bulgarye afgekom van die Karpaten na die suidelike oewer van die Donau naby die Ysterpoort, waar slegs enkele van die grootste skepe hulle nie kon volg nie, en het ook die een na die ander grensdorp begin inneem. as om strooptogte in 'n suidelike rigting te organiseer. Nie al hierdie dorpe het egter geval nie, aangesien die kruisvaarders nie hul beleërmotors saamgeneem het nie. Daar was 'n geval toe die plaaslike heerser die poorte van die stad Vidin vir hulle oopmaak, waardeur die kruisvaarders daar kon inbreek en die Ottomaanse garnisoen kon uitsny, en Jean de Nevers self en 300 van sy gevolg was ridderlik "op die veld" van eer."
"Die moord op gevange Christene na die Slag van Nicopolis." Miniatuur uit Jean Froissard se Chronicle.
Die volgende stad het ook die aanval weerstaan, maar het toe in elk geval oorgegee na die aankoms van die hoofmagte van die kruisvaardersleër. Die slagting van Moslems het weer in die stad begin, maar Ortodokse Christene het dit ook gekry, met die uitsondering van die rykstes, wie se lewens gered is ter wille van 'n vrygewige losprys. Maar die Christene was medegodsdiens van baie soldate van die Hongaarse kontingent, wat 'n ernstige meningsverskil veroorsaak het tussen die twee dele van die kruisvaardersleër. Uiteindelik, op 12 September, het die weermag Nikopol genader, waar 44 skepe van die Hospitallers, Genoese en Venesiërs, wat per see van Rhodes af aangekom het en twee dae lank op die nadering van grondtroepe gewag het, gewag het. Dit is duidelik dat die kruisvaardersleër goed bestuur is, en sy bevelvoerders het presiese planne gehad vir die tydsberekening van die verbinding.
Die stad Nikopol is geleë by die sameloop van drie riviere. Die Donau vloei hier van wes na oos, dit lyk asof die Olt -rivier van die noorde af daal, en Osam, inteendeel, styg daaruit uit die suide. Die vesting het op 'n versterkte rotsagtige rand gestaan, en sy garnisoen het voorheen versterkings gekry. Die kruisvaarders het twee kampe naby die stad opgerig, wat die Hongaarse deel van die leër onder bevel van koning Sigismund I van Luxemburg en die westelike deel onder bevel van Jean de Nevers verdeel het. Groot verskille in taal, godsdiens en kultuur het nie bygedra tot die byeenkoms van die kruisvaardersleër nie. En elke leër het die beleg begin volgens sy eie begrip en op sy eie manier. Die Hongare het 'n "mynoorlog" begin, dit wil sê dat hulle tonnels onder die mure begin grawe het, dan het hulle hul fondamente met hope gestut, en toe is hulle aan die brand gesteek. Die kalk het uitgebrand en die muur het ineengestort. Bourgondiese troepe het aanvalsladers begin vervaardig. Al hierdie werk het egter geen werklike resultate gelewer nie. Die hoofdoel van die beleg was anders - om die Ottomaanse leër te dwing om na die oewer van die Donau te kom, wat destyds Konstantinopel beleër het. En die kruisvaarders het hierdie taak redelik goed hanteer.
Miniatuur "Slag van Nikopol" 1523 (Topkapi -museum, Istanbul)
Intussen het die Turkse sultan Bayazid, wat die bynaam "Weerlig" gekry het, geleer oor alles wat gebeur, slegs 'n klein losbandjie onder die mure van Konstantinopel gelaat en begin om sy beste troepe na die Noorde oor te dra. Hy vergader versterkings in Edirne in Augustus en gaan na die beleërde Nikopol, terwyl al hoe meer troepe in sy leër stroom, sodat die totale getal van die Turkse leër 15.000 mense bereik het. By Tarnovo het die sultan intelligensie gestuur, wat hom inligting gegee het oor die ligging van die Christene. Die Christene het egter eers van sy benadering geleer toe die troepe van die Sultan Tyrnov bereik het.
Op 24 September het die Ottomane die stad genader en net 'n paar kilometer van Nikopol af kamp opgeslaan in 'n heuwelagtige gebied wat saggies na die rivier gekantel het. Hier het Bayazid beveel om 'n heining op te stel met ringe van 5 m breed, agter wie die infanterie veronderstel was om te wees. Gegewe die nabyheid van die vyand, was dit 'n gevaarlike onderneming. Want terwyl die Turke kamp opslaan, het die kruisvaarders, tot 1 000 man met relatief ligte wapens, uit verskillende dele van die weermag gewerf, suidwaarts gestap en die vyandelike kavallerie aangeval wat die werkende infanterie bedek. Die geveg het tevergeefs geëindig, en dit is nog onbekend of die kruisvaarders geleer het van die 'heining' wat teen hulle gebou is of nie.
Jean Bestrashny. Koninklike Museum van Antwerpen.
Aangesien hulle tussen twee brande vasgevang is en dat die vyand nou in die stad en in die veld is, het die kruisvaarders besluit om al die Moslem -gevangenes wat hulle vroeër gevang het, dood te maak, sodat selfs diegene wat hulle bewaak het, aan die stryd. Dit alles het haastig plaasgevind, sodat die lyke van die dooies nie eers tyd gehad het om begrawe te word nie. Die hele nag het voorbereidings voortgegaan, wapens geslyp en wapens aangebring. In hierdie opsig was die Ottomane minderwaardig as die "Franks", hoewel die goed toegeruste van hulle ook kettingpos gedra het met gesmede besonderhede wat die bors en arms van skouer tot elmboog en bene van die knie en onder bedek het. Baie het helms gehad, maar hulle het nie hul gesig bedek nie. Daarteenoor het die kruisvaarders washelms met 'n beweegbare visier wat die gesig bedek het, en 'n gesmeerde plaatwapen wat die arms, bene en lyf bedek het. Slegs in gebiede soos die nek, oksels en lies is daar steeds kettingpos gebruik.
Die swaard van 1400, wat heel moontlik deur die westerse ridders by Nikopol geveg kon word. Lengte 102,2 cm. Bladlengte 81,3 cm. Gewig 1673 (Metropolitan Museum, New York)
Interessant genoeg, tot nou toe, het die Ottomane, wat feitlik nie met Wes-Europese ridders ontmoet het nie, nie 'n voldoende aantal pyle met pantser-deurboorpunte in hul arsenaal gehad nie, in teenstelling byvoorbeeld met Engelse skuts van groot Walliese boë. Die kruisboë van die kruisvaarders, wat hul kort en dik pyle met groot sterkte en akkuraatheid stuur, kan ook uiters effektiewe wapens wees teen Ottomaanse gepantserde krygers, aangesien dit die weef van kettingpos kan skeur en diep in lewende vlees kan deurboor. Van naby het hulle selfs gesmede harnas deurboor, as hulle hulle natuurlik reghoekig tref.
Om te dink hoe die Westerse ridders wat na Nikopol gekom het, kan lyk, laat ons kyk na die voorbeelde van daardie jare. Hier het ons Burkhard von Steinberg. 1397 Museum van Neurenberg.
Snags het die leiers van die kruisvaarders ook 'n raad gehou. Die Westerse ridders staan vir 'n onmiddellike gewaagde aanval op die vyand, terwyl die Hongaarse koning Sigismund, wat aansienlike ervaring opgedoen het in gevegte met die Turke, meer versigtige taktiek voorgestel het. Hy het aangebied om skermutselinge te stuur wat met die vyand se ligte kavalerie sou veg en onder die skote van kruisboogskutters lok. Gevolglik het die leiers, soos dit vandag gebruiklik is om te sê, "nie tot konsensus gekom nie". Die ridders het die reg geëis om 'n offensief te begin en wou geen "kleinboere" voor hulle laat loop nie, selfs met die doel om die weg vir hulle skoon te maak. As gevolg hiervan was die Westerse kruisvaarders so gretig om hul bekwaamheid te wys dat hulle die kamp verlaat het nog voordat die Hongare tyd gehad het om vir die komende geveg te staan.
Effigy deur Heinrich Bayer. OK. 1399. Berlyn, Bode Museum. Soos u kan sien, is daar feitlik geen pantser op hom nie; hy is geklee in los klere en selfs met moue.
Aan die voet van die eerste heuwel op die pad van die ridderlike kavallerie het 'n stroompie gevloei met oewers wat met bome toegegroei is. En hier, by die kruising, word sy ontmoet deur die akyndzhi - Ottomaanse ligvoetige krygers wat uit boë van 'n perd geskiet het. Hulle het die Christene met pyle gestort, waarna hulle aan die kante geskei het, sodat hulle die ruimte voor die heining van paaltjies skoongemaak het. Agter hom staan die Ottomaanse infanterie, gewapen met boë, spiese en skilde.
Toe hulle die vyand sien, jaag die ridders vorentoe, maar om teen die heuwel te klim, vertraag hul beweging. Op pad na die heining het hulle ook 'n pylstorting gekry. Hulle sou groot verliese gely het as die Britte voor hulle was, maar die Ottomaanse pyle wat van die kort boë afgevuur is, was nie sterk genoeg om die sterk wapenrusting van Westerse Christene deur te dring nie. Die ridders het nie net soveel verliese gely as by gewondes nie, maar ook deur die spel, het by die infanterie gekom en dit begin kap, omdat hulle geglo het dat die oorwinning reeds in hul hande was.
Robert de Freville, 1400 Little Shelford. Voor ons is 'n Engelse ridder, maar hulle het nie aan hierdie veldtog deelgeneem nie. Maar omtrent dieselfde tyd was die ridders van Bourgondië en Frankryk toegerus.
Toe breek die ridders-kruisvaarders deur die Turkse infanterie, en toe verskyn 'n nuwe hoogte voor hulle, waar Bayazid se kavalleriemanne op 'n nog hoër hoogte geleë was. En die ridders galop weer na die vyand, maar hulle perde was al baie moeg. Hier, van beide kante, reg van voor en tegelyk van agter af, het nuwe vyandelike magte hulle aangeval. Die ridders het desperaat baklei en vir 'n oomblik het dit selfs vir hulle gelyk asof hulle die stryd gewen het. Maar toe word die gehuil van 'n basuin gehoor, die gedreun van tromme en die berede groepe van Bayazid se elite -krygers verskyn agter die heuwel. Hulle val op die uitgeputte kruisvaarders, vir wie hierdie aanval alreeds 'n te veel toets was. Die kruisvaarders was moeg daarvoor om oor die heuwels en gevegte met verskillende teenstanders te spring, en kon nie terugstaan nie. Ander beskou die terugtog as skandelik en sinneloos en ontmoet die vyand waar hulle is. Hulle het gesterf in die geveg of is gevange geneem.
Almal wat kon hardloop, jaag na die Donau, en probeer redding vind in bote en kom oor na die oorkantste oewer. Toe hulle dit sien, draai die Wallachiese en Transsylvaanse ligte kavallerie op die flanke ook om en begin terugtrek. Boonop het haar soldate nie die genadelose slagting deur die Westerse kruisvaarders oor hul medegelowiges - Ortodokse Christene, vergeet nie. Nou het hulle besluit om nie in die geveg betrokke te raak nie en hulself te red, en nie die verbysterende ridders uit Europa nie.
Sigismund, die koning van Hongarye, wat aan die begin van die ongemagtigde optrede van die bondgenote verstandig agterop gebly het, het onder sy bevel 'n klein groepie Hongaarse ridders in swaar wapens gehad. Eerstens het hy probeer om die vlug te stop, en toe val hy die Ottomaanse infanterie aan wat aan die oewer kom. Intussen het 200 Italiaanse kruisboogskutters die stryd aangegaan, tougestaan en streng op bevel opgetree. Hulle laai hul kruisboë, draai hul rug na die vyand, wat deur plaveisels beskerm is, en draai dan, skiet 'n vlug en laai die kruisbalke weer. En hulle het so opgetree totdat die koning aan boord gegaan het en die slagveld verlaat het. Toe is die Italianers aan hul eie lot oorgelaat en op hul beurt na die rivier gehaas om hulself te red. Sommige van die oorvol en oorlaaide skepe het verdrink, skaars die kus verlaat, maar ander het steeds daarin geslaag om oor die rivier te swem, sodat sommige van die infanterie en ridders daarin kon slaag om te ontsnap. Terug "Franke" moes egter deur die Wallachiese lande gaan, en selfs vroeg in die winter, sodat uiteindelik slegs 'n paar by die huis gekom het.
'N Wreed lot wag op die gevange Christene. Bayazid het uit wraak beveel dat meer as 2 000 kruisvaarders gevange geneem moet word. Slegs 300-400 mense het daarin geslaag om dood te maak, waarna die sultan se humeur versag het en hy van plan was om almal tereg te stel. Die oorlewendes van hierdie slagting is bevry vir losprys, of in slawerny verkoop, hoewel natuurlik onder die destydse medisyne baie aan wonde gesterf het. Jean de Nevers (ontvang die bynaam "Vreesloos" vir sy dapperheid) is ook gevange geneem, maar keer terug na Boergondië na 'n jaar gevangenisstraf (en dieselfde bedrag as wat hy later by die huis gekom het!), Nadat die sultan 'n groot losprys van 200,000 betaal is dukies vir hom!
Moderne rekonstruksie van die wapenrusting van 'n Wes -Europese ridder uit 1390. Rys. Graham Turner.
Daarna keer Bayazid terug na Konstantinopel om die beleg voort te sit. Maar sy magte was verswak en uiteindelik kon hy nie die groot stad inneem nie. Dit is selfs so, maar die Katolieke Weste het Ortodokse Bisantium steeds gehelp. Die finale val het in elk geval slegs 57 jaar na hierdie tragiese gebeure plaasgevind.
