Die aardse lewe was vol kommer, Laat ons nou by die eerste beledigende oproep
Sy sal haarself gee vir die Here.
Ons sal die koninkryk van ewige lof betree, Daar sal geen dood wees nie. Vir die wat weer gesien het
Salige tye sal kom
En hy sal heerlikheid, eer en geluk voorberei
Keer terug na die tuisland …
Conon de Bethune. Vertaal deur E. Vasilieva
Dit gebeur egter dat dieselfde Slawiërs en veral die Pskoviete, dit wil sê die inwoners van die stad Pskov, saam met die kruisvaarders geveg het. En hulle het nie net probeer om dit voortdurend te verower nie, soos u u kan voorstel, deur 'n skoolgeskiedenisboek te lees, maar het ook voorstelle aan Rusland gestuur om saam en op gelyke voet 'n veldtog te voer, wel, sê teen dieselfde Litouwers, om dit te motiveer deur die feit dat laasgenoemde heidene is.
Ridders van die Duitse Orde in die aanval. Rys. Giuseppe Rava.
Die feit is dat die Baltiese stamme sytaklik afhanklik was van die Russiese owerhede: die Livs, Latgalians, Semigallians, Curonians moes hulde bring aan die Polotsk -prinsdom, en die Estse - aan die Novgorod -republiek. Elke keer dat die kruisvaarders, onder die voorwendsel van die doop van hierdie volke, 'n veldtog in hul lande voer, het die Slawiese owerhede in reaksie teen hulle opgetrek en dikwels eers aangeval om die Westerse ridders die swaar hand van Veliky te laat voel Novgorod en sy bondgenoot, die stad Pskov. Die stadig smeulende konflik tussen die Novgorodiane en die ridders van die Orde van die Swaardmanne, wat hulle eers in die Baltiese State gevestig het, het in 1210 ontstaan toe die ridders die Estse aangeval het. As gevolg hiervan het die Novgorodiane tot agt militêre veldtogte teen hulle onderneem, maar hulle het nog meer voorberei!
1. Eerste en tweede staptogte (1203, 1206)
2. Derde veldtog (1212)
3. Mislukte staptog (1216)
4. Vierde veldtog (1217)
7. Vyfde veldtog (1219)
8. Sesde veldtog (1222)
9. Sewende veldtog (1223)
10. Mislukte staptog (1224)
11. Mislukte staptog (1228)
12. Agtste veldtog (1234)
Dit het alles begin met die feit dat die Katolieke sendeling Meinhard von Segeberg in 1184 die prins van Polotsk gevra het om in die Livonian -lande te preek, en nadat hy sy toestemming gekry het, het hy in 1186 die Livonian bisdom gestig en aan die hoof gestaan. In 1198 word sy opvolger Berthold Schulte deur die Livs vermoor. Toe stig Duitse kruisvaarders uit die noordelike lande van die Heilige Romeinse Ryk die versterkte stad Riga (1200) en stig die Livonian Brotherhood of Christ's Warriors (bekend as die "Order of the Swordsmen" in 1202).
Om beheer oor die Livs te herwin, val prins Vladimir Polotsky in 1203 Livonia binne, waar hy die kasteel van Ixskul verower en dwing hom om hulde te bring. Maar nou het hy die kasteel Golm, weens die weerstand van die ridders, nie daarin geslaag om te vang nie. In 1206 het die biskop van Riga, Albrecht von Buxgewden, probeer om vrede met die prins te sluit, maar dit het misluk. Misluk en Vladimir se poging om Riga te verower, wat hy beleër het, maar nie kon nie.
Die moderne ruïnes van die Koknese -kasteel. Dit is moeilik om jou voor te stel, maar eenkeer het hy op 'n hoë heuwel gestaan. Hierdie reservoirwater van die plaaslike hidro -elektriese stasie het alles rondom oorstroom.
In 1207 verower die Orde die vesting van Koknese (in Russiese kronieke as Kukeinos) - die middelpunt van een van die Russiese vorstes in die appelhuis in Livonia, wat afhanklik was van die Polotsk -prins. En in 1209 het biskop Albrecht met behulp van die orde Gersik - die hoofstad van die tweede erfenis van Polotsk in Livonia - in beslag geneem en die vrou van prins Vsevolod gevange geneem, waarna hy gehoorsaamheid moes verklaar en sy grond aan die aartsbiskop van Riga, nadat hy slegs 'n klein deel daarvan as 'n vete teruggekry het.
In 1209 verskyn Mstislav Udatny (Udatny), 'n beroemde kryger, op die troon van Novgorod. En reeds in 1210 het hy saam met sy broer Vladimir van Pskov 'n reis na die Chud gemaak en 'n huldeblyk van 400 nogats van hulle geneem. Volgens die vredesverdrag was die Russe veronderstel om priesters na hulle te stuur, maar dit is nie gedoen nie.
In Januarie-Februarie 1212 het Mstislav met 'n leër van 15.000 man, broers Vladimir en Davyd, na Varbola in die noorde van Estland opgeruk en dit beleër. Na 'n paar dae van die beleg, nadat hy 'n losprys van 700 nogats ontvang het, keer hy terug na Rusland.
In 1216, op versoek van die Estse, besluit Vladimir Polotsky weer om na Riga te marsjeer aan die hoof van die Polotsk- en Smolensk -krygers, maar sterf onverwags aan boord van die skip, wat die veldtog ontstel het.
In die winter van 1216/17 het Russiese huldeblykversamelaars een van die kastele in Latgale afgebrand, waarna die Duitsers hulle gevange geneem het, maar dit dan na onderhandelinge vrygelaat. Toe val hulle vroeg in Januarie 1217 op die lande van Novgorod.
In Februarie 1217 versamel Vladimir van Pskov, saam met hom die Estlanders, 'n groot leër en beleër die stad Odenpe vir 17 dae. Daar was ook Estse in die stad, en hulle het hulp gevra van die Duitsers, wat 'n leër van 3 000 man gestuur het. 'N Slag het plaasgevind waarin die ridders twee bevelvoerders en … 700 perde verloor het. Daarom, na drie dae, het die beleërde die stad oorgegee op voorwaarde dat hulle na Livonia vrygelaat word.
Aangesien die Novgorodiane laat was met die hulp van die Estlanders, toe die kruisvaarders hul vesting in Viljandi in September 1217 verower het, twee jaar later, kom prins Vsevolod Mstislavovich met 'n 16,000-sterk Novgorod-leër na die Estse lande om Livonia teë te staan. Op hul beurt het die ridders met die Livs en Latgals hulle gekant. Henry van Letland vertel van die nederlaag van die Russiese wagafdeling, die terugtog en die strewe na die rivier, waaragter die belangrikste Russiese leër gekonsentreer was. By die aanskoue van baie Russiese soldate het die Livs en Latgalians gevlug, maar die Duitsers het daarin geslaag om die poging van die kruising deur die Russe, wat 50 mense verloor het, te voorkom. Hulle het egter nie daarin geslaag om die Russiese weermag te verslaan nie. Die lande van die Latgaliërs en die Livs is verwoes, waarna die Russe Wenden twee weke lank onder beleg gehou het, terwyl die Duitsers nuwe troepe in Livonia versamel het.
Kruisvaarders. Fresco van die kasteel van Cressac.
In 1222 is 'n ander veldtog teen die Duitsers gevoer. 'N Weermag onder leiding van Svyatoslav Vsevolodovich kom van Vladimir, wat saam met die Litouwers Wenden beleër en die aangrensende lande verwoes het.
Op 15 Augustus 1223 val Viljandi, waar die Russiese garnisoen gestasioneer was. Henry van Letland skryf: "Wat die Russe in die kasteel betref, wat die afvalliges te hulp gekom het, nadat hulle die kasteel ingeneem het, is hulle almal voor die kasteel gehang om ander Russe te vrees …"
'N Jaar later het die Estse in opstand gekom, die Novgorodiërs weer genooi om te help en hulle in Viljandi en in Yuryev geplaas en die eiendom wat van die kruisvaarders beslag gelê is, met hulle gedeel. Maar ná die oorwinning oor die Estlanders onder die keiser, het die kruisvaarders 'n leër van 8000 man bymekaargemaak en Viljandi weer teruggeneem.
Ridder van die eerste helfte van die 13de eeu Moderne opknapping.
Intussen het die 20-duisendste Russiese leër, onder leiding van die Novgorod-prins Yaroslav Vsevolodovich, na Livonia verhuis. Nadat hy nuus ontvang het oor die val van Viljandi, verander dit van roete en beleër die stad Revel sonder sukses, maar kon dit nooit inneem nie. Die kronieknuus van die veldtog van die Novgorodiane om Yuryev te help, dateer uit 1224.
Maar toe prins Yaroslav Vsevolodovich in 1228 'n ander veldtog teen die bevel uitoefen, het gerugte versprei dat hy eintlik na Pskov sou gaan. Toe weier die Novgorodiane om aan die veldtog deel te neem, en die Pskoviete sluit 'n alliansie aan met die kruisvaarders, waardeur die veldtog nie georganiseer kon word nie.
Kom ons kyk na die illustrasies van die tyd wat die naaste aan 1236 is. Voor ons is die figuur van 'n ridder uit die katedraal van Wales, wat uit 1240 dateer. Wallis is natuurlik ver van die Litause moerasse, maar die bewapening van die Europese ridders was nog altyd voldoende internasionaal. Hierdie figuur toon nie 'n helm nie, maar dit wys wat daaronder op die kop gedra is, en daarbenewens sien ons 'n kraag om die nek te beskerm. Die skild is groot, in die vorm van 'n yster, glad sonder embleme. Surcoat met gegolfde soom.
In 'n bul van 24 November 1232 het pous Gregorius IX die Orde van die Swaardmanne gevra om troepe te stuur om half-heidense Finland, wat deur die Sweedse biskoppe gedoop is, te beskerm teen kolonisering deur Novgorodiane. In 1233 het die voortvlugtelinge van Novgorod, tesame met prins Yaroslav Vladimirovich (die seun van Vladimir Mstislavich, wat na sy vader se dood in Riga gewoon het) Izborsk gevange geneem, maar is gou daar weggejaag deur die Pskoviete. Die besluit om in die besit van die bevel te marsjeer, is deur Yaroslav geneem nadat die kruisvaarders in dieselfde jaar 'n soortgelyke aanval op Tesov gedoen het.
Nog 'n figuur uit dieselfde katedraal. Op die skild sien ons 'n umbo, wat nie tipies is vir daardie tyd nie. Die helm het een kykspleet sonder 'n brug en vertikale asemhalingsgate. Daar is geen kruisvormige gat vir die "knoppie" op die ketting nie, wat beteken dat kettings nog nie in die mode is nie en dat die verwyderde helms op een of ander manier gedra is.
In die winter van 1234 verlaat Yaroslav Pereyaslavl met die onderste regimente en val saam met die Novgorodiane die besittings van die Orde binne. Daarna het hy kamp opgeslaan naby St. George's, maar die stad het nie beleër nie. Toe onderneem die ridders 'n uitstappie van St. George's, maar kry 'n ernstige nederlaag. Iemand het egter daarin geslaag om agter die vestingmure terug te keer, maar 'n deel van die ridders, wat deur die Russe agtervolg is, het uitgegaan op die ys van die Emajõgi -rivier, waar hulle deurgeval en verdrink het. Onder die dooies noem die kroniek "die beste Nѣmtsov nѣkoliko en laer mense (dit wil sê die krygers van die Vladimir -Suzdal -prinsdom) nѣkoliko" - dit wil sê, nie net die Duitsers het misluk en verdrink nie. Volgens die kroniek van Novgorod, "het Yaroslav met al sy waarheid vrede met hulle gesluit" voor die prins Nѣmtsi.
Die laaste figuur is soortgelyk aan die eerste, maar dit het 'gladde bene'. Dit is moontlik dat dit reeds leer harnas is, of … net 'n fout van die beeldhouers.
Daarna het die kruisvaarders, tot die verswakking van Noordoos-Rusland deur die Mongoolse inval in 1237-1239, slegs aanvalle op Izborsk en Tyosov gedoen. Die Russe moes egter in hierdie lande veg, nie net met die kruisvaarders nie. Dus, in 1225, het 7000 Litauers die dorpe naby Torzhok verwoes en nie die stad van net drie kilometer bereik nie, baie handelaars daar vermoor en die hele Toropets -gemeente gevange geneem. Die Litouwers wat vertrek het, is verslaan, het 2 000 mense verloor en al die buit verloor. In 1227 het Yaroslav, saam met die Novgorodiane, 'n veldtog na die put geneem, en die volgende jaar het hy hul weerwraakaanval afgeweer. In dieselfde jaar 1227 het hy die Korela -stam gedoop.
Gewoon wonderlike prentjie deur Gottfried von Kappenberg (1250), Tasselscheiben, Duitsland. Die helm is egter nie. Maar aan die ander kant word elke vou van die jas en die mantel getoon, insluitend die twee borsspelde.
Intussen, nadat byna al die Baltiese stamme verower het, het die Orde van die Swaardmanne in 1236 'n kruistog teen heidense Litaue onderneem. Daar word geglo dat die meester in die Orde van die Swaardmanne, Folkin, die begin van die veldtog vertraag het omdat hy onbekende lande gevrees het, maar hy was steeds gedwing om te praat, want die pous het hom self na hierdie veldtog geroep. En dit was hierdie herfsveldtog wat fataal geword het vir hom en sy mense. Alhoewel dit lyk, het hy geen rede tot kommer nie. Dit is om hulp na Europa en Rusland gestuur, gevolglik het 2000 Saksiese ridders en nog 200 krygers van Pskov na hom gekom. Volgens die Litause geskiedskrywer E. Gudavičius was die groepe van die Samogitiese vorste van die Saul -land die eerste wat die weg vir die weermag van die kruisvaarders versper het. Hulle was die eerste wat die kruisvaarders “by dieselfde stroom” gesien het, soos die “Livonian Rhymed Chronicle” berig. Hulle het die aand van 21 September die plek van die geveg genader, en die hoofleër het eers die oggend voor die aanvang van die geveg opgetrek. Alhoewel heel waarskynlik die Litause weermag reeds gereed was agter die wagafdeling, wag hy net op 'n sein van hom. Maar op die een of ander manier, en op die oggend van 22 September 1236, op die Litause heidense vakansie van die herfs equinox, gewy aan die godin Zhamina - Moeder Aarde (die Katolieke het die dag van St. Maurice en sy metgeselle), 'n 'n hewige geveg begin, die 'Slag van Saul' genoem.
Moderne rekonstruksie van 'n ridder van die Teutoniese Orde.
In hierdie geveg is die kruisvaarders verslaan, terwyl die meester in die Orde van die Swaardmanne, Folkwin Schenke von Winterstern, graaf Heinrich von Danenberg, Herr Theodorich von Haseldorf, 48 ridders in die Orde van die Swaardmanne, sowel as baie sekulêre ridders en baie gewone krygers uit Chud is dood.
Terrein van die geveg (na bewering) by Saul.
“The Novgorod First Chronicle of the Senior Edition” berig dit soos volg: “In die somer 6745 [1237]. … Dieselfde somer kom Nѣmtsѣ aan bewindѣ groot van die buiteland na Riga, en dit het alles gekombineer, beide Riga en die hele Chyuda het net land, en pleskovitsi het uit homself hulp gestuur van 'n 200 -man wat na die goddelose Litaue gegaan het; en ter wille van ons was daar goddelose, vuil oorwinnings, dat elke dosyn na hul huise gekom het."
Wat die "Livonian Rhymed Chronicle" betref, vertel dit soos volg oor hierdie stryd: "Folkwin en sy broers het geleer dat daar een geestelike eerlike orde in die verte was, alle geregtigheid is vervul, ons noem die Duitse huis, ons eer die swakkes, waar daar baie goeie ridders is.
Toe het hy met sy hele hart verlang om sy orde daarmee te verenig. Hy het die boodskappers beveel om toe te rus, en die pous het gevra om hul Duitse huis te ontvang. Ongelukkig het hy al gaan rus, die Almagtige Here het geoordeel dat dit nie sy skuld was nie, want die pelgrims was saam met hom dood, en daar was baie wat in Riga aangekom het. Hulle het op pad gegaan, nadat hulle gehoor het van die lewe in die streek. Uit ongeduld het hulle net hiervoor gevra, sodat hy in die somer die veldtog sou lei. Van Haseldorf af het die ridder van glorieryke moeite baie ingesit, en graaf von Dannenberg was by hulle: En al die helde het hulle so gevra om na Litaue te lei. 'U sal swaarkry verduur', sê Magister Falkvin, 'glo my, daar sal baie wees.' Toe hulle hierdie toespraak hoor, sê hulle: “Daarom het ons hiernatoe gekom!” - hulle het almal dadelik gesê of hulle ryk of arm is. Die meester het Bole nie gekant nie. Het gesê: 'Ons is hier deur God se wil, die Here kan ons beskerm. Ons is bereid om saam met u te gaan, aangesien u besluit het om te veg. Gee ons net 'n rukkie, ek lei u op 'n veldtog, en daar sal u baie buit hê."
Toe stuur hy boodskappers na Rusland, hul hulp kom gou. Die Esters neem vinnig die wapens op, kom dadelik by die plek aan; Latgaliërs, Livs versamel in die geveg, hulle het nie tuis gebly in die dorpe nie. En die pelgrims was bly. Hulle was ongeduldig gretig om met 'n groot, pragtige leër te stap: nog voor Litaue moes hulle oor die velde galop en oor baie riviere steek. Nadat hulle baie ontberings gely het, het hulle na die Litause streek gekom. Hier het hulle geplunder en verbrand, die land met alle mag verwoes en oral die verskrikking van ondergang agtergelaat. Op Saul het die pad van hul terugkeer tussen die bosse, moerasse geloop.
Helaas, hulle het besluit om op daardie reis te gaan! Toe hulle die rivier bereik, verskyn die vyand. En min by wie die ywer in Riga oorgebly het, het hul harte gebrand. Die meester spring op na die beste en sê: 'Wel, die uur van die geveg het aangebreek! Dit is vir ons 'n kwessie van eer: sodra ons die eerstes neersit, kan ons veilig terugkeer huis toe. ' 'Maar hier wil ons nie baklei nie,' antwoord die helde, 'dit is onmoontlik dat ons perde verloor, anders word ons pionne'. Die meester het gesê: "Wil u u eie koppe neerlê met perde?" So het hy in woede gesê.
Baie vuil mense het gekom. In die oggend, net teen dagbreek, staan die soldate van Christus op, hulle is gereed om 'n onverwagte stryd aan te gaan; hulle begin die stryd met die vyande. Maar in die moerasse het die perde soos vroue vasgeval, die soldate is doodgemaak. Ek kry die helde jammer dat hulle daar gesterf het sonder dat hulle beskerm is. Ander, wat deur die geledere gebreek het, het gevlug en hul lewens gered: die Semigallians, sonder om jammer te weet, het hulle sonder onderskeid afgekap, hulle was arm of ryk. Die meester baklei met sy broers, die helde het in die geveg uitgehou totdat hul perde geval het. Hulle het aangehou veg: hulle het baie vyande neergelê, en eers daarna is hulle verslaan.
Die meester het by hulle gebly, in die geveg het hy die broers getroos. Agt-en-veertig van hulle het oorgebly, en hierdie handjievol het hulself verdedig. Die Litaue het die broers eenkant toe gestamp en bome daarop neergeval. Here, red hul siele: hulle het met eer omgekom, en die pelgrim was nie alleen nie; Here, bewys genade aan hulle, want hulle het die pyniging geneem. Gee verlossing aan hulle siele! Dit is die einde van die meester self, en saam met hom die broers van sy orde."
Soos u kan sien, is die plek pragtig, maar moerasagtig en dit was heeltemal rampspoedig vir die ridders om hier op swaar perde rond te ry en selfs ten volle gewapen. Maar alhoewel hulle nie wou veg nie ten spyte van al die vermanings van hul meester, kon hulle om een of ander rede nie terugtrek nie en moes hulle veg.
Uiteraard was die rede vir die nederlaag van die kruisvaardersleër die swak gekose plek van die geveg. Die gebied was moerasagtig en moerasagtig by die rivier. Knight se perde het in die nat aarde vasgesteek, vinnig gegis, en om vinnig te galop was daar geen sprake nie. Daarom het die ridders 'n maklike prooi geword vir die talle Litause leërs. Die perde is met boë geskiet, en die afgetrede soldate word geleidelik doodgemaak, iewers in die bos tussen die bome omring, wat die Litouwers afgekap en op die omringde ridders laat val het. Laasgenoemde het, soos altyd, nie so baie aan die geveg deelgeneem nie. Dit word bewys deur die voortsetting van die kroniek, wat vertel hoe die Orde van die Swaardmanne weens swaar verliese besluit het om onder die jurisdiksie van die Teutoniese Orde te val, wat die Swaardmanne gestuur het om te help … slegs 54 ridders, in ag genome, dat dit egter heeltemal genoeg was!
Dit gebeur nou, maar dit kon net so in 1236 gebeur het.
'Meester in die verre Livoniese land: sy broer Hermann Balcke is geroep. 'N Afdeling is bymekaargemaak uit die beste, waar almal bly was oor die eer: vier en vyftig held. Hulle was in oorvloed voorsien van kos, perde en 'n vriendelike drag. Dit was toe tyd dat hulle in Livonia optree. Hulle het trots, sonder skaamte, na die streek gekom. En hulle is vereer deur al die ridders saam; die rand is deur hulle getroos in droefheid. Die ridders van Christus het gou hul kentekens verander, hulle het 'n swart kruis aan hul rok vasgewerk, soos die Duitse orde vertel. Die meester was vol vreugde, en die broers was almal verheug dat hulle saam met hom in daardie land was.” (Uit die Middel -Hoogduits vertaal deur M. Bredis)
Seël en wapen in die Orde van die Swaardmanne.
En nou die gevolgtrekking. Op daardie tydstip het mense op die grondgebied van Rusland hulself nie as een groot nasie erken nie ("'n superethnos van die Rus", soos Samsonov gewoonlik hier skryf). Toe hulle mekaar ontmoet, het hulle gesê: "Ons is van Pskov (net soos 'n soldaat uit die film" We are from Kronstadt "), ons is van Vladimir, ons is van Suzdal …" En hulle het almal hul eie belange. Laat ons maar sê - "suiwer pa s'n, want u pa en oupa se tafel is vir u duurder, en myne is my eie." Daarom het die een owerheid met 'n ander geveg, en die Pskoviete kon hul soldate ten bate van dieselfde vyandelike kruisvaarders help om ander vyande tegelyk te plunder - 'goddelose Litaue', want immers 'ons en hulle' is Christene, en die heidene glo in baie gode en demone! Ugh!
