Bartitsu uit die verhaal van Sherlock Holmes het werklik bestaan. Dit is die stamvader van Europese selfverdediging, honderd jaar voor sy tyd en bevestig weer die stelling "alles nuut is vergete oud." Hulle oefen situasionele opleiding op, leer om teen die groep te werk, oefen in gemaklike straatklere en hou veiligheidsreëls in ag. Wie het dit alles uitgevind?
Deur Sergey Viktorovich Mishenev - Algemene Direkteur van die International Academy of Fencing Arts, president van die Russiese Bartitsu Club.
Algemene kwessies:
1. Beskrywing van styl (skool, rigting) in een sin
- U kan selfs in een woord: selfverdediging. Dit klink nou verstandig, maar aan die begin van die 19de en 20ste eeu was dit 'n heeltemal nuwe konsep wat nie gebaseer was op die idee van sport of klas, aristokratiese gevegskuns nie, maar toe op die idee van straat veiligheid en elementêre beskerming teen rowers en aggressiewe rondlopers. En hierdie selfverdediging, volgens die idee van die stigter, sou vir almal beskikbaar wees: sowel wetsgehoorsame here ver van sport as swak vroue.
2. Stylleuse (skole, aanwysings)
- Ek hou baie van die verklaring van die karakter van Boris Akunin, die Japannese Masiharo Shibato: "… Ek het nog nooit gehoor van die dodelike stryd van Baritsa nie, ek kan my nie eens indink in watter hiërogliewe so 'n woord geskryf kan word nie." Dit is nie baie soortgelyk aan die leuse nie, maar na my mening weerspieël dit baie akkuraat die essensie van die 'Japannese' stryd, die avontuurlike aard daarvan en 'n soort geheimsinnigheid rondom hierdie oorspronklike kuns.
3. Oorsprong (begin) aanwysings (wanneer en wie gestig is)
- Die stigter van bartitsu is bekend. Dit is die Engelse meester Edward William Barton Wright. Sy naam is eintlik geïnkripteer in die naam van die skool "bartitsu": die eerste deel van die woord (bart) uit die naam van Barton, en die einde (itsu) - van die gewilde jiu -jitsu in daardie jare.
Barton Wright is op 8 November 1860 in Indië gebore in die gesin van 'n spoorwegwerker. Die koloniale beleid van Groot -Brittanje het die gesin gedwing om voortdurend van plek tot plek te beweeg, maar dit was net goed vir die toekomstige gevegskunstenaar. Hy het sy kinderjare in eksotiese lande deurgebring, waarvan die laaste Japan was, waar hy volgens sy eie verklaring in onophoudelike straatgevegte met die plaaslike bevolking getemper is.
Dit is hoe Edward William sy eerste selfverdedigingslesse ontvang het. Daarna het sy eksotiese vaardighede een van die fondamente van bartitsu geword.
'N Ander komponent van hierdie tipe was Europese tegnieke - Franse en Engelse boks, sowel as omheining met 'n kierie, wat die belangrikste wapen van bartitsu geword het.
Boonop het Barton Wright elemente van die Switserse stoei met Schwingen -gordels by Bartitsu gevoeg en 'n oorspronklike stelsel van fisiese opleiding.
4. Die uiteindelike doel van die klasse (die ideaal waarna die student gaan), die fisiese en geestelike eienskappe wat hy moet verwerf
- Die oorspronklike konsep van bartitsu - selfverdediging - is nog steeds relevant tot vandag toe. Absolute veiligheid - dit is presies die doelwit wat deur Barton Wright geproklameer is, waarin verklaar word dat 'n aanhanger van bartitsu homself altyd op straat kan beskerm, ongeag die aantal wapens en die wapen van kwaadwilligers. Om hierdie doel te bereik, moet die meester nie net selfverdedigingstegnieke bemeester nie, maar ook altyd kalm en oplettend bly. Boonop het Barton Wright 'n hele program ontwikkel vir die korrekte gedrag van 'n man op straat. Byvoorbeeld, as u 'n kruising nader, moet u die hoek van 'n huis langs die grootste radius omseil om 'n verrassingsaanval om die draai te voorkom; Dit word aanbeveel om die mantel eenvoudig oor die skouers te gooi sonder om u hande in die moue te steek, sodat u dit maklik kan weggooi en as 'n wapen kan gebruik … Dit is interessant dat Bruce Lee na 'n paar dekades prakties gegee het dieselfde aanbevelings aan sy studente.
5. Onderrigmetodologie
- Die onderrigmetodologie by die Bartitsu Akademie was gebaseer op modellering van straatsituasies. Terselfdertyd is alle klasse in straatklere aangebied om so na as moontlik aan die moontlike straatsituasie te wees. Bartitsu -tegnieke is bestudeer in eienaardige sketse: 'n meester loop in die straat, 'n rower val aan, ens.
Daarbenewens moes studente vier addisionele dissiplines bestudeer, op grond waarvan bartitsu gebaseer was: jiu-jitsu, Engelse boks, Franse bokssavat en omheining met 'n kierie. Elke rigting by die Bartitsu -akademie is deur 'n aparte spesialis geleer. Jiu-jitsu is byvoorbeeld gelei deur die beroemde Japannese meester Yukio Tani, en die omheining met 'n kierie is gelei deur die Switserse skerwer Pierre Vigny.
'N Bykomende klas ou omheining is ook by die Akademie geopen, waar studente met middeleeuse swaarde, Renaissance -verkragters en ander antieke wapens geëksperimenteer het. Die afdeling was onder leiding van die Engelse kaptein Alfred Hutton.
6. Gebruikte tegniek (perkussie, worstel, breek, ens.)
- Die konsep van bartitsu verklaar aanvanklik diversiteit en die afwesigheid van beperkings. Daarom moes 'n aanhanger van hierdie rigting in teorie die ganse arsenaal van vechtkunsten net so bemeester het. 'N Ontleding van die tegnieke wat tot vandag toe oorleef het in die vorm van foto's met beskrywings, toon egter die oorheersing van gooi en plooie. Die houe en skoppe is eerder voorbereidend en lyk nie verpletterend nie. Daar kan gesê word dat die treffende tegniek in bartitsu gekonsentreer was in die gebied van die wapen (kierie). Dit is die kierie wat die meeste gebruik word om die kop te slaan. Terselfdertyd beskou Barton Wright die kierie met 'n swaar knop, en nie met 'n haak nie, as die beste vir selfverdediging, hoewel laasgenoemde baie geleenthede bied vir verskillende houe en gooi.
7. Rigtinggewende taktiek
- Die belangrikste taktiese model van bartitsu is provokasie. Dit wil sê die vyand se aggressie gebruik en dit bestuur. Die meeste tegnieke begin met hierdie taktiese element. As die teenstander byvoorbeeld met 'n kierie gewapen is, sit die Bartitsu -bedrewe as't ware per ongeluk sy linkerhand te veel vorentoe. Die teenstander slaan hierdie hand, maar in afwagting op so 'n aanval, trek die meester maklik sy hande terug en slaan op sy beurt 'n verpletterende slag teen die kop.
Of, die vegter steek sy kop onder die slag, spring betyds na die kant en vang die aanvaller aan die voorpoot en voer 'n sweep.
8. Aanwesigheid van oefengevegte (sparring). In watter vorm, volgens watter reëls word dit uitgevoer?
- Kompetisies word glad nie in bartitsu geoefen nie. Die idee van 'n mededingende (aanvanklik gelyke) sportgeveg weerspreek oor die algemeen die konsep van bartitsu, gebaseer op 'n verrassingsaanval, ongelyke getalle, ongelyke en diverse wapens.
9. Fisiese opleiding (algemeen en spesiaal) - insluitend werk met gewigte, vrye gewigte, eie gewig
- Bartitsu het ontwikkel in daardie jare toe verskeie gimnastiek soos Sweeds, Duits, Tsjeggies besig was om gewild te word … Daarom het die Bartitsu -meester histories die geleentheid gehad om liggaamsoefeninge met behulp van geskikte toerusting te oefen. In die eerste plek was sulke toestelle 'n leer en 'n bank (Sweedse gimnastiek), sowel as 'n gimnastiese perd en tou (Duitse gimnastiek).
Die bartitsu -stelsel het ook sy eie fisiese oefenstelsel ingesluit, maar daar is feitlik geen inligting daaroor nie. Daar kan aanvaar word dat sy gebaseer was op die gebruik van haar gewig en op oefeninge saam met 'n maat.
10. Werk teen die groep
- Om teen 'n groep aanvallers te werk, is een van die komponente van bartitsu. Teenwerkings teenoor die groep is hoofsaaklik gebou met behulp van maneuver. Die vegter het probeer om sy teenstanders so in orde te stel dat hulle elkeen om die beurt kon slaan, en vermy gelyktydige aanvalle van verskillende lyne.
11. Werk teen wapens / met wapens
- Ook een van die belangrikste onderwerpe van bartitsu.
Aanvanklik was nie net die belangrikste nie, maar ook die enigste wapen van bartitsu 'n kierie. Maar vinnig het 'n mes die arsenaal binnegekom as die deurslaggewende argument van die meeste aanvallende rowers.
Die arsenaal het daarna uitgebrei en meer en meer ongewone items as wapens aangeneem. Eerstens het Barton Wright die sambreeltruie bygevoeg, toe verskyn die stoel. Uiteindelik, in 1903 (die laaste jaar van die akademie se werk), verskyn 'n heeltemal ongekende selfverdedigingswapen - 'n fiets. Barton Wright het self gesê dat hierdie idee uit praktiese ervaring by hom opgekom het. Na bewering het slegte wenners hom een keer tydens 'n fietsrit aangeval. Edward William het natuurlik daarin geslaag om terug te veg, maar kon nie sy teenstanders, wat veilig ontsnap het, tref nie. Om te verhoed dat sulke probleme weer gebeur, het hy verskeie truuks met 'n fiets ontwikkel.
12. Werk op die grond (in die parterre)
- In teorie moes hierdie afdeling tot bartitsu ontwikkel gewees het. Daar is egter nie sulke toestelle in die werke van Barton Wright nie. Die idee dat 'n heer tydens 'n geveg op die grond kan beland, is blykbaar nog nie gevorm nie.
13. Werk in nie-standaard toestande, van nie-standaard teenstanders (in water, in die donker, beperkte ruimte, van 'n hond, ens.)
- Nie-standaardvoorwaardes is naby die konsep van bartitsu. Beperkte ruimte of beperkte sigbaarheid (duisternis) moes 'n groot rol gespeel het in die opleiding van 'n veelsydige vegter. Maar blykbaar het sulke oefeninge agter die skerms gebly en is dit nie ingesluit in die arsenaal van bartitsu wat ons ken nie.
14. Sielkundige voorbereiding
- Ek dink dat die idee van selfverdediging, wat nuut, ongekend en ongewoon was, deels verantwoordelik was vir die sielkundige voorbereiding van die bartitsu-vegter aan die begin van die 20ste eeu. Elke tweede (en selfs meer) man op die een of ander manier in sy lewe het met martial arts in aanraking gekom. En in daardie dae was dit nogal 'n seldsame gebeurtenis. Boonop nie vechtkunsten in die algemeen nie, maar selfverdediging. Dit wil sê 'n idee waarmee 'n heer in elke situasie heeltemal veilig kan bly. Dit vorm 'n spesiale beeld van die Bartitsu -vaardige - sterk, vreesloos, kalm, oplettend. In Januarie 1901 skryf die joernalis Mary Nugent oor die Akademie: "'n Groot ondergrondse saal, wit geteëlde mure, elektriese ligte en kampioene wat soos tiere rondloop."
15. Ander gevolge van klasse (welstand, ontwikkeling, ens.)
- Dit is bekend dat behalwe in werklikheid vechtkunsten, Barton Wright ernstig lief was vir genesing. Die bartitsu -stelsel bevat terapeutiese prosedures wat die gebruik van hitte, vibrasie, lig en verskillende straling insluit.
Later, na die sluiting van die Akademie, het Barton Wright sy professionele loopbaan as geneser voortgesit. Boonop het hy ook sy behandelingsmetodes bartitsu genoem …
16. Unieke kenmerke van die rigting (styl, skool)
- Aan die begin van die 19de en 20ste eeu was byna elke kenmerk van bartitsu sy unieke kenmerk. 'N Nuwe, ongekende verskynsel was die idee van selfverdediging, 'n nuwe stap was die eenwording van die style van die Ooste en die Weste, die gebruik van geïmproviseerde voorwerpe as wapens was nuut, die behandeling van die geskiedenis van vechtkunsten (die klas van ou omheining deur Alfred Hutton) was nuut. Dit is egter onmoontlik om met een van die bogenoemde te verras. In die moderne wêreld is bartitsu meer 'n oorspronklike stokperdjie wat vechtkunsten, liefde vir geskiedenis, nuwerwets stoom -punk en speurmotiewe kombineer in die styl van Sherlock Holmes.
Miskien is dit die rede waarom die moderne bartitsu merkbaar van die oorspronklike idees afgewyk het en selfs tot 'n nuwe verskynsel aanleiding gegee het - neabortitsu. Die skrywers van hierdie tendens beweer dat neobartitsu die soort bartitsu is wat dit nou kan word as die Akademie nie in 1903 gesluit was nie en tot vandag toe sou bestaan het. Die idee is interessant, maar nie onbetwisbaar nie. In elk geval, die belangrikste vorm van neobartitsu -verpersoonliking vandag is verhooggevegte. Tegnies is dit moontlik naby Barton Wright se idees oor diversiteit, maar ideologies is dit onwaarskynlik.
17. Toepassing in die lewe ('n geval van selfverdediging, wanneer die student homself in hierdie rigting kon verdedig)
- Maar daar is so 'n voorbeeld in ons praktyk. En vreemd genoeg hou dit presies verband met die praktyk van neobartitsu, dit wil sê met die verhoogrigting.
Een van ons onderwysers - Galina Chernova - na 'n repetisie van 'n geveg in 'n geveg, is aangeval deur 'n aanvaller wat haar selfoon weggeruk het. Galina het hom ingehaal en die stryd aangegaan, waartydens sy onbewustelik een van die tegnieke gebruik het wat sy tydens die oefening geoefen het. Sy ruk hom aan die skouer, draai hom vorentoe en gryp sy Adam se appel met haar linkerhand, en met haar regter swaai sy vir 'n spesifieke reguit in die neus en skree: "Gee my my foon!". Die ontvangs het oorwinning gebring. Wat die interessantste is, is dat ons die tegniek tydens die oefening geoefen het.
Daar is ook 'n voorbeeld uit die legende van Barton Wright. Dit is geïllustreer deur 'n ander instrukteur van ons wat nie bartitsu geoefen het nie. Hy is aangeval terwyl hy fietsgery het. Verder - alles volgens die scenario van die stigter. Hy kon die aanval afweer, maar die fiets het die vyand verhinder om te slaan. Die aanvaller het ongestraf gelaat.
Voeg by. vrae:
18. Waarom het so 'n interessante en innoverende Akademie gesluit?
- By die sluiting van die Akademie. Hier is 'n greep uit my artikel oor bartitsu:
Bartitsu Academy kon nie die kompetisie met meer tradisionele en (belangrikste) goedkoper klubs deurstaan nie. Bykomende probleme ontstaan uit verskeie onsuksesvolle demonstrasies, waar Barton-Wright se trawante die reputasie van Alma Mater aangetas het. Om alles te kroon, het die bekendste instrukteurs van die akademie, soos die Japannese meesters Yukio Tani en Sadakazu Uyenishi, en die Switserse owerheid Pierre Vigny, skielik hul eie skole geopen, waarvan hulle die eerste was, soos verwag. gevalle, kliënte wat uit die advertensieveldtog van Barton Wright gekom het.
Die stigter van die skool kon hierdie slag nie dra nie. Reeds in 1903 is die Akademie vir Wapens en Fisiese Kultuur vir ewig gesluit …
