Vir die held van die anti-fascistiese verset, Georg Elser, sal 'n monument van 17 meter in Berlyn opgerig word.
Adolf Hitler word gekenmerk deur konsekwentheid in gewoontes. Elke jaar op 8 November kom hy na München en besoek 'n kroeg genaamd Brgerbrukeller, waarvandaan die beroemde 'bier -staatsgreep' in 1923 in bruin skuim spat. Sedert die Nazi's aan bewind gekom het, het hierdie gewoonte van Hitler verander in 'n party-staat tradisie. Daar, in 'n relatief nou kring, het ondersteuners van die Fuhrer byeengekom om na 'n ander charismatiese toespraak te luister.
Maar nie net aanhangers van die 'redder van die nasie' was bewus van die besonderhede van sy sakekalender nie. Die enigste anti-fascist Georg Elser het besluit om voordeel te trek uit Hitler se volharding met dodelike doelwitte. Elser het op eie risiko en risiko 'n kragtige tydbom opgestel, deur komplekse manipulasies het hy daarin geslaag om 'n helse masjien in 'n kolom agter die tribune in die biersaal te monteer. Hy het alles presies bereken. Die bom het op 8 November 1939 om presies 21.20 ontplof.
Altesaam 71 mense het slagoffers geword van die ontploffing: 8 sterf ter plaatse, 16 is ernstig beseer, 47 is beseer van verskillende erns. Onder die vermoorde was sewe lede van die NSDAP. Die leier van die Nazi's het egter self ontsnap sonder die geringste skade weens 'n toeval. Weens slegte weer is besluit om die vlug na Berlyn met 'n treinrit te vervang. Hitler het sy toespraak voltooi en die kroeg 13 minute voor die ontploffing verlaat.
Eensame bomwerper
Georg Elser is gebore op 4 Januarie 1903 in die dorpie Germaringen, vandag is dit die deelstaat Baden-Württemberg. Hy was 'n professionele timmerman, ook opgelei as slotmaker en horlosiemaker. 'N Uiters bekwame werker met 'n wye verskeidenheid belange het hom in die 1920's in Konstanz gevestig, waar hy by die Naturfreunde (Vriende van die Natuur) aangesluit het en lid geword het van die klub aanhangers van die citer, 'n geplukte musiekinstrument gewild in die suide Duitse lande.
Elser was 'n nuuskierige man, geïnteresseerd in politiek, wat na die linker spektrum trek. Vir 'n kort tydjie was hy selfs lid van die militante vleuel van die Duitse Kommunistiese Party, maar hy het nie 'n loopbaan by die Kommuniste gemaak nie, en hy het ook hul geledere verlaat en in Switserland gaan werk en in 1932 na Duitsland teruggekeer. voor die tyd dat die Nazi's aan bewind kom - onpartydig, onafhanklik denkend, vol energie.
Elser was 'n sterk anti-fascis. Hy bly immuun teen Goebbels se propaganda en glo dat die nuwe orde die werkersklas 'n werklike agteruitgang in die lewe meebring: mense begin minder verdien en verloor die vermoë om vrylik van werk te verander. Elser het die militaristiese aspirasies van die regime vroeg erken en was vol vertroue dat die top -leierskap van die Nasionaal -Sosialiste Duitsland voorberei op 'n rampspoedige oorlog.
In 1938, na die sogenaamde München-ooreenkoms, het Elser 'n besluit geneem: Hitler en sy kamerade moet ten alle koste gestaak word. 'N Hele jaar lank was hy besig om voor te berei op 'n sluipmoordpoging. Hy het in steengroewe gewerk, daar plofstof gekry. In die somer het hy 'n werkswinkel in München gehuur en hom as 'n uitvinder aan sy bure en die eienaar voorgestel. Hy het dus die geleentheid gekry om 'n bom te maak sonder om aandag te trek.
Hy word gereeld besoek aan die berugte kroeg, bestudeer die perseel en die gewoontes van die bediendes en begin dan saans in die kantoor skuil. Vir dertig nagte aaneen, doelbewus en met die risiko om gevang te word, het Elser 'n nis vir die bom in die kolom gegooi. En hy het in alles geslaag, behalwe vir die belangrikste ding.
Georg Elser het die plek verlaat van die beoogde moordpoging, maar het probeer om die Switserse grens oor te steek, maar het op een of ander manier die aandag van doeanebeamptes getrek en is aangehou nog voordat sy "uitvinding" in München ontplof het. Binnekort word hy konvooi na Berlyn, waar hy, na lang ondervragings met partydigheid, die poging tot moord bely het. Hitler het geëis dat getuienis teen die 'ware organiseerders' ten alle koste uit die gevangene geslaan word.
Maar Elser het niemand gehad om te verraai nie. 'N Eenmalige bomwerper het verskeie gevangenisse en konsentrasiekampe verander. Soos beplan deur die Fuhrer, het 'n skouverhoor op hom gewag, maar hy het nie op die verhoor gewag nie. Op 9 April 1945 is Georg Elser tereggestel in Dachau. Terselfdertyd het die Nazi's 'n gerug versprei dat hy hul agent is. Vir 15 jaar na die oorlog het almal gedink dat die sluipmoordpoging in München net 'n suksesvolle propaganda was, soos die brandstigting van die Reichstag.
Weerstandsheld
In 1959 publiseer die joernalis Gnter Reis 'n groot materiaal oor Georg Elser, waar hy op grond van gesprekke met getuies en tydgenote van die gebeure vir die eerste keer die portret van 'n eensame anti-fascistiese vegter gerekonstrueer het. Vyf jaar later het historikus Lothar Gruchmann die oorspronklike van Elser se ondervragingsrekords by die Gestapo in die argiewe ontdek. Vanaf daardie oomblik word dit as absoluut seker beskou dat hy nie 'n dubbele agent of 'n provokateur was nie.
Dit is eintlik 'n absoluut ongelooflike verhaal van private verset teen 'n totalitêre regime. 'N Jong, pligsgetroue werker, wat self 'n poging tot die lewe van die kriminele leier van 'n gemilitariseerde staat gereël het - hierdie verhaal smeek net om op filmskerms en in romans gesien te word. Dapper, beslissend en te oordeel na die foto's - knap, Georg Elser is 'n byna ideale held of selfs, vergewe my, 'n sekssimbool.
Tog was die naam van Elser tot in die negentigerjare in klein letters, in teenstelling met die helde-samesweerders van 20 Julie 1944, rondom wie 'n goed ontwikkelde massamedia kultus ontwikkel. Slegs een dokumentêre film is in 1969 oor Elser geskiet, waarin die hele verhaal uiteengesit is en 'n gesogte televisie -toekenning ontvang is. In 1972 is 'n gedenksteen in die stad Heidenheim aangebring. En dit is omtrent dit.
Maar toe Gorbatsjof se 'nuwe denke' staatsgrense begin verskuif en stereotipes vernietig, is 'n plek in die heropbouwêreld gevind vir Georg Elser. In 1989 breek Klaus Maria Brandauer se film Georg Elser - 'n alleenloper uit Duitsland deur die dam van stilte. Tien jaar later bevestig die amptelike biografie van Elser, geskryf deur Hellmut G. Haasis (Hellmut G. Haasis), uiteindelik die heroïese status van 'alleenloper'. Skole en strate is vernoem na Elzer.
Die projek vir 'n monument vir Elser in Berlyn bestaan al lank. Eintlik staan 'n brons borsbeeld van Elser reeds in Moabit, agter die ministerie van binnelandse sake in die sogenaamde Street of Memories (Strasse der Erinnerung). Dit is 'n klein voetgangersstreep van die wal, waar die Ernst-Freiberger-Stiftung (Ernst-Freiberger-Stiftung) in 2008 monumente opgerig het vir die Duitsers wat elkeen op hul eie manier die staatsmasjien eiehandig teëgestaan het (en anders gely het) vir dit).
Vroeg in 2010 kondig die Berlynse senaat 'n amptelike internasionale kunskompetisie aan vir 'n groot monument vir Elser. Op 12 Oktober vanjaar is die beeldhouer en ontwerper Ulrich Klages, met eenparige besluit van die jurie, as die wenner van die kompetisie aangewys. Hy het die opdrag gekry om 'n monument van sewentien meter te bou vir Georg Elser, wat volgens die plan opgerig sal word op die 72ste herdenking van die mislukte sluipmoordpoging, 8 November 2011, op Wilhelmstrasse, naby die plek waar Hitler se bunker geleë was.
'N Regverdiging vir terreur?
Dit kan die verhaal oor Georg Elser beëindig met 'n triviale finale moraliteit oor die beloning wat die held postuum gevind het. Daar is egter een aspek wat die rede geword het vir 'n hewige debat wat al langer as 'n dekade aan die gang is. Politieke wetenskaplike Lothar Fritze, navorsingsgenoot by die Institute for the Study of Totalitarianism. Hannah Arendt (HAIT), publiseer in 1999 'n omstrede artikel, waar hy die vraag stel: hoe geregverdig is Elser se optrede vanuit 'n morele oogpunt? Ons praat oor die mees pynlike probleem van die moderne geskiedenis - terrorisme.
As ons uit ons tyd kyk na die poging tot Elser se lewe, moet u erken: die metode wat hy gekies het om Nazisme te beveg, is bloot terroriste. En as ons die post-Sowjet-ervaring in ag neem, dan is daar willekeurig 'n assosiasie met die resonante terreuraanval op 9 Mei 2004 in die Dynamo-stadion in Grozny. Die separatiste het toe 'n bom ontplof wat in 'n gebou onder die regeringsstoel versteek was. As gevolg hiervan is die president van Tsjetsjenië, Akhmat Kadyrov, en die voorsitter van die staatsraad, Khusein Isaev, dood.
Die skemas van beide ontploffings is soortgelyk: beide Elzer en Tsjetsjeense terroriste plaas vooraf 'n bom in die onmiddellike omgewing van die politieke leiers wat hulle haat. Elzer se daad was onsuksesvol; die Tsjetsjenen het in hul saak geslaag. Maar in die eerste geval beskou ons die kunstenaar as 'n held, omdat sy beweerde slagoffer 'n algemeen erkende (post factum) oorlogsmisdadiger was. In die tweede geval word slegs deelnemers en ondersteuners van die gewapende Islamitiese ondergrond in die Kaukasus beskou as die helde van diegene wat Kadyrov vermoor het.
Lothar Fritze merk op die dubbelsinnigheid van Elser se ondergrawing as 'n rolmodel. Diegene wat besluit oor 'n terreuraanval teen 'n verteenwoordiger van die "donker magte" (en hoe om vooraf vas te stel wie donker en wie lig is?), Probeer volgens 'n ongeskrewe kode van die "vegter van lig" uitsluit ewekansige mense uit die aantal slagoffers. In die geval van Elzer, soos hierbo genoem, was daar baie slagoffers, dit wil sê dat hy nie eens daaraan gedink het om die ongevalle te verminder nie.
Wes -Duitse terroriste van die Red Army Faction (RAF) het hul stadsguerilla begin met die simboliese brandstigting van twee supermarkte in Frankfurt am Main in 1968. Mense het toe nie gely nie, maar as gevolg van die optrede van die RAF gedurende die jare van terreur het 34 mense gesterf, baie is gewond en 27 mense het gesterf onder die terroriste self en diegene wat hulle ondersteun het. Dit is nie seker bekend nie, maar dit is moontlik dat Elser se beeld die RAF -deelnemers geïnspireer het. Waar is die grens tussen heroïese verset en terreur?
Voordele en nadele
'Ek wou 'n oorlog voorkom,' verduidelik Elser tydens die ondervraging deur die Gestapo die motiewe vir die daad. En alles wat ons van hom weet, skep 'n heeltemal vriendelike beeld - behalwe die begeerte om Hitler dood te maak. Daar is 'n bekende logiese paradoks: om die moorde te stop, moet jy al die moordenaars doodmaak. Dit is 'n bose kringloop van geweld, waaruit 'n mens nie kan ontsnap nie.
Die twis wat in Duitsland na Fritze se publikasie ontvou het, het 'n geveg van intellektuele geword. Baie was vyandig teenoor die idee om die morele eienskappe van 'n eensame bomwerper te bevraagteken. Die Israelies-Amerikaanse historikus Saul Friedlnder, wie se ouers in Auschwitz gesterf het, het die wetenskaplike raad van die Hannah Arendt Institute uit protes verlaat.
Die beroemde Russiese terroris Boris Savinkov was ook 'n talentvolle skrywer. In sy "Memoirs of a Terrorist" (1909) het hy baie subtiel opgemerk dat die lede van die veggroep van die Sosialisties-Revolusionêre Party in skrik gesien het "nie net die beste vorm van politieke stryd nie, maar ook 'n morele, miskien godsdienstige offer. " Danksy die halo van martelare het terroriste op verskillende tye en in verskillende lande dikwels helde geword van gewilde gerugte, soms is hulle amptelik met staatstoekennings toegeken.
Een van die leiers van die Joodse versetorganisasie in Palestina "Irgun" Menachem Begin, wat terreurmetodes teen die Britte gebruik het tot 1948, toe die staat Israel uitgeroep is, word in 1977 premier in hierdie staat. Vandag sou min mense dink om Begin te verwyt met 'n terroristeverlede.
Vandag se Islamitiese terroriste word deur baie beskou as martelare in 'n heilige oorlog met die sataniese Weste. Gestel vir 'n oomblik dat separatiste aan die bewind kom in die Kaukasus. Dit is duidelik dat Shamil Basayev - die organiseerder van die poging tot Akhmat Kadyrov se lewe - onmiddellik erken sal word as 'n held.
Dit is moeilik om te sê wie die eerste terreur was wat 'n middel tot politieke stryd was. Ongetwyfeld het Russiese ultra-linkse revolusionêre aan die einde van die 19de eeu 'n groot bydrae tot hierdie aangeleentheid gelewer; op baie maniere het hulle vir baie dekades rolmodelle gevorm vir die hele internasionale ondergrondse vegters.
Maar die monument vir Georg Elser in Berlyn sal hoofsaaklik herinner aan hoe een man Hitler amper doodgemaak het. Alle ander oorwegings "vir" en "teen" in hierdie verband sal lankal in die raamwerk van 'n oop openbare bespreking uitgespreek moet word. Terreur vir ons eeu, helaas, is genoeg.
