Aan die begin van die twintigste eeu was die anti-staatsgedagtes van anargiste die algemeenste in die westelike streke van die Russiese Ryk. Dit was eerstens te wyte aan die territoriale nabyheid aan Europa, waarvandaan modieuse ideologiese neigings deurgedring het, en tweedens die teenwoordigheid in die westelike streke van die land van onopgeloste nasionale probleme - Pools, Balties, Joods. Van groot belang was veral die plasing van die "Pale of Settlement" van die Joodse bevolking in Poolse, Litause, Wit -Russiese, Klein -Russiese stede.
Alhoewel die anargistiese beweging in ander stede van Pole en die Baltiese state nie so 'n skaal ontvang het soos in Bialystok nie, het dit hom egter aktief laat geld deur die simpatie van die arbeiders en ambagsmanne van Warskou, Czestochowa, Vilna, Riga te gebruik. Die situasie hier het nie veel verskil van die in Bialystok nie. Dit is nie verbasend dat sowel Warskou as Riga, saam met Bialystok en Minsk, voorposte geword het van die mees radikale tendense in Russiese anargokommunisme - die Swart baniere en die Beznachaliete.
Die stad van wewers Lodz
Pole was 'n besonder onstuimige streek. Soos die Jode, terloops, wat 'n beduidende deel uitmaak van die bevolking van Warskou en ander Poolse stede, het die Pole nasionale onderdrukking beleef en was hulle baie negatief teenoor die tsaristiese regering. N. Granatstein, wat 'n tydgenoot van die gebeure was, onthou dat "In twee sentrums soos Lodz en Warskou werkers 16-18 uur per dag gewerk het en die skraalste loon ontvang het; hulle het nie eens die geleentheid gehad om boeke te lees nie. Die werkers was slawe van bandiete wat die hele stad in hul hande gehou het en die polisie tot hul beskikking gehad het. In alle industriële stede was daar diewebendes "(N. Granatshtein. Die eerste massa -beweging in die Weste van Rusland in 1900. - Harde arbeid en ballingskap, 1925, nr. 5. Bladsy 191.).
Sedert die einde van die 19de eeu word die Poolse arbeidersbeweging gekenmerk deur radikalisme in sy werkswyse. Die proletariaat van die tekstielbedryf in Warschau en ód, die steenkoolmynwerkers in Dombrovo en Sosnowice het onophoudelik geveg teen die oorbenutting van die werkende bevolking, met behulp van radikale metodes - van stakings tot dade van ekonomiese terreur. Maar verskeie nasionalistiese en sosiaal -demokratiese partye het probeer om hulle te onderwerp.
Onder die Joodse bevolking van stede en dorpe was die Sioniste en Sosiaal -Demokrate van die Bund aktief, en onder die Pole - die PPS (Party of Polish Socialists). Ultra-linkse groepe het nie net alleen ontstaan nie, maar ook in die geledere van die sosiaal-demokrate en Poolse sosialiste. Baie van hulle neig na anargisme.
Tog het die anargistiese beweging eers in 1905 in Pole ontwikkel, baie later as in Bialystok, Nizhyn en Odessa, waar die anargiste teen hierdie tyd reeds twee jaar ervaring in revolusionêre stryd gehad het. Die koms van anargiste in Pole is versnel deur die revolusionêre gebeure van 1905. In 'n kort tydjie is die volgende programtekste van die anargiste in Pools gepubliseer: P. A. Kropotkin "Brood en vryheid", E. Malatesta "Anargie", E. Henri "Toespraak tydens die verhoor", Kulchitsky "Moderne anargisme", J. Tonar "Wat wil anargiste hê?", Zelinsky "Liegende sosialisme", "Algemene staking" "en" Vakbonde ". Anargistiese groepe verskyn in Warskou, Lodz, Czestochowa en ander stede. Vanaf die begin van hul aktiwiteite het Poolse anargiste na radikale strydmetodes gegaan en hulle is, soos reeds genoem, gelei deur die beznachal en Chernoznamens.
In Lodz, hierdie erkende sentrum van die tekstielbedryf, begin N. Granatstein met anargo-kommunistiese propaganda. Soos die meeste van die "pioniers" van anargisme in die westelike provinsies, kom Granatstein uit 'n arm Joodse gesin wat in die klein dorpie Belkhotov, in die provinsie Petrokovskaya, gewoon het. Die hele Belkhotov bestaan uit handwerkwewers wat in armoede geleef het en onder uiters moeilike omstandighede gewerk het. Granatstein het ook in die weefwerkswinkel begin werk. Hy was maar twaalf jaar oud. Die tiener kon spoedig nie die werksomstandighede verduur nie en vlug van die huis af na Lodz, 'n groter industriële stad. Hier, nadat hy werk by 'n fabriek gekry het, ontmoet hy die Bundiste.
Die dertienjarige seuntjie was heeltemal deurdring met revolusionêre idees en het ingestem om te veg. Hy word 'n aktivis vir die Bund en sluit aan by die mees radikale deel van die kring, wat bestaan het uit werkers in die kledingbedryf. Tydens 'n reis na Warskou is Granatstein gearresteer en, ondanks die feit dat hy slegs veertien jaar oud was, nege maande alleen gelaat. Dit het gebeur omdat 'n polisiebeampte, wat staatmaak op die jeug en onervarenheid van die seun, voorgestel het dat hy sy kamerade inlewer. In reaksie hierop spoeg Granatstein in die gesig van die ondersoeker. Na sy vrylating het hy aan die beroemde Lodz -opstand deelgeneem en daarna weggekruip vir vervolging na Parys, waar hy hom by die anargiste aangesluit het.
By die terugkeer na Lodz het Granatstein en verskeie eendersdenkendes anargisme begin propageer en gou het die Lodz-groep kommunistiese anargiste in die stad verskyn. 'N Bekende rol daarin, benewens N. Granatstein, is gespeel deur die twintigjarige skilder Iosel Skomsky, wat voorheen in die Bund-organisasie gewerk het, en daarna na die pos van anargisme oorgegaan het en in 'n kort tydjie, verander in die beste roerder van die Lodz -groep.
Op 12 Februarie 1906 loop die polisie op die spoor van anargiste wat in 'n veilige huis skuil. Hranatstein en vyf van sy kamerade is in hegtenis geneem en in die gevangenisstraf gegooi. Tog het die anargiste daarin geslaag om ten minste twee groot terreurdade in Lodz op te let - die moord in 1905 op die welgestelde vervaardiger Kunitser, en in 1907 - die direkteur van die fabriek in Poznan, David Rosenthal, wat onlangs 'n uitsluiting van die werkers aangekondig het.
Warskou "Internasionaal"
Maar Warskou het die belangrikste sentrum van anargisme in Pole geword. Hier aan die begin van 1905 het 'n roerder wat uit die buiteland aangekom het met die bynaam 'Karl' die Warskou -groep kommunistiese anargiste 'Internationale' geskep. Net soos die Bialystok -groep "Struggle", was die Warschau "Internationale" meestal 'n Joodse vereniging. Sy ruggraat bestaan uit werkers - Jode, voormalige lede van die Sosiaal -Demokratiese "Bund", wat na anargistiese posisies oorgegaan het. Hulle voer aktiewe propaganda in die Joodse kwartiere van Warskou, bewoon deur werkers en ambagsmanne. Veldtogbyeenkomste is tegelyk in twee hooftale van Warskou gehou - in Jiddies en in Pools.
Die aktiewe roerwerk van die anargiste het daartoe gelei dat die getal van die "Internationale" groep gou tot 40 mense toegeneem het. Boonop is 10 advokaatkringe gestig met 'n totaal van meer as 125 deelnemers. Soos in Bialystok, was die meeste deelnemers aan die anargistiese beweging in Warskou baie jongmense - nie ouer as 18-20 jaar nie.
Van agitasie en propaganda in die Joodse kwartiere het die anargiste baie vinnig oorgegaan na aktiewe deelname aan die ekonomiese stryd van die Warskou -werkers. Dikwels gebruik hulle radikale metodes. Tydens die bakkerstaking het die anargiste van die Internationale verskeie oonde opgeblaas en petroleum oor die deeg gegooi. Nadat hulle verneem het dat anargiste aan die staking deelneem, het die eienaars gewoonlik onmiddellik aan die eise van die stakende werkers voldoen. Die anargiste in Warskou het ook nie die terreurstryd geïgnoreer nie, aangesien dit die vurigste ondersteuners van 'ongemotiveerde' terreurdade was. Die hardste militêre uitval in Warskou was die ontploffings van bomme wat deur ongemotiveerde Israel Blumenfeld na Shereshevsky se bankkantoor en die hotelrestaurant in Bristol gegooi is.
Die versterking van die posisies van die anargiste het 'n skerp negatiewe reaksie van die sosialistiese partye gekry, wat artikels publiseer waarin die teorie en taktiek van anargisme gekritiseer word. Daar was selfs gevalle van gewapende botsings tussen anargiste en sosialiste - statiste, hoofsaaklik lede van die PPS. Daar was ook moorde op anargiste deur sosialistiese militante tydens stakings en ander massademonstrasies. So, in Czestochowa, is die anargis Witmansky vermoor omdat hy aan die onteiening deelgeneem het.
Gedurende die dae van die staking in Oktober 1905 het die anargiste van Warskou daadwerklik daaraan deelgeneem en voor duisende mense van werkersaamtrekke gespreek. Massa -arrestasies begin van almal wat ten minste op een of ander manier vermoed kan word dat hulle by anargisme betrokke was. Viktor Rivkind was die eerste wat in hegtenis geneem is tydens die verspreiding van proklamasies onder die soldate van die weermag -eenhede wat in die stad gestasioneer was. Met inagneming van sy sewentienjarige ouderdom, is hy tot vier jaar harde werk gevonnis. Na Rivkind het die polisie nog 'n paar aktiewe lede van die Internationale gearresteer, 'n onwettige drukkery vernietig en 'n ondergrondse pakhuis met wapens en dinamiet beslag gelê.
Die gearresteerde anargiste is in die selle van die gevangenis in Warskou gegooi, waar hulle gemartel en gemartel is deur die gendarmes onder leiding van speurder Green. Dit het geblyk dat die Internationale -groep van plan was om onder die kaserne van die Volyn -regiment te grawe, en ook 'n valse versperring op Marshalkovskayastraat sou bou, gevul met twee myne en baie fragmente. Daar word aanvaar dat wanneer die soldate en die polisie die versperring begin afbreek, dit outomaties sou bars en die owerhede aansienlike skade sou berokken. Nadat hy inligting hieroor ontvang het, het die goewerneur-generaal van Warskou, Skalon, woedend geword en beveel dat al 16 gearresteerde verdagtes sonder verhoor of ondersoek opgehang moet word.
In Januarie 1906 is 16 anargiste wat in die Warschau -vesting gevestig was, tereggestel. Hier is hul name: Solomon Rosenzweig, Jacob Goldstein, Victor Rivkind, Leib Furzeig, Jacob Crystal, Jacob Pfeffer, Kuba Igolson, Israel Blumenfeld, Solomon Shaer, Abram Rothkopf, Isaac Shapiro, Ignat Kornbaum, Karl Skurzha, F. en S. Menzhelevsky. Dit was baie jong mense - studente en ambagsmanne, die meeste van hulle agtien of twintig jaar oud, die oudste, Yakov Goldstein, was drie en twintig jaar oud, en die jongste, Isaac Shapiro en Karl Skurzh, was onderskeidelik sewentien en vyftien jaar oud. Na die slagting is die vermoorde se liggame in die Wispel gegooi nadat hulle hul teer gevul het met teer sodat die oorledene nie geïdentifiseer kon word nie. In die lente het vissermanne verskeie verminkte lyke met koeëlwonde en teerbedekte gesigte in die Wisula gevang.
Tydens die soektogte en arrestasies het een van die Internasionale aktiviste daarin geslaag om te ontsnap. Die jong draaier Goltsman, met die bynaam Varyat, was besig om 'n bom in sy woonstel te maak en uit vrees vir inhegtenisneming het hy gevlug en dinamiet en verskeie skulpe saamgeneem. Op een van die strate van Warskou het hy 'n patrollie ontmoet wat die gearresteerde persoon gelei het. Goltsman het op die konvooi losgebrand, die soldaat gewond en die gearresteerde die geleentheid gebied om te ontsnap, maar hy is self gevange geneem. Hy is na die Alekseevsky -fort begelei. Holtzman word met die doodstraf gedreig, maar hy kon ontsnap, ondanks sy gebreekte been tydens die ontsnapping, en het buite die Russiese Ryk verdwyn.
Onderdrukking het die Internationale -groep feitlik vernietig. Die oorlewende anargiste konvooi na harde arbeid en 'n ewige nedersetting in Siberië. Diegene wat gelukkig was om op vrye voet te bly, emigreer uit die buiteland uit Pole. Dit is hoe die eerste periode van anargistiese aktiwiteite in Warskou tragies geëindig het. Tot in Augustus 1906 was daar feitlik geen anargistiese aktiwiteite in die stad nie.
Teen die herfs van 1906, toe die golf van onderdrukking van die polisie ietwat bedaar het, herleef die aktiwiteit van anargiste egter weer in Warskou. Benewens die herleefde "Internationale" -groep, ontstaan nuwe verenigings - die "Freedom" -groep en die Warskou -groep van anargiste -kommuniste "Black Banner". Chernoznamentsy het daarin geslaag om in 1906 en 1907 twee uitgawes van die koerant "Revolutionary Voice" ("Glos revoluzyiny") te publiseer. in Pools en Jiddies.
Soos in 1905, in die winter van 1906, het die anargiste aktief deelgeneem aan die klassestryd van die Warskou -proletariaat. Tot die uitsluiting wat die eienaars van die naaldwerkwinkels aangekondig het, reageer die werkers met sabotasie en gooi swaelsuur op die goedere. In die werkswinkel van Korob, tydens 'n staking, het die anargiste verskeie vakmanne doodgemaak. Bang eienaars het besluit om aan die eise van die stakers te voldoen. Tydens een onteiening is 'n sakeman ook vermoor, waarvoor die anargis Zilberstein na die krygsraad gebring is. In Desember 1906 het hulle anargiste uit die Bialystok in die vesting van Warskou gehang - militante Iosif Myslinsky, Celek en Saveliy Sudobiger (Tsalka Portnoy). 'N Wraak op die owerhede was die moord op die assistent van die hoof van die Warskou -gevangenis, bekend vir sy brutaliteit teen die gearresteerdes. Hy is op 14 Mei 1907 deur Beinish Rosenblum, 'n militant van die Internationale, doodgeskiet. Die hof het op 7 November hom ter dood veroordeel. Rosenblum het geweier om vergifnis van tsaar Nicholas II te vra. Op 11 November 1907 is hy in 'n gevangenis in Warskou gehang.
Die Warskou Citadel het die plek van teregstelling geword vir baie ander rewolusionêres wat uit al die westelike provinsies van die ryk na Warskou gebring is. Die vervoerders van Bialystok Abel Kossovsky en Isaac Geilikman is tydens die algemene staking van 1906 in die stad Suprasl beskuldig van gewapende weerstand teen die polisie en is ook ter dood veroordeel. Kossovsky se teregstelling is vervang deur lewenslange straf, en Geilikman is opgehang.
Die aktiwiteite van die Poolse anargiste was egter nie beperk tot dade van ekonomiese terreur en die moord op polisiebeamptes nie. Baie rewolusionêre in Warskou het meer globale doelwitte nagestreef. In die eerste helfte van 1907 het 'n geheime genootskap in Warskou ontstaan, wat die moord op die Duitse keiser Wilhelm as doelwit gestel het.
Daar word vermoed dat Wilhelm sy neef Nicholas II beïnvloed en hom aangeraai het om nie die onderdrukking van die Poolse bevolking te verlig nie. Die sluipmoord op Wilhelm sou nie net die spot met die Poolse volk wreek nie, maar ook die populariteit van die anargistiese beweging in Rusland en Duitsland en in Europa as geheel help verhoog.
Om die moordpoging te organiseer, vestig vier militante hulle in Charlottenburg, met wie die anargis August Waterloos (Saint-Goy), wat in die Duitse deel van Pole werksaam was, kontak gehad het. Die Bialystok -anargiste Leibele the Mad en Meitke Bialystoksky wou ook in Charlottenburg aankom, maar Meitke is onderweg vermoor. Nadat hulle die moordpoging laat vaar het, het die anargiste Charlottenburg verlaat.
In Julie 1907 is 'n konferensie van Poolse en Litause anargistiese groepe in Kovno gehou, waarvan die deelnemers tot die volgende besluite gekom het:
1). Met die oog op die onenigheid en isolasie van die anargistiese groepe, is dit nodig om in 'n federasie te verenig.
2). Verwerp klein onteienings en roof en erken die noodsaaklikheid om groot onteienings in staats- en private instellings te pleeg. Erken dat slegs 'n federasie sulke onteienings kan organiseer en dat dit voordelig en ekonomies is om die verkrygde fondse te bestee.
3). Beveg die vakbonde deur middel van propaganda as 'n gevaarlike en slinkse manier van die bourgeoisie om die werker van die rewolusionêre pad na die pad van kompromieë en transaksies te verlei wat sy revolusionêre klasbewussyn verbloem.
4). Erken die behoefte aan massiewe plundering van kruideniersware pakhuise en winkels met 'n algemene staking, uitsluitings en werkloosheid.
Volgens die veroordeling van die polisieprovokateur Abram Gavenda ("Abrash") is 24 deelnemers aan die konferensie van anargo-kommunistiese groepe egter gearresteer. Onder hulle is Waterloos aangehou. Die verhoor van die deelnemers aan die Coveniaanse konferensie het op 11-19 September 1908 in Warskou plaasgevind. Slegs drie beskuldigdes is vrygespreek, en 21 mense is tot vier jaar tot vier jaar gevonnis. Die Warskou -groep kommunistiese anargiste "Internationale" het tot in die lente van 1909 bestaan, nadat sy aktiwiteite gestaak is as gevolg van 'n algemene afname in revolusionêre aktiwiteite.
Dag van die laaste oordeel in Riga
'N Ander probleemgebied van die Russiese Ryk aan die begin van die twintigste eeu was die Baltiese Eilande. Net soos die Pole het die inwoners van die Baltiese State 'n hewige en bloedige stryd gevoer teen die tsaristiese regering. In die landelike gebiede het die Letse boere gebruik gemaak van die metodes van agrariese terreur, die beslaglegging van leë grond en die afkap van die woude van die verhuurder. Landlose arbeiders, wat niks gehad het om te verloor nie, was besonder radikaal.
Na die onderdrukte boere -opstande het baie van hul deelnemers, wat gevlug het vir strafoplossings wat deur plaaslike grondeienaars gevorm is met die ondersteuning van die owerhede, die woude ingegaan. Daar het hulle afdelings gevorm van "bosbroers" - partisane, wat onder die dekmantel van grondeienaars se boedels en selfs groepe strafers aangeval het. Selfs in die winter, ondanks die twintig grade ryp, het die partydiges wat in die woude van die Courland-provinsie skuil, nie hul aktiwiteite gestaak nie. Hulle het in hutte gebly wat in ruigtes weggesteek was en bedek was met skaapvelle wat deur die kleinboere gebring is, en hulle het vleis geëet uit jag of aanvalle op die grondeienaars se veeboerde.
Die beweging van die "bosbroers" wat in die Kurland -provinsie ontwikkel het, hoewel dit homself nie amptelik anargisties verklaar het nie, was anargisties van aard. In die eenhede van die "bosbroers" was daar geen base nie, maar tog is vrae slegs deur algemene konsensus ontneem en niemand was gehoorsaam nie. Iemand Shtrams, wat herinneringe aan die aktiwiteite van die "bosbroers" in die beginjare van die twintigste eeu nagelaat het, het beklemtoon dat deelname aan hierdie formasies absoluut vrywillig was, aan die ander kant het die meeste van die militante nooit geweier om selfs die beste te presteer nie gevaarlike en moeilike missies (Shtrams. Uit die geskiedenis van die beweging van "bosbroers" in Dondangen (Kurland -provinsie) - in die boek: Almanak. Versameling oor die geskiedenis van die anargistiese beweging in Rusland. Deel 1. Parys, 1909, p. 68).
In die stede verskyn die eerste anargistiese groepe in 1905, aanvanklik onder die armste Joodse proletariaat en ambagsmanne in Riga. Anargistiese groepe het eers in die lente van 1906 onder die Letse werkers en kleinboere verskyn. Die anargiste het baie vinnig hul aktiwiteite nie net na die Joodse kwartiere van Riga versprei nie, maar ook na Libava, Mitava, Tukkum en Yuryev. Die propaganda is uitgevoer in Jiddisch en in Lets, minder gereeld Duits. Net soos in Bialystok, het sommige van die meer radikale sosialiste en sosiaal -demokrate hul partye verlaat en by die anargiste aangesluit.
In Riga verskyn 'n groep, vernoem na analogie met Warskou - die Riga -groep van anargisties -kommuniste "Internationale". Sy was oorwegend Joods in sy etniese samestelling, baie jonk en het propaganda onder die Joodse armes gevoer. Vir propaganda -doeleindes het die Riga Internasionaal proklamasies uitgevaardig in Jiddies "Aan alle werkers", "Politieke of sosiale revolusie", "Aan alle ware vriende van die mense", "Aan alle klerke", asook die brosjures van E. Nakhta "Algemene staking en sosiale revolusie "," Is anargisme nodig in Rusland? "," Orde en gemeente ".
Iets later het die Letse groepe anargisties-kommuniste "Woord en daad", "Gelykheid" en die vlieënde gevegsafdeling "Dag van die laaste oordeel" ook in Riga verskyn. PA Kropotkin se "Brood en vryheid", drie uitgawes van die satiriese versameling "Black Laughter", "Flame" en "Critical Essays" is in Lets gepubliseer. Die anargiste van Riga was die aktiefste in hul propaganda by die Felser- en Phoenix -wa -fabrieke, en dan by fabrieke anderkant die Dvina. In Oktober 1906 word die Federasie van Riga Kommunistiese Anargistiese Groepe gestig, wat die groepe wat in die stad werksaam was, verenig het.
Een van die berugste gewapende optrede van die anargiste in Riga was die botsing met die polisie in Augustus 1906. Toe die polisie die anargistiese laboratorium omsingel, het die broer en suster Keide-Krievs, wat daarin was, die verdediging van die huis van sesuur die oggend gehou en die hele dag teruggeskiet. Hulle het 'n leer opgeblaas en 'n bom na die polisie gegooi, maar dit het hulle nie veel seergemaak nie. Omdat broer en suster Keide-Krievs nie in die polisie se hande wou val nie, het hy selfmoord gepleeg. Op dieselfde dag, in Mariinskystraat, het die anargiste gewapende weerstand teen die polisie gelê, waarvoor die militante Bentsion Shots 14 jaar se harde arbeid opgelê is.
Die "selbstschutzer", die Duitse nasionaliste, het ook 'n gunsteling teiken van die anargiste geword. Sulke formasies is gewerf uit die nageslag van Duitse gesinne om anargiste, sosialiste en radikale opposisie in die algemeen te weerstaan. In Yuriev selbstschutz het ongeveer 300 mense getel. Natuurlik moes anargiste en sosialiste van tyd tot tyd in 'n konfrontasie met die ultra-regses tree. Dus, tydens hul ontmoeting in die voorstad van Mitava, het die anargiste 'n bom laat ontplof, 'n ander bom het tydens 'n soortgelyke byeenkoms in Vendenskaya -straat ontplof. In albei gevalle was daar slagoffers.
Tydens 'n staking van tramwerkers in Riga, het anargiste verskeie bomme gegooi om die beweging van die trams wat nog in gebruik was, te lam. Die hardste daad van anti -burgerlike terreur was die ontploffing van twee bomme wat deur anargiste by Schwartz se restaurant gegooi is - 'n gunsteling bymekaarkomplek vir Riga -kapitaliste. Alhoewel die bombardemente nie dodelik was nie, was die openbare resonansie en paniek onder die bourgeoisie enorm.
In Januarie 1907, in Artilleriyskaya -straat, het die polisie, wat van plan was om 'n klopjag op die anargiste van Riga uit te voer, hewige weerstand ondervind. Die anargiste het daarin geslaag om twee soldate en die polisie -opsiener Berkovich te skiet en die speurders Dukman en Davus en die hoof van die geheime polisie in Riga, Gregus, te beseer. In die somer van 1907 word die polisie wat die onteienaars agtervolg, aangeval deur per ongeluk verbygaande anargiste, wat op die polisie losgebrand het en daarna in 'n nabygeleë bos ingevlug het.
Natuurlik het die tsaristiese owerhede probeer om die anargistiese beweging in Riga te onderdruk. In 1906-1907. baie Riga -revolusionêre is gearresteer. Die anargiste Stuhr, Podzin, Kreutzberg en Tirumnek is tot 8 jaar gevangenisstraf gevonnis, 12 jaar tronkstraf is ontvang deur soldate van die sapper -eenheid Korolev en Ragulin, 14 jaar tronkstraf - Bentsion Shots. Tydens die slae in die Riga -gevangenis is 'n anargistiese gevangene Vladimir Shmoge met tien bajonette vermoor.
Op 23 Oktober 1906 het 'n militêre hof die militante van die Riga -groep "Internationale" tot die dood veroordeel. Silin Shafron, Osip Levin, Petrov, Osipov en Ioffe is ondanks hul jong ouderdom ter dood veroordeel. Voor hulle dood is die drie veroordeelde Jode deur die rabbi gevra om hulle te bekeer. Op hierdie voorstel het die anargiste almal as een geantwoord dat hulle niks het om oor te bekeer nie.
Die sestienjarige Osip Levin, wat uit 'n arm gesin kom, het gesê: 'Van al die geld wat ons van die kapitaliste vir ons heilige anargie geneem het, het ek myself nie eens toegelaat om 'n broek te maak nie … sterf in 'n ou langbroek wat my studente -broer my gegee het, omdat ek soos 'n ragamuffin geloop het … My geld was heilig en ek het dit vir heilige doeleindes gebruik. Ek vind dat ek nie 'n sondaar sterf nie, maar 'n vegter vir die hele mensdom, vir die onderdruktes deur die huidige regime (Leaves of the Minsk Group. - in die boek: Almanac. Versameling oor die geskiedenis van die anargistiese beweging in Rusland Deel 1. Parys, 1909, bl. 182) …
Almal wat tereggestel is, het gesterf met die uitroep "Lank lewe die land en vryheid!" Selfs die liberale koerante van Riga, wat nie verskil het in simpatie vir die revolusionêre beweging nie en boonop vir die anargiste, was jammer vir die wrede teregstelling in die gevangenis van Riga van jong rewolusionêres. Hulle het opgemerk dat selfs onder die soldate van die vuurpeloton geen mense bereid was om die tieners dood te maak nie. Die soldate het na die kant geskiet en doelbewus probeer misloop, maar die bevel was vasberade. Dit het verskeie sakke geneem om die jong mans dood te maak.
Yankoviste
Die onderdrukking teen die anargistiese kommuniste het die verandering in die taktiek van anti-outoritêre groepe beïnvloed. Baie Letse revolusionêre het hulle tot anargosindikalistiese aktiwiteite gewend. Einde 1907 het 'n groep in Riga ontstaan, wat vanweë die lae gewildheid in Russiese historiese literatuur spesiaal genoem moet word. 'N Gratis werkersorganisasie is gestig op inisiatief van 'n privaat onderwyser J. Ya. Yankau ontvang, na die naam van sy leier, die tweede naam - Yankovist -sindikaliste. In Riga is die aktiwiteite van die Yankoviste gelei deur J. Grivin en J. A. Lassis.
Die ideologie van die Vrye Werkersorganisasie het baie gemeen met die sg. 'Makhaevisme', gekenmerk deur 'n skerp negatiewe houding teenoor die intelligentsia en die begeerte na die selforganisering van die werkersklas sonder die deelname van politieke partye. Die Yankoviste het slegs werkers in hul geledere aanvaar, en het die proletariaat teen alle ander klasse en sosiale lae gekant, veral met 'n negatiewe houding teenoor die intelligentsia. Die Yankoviste het gepraat oor onwettige en radikale metodes om kapitaal te weerstaan, en verdeel dit in "passiewe" - stakings en "aktiewe" - onteienings en dade van ekonomiese terreur, wat die vernietiging van fabrieke en aanlegte insluit, die vernietiging van toerusting, sabotasie.
Die hoogste vorm van weerstand vir die Yankoviste was die ekonomiese revolusie, die afskaffing van "slawerny in al sy vorme" en die organisering van "die lewe van werkersprodusente op grond van ekonomiese gelykheid". Die geledere van die SRO is hoofsaaklik aangevul deur radikale lede van die Sosiaal -Demokrasie van die Letse Gebied (militante, partylede wat geskors is weens oortreding van dissipline, ens.), Sowel as voormalige lede van die Letse Sosiaal -Demokratiese Unie en verteenwoordigers van vakbonde.
Die Yankoviste het probeer om hul propaganda te versprei en met hul invloed soveel moontlik wettige en onwettige vakbonde van werkers te bereik. Lede van die SRO het geen bydraes betaal nie, die geld na die organisasie se kassie was afkomstig van onteiening van staats-, openbare en private instellings, sowel as optredes en aande wat in die gebou van die Letse vereniging in Riga gehou is.
In Januarie 1908 het die Yankoviste in aanraking gekom met die anargisties-sindikaliste wat in Riga bedrywig was, en beplan om 'n algemene partytydskrif uit te gee. In die lente en somer van 1908 was daar 'n verdere toenadering tussen die Yankoviste en die anargistiese sindikaliste. Beide het hulle gesamentlik in die werksomgewing beywer vir 'n groter gebruik van die moontlikhede om wettige vakbonde te stig, en dit vir regspropaganda te gebruik. In Julie 1908 het die meeste Yankoviste by die wettige vakbonde aangesluit en hulle by die anargosindikalistiese program gehou. In September 1908 het die Vrye Werkersorganisasie opgehou om te bestaan, sy oorblyfsels het deels by die anargistiese sindikaliste aangesluit, deels - by die Sosiaal -Demokrasie van die Letse gebied. Jankau self emigreer na Duitsland.
Soos in ander streke van die Russiese Ryk, teen 1908-1909. die anargistiese beweging in Pole en die Baltiese state het sy gewildheid aansienlik verloor en die posisies wat tydens die rewolusie 1905-1907 verkry is, verloor. Baie anargiste is tereggestel deur gevangenisstraf of het gesterf in skietery met die polisie; sommige was bestem om jare lank na Siberiese harde arbeid te gaan - alles in die naam van die idee van 'n staatlose samelewing, wat as die ideaal van sosiale geregtigheid. Die praktiese uitvoering daarvan het terroriste -dade behels, insluitend dié wat geen werklike motiewe gehad het nie en uitgevoer is teen mense wat geen persoonlike verantwoordelikheid vir die beleid van die tsaristiese regime dra nie. Aan die ander kant het die tsaristiese regering die anargiste nie altyd in alle gevalle menslik behandel nie, aangesien baie van hulle baie jong mense was, vanweë ouderdomsmaksimalisme en eienaardighede van sosiale oorsprong, was hulle nie altyd bewus van die betekenis van hul dade nie.
