Op 24 Julie 1783, 235 jaar gelede, is Simon Bolivar gebore - 'n man wat in baie opsigte die geskiedenis van die Nuwe Wêreld omgedraai het. Sy bydrae tot die transformasie van die Spaanse kolonies in soewereine state is enorm, en 'n aantal Suid -Amerikaanse lande behou die geheue van Bolivar in hul name en nasionale simbole, om nie eens te praat van die talle museums en strate wat na die generaal vernoem is nie. Vir Latyns -Amerika is die figuur van Bolivar nie minder nie, indien nie meer betekenisvol nie, as sy hedendaagse Napoleon Bonaparte vir Europa. Boonop was Bolivar nie net 'n militêre leier en politieke leier nie, maar ook een van die ideoloë van Latyns -Amerikaanse soewereiniteit.
Simon Bolivar (sy volle naam is Simon José Antonio de la Santisima Trinidad Bolivar de la Concepcion y Ponte Palacios y Blanco) verskyn in Caracas - nou is dit die hoofstad van die Bolivariaanse Republiek van Venezuela, en toe was die stad deel van die kapteinskap -generaal Venezuela. Die Bolivar -gesin het nie so lank gelede na Suid -Amerika verhuis nie. Die vader van die toekomstige vegter vir die onafhanklikheid van die Spaanse kolonies was 'n Baskie van nasionaliteit, 'n boorling van die stad La Puebla de Bolivar in Vizcaya. Nadat hy sy ouers vroeg verloor het, bly Simon Bolivar onder die sorg van familielede, wat hom in 1799 gestuur het om in Spanje te studeer. Daar het die jong man die ingewikkeldhede van regsleer onder die knie gekry en daarna na Frankryk verhuis, waar hy lesings bygewoon het by die Polytechnic and Higher Normal Schools in Parys.
In 1805 reis die 22-jarige Bolivar na die Verenigde State. Tydens 'n reis na Noord -Amerika het hy hom uiteindelik in sy standpunte gevestig - om ten alle koste die bevryding van Suid -Amerika van die Spaanse bewind te beywer. Die voorbeeld van die Verenigde State op daardie tydstip het baie Latyns-Amerikaanse revolusionêre geïnspireer, en dit was nie verbasend nie, aangesien die Amerikaanse koloniste nie net daarin geslaag het om hulself te bevry van die mag van Groot-Brittanje nie, maar ook om 'n volwaardige en vinnig ontwikkelende staat te skep. In Bolivar se inheemse Venezuela was die situasie egter fundamenteel anders as die situasie in Noord -Amerika.
Die grootste deel van die bevolking van die Spaanse kapteinskap-generaal het bestaan uit Indiërs, mestiso's en Afrikaanse slawe, terwyl Wit Kreolen 'n minderheid was. Die oorgrote meerderheid van die Venezolaanse bevolking het in armoede geleef en was nie bekommerd oor die stryd om onafhanklikheid nie, maar oor elementêre oorlewing. Tog was Bolivar en ander jong Creoles deeglik daarvan bewus dat bevryding uit Spanje ten minste 'n kans sou gee om die sosiale, politieke en ekonomiese situasie van Venezuela en Suid -Amerika in die algemeen te verbeter.
Soos u weet, is die begin van die gewapende stryd van die Latyns -Amerikaanse lande vir onafhanklikheid in baie opsigte nader gebring deur die onstuimige gebeure in Europa. Nadat die Spaanse monargie ineengestort het onder die houe van Napoleon se troepe, het die meeste besittings van die Spaanse kroon in Suid -Amerika geweier om die mag van Joseph Bonaparte, wat deur die Spaanse koning uitgeroep is, te erken. Op 19 April 1810 verwyder die stadsraad van Caracas, die hoofstad van die kapteinskap -generaal van Venezuela, kaptein -generaal Vicente Emparan. Burgeroorlog het in Venezuela uitgebreek. Geleidelik het die idees van die ondersteuners van volle onafhanklikheid, wie se leiers Francisco de Miranda en Simon Bolivar was, die oorhand gekry in die kongres van die Venezolaanse provinsies. Destyds was Bolivar onder die kolossale invloed van die idees van die Franse Verligting en was hy vol vertroue dat die onafhanklikheidsverklaring die eerste stap sou wees om 'n regverdige samelewing op te bou.
Op 5 Julie 1811 verklaar Venezuela sy politieke onafhanklikheid van Spanje. Die burgeroorlog tussen die ondersteuners van onafhanklikheid en die troepe wat aan die Spaanse kroon getrou was, het egter voortgegaan. Op 25 Julie 1812 word Francisco de Miranda gedwing om 'n wapenstilstand te onderteken, wat toegee aan die royalistiese leier, kaptein Domingo de Monteverde.
Simon Bolivar en sy ondersteuners wou egter nie die verset beëindig nie. Hulle verhuis na die naburige New Granada (nou Colombia), waar hulle aanhou veg. In New Granada is 'n onafhanklike staat uitgeroep - die Verenigde Provinsies New Granada. In Februarie 1815 stuur Spanje egter 'n kragtige ekspedisiemag onder generaal Pablo Morillo na Suid -Amerika. Simon Bolivar vlug na Jamaika en verloor nie die hoop op 'n vroeë hervatting van vyandelikhede nie. En hy het werklik daarin geslaag. Bolivar het die Haïtiaanse president Alexander Petion oorreed om hom militêre hulp te verleen, wat hom binnekort aan die Venezolaanse kus kon laat land. In 1816 kondig Bolivar die afskaffing van slawerny in Venezuela aan, wat baie van gister se slawe in die geledere van sy leër gelok het.
In 1819 het Bolivar se troepe New Granada bevry. Die totstandkoming van 'n nuwe staat is uitgeroep - die Republiek van Colombia, wat die gebiede van die huidige Colombia en Venezuela insluit, en in 1822 - die gebied van Ecuador (Quito), waar die Spaanse bewind ook omvergewerp is. Op 24 Junie 1821 het die Bolivariese leër die Spaanse troepe 'n ernstige nederlaag toegedien tydens die Slag van Carabobo, in 1822 het Bolivar se troepe deelgeneem aan die bevryding van Peru, waar die laaste Spaanse troepe in Suid -Amerika in Desember 1824 verslaan is. Bolivar het die diktator van Peru geword en die heerser van die nuwe Republiek van Bolivia wat na hom vernoem is.
Die idee van Simon Bolivar se hele lewe was nie net die bevryding van Suid -Amerika uit die Spaanse bewind nie, maar ook die vorming van die Suid -Verenigde State, wat Colombia, Peru, Bolivia, La Plata (Argentinië) en Chili sou insluit. Op 22 Junie 1826 is 'n kongres van verteenwoordigers van die Suid -Amerikaanse republieke in Panama belê, maar die deelnemers aan hierdie geleentheid het nie tot 'n gemene deler gekom nie. Anders as die idealistiese Bolivar, was die meer plat-op-die-aarde Republikeinse elites huiwerig om hul vermoëns en magte te deel. Boonop word Simon Bolivar beskuldig van keiserlike ambisies en die begeerte om die enigste heerser van Suid -Amerika te word.
Die Peruaans het van Simon die status van president weggeneem vir die lewe van die republiek, en op 25 September 1828 het sy teenstanders by Bolivar se woning in Bogotá ingebreek. Die bevelvoerder het op wonderbaarlike wyse ontsnap, maar aangesien hy aansienlike volksondersteuning geniet het, kon hy die mag behou en die optrede van sy teenstanders onderdruk. Maar die droom om 'n verenigde Suid -Amerikaanse staat te skep, word al hoe minder realisties. Op 25 November 1829 kondig Venezuela sy afskeiding uit Colombia aan, en in 1830 bedank Bolivar en sterf op 17 Desember 1830 by sy huis in die Santa Marta -gebied van Colombia.
Die lewe van Simon Bolivar, vol heroïsme, 'n burger, nog in sy jeug, sonder militêre opleiding, wat bevelvoerder en generaal geword het en die Spaanse ekspedisie troepe verpletter het, was tragies. Nee, hy het 'n natuurlike dood gesterf, is nie doodgemaak nie, maar voor sy oë het die idee vergaan, die lojaliteit waaraan hy sy hele bewuste lewe gehou het - die idee om Suid -Amerika in 'n enkele en sterk staat te verenig. Daar word gesê dat Bolivar 472 gevegte gewen het. Dit is waarskynlik nie moontlik om al die ware oorwinnings van die troepe wat deur hierdie uitstaande man beveel is, te tel nie. Maar dit is nie so belangrik nie. Bolivar is een van die mees geëerde historiese politieke figure in Suid -Amerika, wie se gewildheid slegs vergelyk kan word met die gewildheid van Ernesto Che Guevara. 'N Hele land is vernoem na Bolivar - Bolivia. Die naam "bolivar" is die nasionale geldeenheid van Venezuela, en in Bolivia word die monetêre eenheid "boliviano" genoem. Die sterkste Boliviaanse sokkerklub is vernoem ter ere van Bolivar. Die naam van die legendariese bevelvoerder word gedra deur provinsies, stede, strate in verskillende lande van Suid -Amerika.
Bolivar het die persoon geword wat die grondslag gelê het van die toekomstige Latyns-Amerikaanse anti-imperialistiese ideologie, wat in verskillende variasies deur Fidel Castro, Ernesto Che Guevara en Hugo Chavez bely is, en waaraan baie moderne Latyns-Amerikaanse leiers steeds hou. Sosiale geregtigheid, onafhanklikheid van eksterne magte, die vereniging van taalkundige en kultureel nabye Suid -Amerikaanse republieke - dit is die hoekstene waarop Latyns -Amerikaanse patriotisme vandag gebaseer is.
Wat is die kern van Bolivarianisme (Bolivarisme) as 'n politieke ideologie? Om mee te begin, het die belangstelling in die figuur van Simon Bolivar en sy politieke nalatenskap aan die einde van die 20ste eeu aansienlik toegeneem, toe linkse regerings in 'n aantal Latyns-Amerikaanse lande aan bewind gekom het. Ondanks die feit dat twee eeue verloop het sedert die lewe en stryd van Simon Bolivar, is baie van sy idees steeds relevant, en as dit gevolg en geïmplementeer word, kan die situasie in Latyns -Amerika werklik verander.
Terug in die 1970's - 1980's. in Venezuela het die vorming van bolivarisme begin as 'n moderne politieke konsep, wat kontinuïteit verkondig met betrekking tot die idees van Simon Bolivar. Die belangrikste ideoloog van die konsep van bolivisme was 'n jong valskermsoldaat -offisier Hugo Chavez, wat in een van die spesiale magte van die Venezolaanse weermag gedien het om partydiges te bestry. Destyds het regeringsmagte teen kommunistiese rebelle geveg, en Chávez se eenheid het spesifiek geveg teen die Rooi Vlagparty, 'n Stalinistiese rebelle -organisasie wat gefokus was op die ervaring van Albanese Hoxhaïsme. Soos u weet, moet u die vyand op sigself ken, daarom begin Hugo Chavez linkse literatuur bestudeer en word geleidelik deurdrenk van groot simpatie vir linkse idees. Hy was, net soos baie ander jong Venezolaanse offisiere, baie geïrriteerd oor die situasie toe die grootste deel van die bevolking in olieryke Venezuela in ernstige armoede geleef het en die land 'n halfkolonie van die Verenigde State was. In die vroeë 1980's. Chavez het, terwyl hy in diens was, die ondergrondse organisasie "Bolivarian Revolutionary Army-200" gestig, wat later die naam geword het van die "Revolutionary Bolivarian Movement-200".
In werklikheid is bolivarisme in sy moderne lees een van die ideologieë van die 'derde weg', wat 'n 'goue middeweg' soek tussen die Sowjet -model van sosialisme en Westerse kapitalisme. Volgens die voorstanders van die Bolivariese konsep moet 'n regverdige ekonomie humanisties, selfregerend en mededingend wees. Dit wil sê, 'n persoon moet aan die hoof van die ekonomie staan, en al die pogings van die staat moet daarop gemik wees om aan sy belange en behoeftes te voldoen. Die skep van ordentlike lewensomstandighede is inderdaad 'n baie dringende doelwit in Suid -Amerika.
In lande wat ryk is aan natuurlike hulpbronne, met 'n goeie klimaat en 'n gunstige geografiese ligging, leef die meerderheid van die bevolking onder ongunstige omstandighede, wat verband hou met die teenwoordigheid van buitelandse kapitaal, wat al die sap put, en met korrupsie en hebsug van die plaaslike elite. Om 'n mens 'n ordentlike lewenstandaard te bied, stel die Bolivariese konsep die ontwikkeling van koöperasies, verenigings en artels voor, wat sal bydra tot bykomende werk van die bevolking en die ontstaan van nuwe geleenthede om geld te verdien. Maar die produkte wat deur sulke ondernemings geskep word, moet mededingend wees op globale en streeksvlak, wat slegs verseker kan word op voorwaarde van wetenskaplike en tegnologiese ontwikkeling en groei van arbeidsproduktiwiteit.
Toe Hugo Chavez aan die bewind kom in Venezuela, het hy werklik alles in sy vermoë gedoen om die lewens van gewone Venezolane te verbeter. Maar, soos ons weet, het die wonderwerk nie plaasgevind nie. Nou leef Chavez nie meer nie, en Venezuela ondervind baie sosio-ekonomiese probleme. Maar die skuld van die Venezolaanse leierskap hierin is minimaal - die land het 'n slagoffer geword van die aggressiewe Amerikaanse sanksiebeleid. Die kragtebalans was uiters oneweredig, sodat Washington vinnig 'n volledige ekonomiese onderdrukking van Venezuela kon bereik.
Die Verenigde State streef natuurlik met alle mag om grootskaalse politieke en ekonomiese veranderinge in Suid-Amerika te voorkom, aangesien hulle dit as 'n baie ernstige bedreiging vir die bestaande wêreldorde beskou. Sedert die 19de eeu het Amerikaanse elites die hele Nuwe Wêreld as hul natuurlike invloedsfeer beskou, deur die natuurlike hulpbronne van Suid- en Sentraal -Amerika te benut en daarna gestreef om die politieke situasie in die lande in die streek heeltemal te beheer.
Die Amerikaanse oorheersing in die Nuwe Wêreld kan egter nie vir ewig duur nie, al was dit net omdat die bevolkingsgroei in Suid- en Sentraal -Amerika hoër is, dat die lande in die streek jong en ontwikkelende ekonomieë is. Wie weet of die sterre in die afsienbare toekoms bymekaarkom, sodat die droom van Simon Bolivar 'n werklikheid word en Suid -Amerika nie net 'n ekonomies welvarende gebied van die planeet sal word nie, maar ook 'n model van maksimum integrasie in die tussenstatelike vlak.
Terloops, as ons die Latyns -Amerikaanse besonderhede weggooi, is baie bepalings van Bolivarisme perfek vir ander streke van die planeet. Onafhanklikheid van die Amerikaanse imperialisme en sy finansiële instellings, die ontwikkeling van 'n sosiaal -georiënteerde ekonomie, besorgdheid oor die welstand van sy burgers - is hierdie beginsels wat in stryd is met die buitelyne van die toekoms wat elke ware patriot van sy land vir sy vaderland sou wou hê, ongeag of dit in Suid -Amerika of Eurasië is.
