Salig is die wat honger en dors na geregtigheid, want hulle sal versadig word.
Evangelie van Matteus 5: 6
Dawid en Goliat. Porta Bible, 1300 Noord -Frankryk. (Biblioteek van die Cantonal University in Lausanne) Goliath is presies 1300 geklee in hierdie miniatuur. Hy dra 'n kort hoed met 'n kappie en kettingposhandskoene aan die moue gevleg, 'n kapel-de-fer-helm, bordbroeke en weer 'n ridderskild in die vorm van 'n yster, tradisioneel vir daardie tyd. Uiteraard moes die kapelhelm getrek word, anders sou David hom met 'n klip op die voorkop slaan!
Die feit is dat ons middelbare skool om een of ander rede nie die meeste banale inligting aan ons studente verskaf oor die aantal Middeleeuse boeke nie. Inteendeel, in handboeke word gerapporteer dat boeke skaars is, dat dit duur is en dat dit aan universiteitsdepartemente vasgeketting is. Daarom glo mense wat sulke inligting baie ernstig ontvang het dat hierdie baie duur boeke niks werd is om te vervals nie, en daarom 'die geskiedenis verander'.
Eintlik is dit nog lank nie die geval nie! Regtig Middeleeuse incunabula … tiene, en miskien selfs honderde duisende, en dit is eenvoudig onmoontlik om dit akkuraat te tel. Byvoorbeeld, slegs die Vatikaanse Apostoliese Biblioteek bevat … 50 duisend volumes Middeleeuse manuskripte, waarvan die meeste geteken en gedateer is. En dan is daar wêreldberoemde biblioteke soos die British Library, die National Library of France, die Trinity College Library in Dublin, die biblioteke in Sorbonne, Oxford, Württemberg …. Alleen in Frankryk is daar 76 kastele in die stroom van die Loire, waarvan baie biblioteke met gemiddelde jaarboeke bevat, wat duisende boeke tel, en baie van hulle is nog nie uitmekaar gehaal en in wetenskaplike verspreiding gebring nie … van hul eienaars. Ja, en om almal te verwerk en selfs te katalogiseer, het eenvoudig nie genoeg energie, tyd of geld nie.
Dus, selfs in die geheime afdeling van die Vatikaanse Apostoliese Biblioteek, werk ongeveer 1500 navorsers daagliks, is daar 'n spesiale laboratorium wat antieke manuskripte digitaliseer, en die pouslike curia spaar geen geld hiervoor nie. Maar slegs 'dinge is nog steeds daar', so groot is die hoeveelheid werk wat nodig is om die verwerking van al hierdie boeke te voltooi.
Laat ons beklemtoon dat 80% van die manuskripte deur hul outeurs gedateer is. Destyds was dit … laat ons sê, ordentlik, indien nie nodig nie, om die jaar van voltooiing aan te dui. Boeke is versier met miniature wat die lewens van mense uitbeeld vanaf die tyd wat in die boek aangedui word. Dit wil sê, ons het 'n soort paspoort van 'n bepaalde era waarin die rol van 'n foto met 'n portret van die eienaar gespeel word deur 'foto's' met die ooreenstemmende beelde. Laasgenoemde word bevestig deur artefakte wat tot vandag toe oorleef het, asook kruisverwysings na oorlewende briewe en dokumente.
Ons sien byvoorbeeld 'n illustrasie in die manuskrip wat 'n ridder in kenmerkende pantser uitbeeld. Dit is duidelik uit die teks dat dit 'n Milanese wapenrusting is, wat ons ook sien in 'n skildery van 'n beroemde Italiaanse kunstenaar. Boonop is die korrespondensie van die Engelse koning Henry VIII, wat meesters uit Milaan na sy hof genooi het, bekend. Ten slotte sien ons presies sulke wapens in die museum met die vervaardigingsdatums daarop en die naam van die meesters wat dit gemaak het. Die datums kom bymekaar, die beelde is identies, daarom word die jaar vasgestel, want anders sou dit nodig wees: A - om nie een te smee nie, maar baie manuskripte versprei oor verskillende kastele en biblioteke (die taak self is baie moeilik en prakties onmoontlik vanweë die uiterste kompleksiteit daarvan), B - om baie wapens te smee, insluitend dokumente vir hul toelating tot 'n bepaalde museum, en hulle is soms self baie oud, en laastens C - om korrespondensie van konings en … laat verklarings vir meesters van ale en vleis, sowel as salarisse en ander burokratiese vraestelle, met die naam "legio"! Dit is duidelik dat slegs God dit alles kan doen, want hy alleen beskik oor alwetendheid, alwetendheid en almag. Selfs die beroemde Orwelliaanse ministerie van waarheid sou hier gered gewees het …
Maar die interessantste is natuurlik 'n visuele analise van die veranderinge wat van jaar tot jaar plaasgevind het in die uitbeelding van menslike figure in miniature. As die jaar verander, dan verander die klere van die karakters wat met die tyd uitgebeeld word, en dit, soos ons reeds opgemerk het, hou direk verband met die materiële voorwerpe wat tot vandag toe oorleef het.
Kom ons gaan vandag oor na die soort navorsing. As doel sal ons die bekende Christelike verhaal uit die eerste boek van koninkryke neem, waarin die dood van die reus Goliat deur die herder Dawid beskryf word. Ons weet dat die mense van die Middeleeue tot in die Renaissance nie 'n historiese visie op die wêreldbeeld gehad het nie en dit as onveranderd beskou het. En indien wel, dan is elke miniatuur 'n weerspieëling van die idee van die miniatuurskrywer oor hoe dieselfde Goliat kan lyk, gebaseer op sy persoonlike indrukke van die krygers van sy tyd.
Hoofstad B: David speel die harp vir Saul (bo), kap Goliath se kop af (onder), 13de eeu Tempera, goud, ink. Afmetings: 23,5 × 16,5 cm. (Paul Getty Museum, Los Angeles) Hier voldoen Goliath ook aan sy tyd: hy dra 'n hauberk, kettingpos -chausses, 'n gewatteerde pet en kniebande van stof. Die helm is 'n spir-de-fer of 'ysterhoed', en word selfs met toutjies getrek. Die skild word uitgebeeld sodat dit van binne sigbaar is. Dit het die vorm van 'n yster en baie bande om dit agter die rug en om die nek te dra.
Maar laat ons eerstens na die basis kyk, dit wil sê die plot uit die Bybel. Dit sê die volgende:
Dit is die verhaal waarin alles baie eenvoudig en terselfdertyd gedetailleerd is. Dit wil sê, dit is baie maklik om so 'n teks te illustreer. U hoef niks spesiaal uit te dink nie! David kan geklee word as 'n herderseun, daar is geen spesiale opsies nie, en met betrekking tot Goliat is alles baie duidelik - 'n koperhelm, koperskaalpantser en koperknieblokkies. Boonop het hy 'n spies in sy hande en 'n swaard aan sy gordel wat deur die jong David gebruik is. Kom ons kyk nou hoe hierdie beskrywing verander het in miniaturen van kunstenaars van verskillende tydperke.
