Die kultuur van antieke beskawings. In die vorige materiaal het ons slegs melding gemaak van die 'Priam se skat' wat deur Heinrich Schliemann in Troy ontdek is, en die hoofinhoud van die artikel was gewy aan opgrawings in Mykene. Maar hoe om hierdie skat nie in detail te vertel nie, as ons reeds weet hoe die hele epos geëindig het met die opgrawings op die Hisarlik -heuwel en in Mykene. Trouens, die 'skat' is slegs 'n klein deel van die waardevolste artefakte wat hy gevind het. Alhoewel, natuurlik, skouspelagtig. Die woord "skat" klink immers baie aanloklik. Onthou jy hoe passievol hy daarvan gedroom het om die skat van Tom Sawyer by Mark Twain te vind? Die lewe is nog meer dramaties! En vandag vertel ons u van hierdie skat met al die besonderhede.
In die eerste plek egter een toevoeging. Die feit is dat daar in die kommentaar van 'n 'deskundige' op die materiaal uit die verlede 'n opmerking was dat dit volgens hulle nie Schliemann Troy was nie, maar 'n sekere Frank Calvert. So 'n naam is teenwoordig in die geskiedenis van opgrawings in Troje. Maar dit sal goed wees om 'n paar verduidelikings te maak, anders dink iemand dalk dat hierdie kommentator regtig iets weet. En dit was so: sewe jaar voor Schliemann het die Amerikaanse vise -konsul Frank Calvert werklik begin grawe op die Hisarlik -heuwel, maar aan die ander kant, aan die ander kant van die plek waar Schliemann later met sy opgrawings begin het. Hy het 'n gat gegrawe, wat die "Calvert Millennium Section" genoem is, omdat die materiaal wat hy verkry het, die tydperk van 1800 tot 800 v. C. Maar hy het nie genoeg geld vir opgrawings nie, en dit was die einde van sy epos. Dit wil sê, hy het gegrawe om te grawe, maar niks gevind nie! Daarom is die eerste artikel oor hom nie genoem nie. Ja, en hier, terloops, moes ek …
In die voetspore van Homeros
Soos u weet, is "Priam se skat" (ook bekend as "Troy se goud", "Priam se skat") 'n unieke skat wat Heinrich Schliemann tydens sy opgrawings op die Hissarlik -heuwel in Turkye gevind het. Hierdie vonds het sy naam gekry van die naam van koning Priamus, die heerser van die legendariese Troy Homer.
En so gebeur dit dat Heinrich Schliemann, nadat hy in sy kop gehamer het (anders kan jy dit nie sê nie!) Dat Homerus se Ilias niks anders as 'n historiese bron is nie, en nie 'n literêre werk nie, 'n fortuin bespaar het. Troy, waarvoor hy na Turkye gegaan het en met opgrawings op die Hisarlik -heuwel begin het. Die plek lyk vir hom soortgelyk aan die wat deur Homer beskryf word, maar hy het absoluut geglo Homeros. Die opgrawing het drie hele jare geduur en was oor die algemeen baie suksesvol, omdat hy die ruïnes van die antieke stad op 'n heuwel opgegrawe het. Na drie jaar se werk, tevrede met die resultate en die vind van die gesogte Troy, besluit Schliemann dat dit tyd is om dit van die hand te wys. Daarna, op 15 Junie 1873, kondig hy aan dat hy al die werk voltooi het, sy goed ingepak het en huis toe gegaan het. En eers later het dit duidelik geword dat presies 'n dag tevore, terwyl hy die opgrawings ondersoek het, iets in die gat in die muur nie ver van die stadspoorte opgemerk het nie. Schliemann het onmiddellik besef dat dit ongetwyfeld iets waardevols was, het 'n verskoning gevind om al die werkers weg te stuur, en hy het self by sy vrou Sophia gebly (hy het gesê dat hy eintlik alleen was!), Klim in hierdie gat. En dit het geblyk dat hy hom nie vergis het nie! In 'n klein verdieping tussen die klippe is baie dinge ontdek - manjifieke items van goud, skottelgoed gemaak van silwer, elektron en koper, sowel as volledig bewaarde voorwerpe van ivoor en juweliersware van halfedelstene.
Schliemann self het besluit dat, blykbaar, op die dag toe die Grieke by Troy ingebreek het, iemand uit die familie van koning Priam al hierdie skatte in die eerste vaartuig geplaas het wat by hom gekom het en dit alles probeer verberg het, maar hy self het gevlug, maar blykbaar, toe sterf hy, óf deur vyande gedood, óf in die vuur van 'n vuur. Die belangrikste ding is dat hy nooit vir hulle teruggekeer het nie, en hierdie skatte wag al duisende jare op die aankoms van Schliemann hier, in die depressie tussen die klippe!
Hele kilogram goud
Die skat is in 'n silwer houer met twee handvatsels geplaas en bestaan uit meer as 10 000 items. Hoekom so baie? Ja, bloot omdat alles wat daar was, daarin getel is. En daar was net ongeveer 1000 goue krale. Terloops, die krale self het 'n heel ander vorm: dit is buise wat uit goud gerol is, en baie klein krale, en krale in die vorm van plat skyfies. Dit is duidelik dat hul basis van tyd tot tyd verrot en verbrokkel het, maar toe al die krale gesorteer en gedemonteer is, is daar twintig luukse drade van hulle herstel en 'n luukse halssnoer daaruit. Daar was 47 goudstawe alleen in die onderste deel.
Hier is oorbelle gevind met plate aan die ente, gerol van 'n menigte goue drade en massiewe tydelike ringe. En ook in die skat was baie elegante oorbelle, soortgelyk aan mandjies, waaraan beeldjies van die godin geheg is. 'N Hoofband gemaak van dun goue foelie, armbande, twee tiaras - dit alles behoort duidelik aan vroue -juweliersware. Maar die goue bootvormige bak, wat ongeveer 600 gram geweeg het, is waarskynlik as 'n voorwerp van aanbidding gebruik, maar watter een is onbekend. Toe die spesialiste kennis maak met die skat, het hulle tot die gevolgtrekking gekom dat die vervaardiging van sulke items die aanwesigheid van vergrootapparate vereis. En later is 'n paar dosyn lense van rotskristal hier gevind. Die ou juweliers was dus nie so 'donker' nie!
En daar was ook bene en lapis lazuli
Benewens goue items is daar later bene van bulle, bokke, skape, koeie, varke en perde, en selfs takbokke en hase, asook koringkorrels, ertjies en boontjies gevind. Verbasend genoeg, onder die groot verskeidenheid van alle soorte gereedskap en byle, is daar nie net een van metaal gevind nie. Almal was van klip gemaak! Wat die kleivate betref, is sommige daarvan met die hand gevorm, maar die ander deel is reeds gemaak met 'n pottebakkerswiel. Sommige van die vaartuie was driebeen, ander in die vorm van diere. In 1890 is rituele hamer-byle ook gevind naby die plek waar die skat gevind is. En hulle was so perfek van vorm dat sommige wetenskaplikes gesê het dat hulle twyfel of hierdie produk uit die middel van die 3de millennium vC was. Die bewaring van die artefakte was baie hoog, hoewel een van die Afghaanse lapis lazuli -byl beskadig is, aangesien dit blykbaar in die oudheid gebruik is. Maar waarvoor? Die lapis lazuli -byl kon natuurlik nie gebruik word om bome te sny nie! So dit was 'n soort ritueel? Maar watter een? Helaas, dit is waarskynlik nooit moontlik om uit te vind nie!
Soos reeds vasgestel, het die skat niks te doen met die koning van Troy Priam nie. Schliemann, wat in vroom geloof was in Homeros, het die goue items getel wat hy gevind het vir die skatte van die Trojaanse koning Priam. Maar, soos dit later vasgestel is, hulle het niks met hom te doen gehad nie en kon nie. Die feit is dat hulle dateer uit 2400-2300. V. C. e., dit wil sê, het duisend jaar voor die gebeurtenisse van die Trojaanse Oorlog in die grond beland!
Bêre of weggee?
Schliemann was baie bang dat die plaaslike Turkse owerhede bloot die gevindde skatte sou konfiskeer en dan sou daar geen einde aan wees nie. Hy het hulle dus na Athene gesmokkel. Die Turkse regering, wat hiervan geleer het, eis vergoeding en betaal hom 10 000 frank. Schliemann het op sy beurt aangebied om 50 000 frank te betaal, as hy maar net mag opgrawe. Hy het ook 'n voorstel aan die Griekse regering gedoen om op eie koste 'n museum in Athene te bou, waar hierdie skat uitgestal sal word, op voorwaarde dat dit in die lewe van Schliemann in sy eiendom sal bly, en hy sal ook toestemming kry om op te grawe. Griekeland was bang vir 'n rusie met Turkye, en daarom het hy die aanbod geweier. Toe bied Schliemann aan om die skat vir museums in Londen, Parys en Napels te koop. Maar hulle het om baie redes geweier, insluitend finansiële redes. Gevolglik het Pruise, wat deel was van die Duitse Ryk, sy begeerte om die skat uit te stal, aangekondig. En so gebeur dit dat Priam se skat in Berlyn beland het.
Die regsgebied van die "Priam's -skat"
Aan die einde van die Tweede Wêreldoorlog in 1945 het die Duitse professor Wilhelm Unferzagt Priam se skat, saam met baie ander antieke kunswerke, aan die Sowjet -militêre owerhede oorhandig. Daarna is hy as 'n trofee na die USSR gestuur en jare lank in die vergetelheid gesink. Niemand het iets van hom geweet nie, daar was geen amptelike inligting nie, en hulle het selfs begin glo dat hy heeltemal verlore was. Maar in 1993, na die ineenstorting van die USSR, is amptelik aangekondig dat die "trofeë" uit Berlyn in Moskou gestoor is. En eers op 16 April 1996, dit wil sê meer as 'n halwe eeu nadat die skat by die USSR gekom het, is dit in die Pushkin -museum in Moskou in die openbaar vertoon. Die vraag het onmiddellik ontstaan oor die regstatus van hierdie skat. Die feit is dat die regering van die USSR op 'n stadium herhaaldelik eis gevra het, dit wil sê die terugkeer van kulturele waardes wat uit sy gebied uitgevoer word. Vraag - geëis, maar het nie self teruggekeer nie. Maar … "die een wat in 'n glashuis woon, moet ander nie met klippe gooi nie!" Dit wil sê, om terug te eis van ander, maar nie om jouself terug te gee nie. Boonop is die versamelings van dieselfde Dresden -galery in Duitsland deur die Sowjet -kant teruggestuur. Alhoewel Oos -Duitsland, 'n lid van die Sowjetblok, teruggekeer is, en na die eenwording van die twee Duitsers, het hulle die eiendom van die hele Duitse volk geword. Maar wat dan van die "skat van Priam"? Dit is duidelik dat daar nou mense sal wees wat sal uitspreek dat dit ons s'n is, dat dit "in bloed betaal word", dat hulle meer van ons vernietig en gesteel het. Maar 'n mens moet nie soos 'hulle' word nie, maar jy moet verstandig redeneer. Dit werk egter nog nie sinvol nie. Solank die sanksies in werking is, is die gesprek nutteloos, sê ons verteenwoordigers. Maar dit is net verkeerd. As u oor die oppergesag van die reg praat, is dit presies volgens die wet wat u moet optree. En as ons die koloniale rowers van die verlede as voorbeeld neem, dan moet dit gestel word. Net soos dat u nasionale waardes uit die Oosterse lande uitgevoer het, dit tuis gehou het, en ons, aan die regterkant van die sterkes, sal dieselfde doen. Hoeveel kernrakette het ons nie!
Die skat is vals
En nou veral vir diegene wat daarvan hou om in die kommentaar te skryf dat 'hulle' alles vervals het, alles gesteel het, herskryf, bedrieg het … en die geleerde historici van hierdie 'hulle' bedek ter wille van die 'reuse'. Wees bly! Jy is nie alleen nie! Op 'n tydstip het die Duitse skrywer Uwe Topper die boek "Falsifications of History" geskryf, waarin hy net gesê het dat 'Priam's treasure' in opdrag van Schliemann deur 'n sekere Atheense juwelier gemaak is. Na sy mening is dit agterdogtig dat die styl van die produkte redelik eenvoudig is en dat die bootvormige houer vir drankies soortgelyk is aan die kastrol van die 19de eeu. Volgens 'n ander weergawe het Schliemann al die vaartuie by die basaar gekoop. Die enigste probleem is dat albei hierdie weergawes verwerp word deur die oorgrote meerderheid van die wetenskaplike wêreld, en die vooraanstaande, bekende. Alhoewel dit aanvaar kan word dat hulle almal in 'n sameswering is! En natuurlik bevestig die gegewens van die spesiale laboratorium van die Russiese Akademie vir Wetenskappe, wat met metallografiese ontledings besig is, die oudheid van hierdie produkte. En Duitsland sou geen handwerk van ons vereis nie, en ons sou dit nie so hardnekkig vashou nie.
R. S. Die onderwerp van Trojaanse opgrawings het 'n duidelike belangstelling by die VO -leserspubliek gewek, daarom wil ek verskeie interessante boeke aanbeveel vir onafhanklike lees. In die eerste plek: Wood M. Troy: Op soek na die Trojaanse Oorlog / Per. uit Engels V. Sharapova. M., 2007; Bartonek A. Goudryke Mykene. M., 1991. Wat die skatte van Troje betref, word dit op die mees noukeurige wyse gekatalogiseer en in die volgende uitgawe beskryf: "Skatte van Troje uit die opgrawings van Heinrich Schliemann." Katalogus / samestelling L. Akimova, V. Tolstikov, T. Treister. M., 1996.
