Lewende krag is haatlik vir die rammelaars, Hulle weet net hoe om die dooies lief te hê.
Ons is mal as die plons van die mense
Of 'n vurige kreet pla ons hart!
God het ons blydskap na die aarde gestuur, Die mense huil en sterf in pyniging;
Ek het die graanskure vir hulle oopgemaak, ek is goud
Ek het hulle verstrooi, ek het vir hulle werk gekry -
Hulle vervloek my, woedend!
Die vuur het hul huise vernietig, Ek het vir hulle nuwe huise gebou.
Hulle verwyt my met die vuur!
Hier is die skare -oordeel: soek haar liefde.
"Boris Godunov" A. Pushkin
Groot heersers. Ons gaan voort met ons reeks artikels oor groot heersers. En vandag sal ons praat oor die groot Grieke. Groot in hul dade, maar volgens die mening van die mense het hulle nie so geword nie.
Een van hulle was die Atheense Themistocles - 'n man wat baie vir Athene gedoen het en in werklikheid die hele Griekeland van slawerny deur die Perse gered het. Soos geen ander nie, verdien hy die grootste bewondering. Maar … laasgenoemde het hy slegs van afstammelinge ontvang. Sy tydgenote het 'n heeltemal ander mening oor hom gehad.
Van nature talentvol
Themistocles, wat mildelik toegerus is met natuurlike talente en gekenmerk word deur 'n seldsame skerpsinnigheid, het beroemd geword as die grootste meester om besluite te neem in die mees onvoorsiene omstandighede en het boonop 'n buitengewone vermoë om gebeure en selfs 'n baie ver toekoms te voorsien.
Hy het ook nog 'n eienskap wat baie nuttig was vir 'n politikus: hy het altyd die regte woorde en frases gehad om sy optrede aan ander mense te verduidelik. Sy argumente was logies en bereik die mees middelmatige verstand. En as hulle nie iemand bereik nie, of as hy op sigself vyandigheid wek, was dit altyd in die minderheid. Daarom het hul mening nie sy besluitneming beïnvloed nie.
Thucydides het oor hom geskryf dat op grond van onbeduidende tekens wat verband hou met hierdie of daardie gebeurtenis, 'Thistokles het sy aandag gekry, of dit nou iets goeds of sleg was. Kortom, hy was 'n man aan wie sy genie en sy gedagtes vinnig die beste manier sou wees."
(Geskiedenis. I. 138. 3. Thucydides)
Laat ons nou onthou in watter historiese tyd Themistocles geleef het.
Dit was toe dat tiranne uit Athene verdryf is, en die stad se mag het onmiddellik begin toeneem.
Herodotus skryf:
'Nadat hulle hulself van tirannie bevry het, het hulle ongetwyfeld die leidende posisie ingeneem. Daarom, onder die juk van die tiranne, wou die Atheners nie baklei soos slawe wat vir hul meester werk nie; nou, na sy vrylating, het almal begin strewe na hul eie welstand."
Wat is nodig om die Atheners tevrede te stel?
Themistocles was buite -egtelik, maar dit was op daardie stadium dat sy toestand nie meer beduidend was nie.
Om te presteer in Athene, was die vermoë om die mense te demonstreer - demo's, nodig om vreesloos en vaardig te spreek tydens die nasionale vergadering van Atheense burgers en voortdurend in sig te wees. En hy het ook gewild geraak, in die eerste plek onder die gedruis vanweë sy goeie geheue: hy het elke burger by die naam genoem, wel, dwase, wat altyd in die meerderheid in enige samelewing is, dit was genoeg.
Hier moet op gelet word dat die inwoners van Athene ietwat aan moderne Russe herinner het. Die meeste burgers het noodwendig hul eie "dacha" buite die stad en 'n huis in Athene self gehad. Soms was die erwe baie groot. Soms is hulle klein, maar die Atheners het danksy dit nooit kontak met die land verloor nie. En hulle het almal saam die silwer myne in Lavrion besit. Die staat het dit besit, net soos ons staat olie en gas uit ons ingewande besit. Maar slegs in Athene, na die val van die tiranne, is hierdie staatseiendom as die eiendom van al sy burgers beskou. En as daar 'n bedrag oor was na al die regeringskoste, dan was al hierdie geld onder alle Atheense burgers verdeel.
Ons sou so wees, reg? Dit sou wonderlik wees, nie waar nie?
Vir baie van die arm Atheners was dit in elk geval 'n redelike inkomste.
Net 'n regte politikus sê een ding en dink 'n ander
Maar Themistocles het gewaag om hierdie geld in te boet en al die oorskotfinansies na die bou van skepe te stuur. Dit is duidelik dat mense so 'n radikale voorstel nogal dubbelsinnig beskou het. Themistocles het hierdie skepe self voorberei vir die oorlog met die Perse. Dié was pas by Marathon verslaan. Die Atheners het geglo dat hulle 'nie meer hul koppe sou steek nie', maar Themistokles het anders gedink en besluit om sy medeburgers te oortuig dat nuwe skepe en 'n kragtige vloot nodig was vir die oorlog met die eiland Aegina, wat in vyandskap met Athene was. baie jare tevore. En hy het hom oortuig, alhoewel hy self heel anders gedink het.
As gevolg hiervan het dit geblyk dat die 'laer klasse' voordeel getrek het uit sy voorstel: die bou van 200 skepe het 'n toename in die daaglikse lone veroorsaak, wat die aristokrate nie baie van gehou het nie. Alhoewel dit nie net vir hulle ook is nie, het die lewenskoste in die stad ook toegeneem saam met die verhoogde lone.
Onmiddellik het die Perse Griekeland binnegeval, deur die Thermopylae -pas gebreek en hul vloot het Athene begin bedreig. En so gebeur dit dat die heilige slang wat daar gewoon het uit die tempel van Athena verdwyn het en as 'n heiligdom bewaar was, versier met juwele van die goewerneur van die godin Athena Pallas. Paniek heers in die stad, en dan was daar sulke gruwelike gebeure.
En dit was Thistokles wat die verdwyning van die slang verduidelik het deur die feit dat die godin die stad verlaat en die Atheners die pad na die see gewys het. En om die juweel te vind, het Themistocles beveel om die bagasie van alle burgers wat die stad verlaat, te deursoek en 'n buitensporige hoeveelheid geld van hulle in beslag te neem. Soos, "as u die stad wil verlaat, betaal, moenie gulsig wees nie!" Met hierdie geld het hulle die salarisse van die bemannings van die skepe betaal en hierdeur … hul belangstelling in die stryd om hul tuisdorp verhoog. Patriotisme is natuurlik 'n goeie ding, maar dit was steeds beter om dit met geld te ondersteun.
Terloops, die historikus Plutarchus beskryf in detail hoe die Grieke 'n paar dae voor die beroemde Slag van Salamis gehuiwer het. Die verenigde vloot was onder bevel van die Spartaanse Eurybiades, wat geglo het dat aangesien Athene reeds geval het, dit nodig was om na die Isthmus van Korinte te vaar, waar die grondleër van die Spartane gestasioneer was.
Om een of ander rede het net Themistocles besef dat die numeriese meerderwaardigheid van die Persiese vloot in 'n nou straat nie saak sou maak nie.
Die geskiedenis het die gesprek tussen Eurybiades en Themistocles behou.
Slaan, maar luister
Euribiades, ongelukkig dat Themistocles eers begin praat het, het gesê:
"Themistocles, in die kompetisie klop hulle die een wat voor die tyd hardloop."
Hy antwoord hom:
"Ja, maar die een wat agterbly, word nie met 'n krans toegeken nie."
Euribiades lig sy stok om Themistocles te slaan, maar hy sê baie kalm:
"Slaan, maar luister."
Toe het iemand, wat besluit het om duidelik te wys, gesê dat 'n persoon wat nie meer 'n eie stad het nie, hom nie moet oorreed om vir hom te veg diegene wat een het nie. In reaksie het Themistocles uitgeroep:
“Skelm! Ja, ons het huise en mure verlaat en wou nie slawe wees nie vanweë siellose dinge.; en as u vir die tweede keer vertrek en ons verraai, sal sommige van die Hellenes onmiddellik agterkom dat die Atheners sowel 'n vrystad as die land verwerf het, nie erger as die wat hulle verloor het nie."
Die bedreiging was baie beduidend, want op daardie stadium het niemand 'n vloot gelyk aan die Atheense in Griekeland nie.
Maar toe nader die Persiese vloot uiteindelik die hawe van Faler, en 'n groot Persiese leër kom aan wal, die Grieke kan nie hul senuwees verdra nie, en hulle besluit om te vlug.
Themistocles, wat besef het dat die Grieke die kans sou verloor om die Perse in 'n onbekende en eng straat te verslaan, het besluit om 'n truuk te kry wat ongekend was in die wêreldgeskiedenis. Sikinn, 'n Pers van nasionaliteit en sy betroubare slaaf, stuur hy na Xerxes met die volgende boodskap:
'Die Atheense bevelvoerder Themistocles gaan na die kant van die koning, en die eerste stel hom in kennis dat die Grieke wil vlug en raai hulle aan om hulle nie te laat ontsnap nie, maar om hulle aan te val terwyl hulle in alarm is oor die afwesigheid van 'n grondleër, en om hul vlootmagte te vernietig.”…
Xerxes het onmiddellik beveel dat 'n oorlogsraad belê moet word, waarop die meeste van sy militêre leiers aangeraai het dat die Grieke in die nou straat naby Salamis moet veg. Slegs die koningin van Helicarnassus Artemisia, 'n bondgenoot van Xerxes, verklaar dat die Griekse vloot nie lank sal kan weerstaan nie en dat die Grieke op die punt staan om na hul stede te versprei. Maar … Xerxes het die Griekse vrou nie gehoorsaam nie en besluit om die Grieke 'n geveg in die Straat van Salamis te gee. En toe die Grieke besef dat hulle omring is, het hulle met moed van wanhoop begin voorberei op die geveg.
Oorwinning behaal deur baie truuks
Dit is bekend dat hulle in die slag van Salamis gewen het.
Themistocles het toe die truuk gedoen: hy het 'n verkenner na die koning gestuur wat hom meegedeel het dat die Grieke nou besluit het om noordwaarts te vaar, die brûe oor die Hessepont te vernietig en hom in Europa op te sluit. Xerxes was bang en het hom gehaas om die grootste deel van sy troepe uit Griekeland te onttrek.
En dan was daar net 'n anekdotiese verhaal wat die ondeugdes van die menslike natuur duidelik illustreer. Op 'n vergadering van die Griekse militêre leiers is besluit om onder die geheime stemming die dapperste onder hulle te bepaal. As gevolg hiervan het niemand die eerste toekenning gekry nie, aangesien die meeste militêre leiers die eerste klippie vir hul eie geliefdes ingedien het. Maar dit was onmoontlik om nie van Themistocles te praat nie, sodat almal eenparig vir die tweede toekenning aan hom gestem het. Slegs die Spartane waardeer egter die rol van Themistokles in die oorwinning oor die Perse en gee hom groot eer.
En toe was alles dieselfde as in Shakespeare: "die Moor het sy werk gedoen, die Moor kan vertrek." Toe die bedreiging van buite die Atheners nie meer bekommer nie, onthou hulle ook hul beursie. En nie die manier waarop hulle na die woorde van Themistocles geluister het nie.
En hy was eerstens 'n man, het sy eie tekortkominge en het op een of ander manier medeburgers verwyt:
'Is u regtig moeg daarvoor om voordele uit my hande te ontvang!'
Dit is duidelik dat hy nie Dumas se Three Musketeers gelees het nie, waar dit baie goed geskryf is: "Om met 'n goeie daad te smaad is om aanstoot te gee."
As gevolg hiervan was hy so moeg vir die Atheners met herinneringe aan sy verdienste dat hy vir tien jaar uit die stad gesit en verdryf is.
Ek het nooit groot geword nie
Die verdienste van hierdie man was groot. Hulle is baie groot. Maar afguns was ook groot vir hom.
En dit is glad nie verbasend dat hy, toe hy in korrespondensie met die Spartaanse koning Pausanias, wat na die kant van die Perse gegaan het, dadelik ter dood veroordeel is op grond van verraad, wat hy nie gedoen het nie. pleeg. En Thistokles moes na die Persiese koning Artaxerxes I vlug en voor hom neerbuig, om vergifnis en beskerming.
Artaxerxes het Themistokles, wat uit Athene gevlug het, hartlik ontvang, alhoewel hy voorheen 'n groot hoeveelheid van 200 talente beloof het (ter vergelyking: alle belasting van die Atheense maritieme unie was 460 talente per jaar).
En nie net dit nie: hierdie bedrag, volgens sy bevel, is self aan Themistocles oorhandig, aangesien hy … homself vrywillig aan die koning 'gebring' het. Ek moet sê dat Artexerxes baie verbaas was - aan die een kant deur die moed van Themistocles, en aan die ander kant, oor die onnoselheid van sy landgenote, en voor hom die held Salamis en die skuldige van sy pa se nederlaag, het hy nie net sy lewe gered en beloon nie, maar ook die bestuur van verskeie kusstede in Klein-Asië-Magnesia-na-Meander, Lampsak, Miunt, asook Perkotu en Paleoskepsis. In ruil daarvoor moes hy die Persiese troepe 'slegs' na Griekeland lei.
En toe Xerxes 'n paar jaar later hom beveel om sy belofte na te kom, het Themistocles-g.webp
Dit was egter te danke aan Themistocles dat die Grieke die leër van Xerxes kon verslaan, ondanks die numeriese superioriteit van sy leër. Dit is hy wat die Athene Maritieme Unie gestig het en Athene jare lank in die sterkste staat in Griekeland verander het.
Die redding van die land, die verkryging van voorheen ongehoorde mag - is dit nie 'n rede om 'n persoon Groot te noem nie?
Maar … die afguns en onnoselheid van die meeste Atheners, hul onverdraagsaamheid teenoor mense met 'n hoër gees as hul eie, het die rede geword waarom Themistokles nooit vir hulle groot geword het nie …
