Dit is verkeerd om te dink dat PR (of in Russiese "public relations") 'n produk van ons era is. Eerstens is die term self die eerste keer in 1807 in die Verenigde State gebruik deur die Amerikaanse president T. Jefferson, wat in een van sy boodskappe aan die kongres die uitdrukking "openbare betrekkinge" gebruik het, waarna dit meer en meer gereeld begin word en gevul met verskillende inhoud. Maar … daar was nog “PR”: in advertensies op die mure, in majestueuse tempels en paleise, in die klere van die farao's en adel, in kommunikasie -maniere, gebruike en tradisies, want die essensie daarvan is “goeie woord van mond”oor iets of iemand. dan … die gedrag van ander verander deur hierdie baie“goeie gerug”.
Zhanna - Milla Jovovich is waarskynlik die beste en onvergeetlikste "Jeanne" in die filmgeskiedenis.
Amerikaanse PR -spesialiste gee 'n spesiale rol in die ontwikkeling van praktiese tegnologie op die gebied van politieke veldtogte aan een van die aktiviste van die Onafhanklikheidsoorlog S. Adams, wat oortuigend bewys het dat u 'n informatiewe impak op die samelewing moet hê:
- organisasies te skep wat in staat is om massa -ondernemings te lei en mense te verenig;
- gebruik emosionele simbole en pakkende, pakkende slagspreuke;
- om aksies te organiseer wat 'n sterk emosionele impak op die massas het;
- om hul teenstanders te oortref in 'n gunstige interpretasie van sekere gebeure;
- om die publieke opinie van groot massas mense voortdurend op verskillende maniere te beïnvloed.
Al hierdie beginsels het die basis geword vir die praktiese aktiwiteite van Amerikaanse PR -mans en … die Amerikaanse konsep van openbare betrekkinge. As ons dit alles egter op 'n aantal historiese gebeurtenisse toepas, dan … sal ons sien dat dit alles eintlik niks anders is as behoorlik georganiseerde en uitgevoerde PR -veldtogte nie.
Hier is hy - die toekomstige "bloubaard", baron Gilles de Rais. Skildery deur Gule de Naval 1835
Byvoorbeeld, die verhaal van Joan of Arc. Na die mening van sulke prominente Russiese SR -spesialiste soos A. N. Chumikov en M. P. Bocharova, sy is niks meer as 'n regte PR-projek nie. Die feit is byvoorbeeld dat, hoewel daar 'n groot aantal verskillende biografiese kronieke oor haar lewe is, werklike inligting is oor wie die meisie Zhanna werklik was, soos dit nie voorheen was nie, maar dit is ook nie nou nie, alhoewel dokumente gesoek het eeue lank … Maar daar is baie absurditeite en teenstrydighede in verskillende dokumente en kronieke. En vir 'n lang tyd het niemand daaraan aandag gegee nie, en eers later is dokumente in die argiewe gevind wat toon dat 'n beduidende, indien nie die meeste kroniekskrywers en al die troebadoers wat die dade van Joan beskryf het, in diens van King was Karel VII. Dit was sy nege hofdigters en … tot 22 koninklike kroniekskrywers. In elk geval is dit vandag absoluut onmoontlik om uit te vind waar Joan of Arc eintlik vandaan kom: alhoewel daar 'n weergawe is dat sy die buite -egtelike suster van Charles VII kan wees; hoewel ander historici meen dat sy 'n leerling van die Franciskaanse orde was. Iemand bewys dat sy regtig 'n eenvoudige herder was uit die dorp Domremi, en as kind het sy mal geword. Maar Jeanne het geweet en kon baie dinge doen vir 'n eenvoudige herderin! Waar sy ook al vandaan kom, was die 'vader' van die Groot Maagd van Frankryk, wat haar nasionale simbool en nasionale idee geword het, niemand minder nie as baron Gilles de Rais, 'n boorling van een van die oudste en adellike gesinne van Wes -Frankryk. - Montmorency en Craon.
Seël met die wapen van Gilles de Rais, 1429 Vendée Museum.
Vandag sou ons hom 'n 'politieke strateeg' noem, maar op daardie stadium was hy net 'n intelligente en geleerde persoon. Hy het winsgewend getrou. Op 'n sekere Catherine de Troir, met wie hy meer as twee miljoen stuks bruidskat ontvang het. Met sulke geld het Gilles de Rais daarin geslaag om die guns van die Dauphin Charles te wen en het gevolglik 'n plek in sy kring gekry. Terselfdertyd het hy sy toekomstige koning dikwels geld geleen en hom dus heeltemal van homself afhanklik gemaak. Dit alles het gebeur tydens die Honderdjarige Oorlog, toe die Franse en die Britte baklei het oor die feit dat hulle besluit het wie die Franse troon sal erf: die Engelse konings aan moederskant van die afstammelinge van Hugo Capeet, of die Franse verteenwoordigers van die Valois -dinastie. Dit wil sê, alles was soos in 'n groot gesin, waar baie van alle soorte goed oorgebly het van die ou man se vader, en waar familielede die eiendom verdeel en mekaar van alle sterflike sondes beskuldig. Die gevegte is egter uitgevoer, maar eerder traag. 'N Mens kan die heer 40 dae per jaar dien, of totdat die voorraad opraak. Daarom was daar tydens die hele oorlog nie meer as 'n dosyn groot veldslae nie, wat nie meer as 'n week in tyd geneem het nie. Maar op sigself was so 'n posisie baie voordelig: elke Fransman, wat slegs persoonlike voordeel beteken, kan verklaar dat hy óf die bestaande Dauphin erken het - die nageslag van Valois, óf die Engelse koning, 'n afstammeling van koningin Margaret, die wettige dogter van Philip the Fair, wat in die koning se bose Frankryk gesterf het. Vir welgestelde belastingbetalers - eienaars van landbougrond en groot handelsstede - was hierdie situasie met die veranderlike keuse van konings baie gerieflik: twee skatkamers het met mekaar gewerk om belastingvoordele aan hulle te bied, net sodat hulle 'vir ons' gestaan het. Nadat hy op 'n bal of op 'n jag gestry het, was een van die Franse adellikes die volgende oggend aan die kant van die Britte, wat terloops dieselfde ervaring gehad het tydens die Oorlog van die Roses. 'N Persoon het gaan slaap as 'n ondersteuner van York, en het wakker geword as 'n ondersteuner van Lancaster, en dieselfde ding het eers vroeër in Frankryk plaasgevind. Die Franse adel het die Valois-konings eenvoudig afgepers en gedreig om na die Lancaster-Kapetaanse kamp te trek, maar vir hul lojaliteit het hulle grond, lenings en titels ontvang.
Miniatuur wat die brand van Jeanne uitbeeld. Om een of ander rede het sy 'n rooi rok aan. Rooi is die kleur van edeles! Boonop is sy verbrand as 'n heks, afvallige, ketter wat vir die tweede keer in sonde geval het en … waar is die geel pet met duiwels op haar kop?
Die Engelse ekonomie was destyds meer ontwikkel, Engeland het 'n goue muntstuk met 'n volle gewig geslaan, sodat die Franse eienaars, wat nog belasting aan die Huis van Valois betaal het, gevoel het dat hulle 'n groot guns aan hulle doen. Boonop het byna aan die begin van die 15de eeu al die konings van die Valois -dinastie die rug toegekeer. Dauphin Karl was genoodsaak om die werklikste roofaanvalle op sy eie stede of die besittings van die here wat steeds aan hom lojaal was, te reël om ten minste kos of geld te kry vir sy gewone hoë samelewingslewe.
Amerikaanse film 1948. Ingrid Bergman as Jeanne d'Arc. Gee aandag aan die helms - net klas, regte basinette!
En hier het Gilles de Rais 'n interessante aanbod aan Charles gemaak: hy finansier die oprigting van die burgermag op eie koste en werf 'n leër van professionele soldate aan. Maar die belangrikste is dat 'n gewone dorpsmeisie na die Dauphin kom, beweer dat heiliges in 'n droom aan haar verskyn het en profeteer dat Frankryk weer 'n gelukkige en voorspoedige mag sal word wanneer die Dauphin Charles sy regmatige koning word. Die leër onder leiding van Gilles de Rais gee tasbare houe aan die besittings van die Franse here wat belasting aan die Britte betaal, en dit het 'n ontnugterende uitwerking op die res. Wel, en die 'goddelike' meisie sal onder die soldate wees; mense hou altyd hiervan, en hulle sal gewillig by die burgermag aansluit, en daar is eenvoudig geen ander ewe goed betaalde werk in die land vir gewone mense nie.
Maar Innu is in pantser geklee. Terloops, haar wapenrusting is baie goed!
Die belangrikste ding in hierdie onderneming is dat die Franse feodale here, wat droom om na die kant van die Britte te gaan, sal sien dat Charles gewild is onder die gewone mense, en dat hulle hul veld aan die brand sal steek as hulle dit doen hom nie gehoorsaam nie. Die jaqueria het nie te lank gelede geëindig om vergeet te word nie, en die herinnering aan die opstandige 'jaques' was nog steeds vars in die geheue van die Franse adel. Niemand wil die verskrikking herhaal nie, so sy sal 'n keuse moet maak: óf om te veg teen die "heilige meisie" en die Dauphin, of … "Of" net niemand wou nie! Die kerk het ook hierdie plan ondersteun. Geen boere nie - geen tiendes nie, soldate beroof kloosters, die vrees vir God is nie meer so verskriklik nie, en waarvoor is dit goed? En wat is die kerk in die Middeleeue? Dit is eerstens 'n verband! Bedelaarsmonnike, van wie daar niks is om te neem nie, dra briewe in hul klere, of gee selfs bevele in woorde - om dit en dat in 'n preek te sê. En nou klink dit luidkeels uit die kansels van Frankryk: “Verbly julle, broers en susters van die goeie nuus! Want die maagdelike maagd verskyn en kry haar krag van die Here, en sy doen wonderwerke, en sy kom na die Dauphin en sê dat God aan haar geopenbaar het …”- ensovoorts kan almal iets bedink homself. Die belangrikste ding is dat dit so was, en terselfdertyd byna oral in Frankryk!
Daar was ook so 'n Jeanne, wat in 1957 verfilm is.
Die plan is aangeneem en die uitvoering daarvan het begin: die villans (boere), sowel as die verwoeste stedelike armes, het in eensgesindheid by die milisie aangesluit, en intussen het die troepe van Gilles de Rey verskeie pro-Engelsgesinde Franse feodale geklop here en selfs 'bevry' verskeie provinsies van die Britte, waar hulle vroeër hul eienaars teen die … Dauphin was, was die afdelings van Engelse soldate. As gevolg van die implementering van hierdie PR-veldtog, 'n jaar later, word Charles in Reims gekroon, ontvang Gilles de Rais die hoë rang van marskalk van Frankryk en word hy reeds amptelik die opperbevelhebber van die Franse leër, en die hertogte en grawe … hulle het bang geword, soos Gilles de Rais verwag het, en vriendelik in die tou gestaan om die koninklike hand te soen, want hulle voel onmiddellik die krag daarvan. Die oorlog het tot 'n einde gekom, en die koning het skielik besef dat nóg marskalk Gilles de Rais nóg sy eenvoudige herder (wie sy ook al was!) Nie meer deur hom nodig was nie. Die koning wou eenvoudig nie die rekeninge betaal nie. En toe sê die kerk weer sy gewigtige woord. Om een of ander rede, in Frankryk, was dit die priesters wat skielik aangekondig het dat God van Jeanne afgewyk het, haar gestraf het vir haar trots, en baie gou het Jeanne werklik gesterf, en uit die oogpunt van die koning sterf sy baie suksesvol. Die verraaiers, die Bourgondiërs, het haar gevange geneem en aan die Britte verkoop - wie ook al die geld het, ons verkoop daarvoor? - vir 10 duisend pond. Hendrik VI het haar beveel om as 'n heks in Rouen verbrand te word, en hy het dit veral gedoen om 'n skaduwee te werp op die nuutgemaakte Franse koning. Maar dit was te laat! Interessant genoeg is daar bewyse dat Jeanne toe nog 'n keer 'opgestaan' het toe dieselfde marskalk Gilles de Rais hierdie rol 'n sekere Jeanne d'Armouise aangeneem het, wat ook 'n klein militêre afdeling gehad het. Sy word deur die medewerkers van Jeanne erken as die regte een, maar op pad na Parys word sy voorgekeer deur die soldate van die koning, wat haar na die parlement gebring het. Daar is sy skuldig bevind aan bedrog en tot 'n pilaar gevonnis, maar sodra sy haar bedrog bely het, is sy onmiddellik vrygelaat en het sy na haar man vertrek. Dit wil sê, haar man het ook 'n landgoed gehad waar hy was terwyl sy vrou op die slagveld probeer held was.
1989 Franse reeks: Jeanne d'Arc. Krag en onskuld. Nie indrukwekkend nie. Meer kon van Jeanne se vaderland verwag word!
Gilles de Re, na sy onsuksesvolle poging om 'n nuwe Jeanne na die koning te skuif, vertrek na die afgeleë kasteel van Tiffauge, waar hy tyd deurbring omring deur alchemiste en towenaars, waaronder die beroemde meester in swart magie, Francesco Prelati. Hierdie omstandigheid en besluit om voordeel te trek uit die hertog van Bretagne, Johannes V, aan wie sy grond nie groot genoeg was nie. Hoe om hulle te verhoog? Ja, baie maklik: om verskeie kastele van Gilles de Rais aan te heg en hom hiervoor van heksery te beskuldig. Dit was natuurlik gevaarlik om 'n inbreuk te maak op die held wat hand aan hand met die "Deva" geveg het. Maar hy het blykbaar geweet van die koning se skuld en het verstaan dat elkeen wat die monarg bevry het van die verpligting om dit te betaal, enigiets sou ontvang, solank dit op iemand anders se koste was!
1999 Kanadese film. Met Lily Sobieski in die hoofrol. Maar op een of ander manier is sy te … vroulik. En lang hare, terloops, net sy het een.
Die hertog het 'n ware kreatiewe groep gewerf, onder leiding van Jean le Feron, sy tesourier, en die biskop van Nantes, Jean Maltrois. Hulle het gedink en 'n regte PR -veldtog teen de Ré begin in die moeilikste styl - hulle het mense aangestel, Prelati se dienaars gewerf, en hulle het op die markte vreeslike verhale begin vertel oor vermiste jong kinders wat deur die goddelose de Ré tydens die swart massa. Daar is niks waarer as om 'n slegte gerug oor jou vyand te versprei nie.
En waarom het sy leliebeelde op haar wapenrusting? Die konvekse kerf is nie tipies vir hierdie tyd nie. Later verskyn!
Daar sal altyd iemand aan bewind wees wat hom sal glo. Gilles de Rene is gearresteer, gemartel (dit is 'n edelman!) En hy bely alles onder marteling. Wel, en dan … dan op 26 Oktober 1440, deur die uitspraak van die biskopstribunaal van Bretagne, is die goddelose baron op die brandstapel verbrand as 'n gevaarlike en bose towenaar. Formeel is hy op twee aanklagte aangekla - alchemie beoefen en … 'n predikant beledig. Dit wil voorkom asof hulle nie hiervoor brand nie? Maar as die koning dit self wil, is alles moontlik. Die belangrikste ding is dat die toeskouers van sy teregstelling in Nantes opreg oortuig was dat hy tydens sy waarsêerystudies presies kleinboere vermoor het. Dit wil sê, hy was 'n 'vyand van die mense'. En dit het so in die kop van die ongelukkige Bretons gesink dat nog 'n paar geslagte van hul afstammelinge hulle kinders bang gemaak het. Alhoewel die skrywer Charles Perrault aan die begin van die 18de eeu na Bretagne gaan om folklore te versamel, begin vermoorde vroue in die verhale van die kleinboere verskyn, en om een of ander rede het die volksfantasie 'n blou baard aan die baron self "vasgesteek".
Slag van Pat. Alles was daar sodat 'n mens kon dink dat sommige Engelsmanne eenvoudig voor haar betaal is …
En hierdie hele verhaal eindig in … 1992, toe op inisiatief van die skrywer-historikus Gilbert Prutaud 'n herhaalde verhoor in die saak van Gilles de Rais begin is, waarin hy heeltemal gerehabiliteer is. Die argiewe van die Inkwisisie het getoon dat daar geen gemartelde boerekinders was nie, en dat die baron nie aan bloedige eksperimente deelgeneem het nie. En dit is hoe interessant dit kan wees: daar was nie so 'n woord "PR" nie, maar al sy tegnieke was bekend en gebruik!
