'God verbied om 'n Russiese opstand te sien, sinneloos en genadeloos …"
A. S. Pushkin
"Die Russe span lank in, maar hulle spring vinnig …". Dit gaan oor lankmoedigheid, nederigheid en bedanking van Russiese boere uit die nie so verre verlede. En toe hierdie eienskappe "versterk" is deur die tirannie van die meesters, wreedheid, wat ook ongestraf was, dan … Dit het geblyk wat dit was. Verdraagsaamheid en nederigheid het in boerelyn gestroom, ongelooflik wreed en daarom verskriklik. Die here is nie net doodgemaak nie (dit sou 'n te ligte straf wees), maar hulle is "met spesiale wreedheid" vermoor, en het in die aksie self al die haat van die eienaar vir wanhoop, pyn en vernedering belê.
"'N Boer slaan." Die werk van 'n self -geleerde beeldhouer, 'n skoenmaker uit die beroemde 'skoenstad' Kimry - Ivan Abalyaev.
Baie historici is van mening dat lynch niks meer is as 'n aanduiding van die eintlik hoë geestelike kultuur van die kleinboere wat hul eer verdedig het nie, sodat hulle nie tot die posisie van slawe kon terugkeer nie.
Die eienaar het die dienskneg soos 'n werkende bees behandel en wou nie weet dat so 'n werker ook 'n mens is nie. Net die boere self het dit baie goed onthou. Nog 'n treffende voorbeeld uit daardie tye. Die grondeienaar, wat by die veld aangekom het, sien die gras deur die werkers gesny, en vir een of ander rede het dit vir hom gelyk asof hulle die hooi voor die tyd begin maai. Hy bel die hoofman en skud 'n bos gras voor sy neus en berispe dat hy te vroeg gesny is. Nadat hy versprei het, beveel hy dat die hoofman met die slag gebring word. Die arme man is met swepe geslaan. Die meester, wat woedend geword het, beveel om dadelik die vader van die beboete hoofman af te lewer. Vader het ook 'n gras in die gesig gekry: voortaan sal daar wetenskap wees. En ter wille van ostrastka en hom, 'n 80-jarige man, is hy hier en daar geslaan. Nadat hy die kleinboere gestroop met swepe in die weide gegooi het, dreig die meester om die volgende dag met die teregstelling voort te gaan. Maar … die hoofman het nie geleef om die oggend te sien nie. Hy kon die skande nie verduur nie en het homself gehang.
Die houding teenoor boervroue was ook baie vry. Die ongelukkiges het geweld teen hulleself verduur omdat hulle nêrens heen kon gaan nie. As een van die ouer manne tussenbeide tree, word hulle met swepe geslaan, in ballingskap in Siberië gestuur, aan die kant verkoop of na die weermag gestuur. Baie mense wou nie hierdie situasie verdra nie. Getroude boervroue en meisies in die binnehof in die landgoed se landgoed het dikwels 'hulself die hande opgelê': sommige gooi 'n strop om hul nekke sonder om die skande af te haal, en sommige verdrink hulself in 'n dam. Soms was die enigste manier om die 'aandag' van 'n wellustige grondeienaar te vermy en die eer te verdedig. Die seskant van 'n dorpskerk vertel so 'n hartseer verhaal oor hoe twee meisies gesterf het terwyl hulle die aandag van die heer ontsnap het: die een het in die rivier verdrink en die eienaar het beveel dat die ander na hom gebring word en haar persoonlik met 'n stok geslaan het. Die arme vrou het na haar bed gegaan en twee weke lank nie uit die bed gekom nie, en toe is sy dood.
Soos hierbo genoem, het wanhoop van ondraaglike lewensomstandighede, 'n byna dierlike vrees om op straf te wag, die boere tot uiterste maatreëls gedryf.
As u na die kroniek van selfmoorde van daardie tyd kyk, maak die blik verskriklike foto's oop. Byvoorbeeld, die verhaal van hoe die meisie van die grondeienaar Zhitova, wat besluit het om haar eie lewe te neem, haar nek met 'n skêr sny. Die grondeienaar Tatarinov het sy mense so swaar gestraf dat een, sonder vernedering, homself om die lewe gebring het. Dit is nog erger as kinders selfmoord pleeg weens mishandeling. Dit het gebeur met die agtjarige meisie van die grondeienaars Shchekutyevs, wat nie meer die slae kon verduur nie, haarself in die meer gegooi.
Die aantal tragiese gevalle van vrywillige onttrekking aan die lewe het net van jaar tot jaar toegeneem. En so het dit voortgegaan tot die afskaffing van die diensbaarheid. Ongeag die tydperk waarin die moord plaasgevind het, asook die manier waarop dit gepleeg is, was die rede byna altyd dieselfde.
Nog 'n voorbeeld uit die lewe van diensknegte. Daar was 'n grondeienaar, Kuchin, wat "haastig was en sy boere dikwels geslaan het". Die haat van die boere was so groot dat al die slawe ingestem het om deel te neem aan die moord op die grondeienaar. Slegs 'n paar is egter vir hierdie saak gekies. Saans het hulle in die geheim die slaapkamer binnegegaan en ingegaan, en sluipend begin hy hom met 'n kussing verstik, terwyl verskeie mense hom styf aan die arms en bene vashou. Kuchin probeer ontsnap, smeek om genade en skreeu: "Of is ek nie u broodwinner nie?" Maar niemand het ag geslaan op hierdie woorde nie. Die slagting was kort. Die lyk is in die rivier verdrink. 'N Ander "waaghalsige kêrel", die grondeienaar Krakovetsky, het die boervroue nie lewensonderhoud gegee nie, hulle tot samesyn oorreed en die hardnekkige met batogs "geleer". Een van die kleinboere het, ter wille van die voorkoms, ingestem om 'n afspraak te maak en het ingestem om by die dorsvloer te vergader. Die meisie was slim en het vooraf ooreengekom met haar vriende en die koetsier van die grondeienaar. Die 'vurige minnaar' het op 'n afspraak gekom en was op die punt om met die 'jong dame' in die hooi te gaan sit, toe die medepligtiges, asof hulle op bevel was, wegkruip. Die koetsier slaan die eienaar op die kop, en die meisies gooi 'n tou om sy nek, wurg hom en gooi die lyk in die sloot. Dus het die grondeienaar Krakovetsky sy lewe roemloos beëindig.
Nog 'n voorbeeld. Luitenant Tersky het 'n intieme verhouding gehad met die vrou van 'n lelike boer. Op 'n manier met 'n redelike hoeveelheid drank van die gaste, het die luitenant die vrou gedwing om saam met hom na die dorsvloer te gaan. Die bangboer vertel haar man. Hy het gevolg, die meester ingehaal, hom platgeslaan en met 'n stok begin slaan, en sy vrou - met vuiste. Die luitenant, doodgeslaan, is onder die brug geslinger.
In die Kostroma -dorpie het diensknegte snags by die eienaar se huis ingebreek, hulle met hul hande en voete geslaan en toe met hul koppe op die vloer geslaan. Diegene wat by die moord betrokke was, het gevlug en die grondeienaar laat sterf. In die Moskou -streek het die boere die meester amper doodgeslaan en sy vrou doodgesteek. 'N Ander grondeienaar is met 'n geweer deur die venster geskiet. Die grondeienaar Khludenev, wat op 'n landgoed naby Ryazan gewoon het, is deur die bediendes in die bed verwurg …
Sedert die somer van 1842 het 'n golf van lynch, moord op grondeienaars, sowel as amptenare, wat die boere tot uiterstes gedryf het, deur Rusland getrek. In die Yaroslavl -provinsie was die geduld van die boer oorweldig deur die 'plesier' van die grondeienaar Schepochkin, wat vir hom 'wonderlike pret' uitgevind het: onder pynlike straf het hy die meisies en vroue van die binnehof gedwing om naak te trek en in ry met hierdie skyfie af met die glybaan wat vir die meester se kinders gebou is, en kyk intussen na die "proses" met onverbloemde belangstelling.
Daar was geen beperking op die woede van die boere nie. Die grondeienaar is op 'n spesiale manier tereggestel: drie van sy slawe het 'n vat kruit in die oond in die meester se huis gestoot en dit snags aan die brand gesteek. Die herehuis is stukkend gebars. Die eienaar self en sy vrou is dood. In een Novgorod -landgoed lê die boere op hul meester, wat laat in die nag van die gaste terugkeer, hom uit die slee sleep en hom slaan, of, soos die boere sê, "die agterkop geleer het." Geslaan en skaars lewendig, dan in die bos gegooi.
In die herfs van dieselfde jaar bereik 'n golf van volkswraak die landgoed Karacharovo en sy wulpse eienaar Heinrich Sonn. Wat was die rede vir die vergelding - óf die verwoeste boerelewe, óf die besoedelde meisie -eer, is onbekend; dit is slegs bekend dat Heinrich Sonn in September 1842, naby die Suchekrivier, in 'n bosbos, dood gevind is.
In totaal, in 1842, volgens die verslag "Oor die stand van sake in die Russiese Ryk", is 15 moorde aangeteken. Daar was ook nog ses pogings tot moord. Die amptelike taal van die verslag het gesê dat hierdie misdade hoofsaaklik op die gebied van die Groot Russiese provinsies plaasgevind het. En die rede was "een vir almal" en dit het bestaan uit die haat van die boere teenoor hul eienaars vir hul wrede behandeling, vernedering, onvermoë om hulself en hul gesinne te beskerm teen die tirannie van die eienaars.
Eers met die afskaffing van die diensbaarheid het die boer min of meer vry asemgehaal. Maar dit was nog so ver om volledige vryheid te verkry …
