Julle almal het waarskynlik M. Bulgakov se roman The Master and Margarita gelees en onthou die noodlottige ontmoeting van Berlioz en Homeless met die 'buitelandse professor' by Patriarch's Ponds. En miskien vestig hulle die aandag op hoe Woland sy voorkoms in Moskou verduidelik.
- Wat is u spesialiteit? Vra Berlioz.
- Ek is 'n spesialis in swart magie … Hier in die staatsbiblioteek is die oorspronklike manuskripte van die warlock Herbert Avrilak, tiende eeu, gevind. Dit is dus nodig dat ek hulle uitmekaar haal. Ek is die enigste spesialis ter wêreld.
- Ag! Is jy 'n historikus? Vra Berlioz met groot verligting en respek.
Waar het die manuskripte van een of ander Middeleeuse towenaar skielik in Leninka verskyn? En waarom het die baie geleerde en geleerde Berlioz, wat reeds die 'professor' vir 'n waansinnige geneem het, toe hy die naam van Herbert Avrilak gehoor het, dadelik bedaar en geglo in die weergawe van die vreemdeling?
Ek moet sê dat daar in hierdie roman van Bulgakov heelwat verwysings na ander werke of na werklike historiese gebeure is - wat nou dikwels "Paaseiers" genoem word. Ek hou byvoorbeeld baie van die verborge aanhaling uit die werk van Michael Psellus oor die 'duisternis wat uit die see gekom het'.
M. Bulgakov:
"Die duisternis wat uit die Middellandse See gekom het, bedek die stad wat deur die prokureur gehaat is."
M. Psell:
'' N Wolk wat onverwags uit die see opkom, bedek die koninklike stad met duisternis. '
(Die Bisantynse historikus gebruik hierdie frase in die verhaal van 'n verskriklike storm wat die Russies-Varangiese vloot van Vladimir Novgorodsky, die seun van Yaroslav die Wyse, en Ingvar die Reisiger, die neef van Yaroslav se vrou Ingigerd, vernietig het).
Die geheimsinnige warlock Herbert Avrilak, wat 15 jaar voor die geboorte van Mikhail Psellus gesterf het, verskyn natuurlik ook om 'n rede in Bulgakov se roman.
Ontmoet die held
Herbert is die regte naam van hierdie man, wat omstreeks 946 in die Franse stad Aurillac (voorheen die naam as Avralac uitgespreek) gebore is, dus alles is hier korrek. Aangesien hy 'n lang tyd in Reims gewoon en gewerk het, eers as 'n skolastiese (onderwyser) van die skool van die St. Remigius -klooster, en daarna die pligte van 'n aartsbiskop vervul het, hoewel hy nie as sodanig deur die Vatikaan erken is nie, word hy soms ook Reims genoem. Maar nou is hy baie beter bekend as pous Sylvester II (139e in 'n ry).
Hierdie pous was 'n tydgenoot van Vladimir Svyatoslavich, die Poolse koning Boleslav die dapper (met wie se dogter die "vervloekte" Svyatopolk getroud was) en die Hongaarse koning Stephen I (hierdie pous het hom op die troon geseën). Hy het ook toestemming gegee om die eerste Poolse aartsbiskop se bisdom te organiseer. En tog beteken dit dat hy daarin geslaag het om toorkuns en toorkuns te beoefen, hoewel hierdie stokperdjie baie vreemd lyk vir 'n persoon wat die hoogste hiërarg van die Katolieke Kerk geword het.
Die pouslike troon was egter ook deur nie sulke karakters beset nie. Sylvester II, selfs in 'n nagmerrie, sou waarskynlik nie kon droom van die 'eksploite' van Johannes XII nie, wat by feeste (meer soos orgies) die bakke herhaaldelik na die gesondheid van die duiwel en die heidense gode verhef het. En tydgenote noem hom nie die apteker van Satan nie, soos Alexander VI (Borgia). Nee, Herbert Avrilak was 'n baie vreedsame, intelligente en stil warlock en nogal 'n ordentlike en relatief onskadelike pous. Hy het nie sy voorgangers doodgemaak nie, soos Sergius III, nie hul lyke opgegrawe nie en nie postuum geoordeel nie, soos Stephen VI. En selfs so 'n respekvolle onderneming met 'n lang tradisie, soos die verkoop van kerkposte, het hy 'n afsku gehad om betrokke te raak. En so 'n lieflike vermaaklikheid van baie pouse en kardinale, soos die konkubinat (in die Romeinse reg - saambly sonder huwelik), het ook nie daarvan gehou nie. Wel, behalwe dat hy vir sy eie plesier geïnteresseerd was. As die wetenskaplike sekretaris van biskop Adalberon van Rheims tydens die kongres van die geestelike en sekulêre bejaardes van Frankryk, neem hy deel aan die verkiesing van die hertog van Ile-de-France Hugo Capet as koning-so het die Kapeniese dinastie, wat regeer van 987 tot 1328, gestig is.
Beledig deur pous Johannes XV, wat geweier het om hom as aartsbiskop van Reims goed te keur, het hy so oor die Vatikaan gepraat dat sy briewe dan graag deur Protestante aangehaal is - in 1567 en 1600. Maar wie van die politici van hierdie omvang (beide moderne en vorige jare) is nie beginselvry en interessant nie?
Sylvester II was dus 'n redelik aktiewe pous en het baie daarin geslaag in die vier jaar van sy pontifikaat. Maar hier is die moeilikheid, hy was baie lief vir towery en heksery. Soveel so dat hulle dit nou eers onthou. Kom ons probeer uitvind waar die eerbare paus skielik so 'n twyfelagtige reputasie gekry het en of sy tydgenote rede gehad het om hom te beskuldig dat hy magie, saamwoon met 'n succubus en verbintenisse met die duiwel self beoefen het.
Die begin van 'n geestelike loopbaan
Herbert is in 946 in 'n arm en edele gesin gebore. In Europa van die 10de eeu was die enigste kans om op 'n manier vir mense soos hy te vorder die loopbaan van 'n predikant, en daarom het die jong man in 963 die Benediktynse klooster St. Herald binnegegaan. Hier vestig hy onmiddellik die aandag op hom met sy vermoëns en aanleg vir die presiese wetenskappe. En dan was Herbert vir die eerste keer gelukkig. Die abt van hierdie klooster, wat 'n persoon was wat nie onverskillig en progressief was nie, het die jongman in 967 aanbeveel as sekretaris van die graaf van Barcelona Borrell II, wat toevallig op daardie plekke was. So het Herbert na Spanje gekom.
So 'n land soos Spanje het destyds egter nog nie bestaan nie. Byna die hele Iberiese skiereiland was beset deur die Cordoba -kalifaat, net in die noorde was daar klein Christelike koninkryke, en die Reconquista was nog ver weg.
Die kragtige Cordoba -kalifaat het 'n groot invloed op naburige Christenstate uitgeoefen, ook op die gebied van opvoeding en kultuur. Die biblioteke van Arabiese stede het die werke van ou skrywers bewaar, waarvan baie eers in die Renaissance deur Europeërs herontdek sal word. Daar word gesê dat die biblioteek van Cordoba tot 'n halfmiljoen boeke bevat, terwyl die beste Europese biblioteke slegs met duisend spog.
In elk geval, Herbert was baie gelukkig. Maar dit was in hierdie tydperk dat die eerste 'warlock' -legende' verwys na sy verband met 'n succubus genaamd Meridiana, waaruit hy 'onmenslike' kennis ontvang het, en dan - rykdom en mag.
In die naam van hierdie succubus word 'n meetkundige term duidelik gehoor - inderdaad, iemand het regtig die lui gehoor, maar het nie verstaan waar dit vandaan kom nie. Terloops, sommige van Herbert se ongeletterde gespreksgenote het ook die oktaeder en ruit as die name van demone beskou.
Dit is dikwels moeilik vir mense in die algemeen om te glo dat 'n persoon sukses kan behaal sonder 'n edele geboorte, rykdom of invloedryke beskermhere: dit is makliker om ander mense se prestasies te verduidelik deur heksery of selfs 'n ooreenkoms met die duiwel.
Maar Herbert woon nie saam met die pragtige Meridiana nie, maar studeer in Katalonië - in Vic. En toe slaag hy daarin om Cordoba te besoek. Hy het moontlik ook Sevilla en Toledo besoek. En hierdie studie met die Moors het die verskyning van die tweede legende veroorsaak - dat Herbert die towerspreuk uit die paleis van die kalief al -Hakkam II gesteel het: hy het daarin 'n formule gevind wat 'n mens onsigbaar maak, lees dit met die nodige intonasies - en, soos hulle sê, hy was.
Daar is 'n ander weergawe van hierdie legende, waarvolgens die dogter van sy towenaaronderwyser, wat verlief was op hom, Herbert gehelp het om die boek te steel.
Noodlottige besoek aan Rome
In 969 beland Herbert in Rome saam met die graaf Borrell van Barcelona. Hier ontmoet hy pous Johannes XIII. Die geleerde jong man het so 'n goeie indruk op die pous gemaak dat hy hom as opvoeder van sy seun by keiser Otto I self aanbeveel het.
In hierdie posisie was Herbert drie jaar, waarna hy in 972 na Reims gaan, waar hy klas gee aan die kloosterskool, 'n hidrouliese orrel bou en veg vir die plek van aartsbiskop.
Die toekomstige keiser Otto II hou ook baie van die onderwyser, wat nie verbasend is nie, want Herbert was 'n voorstander van die bewering van die prioriteit van keiserlike mag bo geestelike. Nadat hy in 973 aan bewind gekom het, onthou Otto II die onderwyser wat die abt van die klooster in Babbio aangestel het. Maar Herbert vind dit verveeld daar, en hy kies om terug te keer na Reims. Toe ondersteun hy die voormalige student in die oorlog teen sy landgenoot - die Franse koning Lothair (in 978).
Otto II, terloops, was die hoof van die beoordelaarsjury tydens die beroemde debat "oor die indeling van wetenskappe" in Ravenna, waarin sy voormalige onderwyser met die Duitse dialektikus Otrich saamgesmelt het. Hierdie geskil het 'n dag geduur en gelykop geëindig weens die totale uitputting van die jurielede, wat deur hul moedswillige besluit hierdie geskil beëindig het en letterlik uit die gang gekruip het.
Otto II sterf in 983 op 28 -jarige ouderdom, vermoedelik aan malaria. Die troonopvolger, die seun van die Bisantynse prinses Theophano, was toe maar drie jaar oud en sy naam was ook Otto (slegs die derde: ek is al moeg om hierdie naam te skryf - mense het geen verbeelding nie). Hierdie keiser, wat deur die hofvleiers die bynaam die wonder van die wêreld gekry het, het ook 'n uitstekende verhouding met Herbert gehad.
In Reims, soos ons onthou, het ons held nie daarin geslaag om aartsbiskop te word nie, maar danksy die pogings van Otto III is hy aangestel as aartsbiskop van Ravenna. Dit was nie te moeilik om te bereik nie: Pous Gregorius V was die neef van die keiser.
'N Jaar later sterf hierdie pous, en Herbert word verkies tot die nuwe hoof van die Katolieke Kerk. Hy word die eerste Fransman wat die troon van Sint Petrus beklee.
Interessant genoeg is die naam wat Herbert by sy troonbestyging gekies het: Sylvester. Hy het dit ter ere van die pous geneem, wat 'n adviseur van Konstantyn die Grote was. Die wenk was redelik deursigtig, en die belangstellendes het dit goed verstaan.
Daarna het Otto III en Sylvester II as bondgenote opgetree. In 1001 moes hulle saam uit die opstandige Rome vlug. Intussen was die dae van albei reeds besig om op te raak. Die jong keiser sterf in 1002 (hy was toe 22) tydens 'n veldtog teen Rome, pous Sylvester II het hom kortliks oorleef, nadat hy in 1003 gesterf het. Maar hy het nietemin teruggekeer na die Ewige Stad en is begrawe in die Laterankatedraal (St. John Lateran).
Die opskrif op sy grafsteen lui: "Hier lê die sterflike oorskot van Sylvester, wat sal opstaan by die geluid van die koms van die Here."
Later verskyn 'n legende dat daar gereeld 'n geluid uit hierdie graf gehoor word, wat waarsku dat die pous op hande is.
Towenaar en warlock
Die wortellose en arme Herbert van Aurillac was dus bekend met die drie keisers van die Heilige Romeinse Ryk, met die steun van die laaste van hulle het hy aartsbiskop geword, en daarna tot pous verkies - en volgens sommige het dit nie gebeur nie sonder die hulp van die duiwel. En suksesse in die wetenskap (redelik oordrewe en gekleur met gerugte) het die vermoede verhoog. Tot dusver was dit slegs gerugte onder die ongeletterde en bygelowige gewone mense. Maar gou het selfs die hiërarge van die Katolieke Kerk daaroor begin praat. En dit is nie verbasend nie, want pous Sylvester II, soos ons onthou, was gekant teen die verkoop van kerkposte en het selfs die keiserlike mag bo geestelik beskou, en daarom het hy baie teenstanders en onwilliges in die hoogste kerkkringe gehad.
Pous Sylvester II, kardinaal Bennon, was die eerste om die oorledene (in 1003) pous Sylvester II amptelik die skuld te gee vir die ooreenkoms met Satan. Hierdie beskuldiging het op vrugbare grond geval, en in die toekoms het die verhale oor die wonderwerke wat die warlock op die pouslike troon verrig het, net vermeerder en die mees bisarre vorme gekry.
Die vyande van Sylvester II het selfs gerugte versprei dat sy voorvader Simon die Magus was - dieselfde een wat van die apostels Filippus, Johannes en Petrus 'mag oor die Heilige Gees' wou koop en die vermoë om wonderwerke in sy naam te verrig. En wat gesterf het in Rome, val uit die toring, tydens die kompetisie met die apostels Petrus en Paulus - omdat Petrus die mag van die demone geneem het wat die towenaar aangehou het (Nero was die arbiter in hierdie magiese tweegeveg, op wie se orde hierdie apostels was later uitgevoer).
Namens hierdie karakter van die Nuwe Testament "Handelinge van die apostels", sowel as die apokriewe "Handelinge van Petrus" en "Syntagma" het die term "simonie" ontstaan, maar pous Sylvester, soos ons onthou, was 'n beginselvaste teenstander van die handel in kerkkantore en wonderbaarlike oorblyfsels.
Daar is ook gesê dat die swart hond wat Herbert oral vergesel het, die duiwel self was, met wie hy 'n ooreenkoms gesluit het. Hierdie legende het ongetwyfeld die latere legendes oor Faust beïnvloed en Goethe se Mephistopheles verskyn aan Faust in die gedaante van 'n swart poedel.
Daar is egter 'n weergawe van die legende waarin Herbert nie 'n ooreenkoms met die duiwel gesluit het nie, maar die pouslike tiara in bene van hom gewen het. In hierdie geval tree hy reeds op in die rol van 'n karakter wat die vyand van die menslike ras beskaam het en hom gedwing het om homself te dien. Die amptelike kerk het natuurlik nie eens sulke bande met die duiwel aangemoedig nie, maar onder die mense is so 'n oorwinning oor 'n onreine gees ondubbelsinnig positief beskou. Laat ons herinner aan die talle legendes oor hoe Satan die bouers van katedrale (byvoorbeeld Keulen) en brûe (Rakotzbrücke in Sakse of in verband met die naam Suvorov "Duiwel" in Switserland) kon mislei.
Terloops, ons held was nie die enigste Romeinse pous wat sy eie demoon gehad het nie: Pous Boniface VIII het ook 'n duiwel in sy diens gehad. Ons weet hiervan uit die woorde van die Franse koning Philip the Fair, wat 'n amptelike verklaring afgelê het by die Louvre -vergadering in 1303.
Maar watter wonderwerke het die warlock Herbert van Aurillac, wat pous geword het, verrig?
Kom ons begin met 'n eenvoudige een: almal was eenvoudig verbaas oor sy vermoë om wiskundige berekeninge in die 'verstand' uit te voer - dit is eenvoudig onmoontlik om dit te doen met die destydse wydverspreide Romeinse syfers. Herbert het egter Arabiese syfers gebruik (eintlik het die Arabiere dit self by die Indiane geleen, so dit sou meer korrek wees om hulle Indiërs te noem). Herbert het die metode van getal, vermenigvuldiging en deling, nuut vir Europa, nie geheim gehou nie, met behulp van Arabiese syfers: hy het dit geleer terwyl hy by die skool van die klooster St. Remigius in Reims gewerk het en later probeer om dit in elke moontlike manier. Maar hoeveel studente het hy toe gehad? Dit het lank geneem totdat die nuwe manier van berekening algemeen en bekend geword het. Europa het uiteindelik eers in die Renaissance die Romeinse syfers laat vaar.
'N Ander magiese spesialiteit van Herbert was advies oor territoriale geskille: in hierdie verband was die vermoë om die oppervlaktes van meetkundige figure te bereken baie waardevol.
Die ongekende hidrouliese orrel wat deur Herbert in Reims gebou is, wek ook groot verbasing onder sy tydgenote. Hy word ook toegeskryf aan die skepping van die wêreld se eerste meganiese toringklok, wat hy na bewering aan Magdeburg voorgehou het. Dit lyk asof hierdie horlosie "kennis geneem het van al die bewegings van lig en die tyd wanneer die sterre opstaan en gaan." Ernstige navorsers glo egter nie baie aan hierdie horlosies nie: Herbert moes sy tyd baie vooruitgegaan het toe hy dit gemaak het. Eers in die XII eeu verskyn 'n toringklok sonder 'n draaiknop, wat die begin van 'n nuwe uur met die klank van 'n klok aangekondig het. En die eerste betroubare meganiese toringklok met hande is eers in 1335 geskep - in Milaan. En historici glo glad nie in die legende dat die Nederlander Bomelius in die 16de eeu 'n horlosie van Herbert van Aurillac saamgebring het nie.
Elisey Bomelia klok
Eliseus Bomelius was die seun van 'n Nederlandse priester, maar is gebore in Westfalen (1530). Hy sorg vir die siek seun van 'n edele Engelse gesin, Bertie, en beland later saam met haar in Engeland. Studeer as dokter aan die Universiteit van Cambridge, maar studeer nie. Vir die verskaffing van mediese hulp sonder 'n diploma en lisensie, sowel as op aanklagte van die beoefening van swart magie, is hy later in hegtenis geneem. Teen daardie tyd het Bomelius egter al 'n paar verbindings in die hoë samelewing gehad, en hy het daarin geslaag om vry te kom. En toe blyk dit dat die Russiese ambassade in Londen so was, en sy hoof, Andrei Lapin, wat toevertrou was om 'n goeie dokter vir Ivan die Verskriklike te vind, kon nie by so 'n waardevolle raam verbygaan nie - kyk die man. Bomelius kon ook nie in Londen bly nie, daarom het hulle redelik vinnig ooreengekom. In Moskou het Elisey Bomeliy (soos hulle hom hier begin noem het) groot invloed gekry. Die Nederlander het dit reggekry om by die koning se studies oor astrologie aan te sluit, en saam het hulle dikwels snags na die sterrehemel gekyk. Daar word gerugte dat die koninklike geneesheer en astroloog ook nog 'n spesialiteit het: na bewering van Ivan the Terrible het hy gifstowwe gemaak wat nie onmiddellik 'n persoon doodgemaak het nie, maar na 'n sekere tyd: vloeistowwe en poeiers om by te voeg tot drank of kos en kerse met 'n vergiftigde lont. Daarom het Bomeliy in Moskou die byname 'hewige towenaar' en 'bose ketter' gekry. Daar moet egter op gelet word dat Ivan the Terrible geen rede gehad het om sy woede en skande te verberg nie, en geheime moorde op vyande was nie tipies vir hom nie. Inteendeel, in sy slagtings en teregstellings het hy hom beywer vir publisiteit en teatraliteit, wat soms grens aan godslastering. Daarom het hy skaars die dienste van 'n gekwalifiseerde vergiftiger nodig gehad. Hy waardeer die Nederlander juis as 'n dokter en 'n waarsêer. Selfs vyande het Bomelius se medisinale talente nie ontken nie, en sommige verhale wat in ons tyd gekom het, beeld die Nederlander uit, hoewel 'n "vuil", maar byna 'n wonderwerker. En selfs in Rimsky-Korsakov se opera "The Tsar's Bride" is daar 'n episode waar mense verontwaardig is by die aanskoue van twee jongmense wat die huis van Bomelia verlaat:
'Het u na die Duitser gegaan vir medisyne?.. Hy is 'n vuil man! Hy is immers ongelowig!.. Voordat jy met hom begin skuur, moet die kruis verwyder word. Hy is immers 'n towenaar!"
Wat die invloed op die tsaar betref, meen sommige navorsers dat dit op advies van Bomelius was dat Ivan IV die troon tydelik oorgedra het na die gedoopte Chingizid Simeon Bekbulatovich - om die probleme en ongelukke wat die sterre aan die groothertog van Moskou beloof het, te vermy daardie jaar.
Maar Bomelius het 'n belangrike reël van enige siener vergeet: sy voorspellings moet kliënte aangenaam vind. En dit is veral versigtig om diegene te voorspel wat die geleentheid het om 'vir die dienste' van die profeet te betaal, nie net met silwer of goud nie, maar ook met 'n strop en 'n kerker: as ons 'n soort moeilikheid vir hulle voorspel, dan is dit Dit is noodsaaklik om onmiddellik 'n resep vir bevryding te gee (soos in die geval van 'afstand doen van die troon' ten gunste van Simeon Bekublatovich). Bomelius, soos hulle sê, het in 1579 onderneem om die koninklike lot met behulp van 'n kristalbal te voorspel, het meegesleur en 'n skoon (soos later geblyk het) neergelê, maar baie vreeslike waarheid: hy het aan die monarg vertel oor die dreigende dood van die erfgenaam se tweede vrou tydens die bevalling, die dood van drie seuns en oor die onderdrukking van die dinastie.
Ivan bedank Bomelius deur 'n swaar beker op die kop te slaan, waaruit hy etlike dae lank bewusteloos was. Nadat hy tot sy reg gekom het, het die siener besluit dat hy te veel tyd in Moskou deurgebring het en in Engels, sonder om die gasvrye koning te groet, na Pskov gegaan het. Ivan die Verskriklike hou egter nie van buitelandse gebruike nie, en hy beskou mense wat Moskou sonder sy toestemming verlaat het, as diewe en verraaiers. Hy het 'n agtervolging na Bomelius gestuur, wat die vlugteling onderskep het. In die hoofstad wat hy roekeloos verlaat het, is Bomelius lewendig op 'n spit gebraai en het hy tyd gehad om die koning te vloek voor sy dood. Hierdie vloek is onthou toe Ivan IV skielik sterf, en nie eens tyd gehad het om die kloostergelofte af te lê nie, volgens die gewoonte.
Maar terug na die horlosie van Elisey Bomeliy: hulle beweer dat dit later op die een of ander manier in die hande van Ivan Kulibin geval het (dit was die agtste eienaar van hierdie horlosie) en het in 1814 saam met sy huis afgebrand.
Wat van hierdie verhaal? Die eerste individuele horlosies, soos u weet, is in die 15de eeu geskep, en daarom kon Bomelius werklik so 'n nuuskierigheid saambring. Hierdie horlosie het egter duidelik niks met Herbert Aurillac te doen gehad nie. Maar hierdie legende bewys die wye gewildheid van hierdie warlock in Rusland.
Vervolg van die verhaal van Herbert van Aurillac
Ander magiese dade van Herbert was die rekonstruksie van die abacus (die prototipe van die rekeninge) en die astrolabe wat in die Arabiese boeke gevind is uit die tekeninge van die abacus (die prototipe van die rekeninge) en die astrolabe, wat hy ook verbeter het.
Die astrolabe het terloops slegs 'n eeu later deur Europese matrose begin gebruik word (alhoewel hulle dit nie 'n tweede keer vergeet het nie, en dit is goed). Ons held was ook die eerste in Christen -Europa wat Sphaera armillaris gebou het - 'n hemelse sfeer waar die hemelse ewenaar, trope, ekliptika en pole aangedui is.
Daar word geglo dat dit Herbert was, wat pous geword het, wat in Italië die mode vir astrologie uitgelok het, wat vinnig in Europa versprei het. Maar sy persoonlike pogings om die toekoms te voorspel, was meer as onsuksesvol.
Die fiasko was des te harder en volop dat hy besluit het om die einde van die wêreld te voorspel. En hy noem dit die presiese datum: 1 Januarie 1000. Maar op daardie stadium was hy nie 'n skolastiese en nie 'n abt nie, maar 'n pous, na wie se woorde die hele Katolieke wêreld geluister het. Paniek het begin en die hele Europa verswelg: sommige het, nadat hulle hul werk verlaat en vir hul gesinne gesorg het, gevas en gebid, ander het inteendeel besluit om uiteindelik 'n wandeling te maak. En die sake van baie gesinne het verval. Toe die einde van die wêreld nie kom nie, is die gesag van Sylvester II sterk ondermyn. Baie beskou dit as een van die hoofredes vir die bogenoemde opstand in Rome, waardeur keiser Otto III en pous Sylvester II in 1001 na Ravenna moes vlug.
Die dood van hierdie pous word natuurlik ook 'n mistieke verhaal vertel. Sylvester II het na bewering 'n outomat in die vorm van 'n koperkop (terafim) gemaak wat ondubbelsinnige antwoorde kan gee op die gestelde vrae. Miskien was dit 'n soort prototipe van 'n slotmasjien wat in ewekansige volgorde 'ja' - 'nee' antwoord (knik of skud).
Volgens 'n ander weergawe is die terafim aan hom voorgehou deur lede van 'n geheime genootskap wat gestig is deur die Indiese koning Ashoka, genaamd die Nege Onbekendes. Na my mening is die eerste weergawe makliker om te glo. Hierdie masjiengeweer het Sylvester na bewering ontmoedig om sy beplande pelgrimstog na Jerusalem te onderneem. En toe Sylvester gesterf het kort na die diens in die Roomse Kerk van die Heilige Maria van Jerusalem, het die inwoners van die stad, onthou van sy weiering om na die Heilige Land te gaan, onmiddellik begin sê dat, volgens 'n ooreenkoms met die duiwel, die onrein moes die siel van die Pous neem toe hy sy voete op die aarde sit. Volgens dieselfde legende het Sylvester II nagelaat om sy liggaam in stukke te kap en dit op verskillende plekke te begrawe sodat die duiwel hom nie sou vind nie. Soos ons onthou, is hierdie pous egter begrawe in die Lateraanse katedraal.
Die mees aanstootlike ding is dat selfs in ons tyd hierdie dom middeleeuse gerugte en skinderpraatjies die persepsie van die beeld van hierdie aantreklike en buitengewone persoon beïnvloed. En in die Britse TV -reeks "The Discovery of Witches" (2018) blyk Herbert van Aurillac skielik nie eers 'n warlock te wees nie, maar 'n vampier.
Wel, wat Woland se besoek aan Moskou betref, as hy tog die tyd gevind het om kennis te maak met die manuskripte van Herbert van Aurillac, het hy heel waarskynlik nie magiese formules daarin gevind nie, maar werk oor meetkunde of sterrekunde. Iets soos hierdie:
En waarskynlik was die demoon van Bulgakov baie teleurgesteld oor sy ontdekking.
