Jesuïete - "sosialiste" en die vernietiging van die eerste sosialistiese staat ter wêreld

INHOUDSOPGAWE:

Jesuïete - "sosialiste" en die vernietiging van die eerste sosialistiese staat ter wêreld
Jesuïete - "sosialiste" en die vernietiging van die eerste sosialistiese staat ter wêreld

Video: Jesuïete - "sosialiste" en die vernietiging van die eerste sosialistiese staat ter wêreld

Video: Jesuïete -
Video: Wallace D. Wattles: The Science of Being Great Full Audiobook 2024, Mei
Anonim
Jesuïete
Jesuïete

Baie mense weet dat die Christendom en sosialisme geestelik en ideologies baie na aan mekaar is. Min mense weet egter dat dit die Jesuïtte -monnike was wat die wêreld se eerste staatsvorming met tekens van sosialisme op die gebied van die moderne Paraguay (Latyns -Amerika) geskep het, en selfs lank voor die verskyning van Marx se leerstellings. Die moord op sosialistiese Paraguay is een van die donkerste en bloedigste hoofstukke in die geskiedenis van Latyns -Amerika.

Uit die geskiedenis van Paraguay

Die eerste Europeër wat in 1525 sy voete op die land van moderne Paraguay gesit het, was die Spaanse ontdekkingsreisiger Alejo Garcia. Hy het skipbreuk gely op die eiland Santa Catarina en begin langs die Pilcomayo -rivier die binneland in beweeg. In 1515 ontdek die Spaanse ontdekkingsreisiger Hun Diaz de Solis die monding van die Parana -rivier (en sterf in 'n skermutseling met die Indiane). Voor die aankoms van Europeërs, was die gebied van Paraguay bewoon deur die Guarani -Indiane. In 1528 stig Sebastian Cabot Fort Santa Esperita. In Augustus 1537 stig Juan de Salazar Asuncion, die toekomstige hoofstad van Paraguay. Hierdie jaar word beskou as die begin van die geskiedenis van hierdie Latyns -Amerikaanse land. Toe stig die Spanjaarde nog 'n paar sterk punte en begin spesiale bestuurders na Paraguay stuur (vertaal uit die taal van die plaaslike Indiane, die woord "Paraguay" beteken "uit die groot rivier" - wat die Parana -rivier beteken).

Aan die begin van die 17de eeu het Spaanse Jesuïete hul nedersettings in Paraguay begin vestig. Daar moet op gelet word dat die Jesuïete Orde, 'n manlike kloosterorde van die Rooms -Katolieke Kerk, 'n besondere en baie merkwaardige struktuur was. Die Jesuïete het 'n groot rol gespeel in die teenhervorming, en speel dikwels die rol van 'n soort geheime diens. Hulle het ketters en andersdenkendes in die kerk geïdentifiseer en ondersoeke uitgevoer. Die Jesuïete was aktief in Oos -Europa, dring deur na Japan, China, Afrika en Latyns -Amerika. Versamelde gegewens in die belang van Rome. Die bevel was aktief betrokke by wetenskap, opvoeding en sendingaktiwiteite. Die Jesuïete het hul eie opvoedingsinstellings gehad met baie hoë keuringskriteria en 'n goeie opvoedingsprogram. Dit is duidelik dat baie van die Jesuïete hoogs opgeleide mense was met 'n wye uitkyk en groot lewenservaring. Dit was mense wat belangrike besluite kon neem sonder toestemming van bo.

In Paraguay het monnike, gebaseer op die instellings van die Inka-ryk en die idees van die Christendom, probeer om 'n teokraties-patriargale gemeenskap ('koninkryk') te skep. Dit was die eerste poging ter wêreld om 'n regverdige samelewing sonder private eiendom te skep met die voorrang van die openbare belang, waar die samelewing bo die individu gestaan het. Die Orde van die Jesuïete in die gebiede bewoon deur die Tupi Guarani-stamme, hoofsaaklik op die gebied van die moderne Paraguay, sowel as in dele van die gebiede van die huidige Argentinië, Brasilië, Bolivia en Uruguay, het Indiese besprekings verminder (Spaanse reducciones de Indios). In hierdie voorbehoude is die Indiane tot die Christendom bekeer en probeer om mense van 'n sedentêre lewenstyl te laat lei wat betrokke is by 'n produktiewe ekonomie - landbou en veeteelt, sowel as handwerk en vervaardiging. Meer as 170 duisend Indiërs was beskaafd. Die monnike het 'n redelike hoë landboutegnologie vir hulle geleer, handwerk geleer, sekere elemente van geestelike kultuur oorgedra, kore, orkeste is georganiseer en musiekinstrumente is gemaak.

In elke nedersetting, saam met die Indiese leiers, was daar 'n Jesuïet -priester, met 'n predikant, wat nie net geestelike pligte verrig het nie, maar ook die leiers van die plaaslike administrasie was. Die Indiane het saamgewerk, al die vrugte van arbeid is in spesiale winkels versamel, waaruit hulle produkte uitgedeel het aan almal wat dit nodig gehad het. Die monnike was nie tiranne nie, hulle het nie die Spaanse taal en Europese gebruike met geweld afgedwing nie, so die Indiërs het hulle goed behandel. Die nedersettings het floreer, 'Christelike sosialisme' was 'n redelik effektiewe organisasie wat ekonomiese sukses gebring het. Die Jesuïete het 'n hoë outonomie gehad en gehoorsaam feitlik nie die burgerlike owerhede van die kolonie nie. Indien nodig, het Indiese nedersettings milities versamel en aanvalle deur slawe en hul Indiese huursoldate afgeweer. Boonop moes die vermindering van die Jesuïete die naburige Portugese kolonies weerstaan.

Dit is duidelik dat die onafhanklikheid van die monnike die Portugese en Spaanse owerhede geïrriteer het. Hulle het hul eie planne gehad vir die Indiane en vir die deelname van die gebiede wat die Jesuïete beset het. In 1750 onderteken Spanje en Portugal die Madrid -verdrag. Hierdie ooreenkoms het die grense van die besittings van die twee moondhede in Suid -Amerika bepaal, veral op die gebied van wat nou Brasilië is. Ingevolge hierdie verdrag het die Spanjaarde 'n smal strook langs die oewer van die Uruguayrivier aan Portugal afgestaan - die oostelike rand van die gebiede van die Jesuïete -missies in Paraguay. 7 verlagings onder die bewind van Portugal.

Die Jesuïete het geweier om aan hierdie besluit te voldoen. 'N Poging van Spaanse soldate om die Indiërs na die gebied onder die Spaanse kroon te verskuif, het misluk. 'N Bloedige oorlog het begin, bekend as die Guarani-oorlog of die oorlog van die sewe verminderings (1754-1758). Die Guarani, onder leiding van Sepe Tiaraj, het hom teëgestaan. Die Spaanse en Portugese moes kragte saamsnoer om hulle te verdryf. In Februarie 1756 val 'n gekombineerde Spaans-Portugese afdeling Indiese nedersettings aan, meer as 1,5 duisend mense is dood.

In die 1760's is die Jesuïete uit al hul besittings verdryf. Hulle talle en welvarende nedersettings het verval. Baie Indiane het teruggekeer na hul vorige lewenswyse, wegbeweeg van die Europeërs, in die woude in.

Onafhanklikheid van Paraguay

Die Spaanse koloniale owerhede kon nie die werk van die monnike voortsit nie. Die kolonie het begin agteruitgaan. In 1776 is La Plata, saam met die hele Paraguay, omskep in 'n onderkoning, en die koloniseringsprosesse is verskerp. Toe die Argentyne (Buenos Aires in 1810 onafhanklik geword het) in 1810 die "Paraguay -ekspedisie" organiseer en 'n opstand in Paraguay teen Spanje wou begin, het die Paraguayane 'n burgermag versamel en die "bevryders" gedryf. Daarbenewens het die 'bevryders' hulself onderskei deur die beroof van die plaaslike bevolking en ander militêre 'vreugdes', wat hulle nie simpatie bygevoeg het van die Paraguayane nie (die meeste was Indiërs, sommige mestizos - afstammelinge van blankes en Indiërs). Daar moet op gelet word dat die Britte 'n belangrike rol gespeel het in die proses van die ineenstorting van die Spaanse koloniale ryk, wat Latyns -Amerika vir hulleself wou verpletter, 'n mark vir hul produkte maak en goedkoop grondstowwe bekom.

Maar die proses is van stapel gestuur, in 1811 erken Buenos Aires die onafhanklikheid van Paraguay. Die samesweerders het die goewerneur gearresteer, 'n kongres is belê, verkies deur algemene stemreg, hy het die junta gekies (uit die Spaanse junta - "vergadering, komitee"). Die leier van die junta was 'n doktor in teologie, voormalige advokaat en burgemeester José Gaspar Rodriguez de Francia en Velasco. Vir 'n paar jaar het hy alle takke van die regering onderwerp en was hy tot sy dood in 1840 die hoogste diktator van die Republiek van Paraguay. Jose Francia onderdruk die 'vyfde kolom' van ondersteuners van die vereniging van Paraguay met Argentinië, en voer 'n beleid van outargie, dit wil sê dat hy probeer het om 'n ekonomiese regime in die land te skep wat selfonderhoudend sou wees. Die Spaanse rykes is gearresteer en toe gedwing om 'n groot losprys te betaal, wat hul ekonomiese mag oor Paraguay ondermyn het.

Francia het die idees van die Jesuïete monnike gedeeltelik laat herleef, maar sonder klem op godsdiens. Terwyl hy aan die Universiteit van Cordoba studeer, was hy dol oor die idees van die Verligting, sy helde was Robespierre en Napoleon. Die opperste diktator het die sekularisering van kerk en klooster se grond en eiendom uitgevoer. Alle godsdienstige ordes is verbied, tiendes is afgeskaf, kerkhiërarge was ondergeskik aan die staat. Die pous het Francia van die kerk uitgesluit, maar dit het geen indruk op die diktator gemaak nie. Die land beveg genadeloos teen misdaad, na 'n paar jaar het mense misdaad vergeet.

In Paraguay is 'n spesifieke nasionale ekonomie geskep: die ekonomie was gebaseer op sosiale arbeid en klein ondernemings. As gevolg van die veldtog van konfiskering het die staat byna al die grond besit - tot 98%. 'N Gedeelte van die grond is aan voorkeurboere verhuur, onderhewig aan die verbouing van sekere gewasse. Etlike dosyne boedels is omskep in staatsplase; hulle was hoofsaaklik betrokke by die vervaardiging van leer en vleis. Staatsondernemings is ook in die vervaardigingsbedryf gestig. Die staat het grootskaalse openbare werke uitgevoer vir die bou en verbetering van nedersettings, paaie, brûe, kanale, ens. Slawe en gevangenes was wyd betrokke by die werk. Die invoer van buitelandse produkte in die land is verbode, wat gelei het tot die ontwikkeling van ekonomies suksesvolle binnelandse handel, en het die ontwikkeling van die nasionale bedryf aangemoedig.

Openbare goedere, wat nogal verrassend was vir die eerste helfte van die 19de eeu, is ingestel: in 1828 word in Paraguay 'n stelsel van universele sekondêre staatsonderrig vir mans geskep; gratis medisyne; armoede is uitgeskakel, 'n samelewing wat relatief homogeen is in terme van inkomste, is geskep; lae belasting en openbare voedselfondse. As gevolg hiervan, in Paraguay, met 'n aanvanklike lae ontwikkelingsvlak en 'n geïsoleerde situasie (toegang tot wêreldmarkte was slegs langs die Parana -rivier), was dit moontlik om 'n sterk bedryf te skep. Paraguay het 'n selfonderhoudende staat geword wat 'n vinnige ontwikkelingstempo toon.

Daar moet gesê word dat Frankryk nie 'n liberaal was nie, verskillende samesweerders, separatiste, misdadigers, vyande van die regime is genadeloos vervolg. Die regime van die Opper -Diktator was egter nie 'bloedig' nie; baie 'demokrasieë' word deur groter wreedheid onderskei. Tydens die bewind van die diktator is ongeveer 70 mense tereggestel en nog 1 000 is tronk toe. Daarom was die dood van Frankryk 'n ware tragedie vir die land, hy is opreg betreur.

Na die dood van Francia het die mag oorgegaan aan sy neef Carlos Antonio Lopez. Tot 1844 regeer hy saam met Mariano Roque Alonso, hulle word deur 'n volksverkose kongres tot konsuls verkies. Lopez, 'n mestizo uit 'n familie van arm ouers van Indiese en Spaanse afkoms (Francio het 'n beleid gevoer om Spanjaarde en Indiërs in demografie te meng), regeer tot 1862. Hy het 'n meer liberale beleid gevoer. Paraguay was reeds 'n sterk land, gereed om te "ontdek". Lopez word gekenmerk deur sy begeerte om wins te maak, maar het nie die belange van Paraguay vergeet nie. Vir die ontwikkeling van die nasionale ekonomie en die weermag is Europese ambagsmanne en militêre spesialiste na die land genooi. Die weermag is gemoderniseer volgens Europese standaarde, sy aantal is verhoog tot 8 duisend mense, 'n riviervloot en verskeie versterkings is gebou. Diplomatieke betrekkinge is met baie state gevestig. Paraguay is vir buitelanders oopgemaak, die beskermende doeane -tarief is vervang met 'n meer liberale tarief. Die hawe van Pilar (aan die Parana -rivier) is oopgemaak vir buitelandse handel. Ons het voortgegaan om kommunikasieroetes, wetenskap en opvoeding te ontwikkel. Die land het 'n sewe jaar lange oorlog met Argentinië deurstaan, wat nie ingestem het om die onafhanklikheid van Paraguay te erken nie.

Lopez is in 1862 dood, die land is deur sy seun, Francisco Solano Lopez, ingeneem. Die nuwe volkskongres het sy mag vir 10 jaar goedgekeur. Onder Francisco Lopez het Paraguay sy hoogtepunt bereik. Die eerste spoorlyn is gebou. Buitelandse spesialiste is steeds na die staat genooi. Hulle het die staal-, tekstiel-, papierbedryf begin ontwikkel, die produksie van kruit en skeepsbou georganiseer en artilleriefabrieke gebou.

Katastrofe

Die naburige Uruguay, wat toegang tot die see gehad het, het begin kyk na die suksesvolle ervaring van Paraguay. Die belangrikste handel in Paraguay het deur die Uruguayaanse hawens gegaan. 'N Voorvereiste het ontstaan vir die eenwording van die twee state. Ander lande kan ook by die vakbond aansluit. Die Paraguaanse model van ekonomie en sosiale ontwikkeling was baie effektief en kon na groot dele van Latyns -Amerika versprei. En daar was iets om te beny. 'N Selfonderhoudende ekonomie is in Paraguay gebou, die invoer is tot die minimum beperk en die uitvoer van goedere het die invoer konsekwent oorskry. Die land het geen eksterne skuld gehad nie, die nasionale geldeenheid was stabiel. As gevolg van die afwesigheid van kapitaaluitvloei en steun van die regering, het 'n kragtige ekonomiese herstel plaasgevind en het die vervoer- en kommunikasie -infrastruktuur vinnig ontwikkel. Grootskaalse openbare werke vir besproeiing, die bou van kanale, damme, brûe en paaie het tot 'n groot oplewing in die landbou gelei.

In Paraguay is ongeletterdheid heeltemal verslaan, daar was gratis sekondêre onderwys en medisyne. Maksimum pryse is vasgestel vir basiese voedsel. Die land, en dit was selfs vir moderne Latyns -Amerika verrassend, het armoede, honger, massamisdaad en korrupsie van amptenare vergeet. Alle kapitaal was gerig op ontwikkeling, en nie uit die land geneem nie, nie uitgebrand deur 'n smal laag parasitiese kapitaliste en hul dienaars (militêr, intellektueel, ens.) Paraguay was op baie maniere sy tyd vooruit, het 'n voorbeeldland geword, n model. Paraguay het die manier gewys wat Latyns -Amerika en die lande van Afrika en Asië kan verwyder uit die heerskappy van die 'finansiële internasionale', die westelike elite -clans wat op die planeet geparasiteer het.

Daar was 'n rede tot kommer oor die naburige Argentinië en Brasilië, asook Groot -Brittanje, Londense bankiers. Ek moet sê dat die destydse Argentinië en Brasilië finansieel en ekonomies van Brittanje afhanklik was, hul beleid was onder beheer. Eerstens het Brasilië die Uruguayaanse hawe in Montevideo beset, en 'n poppeleier is aan die hoof van Uruguay gestel. Paraguay se handel is geblokkeer. Toe word 'n alliansie gesluit tussen Argentinië, Uruguay en Brasilië teen Paraguay.

Paraguay, verbonde aan die Uruguayaanse nasionale party en Uruguayaanse president Atanasio Aguirre, was genoodsaak om oorlog te voer met Brasilië en Argentinië. Dit was 'n kwessie van oorlewing - Montevideo was die enigste uitweg na die see. Die Paraguayaanse Oorlog, oftewel die Oorlog van die Triple Alliance, het begin - van Desember 1864 tot Maart 1870. Aanvanklik was 'n klein, maar goed opgeleide en patriotiese leër van Paraguay suksesvol, buitelandse gebiede binnegeval, 'n aantal Brasiliaanse stede en versterkings ingeneem.

Maar tyd en hulpbronne was aan die kant van die teenstanders. Die Triple Alliance het 'n oorweldigende meerderwaardigheid in menslike en materiële hulpbronne. Boonop is Brasilië en Argentinië ondersteun deur die destydse 'wêreldgemeenskap' en is dit goed toegerus met moderne wapens en ammunisie. Paraguay is afgesny van wapenverskaffers, en die wapens wat voor die oorlog bestel is, is weer aan Brasilië verkoop. Die Triple Alliance het rentevrye lenings van Londense bankhuise ontvang, waaronder die Bank of London en die Rothschilds.

In 1866 het die vyandelike weermag in Paraguay ingebreek. Dit was 'n ongewone oorlog - die bevolking het tot die laaste geleentheid geveg. Dit was die eerste totale oorlog in die moderne era (later sal hierdie ervaring gebruik word in die oorlog teen die USSR). Die vyand moes deur die verdedigingslinies breek, elke skikking is stormagtig. Nie net mans nie, maar ook vroue en kinders het aan die gevegte deelgeneem. Die Paraguayane het nie oorgegee nie; sommige posisies kon eers inneem nadat al hul verdedigers geval het. Op 1 Maart 1870 is die laaste paraguayaanse losbandigheid vernietig, en die president van die republiek, Francisco Solano Lopez, het in hierdie geveg geval.

Uitkomste

- Die Paraguayaanse mense was heeltemal leeg van bloed: die bevolking het met 60-70%afgeneem, nege uit tien mans is dood. Sommige bronne noem nog meer verskriklike syfers - uit ongeveer 1, 4 miljoen mense het daar nie meer as 200 duisend mense oorgebly nie, waarvan mans - ongeveer 28 duisend. 'N Deel van die bevolking is nie doodgemaak nie, mense is in slawerny verkoop. Dit was 'n ware volksmoord.

- Die nasionale ekonomie van Paraguay is heeltemal vernietig, alle sosiale voordele is uitgeskakel. Die meeste dorpe was verwoes en verlate. Die oorblyfsels van die bevolking het hulle in die omgewing van Asuncion gevestig, of na moeilik bereikbare plekke gegaan, oorgeskakel na bestaansboerdery. Die grootste deel van die grond het oorgegaan in die hande van buitelanders, hoofsaaklik Argentyne, wat privaat boedels geskep het. Die Paraguaanse mark was oop vir Britse goedere. Die nuwe regering het onmiddellik 'n lening aangegaan en skuld aangegaan. Paraguay is heeltemal verwoes, geplunder, vernietig en na die kantlyn van wêreldontwikkeling gewerp.

- Die gebied van Paraguay is ernstig ingekort. Argentinië het oor die algemeen voorgestel om Paraguay te likwideer en al die lande te verdeel. Maar die Brasiliaanse regering het afstand gedoen van so 'n onderneming, dit wou 'n buffer tussen Argentinië en Brasilië hê.

Die territoriale verkrygings van die "wenners" kon egter nie vergoed vir die groot skuld wat die Argentyne en Brasiliane aangegaan het nie. Die ware wenners was die "finansiële internasionale", wat twee voëls in een klap doodgemaak het: 1) die gewaagde en suksesvolle Paraguayaanse eksperiment is in bloed verdrink; 2) die 'seëvierende lande', die leidende moondhede van Latyns -Amerika, het amper 'n eeu lank in finansiële slawerny verval. Brasilië en Argentinië kon hul skuld slegs betaal vir die Paraguayaanse oorlog - in die veertigerjare. Boonop is waardevolle ervaring opgedoen - met 'n algehele oorlog en byna universele vernietiging van mense, is dit moontlik om 'n hele nasie te verslaan.

Hulle gebruik ook in hierdie oorlog die metode van inligtingsoorlogvoering, wat baie gereeld in die moderne geskiedenis gebruik word, wanneer wit in swart verander word en omgekeerd. So word Paraguay aangebied in die vorm van 'n aggressor, 'n diktatoriale regime, wat self betrokke was by 'n selfmoordoorlog en moeg geword het.

Aanbeveel: