Raaisel: ruiters op die bas-reliëfs met knuppels in hul hande

Raaisel: ruiters op die bas-reliëfs met knuppels in hul hande
Raaisel: ruiters op die bas-reliëfs met knuppels in hul hande

Video: Raaisel: ruiters op die bas-reliëfs met knuppels in hul hande

Video: Raaisel: ruiters op die bas-reliëfs met knuppels in hul hande
Video: Georgiërs nog altijd bang voor Poetin 2024, Mei
Anonim
Beeld
Beeld

Werk versigtig

Met sy piksteel het hy 'n klip gemaak!

Onderkry die brose laag

Sodat hy nie op jou val nie.

Dit gebeur immers so -

Alles gaan goed, En dan skielik 'n stortvloed

Stort op sy kop in duie.

(Poëtiese transkripsies van gedigte deur Alkey, F. Antonov)

Antieke beskawing. In ons kennismaking met die antieke kultuur het daar reeds vyf materiale verskyn: “Croatian Apoxyomenus van onder die water. Antieke beskawing "," Homer se gedigte as 'n historiese bron. Antieke beskawing "," Goud vir oorlog, die vierde wonder van die wêreld en Efesiese marmer "," Antieke keramiek en wapens "en" Minoïese Pompeii ": 'n geheimsinnige stad op 'n geheimsinnige eiland. Baie het gevra wanneer daar 'n vervolg sal wees. Hier is dit!

Die onderwerp het spontaan ontstaan, net omdat die grens met Turkye uiteindelik oopgemaak is en my dogter en haar skoonseun daar gaan rus het. Niemand van ons hou daarvan om te rus op die manier waarop baie Russe hierdie jaar (al is dit noodsaaklik) gerus het, dit wil sê in Sotsji, Anapa en die Krim, in beknopte toestande en 'n drukgang, half in die see geswem, half in die urine, nie een van ons hou daarvan nie. Vir my en my vrou was hierdie jaar 'n reis beplan, óf om in Gdansk te woon om Malbork, Torun en ander Poolse stede te verken, of weg van die hitte - met 'n veerboot na die noordelike lande. En dan skryf ek, ek skryf oor die Vikings, en ek was nog nie in een van hul museums nie … Maar dit het nie saam gegroei nie. Maar sy het saam gegroei, en dit in die sin van die verkryging van interessante inligting is feitlik dieselfde. Sy is ook 'n kandidaat vir wetenskappe, 'n medeprofessor, die skrywer van baie wetenskaplike artikels en 'n aantal boeke, insluitend dié wat deur die Russian Humanitarian Science Foundation toegestaan is. Die reis was dus hierdie keer beplan na 'n plek waar daar baie ou en interessante dinge is: na die gebied van antieke Lycia, waar daar baie grafte is. Die stad waar hulle gebly het, word Oludeniz genoem. Dit is ook die bekendste strand in Turkye.

Dit is knus en nie baie warm daar nie. Hulle het 'n motor gehuur en vertrek, effens "gebraai" op die strand, na verskeie interessante plekke. En die plekke daar was regtig baie interessant, want dit is die lande van die ou Frigië en die Lydiaanse koninkryk, die einste wat deur die legendariese Croesus beheer word. En vandag vertel ons u daarvan, sowel as die wapens van die Frygiese ruiters en ongewone basreliëfs waarop ruiters met knoppe in hul hande uitgebeeld word …

Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld

Kom ons begin met Frigië, aangesien dit die eerste keer op die gebied van Klein -Asië verskyn het, onmiddellik na die ineenstorting van die groot Hetitiese staat, en byna die hele gebied van die moderne Turkye beset het. Maar waar kom die Frygiërs vandaan? Herodotus het dit uit Masedonië tydens die Trojaanse oorlog geskryf, maar daar is 'n mening dat dit baie vroeër gebeur het, en dat die Frygiërs self 'n belangrike rol gespeel het in die ineenstorting van die Hetitiese koninkryk. Kan hulle aan die "Seevolke" behoort? Natuurlik, maar dit is nie moontlik om dit uit te vind nie. Die Frygiërs word in Assiriese, Urartiese en Hebreeuse bronne onder die naam "vlieë" genoem, maar dit is weereens nie heeltemal akkuraat nie, maar vermoedelik.

Raaisel: ruiters op die bas-reliëfs met knuppels in hul hande
Raaisel: ruiters op die bas-reliëfs met knuppels in hul hande

Die hoofstad van die koninkryk was die stad Gordion, afgelei van die naam van koning Gordius. Volgens 'n ou legende het die koninkryk van die brigs (vandaar die Phrigs, Phrygians) 'n heerser agtergelaat, en hulle wend hulle tot die orakel: wie moet as koning gekies word. En die orakel antwoord dat die koning die een is wat hom die eerste keer ontmoet het op pad na die tempel van Zeus, en hierdie persoon moet noodwendig op 'n wa sit. En so 'n persoon het wel die boodskappers ontmoet, dit was 'n eenvoudige boer Gordiy, wat net twee osse gehad het. Nadat hy die koning van Frigië geword het, het hy sy kar in die middel van haar hoofstad geplaas, waardeur hy krag gekry het, en haar juk verstrik met die mees komplekse knoop, vasgebind van 'n kornast. Volgens die legende sou die persoon wat hierdie Gordiaanse knoop kon ontknoop, die heerser van die hele Asië word. En soos ons goed weet, Alexander die Grote, wat hom in 334 vC in Gordion bevind het. e., het nie by hierdie moeilike saak betrokke geraak nie, maar dit eenvoudig afgesny!

Die rykdom van Frigië is verskaf deur goudmyne en alluviaal goud, wat by die monding van die Pactolus -rivier gespoel is, wat in die lande van Lycia gevloei het. Die Frigiese koninkryk bereik sy hoogste mag onder koning Midas, die einste wat alles wat hy aangeraak het, in goud verander het, en ook donkie -ore gehad het. Terloops, hy het van sy geskenk ontslae geraak deur in die Pactolrivier te swem, waarin hy die towerkuns afgespoel het, en daarom het dit gouddraend geword.

Beeld
Beeld
Beeld
Beeld

Dit is ook bekend oor die Frygiërs dat hulle met akkerbou besig was, beeste en perde geteel het, en daarom het hulle vir die tyd eersteklas kavallerie gehad, waarmee hulle suksesvol teen Assirië en Urartu geveg het. Maar … die inval van die Cimmeriërs het rampspoedig geword vir hul land. Die Romeinse historikus Strabo het geskryf dat die Kimmeriërs die land meer as twintig jaar lank geplunder het, wat beteken dat daar iets is om te plunder. Die graf van koning Midas het in elk geval tot vandag toe oorleef. Terloops, die Grieke was jaloers op die Frygiërs en hul rykdom en … hulle het verskillende gedigte daaroor gekomponeer wat hulle oneer aandoen. Hulle het geskryf dat die Frygiërs slawe van hart was, wat nie vir hulself kon opstaan nie. In Griekse komedies word voortdurend Frygiese slawe aangetref, en die beroemde slaaf Aesop is ook afkomstig uit Frygië!

Beeld
Beeld
Beeld
Beeld

Miskien is dit te wyte aan die feit dat die Grieke geweet het van die dood van die Frygiese koninkryk, en boonop was hulle nie gewoond aan die voorkoms van die Frygiërs nie, wat, anders as die Grieke, 'n wye broek gedra het, soortgelyk aan 'n wye broek, 'n hoed met 'n hoë vilt, gemaak van skaapwol, en 'n lang tuniek aan die lyf aangetrek - en dit alles is helder op die oosterse manier, geborduur met gekleurde patrone, glad nie dieselfde as die van die Grieke nie.

Beeld
Beeld
Beeld
Beeld

Die belangrikste ding wat deur die duisternis van eeue na ons gekom het deur die elemente van die Frygiese kultuur, is die beroemde Frygiese pet, wat een van die simbole van die Groot Franse Revolusie geword het, hoewel dit waarskynlik die Cimmeriërs was hulle geklee soos die Skithe en met kenmerkende leermusse of hoofdeksels.

Beeld
Beeld

Dan, onder die streke wat deel was van Frigië, danksy die goudneerslae, het Lydia opgemerk en 'n ryk en onafhanklike staat geword. Daar was selfs 'n gesegde oor haar koning Croesus: ryk soos Croesus. Onder hom, en dit was reeds die middel van die 6de eeu vC. V. C. het Frigië die status van 'n outonome gebied ontvang, maar was heeltemal ondergeskik aan Lydia. Wel, Lydia was later self onder die bewind van die Persiese staat, toe behoort dit aan Masedonië, die Seleukiede, toe die Galasiërs, die Pergamon -koninkryk, Mithridates van Pontic en Rome.

Nie ver van die stad Fethiye nie, is daar baie interessante plekke wat verband hou met die geskiedenis van die oudheid. Byvoorbeeld, die stad Patar.

Beeld
Beeld
Beeld
Beeld

Maar hierdie stad was relatief klein. En tog het dit so 'n indrukwekkende teater gehad!

Beeld
Beeld

Benewens goud is hier ook sink ontgin, waardevolle saffraan gekweek, perde geteel en natuurlik besig met wynmaak en bottermaak.

Met baie perde en goud, het die Lydiese heersers natuurlik ook 'n goeie leër gehad: kavallerie van plaaslike aristokrate en gehuurde infanterie uit die Griekse stede van Klein -Asië. Net soos Frigië het Lydia gely aan nog 'n inval in die Cimmeriërs, maar het daarin geslaag om daarvan te herstel en sy gebied aansienlik uit te brei, sodat sy byna die hele Klein -Asië -gebied van die Frigiese koninkryk begin beset het. Die Cimmeriane het daarin geslaag om verdryf te word, en 'n era van voorspoed begin vir Lydia, wat verband hou met die bewind van koning Croesus (562-547 vC). Hy verower die Griekse stede in Klein -Asië en dwing hulle om hulde te bring aan Lydia. Die einde van beide Croesus self en sy toestand was egter hartseer. In 546 v. C. NS. Die koninkryk Lydia is verower deur die Persiese koning Kores. Sedertdien was dit, soos hierbo opgemerk, onder die bewind van die Perse, Masedoniërs, Siriërs en Romeine.

Beeld
Beeld

Nietemin het Lydia 'n groot rol gespeel in die antieke wêreld. Dit was die Lydiërs wat die eerste muntstuk van elektron, en dan van silwer en goud, begin slaan het, en beide Grieke en Perse het hierdie munte gewilliglik gebruik.

Beeld
Beeld
Beeld
Beeld

Maar aangesien ons aan die "Military Review" behoort, moet ons natuurlik belangstel in die krygers van Frygië en Lydia en veral hulle beroemde ruiters.

Dit is interessant dat V. Vuksik en Z. Grbazik, skrywers van die boek "History of the Combat Elite of 650 BC", gebaseer op 'n groot hoeveelheid bestudeerde argeologiese materiaal, 'n wonderlike tekening gemaak het - 'n rekonstruksie van 'n Frygiese ruiterkryger van die 5de eeu vC. Hy dra 'n helm in die vorm van 'n Frygiese pet, 'n skild-pelta, wat die Grieke terloops self net by die Frygiërs geleen het, in sy hand 'n tweesnydende strydbyl. Die wapenrusting van die ruiter is 'n skubberige kurk, aan die kante vasgemaak met bande, maar met skouerblokkies soortgelyk aan dié wat op die Griekse toraks gebruik is.

Beeld
Beeld

Maar wat interessant is, is dat klip-reliëfs wat ruiters met klubs in hul hande uitbeeld, in die argeologiese museum van die stad Fethiye uitgestal word. Miskien is dit die grafstene wat die grafte van die oorledene, wat hulle verteenwoordig, versier het. Iets is egter duidelik nie heeltemal reg nie … Natuurlik kan 'n swaar houtklub beslis 'n wapen van 'n ruiter wees, veral as sy teenstanders infanteriste met kort swaarde is. Maar tog, dit is nogal 'n vreemde wapen vir 'n kavalleris. U moet dus na die verduidelikende inskripsie verwys. Turke is gedetailleerde mense, alle handtekeninge in hul museums is tweetalig, die tweede is gewoonlik in Engels.

Ons lees dit en vind uit dat dit eintlik 'geloftes stel', ook Kakasbos genoem, wat 'n belangrike plek in die kulturele rykdom van Kibira, die noordwestelike streek van Lycia, inneem. Dit wil sê, as iemand 'n belofte aan die gode gemaak het, dan het hy so 'n bas-reliëf beveel. Op die voetstuk van so 'n stele is die rede vir die belofte, die naam van die persoon wat dit gegee het, en die naam van die god aan wie die gelofte afgelê is, geskryf. Maar die interessantste is dat die ruiter by die klub niemand anders is as … Hercules. Hy was in die omgewing vereer as die ruitergod Kakasbos!

Beeld
Beeld

Ek wou meer weet oor hierdie bas-reliëfs, en ek het selfs twee meesters tesisse oor hierdie onderwerp gevind. Een in Quebec in Frans (!) En die proefskrif van Slee Kandas, wat studeer in Argeologie en kunsgeskiedenis aan die Bilkent Universiteit in Ankara en dit verdedig in September 2006. Dit is in Engels geskryf. Ek het dit gelees en die volgende geleer.

Beeld
Beeld

Dit blyk dat hierdie einste Kakasbos 'n plaaslike god was van die inwoners van Noord -Lycia, Wes -Pamphylia en Pisidia. Op die reliëf is hy gewoonlik uitgebeeld as 'n figuur te perd, en hy lig óf 'n groot knuppel óf dra dit op sy skouer. Daar is besonderhede wat hierdie god onderskei van ander gode wat ook met perde geassosieer is (byvoorbeeld Poseidon, Apollo), veral dit is sy belangrikste kenmerk - 'n klub. God is naak of geklee in 'n dun chiton of mantel, hoewel daar ook bas-reliëfs is waar hy in pantser getoon word. Sommige figure dra lorica, hoewel dit taamlik moeilik is om dit te sien as gevolg van erosie.

Sommige van die figure word uitgebeeld met helms en militêre skoene. Interessant genoeg is slegs die figure wat geïdentifiseer is as Kakasbos uitgebeeld met skulpe, terwyl die ander gode dit nie doen nie. Miskien is die beeld van 'n god wat in pantser geklee is, ontleen aan Romeinse ruiterkunsbeelde en is dit duidelik geïdentifiseer met 'n manlike kryger.

Beeld
Beeld

Ja, maar wat het Hercules daarmee te doen? Die feit is dat die tradisionele beeld van Hercules in antieke beeldende kunste ons voorstel aan 'n held wat bekend is vir sy krag en gespierde voorkoms. Ikonografies verenig met Hercules, dit was meer waarskynlik dat Kakasbos visueel onvergeetlik sou word. Die beeld van die held se perd is natuurlik ook belangrik. Hier moet beklemtoon word dat, afgesien van die Ooste, Anatolië, Klein -Asië nog nooit 'n land met lang perde was nie, en dieselfde probleem op die vasteland van Griekeland voortduur. En dit is om hierdie rede dat die Griekse kavallerie nooit 'n ernstige rol in militêre aangeleenthede gespeel het nie, ten minste tot die koms van die Masedoniese konings op sy lande. Dit is bekend dat Philip II, ontevrede met plaaslike perde, perde van Scythia ingevoer het om op hierdie manier hul ras te verbeter. Toe herorganiseer Alexander die Grote sy ruiters en vul dit aan met nuwe perde uit Thrakië.

Beeld
Beeld

Die klub beklee basies twee verskillende posisies: óf dit is in die hand en opgehef, óf dit lê op die skouer van die godheid. Al die inskripsies op die steles wat tot die tweede groep behoort, is opgedra aan Hercules, sodat hierdie tipe slegs met hom geassosieer word. Slegs een ruiter is geklee in kledingstukke wat die hele liggaam bedek. Die meeste ander ruiters, geïdentifiseer as Hercules, Kakasbos, is geklee in kort randklere, soos 'n chiton, op verskillende maniere vasgemaak, met 'n mantel-chlamyd, vasgemaak op die bors of op die regterskouer. Soms word 'n dop met pterygs op Kakasbos en Hercules aangetref, en die squamata lorica is 'n pantser wat in die Romeinse Ryk gebruik word, 'n tipe skubberige dop op 'n stof- of leerbasis, met staal- of bronsplate daarop vasgemaak, met draad vasgemaak of koord aan mekaar in horisontale rye, verskyn drie keer. Verskeie kere word sy vergesel deur 'n helm, maar die algemeenste tipe skoene is Romeinse kaligi, Romeinse militêre sandale van leer met bandjies en met leersole.

Beeld
Beeld

Wat die datering betref, die monsters wat ons ken, dateer uit die II-III eeue, maar numismatiese en epigrafiese bewyse dui daarop dat hierdie kultus voorheen in hierdie gebied bestaan het.

Beeld
Beeld

Dit is so belangrik dat dit in Turkye nie net die see, son en heerlike kos is nie, maar ook belangstel in artefakte uit plaaslike museums. Daar is 'n kans om baie baie interessante dinge te leer!

P. S. Terloops, die lengte van die strand in dieselfde Patara is 21 km. En dit is 'n wonderlike plek, maar u kan hier slegs tot agtuur in die aand swem. U kan later nie: Caretta Caretta -skilpaaie gaan land toe om hul eiers te lê. Spesiale waarnemers snags in die lig van flitsligte vind hul messelwerk op die spore en merk dit met 'n spesiale heining. Turke sorg vir hul aard.

Aanbeveel: