Dus gaan ons voort met die verhaal oor die geskiedenis van Turkye, begin in die artikel The Fall of the Ottoman Empire, en praat ons oor die opkoms van die Turkse Republiek.
Oorlog van Turkye met Griekeland
In 1919 begin die sogenaamde Tweede Grieks-Turkse Oorlog.
Op 15 Mei 1919, selfs voor die ondertekening van die Vredesverdrag van Sevres, land Griekse troepe in die stad Smyrna (Izmir), waarvan die oorgrote meerderheid inwoners Christene was.
In 1912 het slegs 96 250 etniese Turke hier gewoon. En die Grieke - 243 879, Jode - 16 450, Armeniërs - 7 628 mense. Nog 51 872 mense het aan ander nasionaliteite behoort. In Europa is hierdie stad destyds 'die klein Parys van die Ooste' genoem, en die Turke self - 'giaur -Izmir' (goddelose Izmir).
Die Grieke, wat die Ottomane gehaat het, het die Turkse bevolking onmiddellik teen hulself gedraai deur die geïnterneerde soldate van die Ottomaanse weermag en weerwraak teen die plaaslike inwoners te skiet. In die omliggende gebiede het partydige afdelings ontstaan, die verset is gelei deur Mustafa Kemal.
In Junie-Julie 1919 verower sy troepe Edirne (Adrianopel), Bursa, Ushak en Bandirma. En krake het verskyn in die verhouding van die oorwinnaars. Aanvanklik het Frankryk geweier om Griekeland te help met die Britte, wat Groot -Brittanje nou as 'n moontlike mededinger beskou. En sy wou nie hê dat dit in die oostelike Middellandse See versterk moet word nie.
In Oktober 1919 sterf die koning van Griekeland, Alexander wat deur 'n aap gebyt is, wat heeltemal deur Londen beheer is, aan bloedvergiftiging. Sy vader, Konstantyn, wat bekend was vir sy pro-Duitse simpatie, het weer die troon van hierdie land bestyg: dit was om hierdie rede dat hy in 1917 moes abdikeer.
Dit het die Britte onmiddellik gewaarsku, wat ook militêre hulp aan die Grieke opgeskort het. Toe Mustafa Kemal Pasha in Maart 1920 sy troepe na Konstantinopel verskuif, is militêre hulp aan Griekeland egter hervat, het die regering van hierdie land toestemming gekry om diep na Turkse gebied te vorder.
Die politici van die groot moondhede, wat nie hul eie (moeg van oorlog) weermag -eenhede in die stryd wou gooi nie, het die Grieke nou toegelaat om te veg, wat ou tellings met die Ottomane gehad het. Kemal, soos ons onthou uit die artikel The Fall of the Ottoman Empire, op 23 April 1920, is verkies tot voorsitter van die Groot Nasionale Vergadering van Turkye en het sy eie regering van die land, wat in Ankara geleë is, gestig.
In Januarie 1921 het die Turkse generaal Ismet Pasha die Grieke by Inenu gestop.
Ismet Pasha Inenu
Hierdie Turkse politikus en generaal was die seun van 'n Koerd en 'n Turkse vrou. Ter erkenning van sy dienste ontvang hy in 1934 die van Inenu. Van 3 Maart 1925 tot 1 November 1937 was Ismet Inonu die premier van Turkye, en na die dood van Kemal Ataturk het hy die president van hierdie land geword. In hierdie pos het hy nie toegelaat dat Turkye die Tweede Wêreldoorlog aan die kant van Duitsland betree nie.
In 1953 was Ismet Inonu die leier van die opposisie People's Republican Party. Toe hy weet van Stalin se dood, was die voormalige president die eerste wat na die Sowjet -ambassade gekom het en in 'n boek van meegevoel geskryf het:
'Daar is geen man wat die era verpersoonlik het nie, wat ek persoonlik geken het en wat nie altyd met hom saamstem nie, baie gerespekteer is!
Met die naam Stalin was hierdie era ewe verbind met u en ons geskiedenis.
In oorloë het ons lande gereeld met mekaar geveg, en gedurende die jare van revolusies en onmiddellik daarna was ons saam en het ons mekaar gehelp.
Maar hiervoor is dit nie nodig om revolusies te maak nie.”
Mustafa Kemal word 'onoorwinlik'
Die herhaaldelike aanval van die 150 000 man Griekse weermag wat in Maart uitgevoer is, het ook misluk.
In Maart vanjaar het die Italianers besluit om Anatolië te verlaat. Kemal, aan die ander kant, het 'n vriendskapsverdrag gesluit met die regering van Sowjet -Rusland, nadat hy waarborge ontvang het vir die veiligheid van die noordelike grense.
Die oorlog het egter eers begin, en dit het gepaard gegaan met talle slagoffers van die burgerlike bevolking: die Grieke het die Turkse bevolking van Wes -Anatolië, die Turke - die Grieke, waarvan daar ook baie was - doodgemaak.
Die volgende offensief teen die Turke is gelei deur koning Konstantyn self. Die Griekse weermag het daarin geslaag om Wes -Anatolië te verower ten koste van groot verliese, slegs 50 km oor na Ankara, maar dit was reeds die laaste sukses. Die meerdaagse aanval op die Turkse vestings ("Slag van Sakarya" - van 24 Augustus tot 16 September) was onsuksesvol, die Griekse troepe het groot verliese gely. En hulle het verby die Sakaryarivier gegaan.
Vir die oorwinning in hierdie geveg het Mustafa die titel Gazi ontvang - "Onoorwinlik" (benewens die byname Kemal - "Slim" en "Verlosser van Konstantinopel").
Sowjet -hulp aan die nuwe Turkye
Destyds het die Bolsjewistiese regering van Rusland groot militêre en finansiële hulp aan Turkye verleen.
Soos u onthou uit die vorige artikel, was die situasie van so 'n aard dat die bestaan van 'n onafhanklike en sterk genoeg (om die Swart See in sy hande te hou) Turkye uiters noodsaaklik was vir Rusland (en steeds nodig is). 'N Totaal van 6, 5 miljoen roebels goud, 33 275 gewere is toe toegeken. En ook 57, 986 miljoen patrone, 327 masjiengewere, 54 gewere, 129 479 skulpe, anderhalf duisend sabel en selfs twee skepe van die Swartsee -vloot - "Zhivoi" en "Creepy".
Die Turke het ook geweerbote teruggestuur, waarvan die bemanning hulle na Sewastopol geneem het om nie aan die Britte oor te gee nie. Boonop op 'n sakereis na Turkye onder die dekking van 'n diplomatieke sending einde 1921 - vroeg in 1922. is besoek deur die gesaghebbende Sowjet -bevelvoerder M. V. Frunze en die hoof van die registrasie -afdeling van die Revolutionary Military Council of the Red Army, een van die stigters van die GRU S. I. Aralov. K. Voroshilov is ook as 'n militêre spesialis na Turkye.
Die Berlynse koerant Rul het op 14 Augustus 1921 geskryf:
“In verband met die aankoms in Angora van die derde Sowjet -verteenwoordiger, Aralov, op 'n missie wat geheel en al bestaan uit offisiere van die Algemene Staf, berig Griekse koerante dat die teenwoordigheid in Angora van drie gemagtigde Sowjet -verteenwoordigers (Frunze, Aralova en Frumkin) dui op die die voorneme van die Bolsjewiste om die leiding van die militêre operasies in Anatolië oor te neem.
Let op
Mustafa Kemal waardeer hul hulp so hoog dat hy beveel het dat die beelde van Voroshilov en Aralov aan sy linkerkant by die beroemde Republiekmonument op die Taksimplein in Istanbul geplaas word. (Dit is die enigste beeldhouwerk van Semyon Aralov. In die USSR het hy nooit 'n monument ontvang nie).
Die offensief van die Turkse troepe en die Klein -Asië -katastrofe van die Griekse leër
Op 18 Augustus 1922 het die Turkse leër onder bevel van Mustafa Kemal 'n offensief geloods.
Die beslissende stryd van daardie oorlog het op 30 Augustus 1922 in Dumlupynar plaasgevind (in die moderne Turkye is hierdie datum analoog aan ons 9 Mei).
Bursa het op 5 September geval.
Op 9-11 September het die Grieke Smirna verlaat. Ongeveer 'n derde van die Griekse weermag het daarin geslaag om op Britse skepe te ontruim.
Ongeveer 40 duisend Griekse soldate en offisiere is deur die Turke gevange geneem. Tydens die ontruiming is 284 artilleriestukke, 2 duisend masjiengewere en 15 vliegtuie oor.
Tragedie van Smirna
Hierdie propaganda Turkse skildery beeld die binnekoms van Turkse troepe in Smyrna uit, gelei deur Mustafa Kemal.
Eintlik was alles nog lank nie so plegtig en rooskleurig nie.
In Smirna het die Turke al die kerke en baie geboue afgebrand en baie Christene - Grieke en Armeniërs - doodgemaak. Die triomfantlike Turke het die baard van die gevangene Metropolitaanse Chrysostomos van Smirna uitgeruk, sy neus en ore afgesny, sy oë uitgesteek en daarna op hom geskiet.
Maar die Turke het toe nie aan die Jode geraak nie.
Dit alles het plaasgevind op die musiek van Turkse militêre orkeste en ten aanskoue van die Entente -oorlogskepe in die hawe. Tienduisende Christene in die hoop op redding het toe in die hawe van Smirna vergader. Die Turkse owerhede het "genadiglik" toegelaat dat almal (behalwe mans van militêre ouderdom (van 17 tot 45 jaar) wat onder dwangarbeid was) tot 30 September uit die stad ontruim is.
Oorvol bote met desperate mense seil na buitelandse skepe, waarvan die kapteins in die reël met betrekking tot neutraliteit geweier het om aan boord te gaan.
Die uitsondering was die Japannese, wat selfs hul vrag in die see gegooi het om soveel as moontlik mense aan boord te neem.
Die Italianers het ook almal gevat, maar hul skepe was baie ver weg, en min kon by hulle uitkom.
Die Franse het volgens ooggetuies diegene wat hulle in hul taal kon toespreek, aanvaar.
Die Amerikaners en die Britte stoot die bote met roeispane weg, gooi kookwater oor die wat aan boord klim en gooi diegene wat hulself op die dek bevind het, in die see. Terselfdertyd het hul handelskepe vye en tabak aan boord geneem.
Eers op 23 September het 'n massa -ontruiming begin, waartydens dit moontlik was om ongeveer 400 duisend mense uit te neem. Teen daardie tyd het 183 duisend Grieke, 12 duisend Armeniërs en 'n paar duisend Assiriërs in Smirna gesterf. Ongeveer 160 000 mans is na die binneland van Turkye gedeporteer, van wie baie onderweg gesterf het.
Die Christelike wyk van Smirna was aan die brand. Die gloed van die vuur kan snags vyftig kilometer ver gesien word. En die rook in die dag kon tweehonderd kilometer ver gesien word.
Mustafa Kemal het terloops aangevoer dat die brande in Smyrna, wat in die Armeense kwartaal begin het, die werk is van vlugtelinge wat nie hul eiendom aan die Turke wou oorlaat nie. En dat in die Armeense kerke die priesters 'n beroep op die verlate huise gedoen het om dit aan die brand te steek, wat dit '' heilige plig '' noem.
Vanaf hierdie kwartaal het die brand na die hele stad versprei. Turkse soldate, aan die ander kant, het probeer om die brande te bestry. Maar hulle skaal was so dat dit alreeds onmoontlik was om iets te doen.
Sy woorde word bevestig deur die Franse joernalis Berthe Georges-Goly, wat kort na die gebeure in Smyrna aangekom het. Sy rapporteer:
'Dit lyk geloofwaardig dat toe die Turkse soldate oortuig was van hul eie hulpeloosheid en sien hoe die vlamme die een huis na die ander verteer, hulle deur 'n kranksinnige woede beslag gelê is en hulle die Armeense wyk vernietig het, vanwaar volgens hulle die eerste brandstigters verskyn.”
Dit lyk nogal logies, aangesien die Turke geen nut gehad het om die stad wat hulle geërf het, aan die brand te steek nie, wat dan vir 'n lang tyd herbou sou moes word en groot bedrae daaraan bestee het.
Daar is talle voorbeelde van hierdie gedrag van vlugtelinge.
Nadat Algerië onafhanklikheid verkry het, het die "swartvoetige" Fransmanne wat hierdie land verlaat hul huise vernietig en hul eiendom onbruikbaar gemaak.
Daar was gevalle van vernietiging van hul huise deur Israeli's wat vanaf die gebied van die Palestynse Owerheid hervestig is.
Vernietiging van eiendom en vernietiging van infrastruktuur is kenmerkend vir terugtrekkende leërs. Terwyl die aanvallers hul bes probeer om hulle te behou. Dit is ten volle bewys deur die Grieke, toe hulle teruggetrek het na die kus van die Egeïese See, toe hulle nie net met die Moslems te doen gehad het nie, maar ook fabrieke, fabrieke en selfs huise vernietig het, sodat ongeveer 'n miljoen Turke hul huise verloor het.
In Griekeland was die skok van hierdie nederlaag sodanig dat 'n oproer in die weermag begin het. En koning Konstantyn het weer van die troon afstand gedoen en plek gemaak vir sy ander seun - George (hy het toe nie lank regeer nie - in 1924 het Griekeland 'n republiek geword).
'N Opstand het uitgebreek in die Griekse weermag, premier Gunaris en 4 ander ministers, sowel as die opperbevelhebber Hajimanestis is geskiet.
Daarna is ongeveer een en 'n half miljoen Christene uit Turkye verdryf, en ongeveer 500 duisend Moslems is uit Griekeland verdryf. Dit was nie net etniese Turke nie, maar ook Bulgare, Albanezen, Vlachs en Sigeuners wat hulle tot Islam bekeer het. En terselfdertyd is 60 duisend Bulgaarse Christene na Bulgarye gedeporteer. Die Bulgaarse owerhede het op hul beurt die Grieke uit hul land wat aan die Swartsee -kus gewoon het, verdryf.
Turkse Republiek
Na hierdie oorwinning het die Turkse leër na Konstantinopel beweeg.
En die politici van die Entente -lande, en boonop die soldate van hul leërs wou glad nie veg nie.
Daarom is daar tydens die onderhandelinge wat van 3 tot 11 Oktober 1922 in Moudania plaasgevind het, 'n ooreenkoms bereik oor die terugkeer van Oos -Thrakië en Adrianopel na Turkye. Die Entente -troepe het teen 10 Oktober Konstantinopel verlaat.
Op 1 November het die troepe van Mustafa Kemal die stad binnegekom.
Op dieselfde dag sal die laaste sultan, Mehmed VI, aan boord van die Britse skip gaan en sy land vir ewig verlaat, wat op 18 November van die kalief ontneem sal word.
Hy sterf in 1926 in Italië. En hy is begrawe in Damaskus en word die enigste sultan wie se graf buite Turkye geleë is.
Lede van die Ottomaanse dinastie (in Turkye word dit nou Osmanoglu genoem) is uit Turkye verdryf. Vir die eerste keer na hul uitsetting kon lede van hierdie gesin in 1974 Turkye besoek. En aan die begin van die 20ste en 21ste eeu het hulle die reg gekry om burgers van hierdie land te word.
Maar laat ons terugkeer na die onstuimige tyd toe die Republiek van Turkye in bloed en trane gebore is.
Die Lausanne -vredesverdrag wat op 24 Julie 1923 onderteken is (wat generaal Ismet Pasha, wat ons reeds bekend was, namens die Turkse regering onderteken het), vernietig die vernederende voorwaardes van die Sevres -verdrag en vestig die moderne grense van Turkye.
Mustafa Kemal Ataturk
Op 13 Oktober 1923 word Ankara tot die hoofstad van Turkye verklaar.
Op 29 Oktober van dieselfde jaar word die Republiek van Turkye uitgeroep, die eerste president van hierdie land was Mustafa Kemal, wat in hierdie pos gebly het tot sy dood in 1938.
Hy het toe gesê:
'Om 'n nuwe staat te bou, moet u vergeet van die dade van die vorige.'
En in 1926, op aandrang van Kemal, is 'n nuwe burgerlike wet aangeneem wat die vorige wetgewing op grond van Sharia vervang.
Dit was toe dat 'n staaltjie in Turkye verskyn het wat uit die ouditoriums van die Fakulteit Regsgeleerdheid van die Universiteit van Ankara verskyn het:
'' 'N Turkse burger is 'n persoon wat trou onder Switserse burgerlike wetgewing, is skuldig bevind ingevolge die Italiaanse Strafwet, dagvaar volgens die Duitse Proseswet, hierdie persoon word beheer op grond van die Franse administratiewe wet en word begrawe volgens die kanons van Islam.”
Kemal het ook op alle moontlike maniere probeer om dans te populariseer, wat baie ongewoon was vir die Turke. Aan die einde van die 19de eeu was hulle baie verbaas waarom die Europeërs hierdie 'werk' self doen en nie hul dienaars laat dans nie.
Mustafa Kemal was baie gewild in die weermag en het tradisioneel staatgemaak op die offisierkorps (wat toe jare lank die bewaarder van sy tradisies was).
Onder die Kemalist -offisiere is dit terloops toe beskou as die hoogste sjiek om 'n glas wodka in die openbaar te drink en met varkvet te eet.
Daarom het beamptes ook die dirigent van die danskultuur geword. Veral nadat Mustafa Kemal gesê het:
'Ek kan my nie voorstel dat daar ten minste een vrou in die hele wêreld is wat kan weier om met 'n Turkse offisier te dans nie.'
Dit was die offisier wat die belangrikste martelaar van die Kemalistiese ideologie geword het, toe Islamitiese fanatici in 1930 die kop van 'n sekere Kubilai afgesaag het vir die vreugdevolle geskreeu van die skare om hulle.
In 1928 is 'n wet in Turkye aangeneem oor die skeiding van godsdiens van die staat.
Die pos van die eerste ulema van die staat-sheikh-ul-Islam, is afgeskaf, die madrasah by die Konstantinopel-moskee van Suleiman, wat die ulema met die hoogste rang opgelei het, is oorgeplaas na die teologiese fakulteit van die Universiteit van Istanbul. Die Instituut vir Islamitiese Studies is in 1933 op sy basis gestig. In die antieke Sofia -tempel, in plaas van 'n moskee, is 'n museum in 1934 geopen (weer gesluit en omskep in 'n moskee deur Erdogan - 'n dekreet van 10 Julie 2020).
Die tradisionele Turkse fez, wat Kemal genoem het
"'N Simbool van onkunde, nalatigheid, fanatisme, haat vir vooruitgang en beskawing."
(Dit is vreemd dat hierdie hooftooisel, wat die tulband vervang het, in Turkye as 'progressief' beskou is).
Verbode in Turkye en die chador. Want, soos Kemal gesê het, 'Die gewoonte om vrouegesigte te bedek, maak van die land 'n bespotting.'
Sondag in plaas van Vrydag het 'n vakansiedag geword.
Titels, feodale aanspreekvorme is afgeskaf, die alfabet is gelatiniseer (en die Koran is toe vir die eerste keer in Turks vertaal), vroue het stemreg gekry.
Kemal het op alle moontlike maniere probeer om die ontwikkeling van onderwys en die opkoms van volwaardige navorsingsinstitute in die land te bevorder. In Turkye is twee van sy uitsprake algemeen bekend:
"As ek in die kinderjare nie een van die twee munte wat ek aan boeke gemyn het, bestee het nie, sou ek nie bereik het wat ek vandag bereik het nie."
En ook sy beroemde tweede stelling:
"As my woorde eendag die wetenskap weerspreek, kies die wetenskap."
Toe in 1934 vanne begin word aan Turkse burgers ('n ongeëwenaarde vernuwing in hierdie land), word Kemal die 'Vader van die Turke' - Ataturk.
[Hy het nie sy eie kinders gehad nie - slegs 10 pleegkinders. (Kemal se aangenome dogter Sabiha Gokcen het die eerste vroulike vlieënier in Turkye geword, een van die lughawens in Istanbul is na haar vernoem).
Hy sterf en skenk sy erfgrond aan die tesourie van Turkye en bemaak 'n deel van die vaste eiendom aan die burgemeesters van Ankara en Bursa.
Tans is die beeld van Kemal Ataturk op alle Turkse banknote en munte.
Op 10 November van elke jaar, om presies 09:05, word sirene in alle stede en dorpe in Turkye aangeskakel. Dit is die tradisionele minuut van stilte ter ere van die herdenking van die dood van Mustafa Kemal Ataturk.
"Die vervaging" van die nalatenskap van Ataturk
U kan egter nie agterkom dat Turkye die afgelope paar jaar begin afwyk het van die kursus wat deur Kemal Ataturk aangedui is nie.
Baie het opgemerk dat Recep Tayyip Erdogan, nadat hy die konstitusionele referendum in 2017 gewen het, nie die mausoleum besoek het met die graf van Ataturk (wat almal verwag het) nie, maar die graf van Sultan Mehmed II Fatih (die Veroweraar). Daar is ook opgemerk dat Erdogan die woord "Ataturk" in openbare toesprake vermy en die stigter van die republiek Mustafa Kemal bel.
In die moderne Turkye is Ataturk nie meer skaam om kritiek te lewer nie.
Byvoorbeeld, Muhammad Nazim al-Kubrusi, sjeik van die Naqshbandi Sufi-orde (waarvan Erdogan eens lid was) in 'n onderhoud gesê։
'Ons herken Mustafa Kemal, wat in die naam van Allah na die heilige oorlog roep en 'n pet dra. Maar ons aanvaar nie die 'verander' nie, wat die fez en Arabiese letters verbied. '
Die idee van die grootheid van die Ottomaanse Ryk, die wyse en dapper sultans, oor wie die beroemde TV -reeks "The Magnificent Century" verfilm word, word aktief in die gewilde bewussyn ingebring.
En in 2017 word 'n ander reeks vrygestel - "Padishah", waarvan die held die Ottomaanse sultan Abdul -Hamid II was, wat Serwië, Montenegro, Roemenië en Bulgarye verloor het en in 1909 deur die Jong Turke omvergewerp is. (Onder sy bewind was daar grootskaalse pogroms van Armeniërs en ander Christene in 1894-1896, 1899, 1902, 1905. In Armenië is hy 'Bloody' genoem).
Dit lyk moeilik om 'n meer gekompromitteerde en ongeskikte karakter vir 'n patriotiese film te vind.
V. Polenov, wat die hoofstad van die Ottomaanse Ryk besoek het, het geskryf:
'In Konstantinopel het ek gesien hoe Sultan Abdul Hamid plegtig uit die paleis gaan om tot die moskee te bid. 'N Vaal, dronk, apaties, half dierlike gesig - dit is die hele Sultan.
Hierdie ongekompliseerde seremonie lok baie mense, veral toeriste.
Die plaaslike eienaardigheid is dat twee pashas tydens die optog die Sultan met parfuum uit silwer bakke verlig, wat verstaanbaar is, want die natuurlike Turkse geur is baie onaangenaam vir die reukgevoel …
As die Sultan ry, skree die soldate, generaals, predikante almal:
"Groot Sultan, regeer 10 duisend jaar."
En as hy by die moskee aankom, staan die hofbeamptes in uniforms, soos ons kamerasbladsye of die klerke van die hoofkwartier, in 'n sirkel met hul voorkoppe na mekaar en lê hul hande in die vorm van 'n trompet en skreeu soos die muezzins:
"Groot Sultan, moenie so trots wees nie, God is steeds edeler as u."
Hulle het egter ook probeer om 'n positiewe held te maak uit Abdul-Hamid II, wat hom voorstel as die laaste groot sultan van die Ottomaanse Ryk.
En ander "seine" van die huidige Turkse owerhede (waarvan die hardste die herstel van 'n moskee in die St. Sophia-kerk is) gee rede om te praat oor hul neo-Ottomanisme, wat baie beskuldig van die projek van die heersende Justisie en Ontwikkeling Party "Bou 'n nuwe Turkye".
