Dit moet bekend wees en aan geslagte oorgedra word, sodat dit nooit weer gebeur nie.
Monument vir Stanislaw Leszczynska in St. Anne's Church naby Warskou
Stanislava Leszczynska, 'n vroedvrou uit Pole, het tot 26 Januarie 1945 twee jaar in die Auschwitz -kamp gebly en eers in 1965 hierdie verslag geskryf.
'Uit my vyf-en-dertig jaar as vroedvrou het ek twee jaar as gevangene van die konsentrasiekamp Auschwitz-Brzezinka deurgebring en my professionele plig nagekom. Onder die groot aantal vroue wat daarheen vervoer is, was daar baie swanger vroue.
Ek het die funksies van 'n vroedvrou daar om die beurt in drie kaserne uitgevoer, wat uit planke gebou is met baie krake, deur rotte geknaag. Binne die kaserne was beddens aan drie kante aan drie kante. Elkeen van hulle moes drie of vier vroue pas - op vuil strooimatrasse. Dit was hard, want die strooi is lankal in stof gevryf, en die siek vroue lê op byna kaal planke, boonop nie glad nie, maar met knope wat hul lyf en bene vryf.
In die middel, langs die hut, strek 'n baksteenoond met vuurkaste aan die kante. Sy was die enigste geboorteplek, aangesien daar geen ander struktuur vir hierdie doel was nie. Die stoof is slegs 'n paar keer per jaar verhit. Daarom is ek vererg deur die koue, pynlike, deurdringende, veral in die winter, toe lang ysballe van die dak af gehang het.
Ek moes self sorg vir die water wat nodig is vir die bevalling en die baba, maar om een emmer water te bring, moes ek minstens twintig minute spandeer.
Onder hierdie omstandighede was die lot van vroue tydens die bevalling betreurenswaardig, en die rol van 'n vroedvrou was buitengewoon moeilik: geen aseptiese middele, geen verbande nie. Ek was eers op my eie: in gevalle van komplikasies wat 'n spesialis se ingryping vereis, byvoorbeeld om die plasenta met die hand te verwyder, moes ek self optree. Duitse kampdokters - Rode, Koenig en Mengele - kon nie hul beroep as dokter 'beswadder' nie, en het hulle hulp verleen aan verteenwoordigers van ander nasionaliteite, en ek het dus geen reg gehad om hul hulp aan te vra nie.
Later het ek verskeie kere die hulp gebruik van 'n Poolse vrouedokter, Irena Konechna, wat in 'n naburige afdeling gewerk het. En toe ek self siek word aan tifus, het dokter Irena Bialuvna, wat my en my pasiënte sorgvuldig opgepas het, my baie gehelp.
Ek sal nie die werk van dokters in Auschwitz noem nie, want wat ek waargeneem het, is groter as my vermoë om die grootsheid van die roeping van 'n dokter en 'n heroïese vervulde plig in woorde uit te druk. Die prestasie van dokters en hul toewyding was in die harte van diegene wat nooit daarvan sal kan vertel nie, gegraveer omdat hulle in gevangenskap gemartel is. Die dokter in Auschwitz het geveg vir die lewens van diegene wat ter dood veroordeel is en sy eie lewe gegee. Hy het slegs 'n paar pakkies aspirien en 'n groot hart tot sy beskikking gehad. Die dokter het nie daar gewerk ter wille van roem, eer of die bevrediging van professionele ambisies nie. Vir hom was daar slegs 'n doktersplig - om lewens in enige situasie te red.
Die aantal geboortes wat ek ontvang het, was meer as 3000. Ten spyte van die ondraaglike vuil, wurms, rotte, aansteeklike siektes, gebrek aan water en ander gruwels wat nie oorgedra kan word nie, gebeur daar iets buitengewoons.
Op 'n dag het 'n SS -dokter my beveel om 'n verslag oor infeksies tydens bevalling en sterftes by moeders en pasgeborenes in te dien. Ek het geantwoord dat ek nie 'n enkele dodelike uitkoms het nie, hetsy onder moeders of onder kinders. Die dokter kyk my ongelowig aan. Hy het gesê dat selfs die verbeterde klinieke van Duitse universiteite nie met sulke sukses kan spog nie. Ek lees woede en afguns in sy oë. Miskien was uitgeteerde organismes te nutteloos voedsel vir bakterieë.
'N Vrou wat voorberei op die bevalling, moes lankal vir haar 'n rantsoen brood weier, waarvoor sy vir haar 'n laken kon kry. Sy het hierdie laken in lappe geskeur wat as doeke vir die baba kon dien.
Die was van die doeke het baie probleme veroorsaak, veral as gevolg van die streng verbod om die kaserne te verlaat, asook die onvermoë om enigiets daarin te doen. Die gewaste doeke van 'n kraamvrou is op haar eie liggaam gedroog.
Tot Mei 1943 is alle kinders wat in die Auschwitz -kamp gebore is, wreed vermoor: hulle is in 'n vat verdrink. Dit is gedoen deur verpleegsters Klara en Pfani. Die eerste was 'n vroedvrou van beroep en beland in 'n kamp vir kindermoord. Daarom is sy die reg ontneem om in haar spesialiteit te werk. Sy het opdrag gekry om te doen waarvoor sy meer geskik was. Sy is ook toevertrou op die leidende posisie van die hoof van die kaserne. Die Duitse straatmeisie Pfani is aangestel om haar te help. Na elke geboorte kon 'n harde gorrel en spatsels water uit die kamer van hierdie vroue na die vroue in die kraam gehoor word. Kort daarna kon 'n kraamvrou die liggaam van haar kind sien, uit die kaserne gegooi en deur rotte verskeur.
In Mei 1943 het die situasie van sommige kinders verander. Blou-oog en ligharige kinders is van hul moeders weggeneem en na Duitsland gestuur vir die demensionalisering. Die deurdringende huil van moeders het die babas wat weggeneem is, afgesaag. Solank die kind by die ma gebly het, was moederskap self 'n straal van hoop. Die skeiding was verskriklik.
Joodse kinders is steeds verdrink met genadelose wreedheid. Daar was geen sprake daarvan om 'n Joodse kind weg te steek of onder nie-Joodse kinders weg te steek nie. Clara en Pfani kyk afwisselend na Joodse vroue tydens die bevalling. Die gebore kind is getatoeëer met die ma se nommer, in 'n vat verdrink en uit die kaserne gegooi.
Die lot van die res van die kinders was nog erger: hulle het 'n stadige dood gesterf weens honger. Hulle vel het dun geword, soos perkament, waardeur senings, bloedvate en bene deurgedring het. Sowjet -kinders het die langste vasgeklou - ongeveer 50% van die gevangenes was uit die Sowjetunie.
Onder die vele tragedies wat ek daar beleef het, onthou ek die verhaal van 'n vrou uit Vilna wat na Auschwitz gestuur is om die partisane te help. Onmiddellik nadat sy 'n kind gebaar het, het iemand van die wag haar nommer geroep (gevangenes in die kamp is op nommer gebel). Ek het haar situasie gaan verduidelik, maar dit het nie gehelp nie, dit het net woede ontlok. Ek het besef dat sy na die krematorium ontbied is. Sy het die baba in vuil papier toegedraai en teen haar bors gedruk … Haar lippe beweeg stil - blykbaar wou sy vir die baba 'n lied sing, soos ma's soms doen, en vir hulle babas wiegeliedjies sing om hulle te troos in die pynlike koue en honger en versag hulle bitter lot.
Maar hierdie vrou het nie die krag nie … sy kon geen geluid hoor nie - net groot trane vloei onder haar ooglede uit, vloei oor haar buitengewoon bleek wange en val op die kop van die klein veroordeelde man. Wat meer tragies was, is moeilik om te sê - die ervaring van die dood van 'n baba wat voor die moeder sterf, of die dood van 'n moeder in wie se bewussyn haar lewende kind bly, oorgelaat aan die genade van die noodlot.
Onder hierdie nagmerrie herinneringe flits 'n gedagte in my gedagtes, een leitmotief. Alle kinders is lewendig gebore. Hulle doel was lewe! Byna dertig van hulle het die kamp oorleef. 'N Honderdtal kinders is na Duitsland geneem vir denationalisering, meer as 1500 is deur Klara en Pfani verdrink, meer as 1000 kinders sterf aan honger en koue (hierdie skattings sluit nie die tydperk tot einde April 1943 in nie).
Tot dusver het ek nog nie die geleentheid gehad om my verloskundige verslag van Auschwitz by die gesondheidsdiens in te dien nie. Ek gee dit nou deur in die naam van diegene wat niks vir die wêreld kan sê oor die leed wat hulle aangerig het nie, in die naam van moeder en kind.
As in my vaderland, ten spyte van die hartseer ervaring van die oorlog, neigings teen die lewe kan ontstaan, dan hoop ek op die stem van alle vroedvroue, alle regte moeders en vaders, almal ordentlike burgers ter verdediging van die lewe en regte van die kind.
In die konsentrasiekamp is alle kinders - in stryd met die verwagtinge - lewendig, pragtig, mollig gebore. Die natuur, teen haat, het hardnekkig vir sy regte geveg en onbekende lewensreserwes gevind. Die natuur is die onderwyser van die vroedvrou. Hy veg saam met die natuur om die lewe en verkondig saam met haar die mooiste ding ter wêreld - die glimlag van 'n kind."
