"… Ek sal my pyle dronk maak van bloed, en my swaard sal met vlees gevul word, …"
(Deuteronomium 32:42)
Die laaste keer dat ons gestop het, het ons probeer om die geldigheid van die kulturele tipologie van "lukofiele en lukofobes" te bewys, dit wil sê die verdeling van kulture wat in die verlede plaasgevind het in mense wat uie aanbid en mense wat hulle as 'n onwaardige wapen beskou het. Vir die eerste keer vestig die Engelse historikus Timothy Newark die rede waarom die ridders nie die boog gebruik nie. Maar hy het daar gestop. Ons het voortgegaan om sy konsep te oorweeg in terme van die verspreiding van liefde en haat teen uie, nie net met betrekking tot ridders nie, maar ook bloot mense (en beskawings), en dit voorwaardelik in lukofiele en lukofobes verdeel. Vandag sal ons sien wat die ekstrapolasie van hierdie tweespalt na die geskiedenis van menslike ontwikkeling ons kan gee.
Wat die data van argeologie en geskrewe bronne betref, kan ons afdoende beweer dat die boog werklik 'n massa -wapen was van die Amerikaanse vasteland tot die buitewyke van Eurasië. Dit is gebruik op die Andaman -eilande, in Japan, Indië, Afrika, die Asteke en Maya's, die inwoners van antieke Spanje (waar die oudste Europese boog in die moeras gevind is!) - in 'n woord, dit was net baie wydverspreid. Slegs 'n paar mense het dit nie gebruik nie, maar glad nie omdat hulle vooroordeel daarteen gehad het nie. Die Maasai in Afrika gebruik byvoorbeeld nie 'n boog nie, maar hulle gebruik 'n spies met 'n wye punt - dit is die spesifiekheid van hul jagpraktyk. Ons sien dieselfde in die inboorlinge van Australië. Hulle het eenvoudig nie die boog nodig nie.
Sint Sebastian, deurboor deur baie pyle, het 'n soort simbool van sy era geword. Keiser Diocletianus het beveel om hom op hierdie manier tereg te stel, maar … die Romeine het immers self nie uie gebruik nie. Dit beteken dat die teregstelling deur hul huursoldate uitgevoer is.
Maar die ou Egiptenare, Assiriërs, Perse, Indiërs het die boog gebruik, en laasgenoemde het die boog amper vergoddelik. Dit is genoeg om die Mahabharata te lees om hiervan oortuig te wees. Die boog word aangetref in die ou legendes van die Narts wat in die Kaukasus gewoon het, maar oor die mense van Siberië en Sentraal -Asië kon 'n mens dit nie eers onthou nie. Maar … dit was hier, in die duisternis van eeue, dat iets gebeur het wat veroorsaak het dat een van die mense wat in hierdie gebied gewoon het, 'n soort "afkeer" van uie veroorsaak het. Of, laat ons sê, die mening dat hierdie wapen 'n ware man en vegter onwaardig is! Watter soort mense was dit, en wanneer het hierdie verdeling plaasgevind? Wel, in die eerste plek kan nóg Cimmeriërs, nóg Skithiërs, nóg Sarmatiërs as lukofobes aangewys word. Maar die Doriërs wat uit die noorde na Griekeland gekom het, wat van hulle? Voor hulle het die Grieke gewillig boë gebruik. Maar … na die Doriese verowering van Griekeland het alles verander, wat bewys word deur die toneelstukke van Euripides en die antieke Griekse keramiek. Op hulle sal jy hopliete en ruiters met spiese en skilde sien, maar boogskutters is almal barbaarse huursoldate. Skithiërs - soos blyk uit die inskripsies, dit wil sê mense van die tweede klas. Nie burgers nie! Miskien het dit egter 'n bietjie vroeër of later begin?
Die Skytiese pylpunte was brons, met 'n koker en 'n punt aan die sykant vir anti-hantering.
Miskien moet hier verwys word na die Atlas of World History, gepubliseer onder die redaksie van die professor aan die Universiteit van Oxford, Jeffrey Barraclow, deur die Times Books in 2001. Dit gee 'n chronologie van verskillende gebeure wat in verskillende streke van die planeet plaasgevind het. dieselfde tyd … Dit is gerieflik om vergelykings daarmee te tref. Daarin lees ons: 2200 - 2000. (Indo-Europeërs) toekomstige antieke Grieke verower Griekeland. Intussen ontwikkel die Minoïese beskawing op Kreta. Dan sterf sy as gevolg van die uitbarsting van die vulkaan Santorini, en na 1500 word Kreta deur die Achaeërs gevange geneem. Terselfdertyd het die Slawiërs geïsoleer geraak van ander Indo-Europese volke. En hier aan die einde van die XII eeu. V. C. die Doriese Grieke kom, breek die Mykeense beskawing stukkend en verower Kreta.
Kom ons onthou nou 490 en die slag van Marathon, waar die Griekse hopliete die Persiese boogskutters verslaan het. Ongeveer 700 jaar het verloop, en al die tyd het die Grieke (dit is heeltemal verskillende Grieke, die afstammelinge van nuwelinge uit die noorde, en waar kom hulle vandaan?) Het die boog nie te goed behandel nie? En hulle het hul eie kavallerie gehad, maar hulle het nooit uit die saal gevuur nie!
Langs die "tydlyn" nog vooruit, en ons sal sien dat dit die Huns is wat die Gote verower, en hulle beweeg na die mond van die Don, en van daar af gaan 'n deel van die Gote na die weste, en sommige na die ooste en verslaan die Romeine in die slag van Adrianopel in 378. … e., en hulle skiet nie uit 'n boog van 'n perd nie, wat deur alle Romeinse historici opgemerk word. T. Newark skryf omtrent dieselfde as hy sê dat die Gotiese oorlogstaktiek die ridderlike voorafgegaan het, dit wil sê, dit was 'n geveg met 'n swaard en 'n spies. Wel, die Chinese is onbelangrike ruiters; ongeveer 300 vind hulle 'n hoë saal met stokbome uit. Dit is wat gebeur: iewers in die wildernis van Sentraal -Asië, waar die Gote eens gewoon het, het hierdie vreemde idee om een of ander rede ontstaan dat 'n boog nie 'n man se wapen is nie, en slegs die vegter wat die vyand met swaard en spies beveg. Terselfdertyd verloor die Gote natuurlik vir die Huns (dit wil sê, hulle woon daar naby) en laat die laasgenoemde na die weste. In die ooste bly die Lukophiles, insluitend China en Japan, maar die Lukophobes-Goths vertrek na die weste, wat later die basis geskep het vir die Europese Gotiese kultuur met hul verowerings. Maar die Romeine het ook nie van uie gehou nie, maar het hierdie afkeer van die Grieke aangeneem. Dit wil sê, hierdie lukofobie het lank voor die Gote ontstaan, en daar was 'n volk (watter mense?) Wat dit aan die Grieke oorgedra het. Maar vir die Gote, laat ons sê, dit het die maksimum bereik. Dit wil sê, ons het 'n lang historiese proses wat beide dele van Asië en Europa dek, en geleidelik gelei het tot die ernstige sosiale veranderinge, waaroor T. Newark reeds in 1995 geskryf het.
Die Assiriërs het baie vroeg perdboogskutters begin gebruik om van 'n perd af te skiet. Maar eers het 'n ander ruiter die leisels vasgehou! Rys. Angus McBride.
Wanneer en waar presies gebeur het, en wat gebeur het wat die Gote en diegene wat in hierdie gebied voor hulle gewoon het, van die boog afgeweer het, sal ons waarskynlik nooit weet nie. Alhoewel daar 'n uitstekende historiese roman daaroor geskryf kon word. Maar u kan probeer om die migrasiepad van ou lukofobes op te spoor deur die begrafnisvoorraad. As die begrafnis manlik is, bevat dit 'n swaard, 'n spies, 'n skild, maar daar is geen pylpunte nie, dan is die gevolgtrekking duidelik: 'n "lukofob" word hier begrawe.
Assiriese perdeboogskutter teen Arabiese kameelskieters. Mettertyd het die Assiriërs die kuns om so te ry onder die knie te kry dat hul ruiters soos die Skithe begin optree het. Rys. Angus McBride.
Wel, laat ons nou daaraan dink dat die kulturele tipologie in die algemeen tweeledig is. Byvoorbeeld, Apollonies en Dionisiërs, Atlantiese en kontinentale, woude en steppe, ensovoorts. Maar 'n goeie teorie moet ook baie verduidelik, en in hierdie geval ja, inderdaad, dit is die tipologie van lukofiele en lukofobes wat ons in staat stel om 'n baie belangrike vraag te beantwoord: waarom die Weste nie van Christen -Rusland hou nie, waar kom dit vandaan? van? Met die Ooste is alles duidelik: godsdiens, oortreding van die ridderlike tradisie om nie van 'n perd af te skiet nie - dit is 'n rede waarom u eeue lank 'kwaad' word. Maar ons voorouers was Christene …
Bayesiese borduurwerk. Die Normandiese ridders, voor wie die boogskutters is, val die infanterie van Harold aan. Dit was die boogskutters wat die hoofrol in hierdie geveg gespeel het, maar daar word tradisioneel geglo dat dit kavallerie was!
Om mee te begin, let ons op dat die Gotiese militêre kultuur geen invloed op die Slawiërs gehad het nie. So verlaat hulle die Swartsee -steppegang na die weste. Daarna volg eeue, toe barbaarse koninkryke in Europa geskep is, en ons voorouers weerspieël die Avars en Pechenegs, Polovtsiërs en Mongoolse Tatare. En in hierdie stryd met die Ooste het hulle die beste van hom geneem. Miskien het hulle nie geweet hoe om van 'n perd te skiet met die vaardigheid soos hierdie mense nie. Maar hulle het nie weggeskram van hierdie kuns nie - dit is wat belangrik is! En selfs nadat ons Christene geword het, het ons verre voorouers, die krygers van die vorste, 'n pyl en boog in hul arsenaal gehad! En nadat hulle 'geloofsbroers' op die slagvelde ontmoet het, verskyn hulle in die oë van laasgenoemde nie net as afvalliges nie, maar ook - miskien was dit nog erger - mense wat 'n 'barbaarse beginsel' bely, wat nie deur 'n eksterne vroomheid gedek is nie - "die doel regverdig die middele!" "Dit is vir my voordelig om uit 'n boog van 'n perd te skiet, so ek skiet!"
Die Engelse kunstenaar Graham Turner teken wonderlik. Maar … wat sien ons in sy tekeninge? Ridders, wie se perdewapens hul nek en kruis van hul perde bedek. Vir wat? Wie sal die boude met 'n swaard slaan? Maar alles word duidelik as ons na die manuskripte van daardie jare kyk. Boogskutters se pyle is die rede vir so 'n vreemde "pantser". Hulle het van bo af gereën soos reën en … met 'n baie hoë spoed, het hulle die perde doodgemaak, en ligte gewonde perde het eenvoudig gaan lê en kon nie verder hardloop nie!
Kom ons onthou ons epos. Daar word die gebruik van boë en pyle deur helde glad nie veroordeel nie, en epos is immers 'die stem van die mense'. Dit wil sê, ons voorouers het niks skandeliks gesien in die feit dat die ridder uit 'n boog skiet terwyl hy te perd sit nie; beide boë en pyle het lankal die panoplia van ons ruiters binnegekom! Baie buitelanders wat Muscovy besoek het, het ook hieroor geskryf. Hulle sê, hulle ry op kaal hingste, ry hulle met swepe en skiet vaardig uit 'n boog vorentoe en agtertoe. Boonop is dit 'n beskrywing van die plaaslike kavallerie van die 17de eeu, hulle het daaroor geskryf … Wel, hoe kan dit oorgedra en verdra word? En selfs toe die oorspronklike rede vir hierdie 'afkeer' reeds vergete was, het die herinnering daaraan en die feit dat 'alles van hierdie Russe verwag kan word' behoue gebly en aan die afstammelinge van die 'ridders gereed' oorgedra.
Hy het egter iets om van te put. In die Metropolitan Museum alleen in New York word verskeie volle ridderwapens, insluitend perderuiters, tegelyk uitgestal.
Wel, en ons het self baie daartoe bygedra - wel, sodat mense op hierdie manier aan ons dink, sodat die 'afkeer' van die Weste ook deur hierdie baie ou kulturele tradisie verklaar kan word. En terloops, ons Russiese historici, selfs in pre-revolusionêre tye, het dit goed begryp en veral Klyuchevsky geskryf dat ons 'n unieke kultuur is en die Weste met ligte wapens oortref, en die Ooste onderskeidelik swaar, maar nie soseer dat dit ons verhinder om nie net op gelyke voet met beide en ander te veg nie, maar ook om diegene en ander te oortref.
Let op hoe hierdie ridder se perd van voor af beskerm word. Die masker, bib en plate beskerm die kop, nek en bors. Maar sy nek word ook van bo beskerm.
Die "kappie" het die vorm van 'n klok om die perd se bene te beskerm en pyle na die kante af te lei.
Vandaar die verspreiding in Rusland van die ridderswaard en die oostelike sabel, boog en pyle en … kruisboog, ligte oostelike kettingspos en swaar bordwapens, wat soms nie minderwaardig was as ridderwapens nie. Wel, wie sal van hierdie soort eksklusiwiteit hou, as mense u die meeste liefhet om soos almal te wees, en eksklusiwiteit en eksklusiwiteit gewoonlik aan niemand vergewe word nie? En, soos u kan sien, dit is juis die tipologie van 'lukophiles-lukophobes', wat ons in verband met ons geskiedenis ook in staat stel om 'n werklik omvattende antwoord op baie vrae uit ons geskiedenis te gee!
Hier is dit, ons pre-Petrine plaaslike kavallerie, wat geweet het hoe om terug te skiet, nie erger as dieselfde Skithe nie!
En dit is syfers van die firma "Zvezda". Wat is nie ridders nie? En met boë in die hand!
