Daar is niks erger as die geskiedenis eenkant begin word omwille van die politieke konjunktuur nie. Aan die een kant wek die keuse van sy positiewe oomblikke patriotiese gevoelens by mense op (veral diegene wat nie te goed ingelig is in die geskiedenis van hul land nie, en daar is terloops baie) - dit was wat ons was! Maar dan, as die situasie verander, word die 'wit draadnaadjies' baie opvallend. Weereens, die 'mense', en nog meer die mense met die bynaam 'eenvoudig', dit wil sê die ideaal van politici, steur hulle miskien nie hieraan nie. Maar … hy sal hierin gehelp word deur diegene wat net besig is om hierdie soort foute te soek om baie meer belangrike gebeurtenisse op die beginsel te ontken - "lê oral".
Rakvere Castle - moderne voorkoms. Aan die begin van die 13de eeu is die klipkasteel op die Vallimägi -heuwel deur die Denen gebou, en die hoogte van die heuwel is ongeveer 25 m. Wel, rondom die kasteel, soos dit baie gereeld in daardie tyd gebeur het, het die stad vinnig gegroei. Vandag is dit die gebied van Estland.
Daarom is dit baie belangrik om geskiedenis nie net op grond van populêre literatuur te bestudeer nie, maar eerstens op die bronne wat almal beskikbaar het. Ja, soms is hulle suinig, maar 'n gemene waarheid is beter as 'n lywige, maar bo alle waarskynlikheid leuen versier. Dit is makliker en eerliker om te sê 'ons weet nie meer presies nie' as om 'wat as' te fantaseer.
Rakvere Castle - moderne voorkoms.
Die Slag van Rakovor of die Slag van Rakovor is dus een van die gebeure in ons geskiedenis, waaroor … onderwysers nie graag praat nie. In die handboek oor die geskiedenis van die vaderland vir die graad 7 word daar feitlik geen melding van hom gemaak nie. Intussen was dit 'n groot geveg wat op 18 Februarie 1268 plaasgevind het, en die verenigde troepe van die Noord -Russiese owerhede en die ridders van die Livonian Order en Deense Estland, wat naby die vesting van Wesenberg ontmoet het, het daaraan deelgeneem. Vandag word hierdie plek in Estland Rakvere genoem, en die gedenkteken sê dat dit in 1226 gestig is. Die stigters van die vesting was eintlik die Denen, wat in die beste tradisies van die Middeleeue na iemand anders se rykdom in die Baltiese lande gesoek het. En dit is duidelik dat hulle 'n sekere hoeveelheid rykdom gehad het in die voorgenoemde jaar. Anders sou die veldtog teen hom eenvoudig nie plaasgevind het nie.
Prins Dovmont het die Russiese troepe wat daaraan deelgeneem het, gelei, wat gedwing is om sy geboortogdom Litaue te verlaat as gevolg van die stryd om die troon na die dood van prins Mindaugas (1263), aan wie se moord hy direk deelgeneem het. Uit die land vlug hierdie inheemse prins met sy groep en familielede vir ongeveer 300 mense, maar is goed ontvang deur die inwoners van Pskov, waar hy gedoop is en Timoteus genoem is. In die Novgorod Chronicle van die senior uitgawe word een van die episodes van Dovmond se aktiwiteite in Pskov soos volg beskryf: “In die somer 6774 [1266]. Posadisha plskovichi met prins Dovmont van Litaue. God het sy genade in Dovmont se hart geplaas om dieselfde genade te oorwin volgens Saint Sophia en die Heilige Drie -eenheid, om die Christelike bloed te wreek en van Pleskovich na die vuil Litaue te gaan, en jy het baie baklei en die prinses Gerdeneva geneem en 2 geneem prinse. Prins Gerden, koop die krag van Litaue in u omgewing op en jaag hulle agterna. En dit was asof die Pskoviete hul jaagtog verloor het, gestuur / l.142 ds / Full, en die stasha self was baie teenkant hulle aan hierdie kant van Dvina. Litaue het na hierdie kant begin dwaal; toe neem die plskoviches foto's saam met hulle; en God help prins Dovmont om van die Pskoviete af te kom en baie van hulle te verslaan, en in tsѣ mors hy in tsѣ, net soos hy aan een prins Gerden in 'n klein groepie ontsnap het; Pskoviete is almal gesond.
'In dieselfde somer (6774) het die hertog van Litaue, Domant, met sy hele gesin na Pskov gekom en is hy gedoop, en sy naam is Timofey genoem' (inskripsie onder die miniatuur van die Obverse Chronicle Code).
Dit wil sê, hy het die veldtog van die Pskoviete gelei teen 'vuil Litouwen', hy het sy vrou van prins Gerden en nog 'n ander een weggeneem, en toe die Litause prins die Pskoviete begin vervolg het, het hulle 'sterk geword' en die Litouwers geveg die rivier oorsteek en baie "klop", terwyl ander en in die rivier "istoposha", dit wil sê hul soldate, eenvoudig gestel, verdrink het, en die geveg deur die Litouwers verlore gegaan het. En in elk geval, beide die Pskoviërs en die Novgorodiërs het dit as regverdig geag, aangesien die Litouwers in daardie dae heidene was, maar watter Christen kan in sonde gepleeg word deur die vuil heidene te verslaan?
Europese ridder 1250 Tekening deur Graham Turner.
Teutoniese ridder van die XIII eeu en sy wapens. Tekening deur Graham Turner.
Dit is dus glad nie verbasend dat die Novgorodiane twee jaar later besluit het om die pad van die suksesvolle Pskoviete te volg en weer teen Litaue te gaan nie, maar hulle het gestry oor wie hulle moet beveel, en daarom het die troepe nie teen die "vuil heidene" gekant nie " vir een of ander rede. Maar die saamgestelde troepe het die besittings van die Denene, wat presies op die lande van die moderne Estland was, binnegedring en die Rakvere -kasteel genader. "Baie grond is verwoes, maar die stede is nie ingeneem nie" - die kroniek vertel ons, maar dui nie aan hoeveel soldate aan hierdie aanval deelgeneem het nie. Maar sy berig ook dat toe sewe mense uit die weermag aan pyle gesterf het, en hieruit die Novgorodiane van hom teruggetrek het en hulp van die groothertog van Vladimir Yaroslav Yaroslavich gevra het, maar hy self nie met Litouwen oorlog gemaak het nie, maar sy seuns Svyatoslav en Michael (die ouderling), asook Dmitri Pereyaslavsky en verskeie ander prinse. In Novgorod, nadat hulle hulp ontvang het, het hulle belegwapens begin voorberei vir die beleg van die stad. Dit wil sê, dit was geensins 'n gewone grensaanval nie, en die voorbereidings was baie ernstig. Maar toe, tussen 1 Maart en 31 Desember 1267, arriveer die biskoppe van die Livonian Order in Novgorod, sowel as ridders uit die stad Riga, sowel as Viljandi en Yuryev, en hulle begin om die Novgorodiane om vrede te vra, en nadat hulle daaroor ooreengekom het, het hulle 'n eed afgelê dat hulle nie die Rokors of die Revels sou help nie, as hulle 'n oorlog met die Novgorodiane voer, dit wil sê dat hulle hulself van hul eie medegodsdiens onthef het ter wille van vrede met Veliky Novgorod. Die Livonian Chronicle noem egter dat ondanks dit beide Viljandians en krygers uit baie ander stede aan die Slag van Rakovor deelgeneem het ("die hele Duitse land" is in die Russiese kroniek geskryf). Maar hier moet op gelet word dat die ridders nie regtig die eed aan ketters waardeer het nie, en dit is wat die Christene van die Griekse geloof in hulle oë beskou het. Maar hoe dit ook al sy, en reeds op 23 Januarie het die Russiese leër na die land Virumaa gegaan, wat toe aan die Dene behoort het, en hulle het dringend kragte begin versamel om die vyand af te weer.
Russiese soldate aan die begin van die XIII eeu. Dit is onwaarskynlik dat daar teen 1266 beduidende veranderinge aangebring is, hoewel heel waarskynlik reeds oorhoofse plaatwapens verskyn het. Rys. Angus McBride.
Noorse krygers van die laat 13de eeu Iets wat baie soortgelyk was, kon in die Baltiese Eilande gebeur het. Rys. Angus McBride.
Dit is dus nie verbasend dat die leër van die Livonian Order, wat sedert 1237 slegs die Livonian Landmaster van die Orde geword het, van Yuryev af weg is en saam met die Danes, wat aansienlike magte gehad het, op die linkerflank gevestig het nie. Svyatoslav, Dmitry en Dovmont was teen die Livone. Die Dene het op die regterflank gestaan, waar die soldate van prins Mikhail Yaroslavich (die ouderling) teen hulle gestaan het. Daar is 'n verhaal in die Novgorod Chronicle, wat nie in die Rhymed Chronicle is nie, oor 'n hewige geveg wat ontstaan het in die middel van die slagveld tussen Novgorod -soldate en die vyand se "ysterregiment" ("die groot vark"), waarin 'n Novgorod -burgemeester met die naam Mikhail is dood, en saam met hom 13 bojarne, en die duisend Kondrat en nog twee boeiers, ook by die naam, het heeltemal verdwyn, en swart mense het "sonder getal" gesterf. Dit wil sê, die stryd was uiters fel, en beide 'swart mense' en krygers, gelyk aan die ridders, het daarin geveg, want dit is moeilik om te dink dat die burgemeester, die duisend, sowel as 15 bojaars gewapen kan wees erger as die Livonian ridders. Die feit dat prins Yuri gedwing is om terug te trek en "sy skouers gewys het", waarvoor hy selfs deur die kronikus verdink is van "vertaling", dit wil sê van verraad, spreek ook van die wrede aanslag wat die Novgorodiane moes weerstaan.
Maar toe volg 'n sterk teenaanval van die kant van die Novgorodiane. Boonop is dit die Livonian Rhymed Chronicle wat die presiese aantal deelnemers noem, naamlik: 5000 soldate het na die ridders gehaas wat deur prins Dmitry Alexandrovich gelei is. Hier ontstaan 'n wettige vraag: wanneer en wie het die deelnemers aan hierdie aanval van Livonian se kant af getel? Boonop merk die kroniek op dat die ridders, volgens hulle, steeds daarin geslaag het om hierdie slag af te weer, en … "met klein kragte." Die Novgorod Chronicle koppel egter die algehele oorwinning van die Russiese troepe in hierdie stryd met hierdie teenaanval, en berig dat ons soldate die vlugtende vyand sewe myl agtervolg het aan Rakovor self. Daar is ook vrae oor die nommer sewe. En in die Battle of the Ice het hulle die vyand sewe myl gery, en ook hier. Daar is ook 'n gesegde: "Vir sewe verstes jellie -slurp", dit wil sê, dit is duidelik dat 'n sekere heilige betekenis destyds in hierdie figuur geplaas is. Maar daar is 'n interessante byvoeging in die annale dat die agtervolging langs drie paaie uitgevoer is, omdat daar soveel gedood was dat die perde nie op die lyke kon trap nie. Dit wil sê, die feit van die nederlaag van die geallieerde Livonian-Deense troepe is ongetwyfeld, hoewel die oorwinning vir die Russiese soldate nie maklik gekom het nie.
Dit is interessant dat die aand nog 'n vyandelike eenheid die plek van die geveg nader en die Novgorod -wa -trein aanval. Wat, was daar niemand om hom te beskerm nie? Blykbaar - ja, omdat al die krygers 'in besigheid was' - het hulle hul prooi gekry en die terugtog agtervolg. Russiese troepe het weer begin saamtrek na die plek van die geveg, maar toe val die nag, en teen die oggend trek die ridders terug. Dit wil sê, die slagveld het by die verenigde leër van die Russiese vorste gebly, en dit was 'n volledige en beslissende oorwinning.
En toe nader die seëvierende Russiese troepe Rakovor en staan drie dae onder sy mure, en die ridders sit daarin en sluit die hekke en durf dit nie vir die geveg in die oop veld laat nie. Maar wat het die Novgorodiërs verhinder om die stad te beleër, omdat die belegmasjiene vooraf deur hulle voorberei is? Dit was waarskynlik te wyte aan hul verlies tydens die vyand se aanval op die trein. Maar alhoewel die Russiese troepe nie die stad self ingeneem het nie, het die Pskov -span van Prins Dovmont baie verliese vir die ridders veroorsaak. Omdat sy op daardie tydstip deur Livonia gegaan het. En alhoewel nie een van die versterkte kastele beleër of ingeneem is nie, is die eiendom van die ridders vernietig, beeste is weggejaag en gevangenes is gevange geneem. Watter ridders het verliese gely? Dit is nie moontlik om dit uit te vind aan die hand van kroniekboodskappe nie. Maar dit is bekend dat die Orde reeds in 1269 sy vergeldingsveldtog in die Russiese lande gereël het. Tien dae lank beleër die ridders Pskov, maar sodra hulle verneem dat die leër van Novgorod onder leiding van prins Yuri na die stad marsjeer, het hulle onmiddellik uit die stad teruggetrek en, soos die kroniek sê, vrede gemaak "volgens al die testament van Novgorod. " Dit is gevolg deur nog 'n nederlaag van die ridders in die slag van Durba van die Litouwers, wat uiteindelik die Duits-Deense uitbreiding in hierdie streek vir 30 jaar gestuit het.
In die Russiese geskiedskrywing word die Pskov-Novgorod-leër as die ongetwyfelde wenner in die Slag van Rakovor erken, maar met 'n duidelik groter aantal deelnemers as in dieselfde "Slag op die ys", is daar min oor hierdie stryd in handboeke, en skoolkinders word feitlik nie daarvan vertel nie …
Die suinig lyne van die kroniek vertel die volgende oor hierdie stryd:
“En afgeweer deur op te tree teenoor Rakovor; en asof dit op die rѣtsѣ Kѣgolѣ was, en dat usrѣtosh staande regiment van nѣmetskiyi; en bѣ seeѣti yakoi lѣs: bѣ bo al die land van Nѣmets is gekoop. Novgorodiane huiwer egter glad nie, gaan na hulle agter die rivier en begin regimente oprig: die Pskoviete is stasha aan die regterkant, en Dmitriy en Svyatoslav Stasha staan met reg hoër, en aan die linkerkant van honderd Mikhailo, die Novgorodiane sit in die gesig van die ysterregiment teen die groot varke. En tako poidosha teen snikѣ; en asof ek verslaan is, was daar 'n verskriklike slagting, asof pa of pa nie gesien het nie. En daardie euwel is groot: vermoor die burgemeester Mikhail en Tverdislav Chermny, Nikifor Radyatinich, Tverdislav Moisievich, Mikhail Krivtsevich, Ivach, / l. 145./ Boris Ildyatinich, sy broer Lazor, Ratshyu, Vasil Voiborzovich, Osiporogo, Zhiloman, Polyuda en daar is baie goeie boeiers, en daar was baie swart mense; en ander kon nie spoorloos wees nie: die duisend Kondrat, Ratislav Boldyzhevich, Danil Mozotinich, en daar is baie ander, God is waar, en Pskovich is ook Ladojan; en Yurya is die prins met sy skouers, of as hy in hom vertaal is, dan is God dit. Maar dan, broeders, vir ons sonde, sal God ons teregstel en goeie mense van ons wegneem, 3 sodat hulle tot bekering kom asof hulle die Skrif sê: wonderbaarlik is die wapen van gebed en vas; en pakke 4: aalmoese gekombineer met vas, bevry 'n man uit die dood; …
Swaard van prins Dovmont uit die Pskov -museum.
Die ridders het selfs later nie bedaar nie, en het Pskov in 1271 en in 1272 aangeval, maar is deur prins Dovmont verslaan. In 1299 het hulle weer onverwags die Pskov -republiek binnegeval, die lande aan verwoesting onderwerp en die stad self beleër, maar … is weer verslaan deur prins Dovmont, wat kort daarna siek geword en gesterf het. Dit is interessant dat die kerk Prins Dovmont reeds in 1374 heilig verklaar het.
Ikoon van die Moeder van God uit die Transfigurasie -katedraal van die Mirozhsky -klooster in Pskov (1583?). Die Moeder van God word daarop uitgebeeld saam met die opkomende heilige prinse Dovmont van Pskov en sy vrou Maria Dmitrievna, geteken na haar verskyning. Pskov Museum.
