Oor die boek van A. I. Denikin "Essays on Russian Troubles"
Daar is stadiums in die geskiedenis van lande waarop u trots kan wees, daar is stadiums waaroor u spyt kan wees. Die gebeure wat aan die begin van die twintigste eeu in Rusland plaasgevind het, is soos die Bartholomeus -nag in Frankryk. Die burgeroorlog is 'n kritieke tydperk in die Russiese geskiedenis, toe een land omgekom het, het 'n ander beskawing ontstaan. Hierdie tragedie in ons openbare bewussyn is dikwels stil, die redes en lesse is nie geleer nie. Maar ons, Klein Russe, sal nie 'n enkele stap in ons selforiëntasie vorder as ons nie die essensie van wat in die burgeroorlog gebeur, waarvan die warm fase 90 jaar gelede geëindig het, nie verstaan nie. Ons het die standpunte van die Rooies in skole bestudeer, maar wat is dit - wit patriotisme?
Aan die begin van 2010 publiseer Leningrad Publishing House 'n historiese topverkoper van die Russiese generaal, held van die Russies -Japannese en Eerste Wêreldoorlog, een van die leiers van die Wit beweging - Anton Ivanovich Denikin. As 'n talentvolle skrywer het hy aan sy nageslag Essays on the Russian Troubles oorgelaat oor die dramatiese gebeure in die geskiedenis van Rusland, waarvan hy toevallig 'n deelnemer was. Sy essays is 'n opregte, ontroerende en bittere verhaal in drie volumes, oor die era van moeilike tye en die moeilike lot van die vaderland.
Volgens Vladimir Vladimirovich Poetin moet generaal Denikin se dagboek gelees word deur almal wat in die Russiese geskiedenis belangstel. Volgens hom word die mees dringende kwessies vandag na hom oorweeg. Die tragiese bladsye van ons geskiedenis, beskryf deur 'n vrywilliger … In die onlangse verlede kon die lees van hierdie boeke in die tronk beland het. Maar vandag is daar 'n geleentheid om die wrede waarheid van die moeilike tye van Rusland aan te raak. En wie kan die ineenstorting van 'n groot moondheid en die broederskapsmoord beter en eerliker beskryf as die deelnemer van die gebeure self - die legendariese frontlinie -generaal uit die gewone mense - A. I. Denikin.
… U kan veg om u vaderland of u oortuigings te verdedig. Generaal Denikin in die Eerste Wêreldoorlog, verdedig sy vaderland, veg in die Burgeroorlog en verdedig sy oortuigings. Gedurende die Tweede Wêreldoorlog wend die Duitsers hom tot hom: “Ons begin 'n bevrydingsoorlog met Rusland teen die Joodse Bolsjewiste. U het die Burgeroorlog gevoer, so kom saam met ons, bevry Rusland, gebruik die geleentheid! " Die generaal het geantwoord: 'In die burgerlike oorlog het ek geveg om my ideale te verdedig. En in geen geval kan ek my vaderland aan u kant aanval nie. " Die oorweldigende meerderheid van die wit vrywillige weermagoffisiere het mense soos generaal Vlasov ten sterkste veroordeel. Die Wit Garde, met seldsame uitsonderings, beskou generaal Vlasov as 'n verraaier, wat aan die weermag toevertrou is om die land teen 'n eksterne vyand te verdedig, en hy gaan na sy kant toe. Denikin se medewerkers is vreemd aan Russofobie, veral as hierdie Russofobie binne en buite die vaderland georganiseer en ondersteun word.
Op die foto: Junie 1919 - Die mense groet generaal Denikin na die bevryding van Tsaritsyn.
By die lees van opstelle oor Russiese probleme vind 'n mens nie net militêre, maar ook ideologiese konfrontasie teëgekom tussen Denikin en Brusilov, wat by Lenin aangesluit het. Lenin, opgelei in 'n klassieke gimnasium en die beste Russiese universiteit, het die 'reuk van wierook en pannekoeke' erg gehaat, 'vader se kiste' en nasionale geskiedenis, nasionale godsdiens, die draer van verligting en sedelikheid, die Russiese intelligentsia en die ballingskap van Russies denkers in die buiteland. Maar die "leier uit die verseëlde wa", sonder 'n druppel trots op die Russiese beskawing, het Kautsky en Liebknecht, die Tsjeka, die kommissarisse, die Rooi Leër, die ideologie van terreur en klashaat aanbid … Generaal Brusilov het na die kant van die Reds.
Vandag betreur die erfgename van die kommissarisse die dood van die leierskap van die Rooi Leër in die brand van Stalin se onderdrukking. In "onafhanklike" Oekraïne rou die bevelvoerder van die distrik Kiev Ion Yakir. Maar tydens die burgeroorlog het Iona Yakir net soveel wit offisiere in die Krim uitgeroei as die stalinistiese onderdrukkings, wat die oproepe van generaal Brusilov geglo het dat die burgeroorlog verby was. Die Bolsjewiste het nie hul mag op patriotisme gebou nie, en wat sou die 'onverbeterlike patriotte' kon doen? En selfs vandag nog sing ons: Igor Talkov se Rusland.
Blaai deur 'n ou notaboek / Shot General, Ek het tevergeefs probeer verstaan / Hoe kan jy jouself gee?
Aan die genade van vandale.
Opstelle oor die Russiese onrus is van groot waarde deur die talle dokumente wat daarin aangehaal word. Veral interessant is die gedeeltes oor die hetmanaat, wat in opdrag van die Duitse bevel die 'regering' van die Central Rada vervang het. Deur die hetmanate te beskryf, bewys Denikin dat die Bolsjewiste in die Oekraïne gedurende hierdie tydperk onder die spesiale beskerming van die Duitse besettingsowerhede was. En hier is hoe hy Odessa van die "regisseur" -periode beskryf: "In terme van die konsentrasie van spekulatiewe elemente en plutokrasie, in temperament en omvang, het Odessa die agterste sentra van alle fronte oortref." Inderdaad - vir wie die oorlog en vir wie die moeder dierbaar is. 'N Interessante feit is dat die Akademie vir Wetenskappe, geskep in Skoropadsky, die eerste geld ontvang het toe daar vrywilligers in Kiëf was, dat die selfgestileerde lede uit die "gids" nie tyd gehad het vir "hekserywetenskap" nie, die belangrikste ding vir die " Sichev striltsivs”was die vervanging van uithangborde. Anton Denikin, 'n minagtende eter en sarkasties in sy beskrywing van die Galiciërs en Petliuriete … Maar een dokument wat deur die generaal onderteken is, voor die bevryding van Kiev, wil ek volledig noem, dit is die 'Appèl van die opperbevelhebber' -Chief vir die bevolking van Klein -Rusland."
'Deur die dapperheid en bloed van die leërs, die een na die ander, word die Russiese streke bevry van die juk van mal en verraaiers wat die misleide mense slawerny gegee het in plaas van geluk en vryheid.
Die regimente nader antieke Kiev, "die moeder van Russiese stede" in 'n onherstelbare begeerte om die eenheid wat hulle verloor het aan die Russiese volk terug te gee - die eenheid waarsonder die groot Russiese volk, uitgeput en gefragmenteerd, die jong geslag in broederlike stryd verloor het, sou nie hul onafhanklikheid kon verdedig nie; daardie eenheid, waarsonder 'n volledige en korrekte ekonomiese lewe ondenkbaar is, wanneer die noorde en suide, ooste en weste van 'n groot mag in vrye uitruil alles in mekaar dra waarin elke land, elke streek ryk is; daardie eenheid waarsonder 'n kragtige Russiese toespraak nie sou ontstaan nie, ewe verweef deur die eeue oue pogings van Kiev, Moskou en Petrograd. Die Duitsers wou die Russiese staat verswak voordat hulle oorlog verklaar het, lank voor 1914 om die eenheid van die Russiese stam in 'n harde stryd te vernietig.
Vir hierdie doel het hulle 'n beweging in die suide van Rusland ondersteun en aangewakker, wat hom ten doel gestel het om sy nege suidelike provinsies van Rusland te skei, onder die naam van die "Oekraïense staat". Die begeerte om die Klein -Russiese tak van die Russiese volk uit Rusland te skeur, is tot vandag toe nie laat vaar nie. Die voormalige beskermelinge van die Duitsers - Petliura en sy medewerkers, wat die grondslag gelê het vir die verbrokkeling van Rusland, voer steeds hul bose daad uit om 'n onafhanklike 'Oekraïense staat' te stig en die stryd teen Verenigde Rusland. Van die verraadlike beweging wat gerig is op die verdeling van Rusland, is dit egter nodig om die aktiwiteit wat geïnspireer is deur liefde vir die geboorteland, vir sy eienaardighede, vir die plaaslike oudheid en die plaaslike volkstaal, volledig te onderskei. In die lig hiervan is die basis vir die reëling van die streke in die suide van Rusland en die begin van selfregering en desentralisasie met onontbeerlike respek vir die lewensbelangrike kenmerke van die plaaslike lewe.
As ek Russies as staatstaal in Rusland laat, beskou ek dit as heeltemal onaanvaarbaar en verbied ek die vervolging van die Klein Russiese volkstaal. Almal kan bietjie Russies praat in plaaslike instellings, zemstvo, openbare plekke en in die hof. In staatskole, as daar gewillige studente is, kan lesse van die Klein Russiese volkstaal in sy klassieke voorbeelde ingestel word. Moet ook geen beperkinge op die Klein Russiese taal in druk toelaat nie."
… Dood in die burgeroorlog wat deur die Bolsjewiste en separatiste ontketen is, dood tydens die oorlog in honger en siektes van twaalf miljoen burgers van Rusland - dit is 'n verskriklike nasionale katastrofe. Daaragter is 'n beskawingsrol. Vir baie jare het die woede en onversetlikheid van rooi publisiste gefokus op blanke patriotisme, net die rooi idee in 'n hoek gedraai. Loop vandag deur die strate van Russiese en Russiese stede, en baie van hulle dra die name van die moorde. Maar deur amper veertig hoofstukke van Anton Denikin se dagboeke te lees, wil ek glo dat nasionale ideale in Rusland sal ontstaan. In die besonder 'n wrede en vaste minagting vir die kultus van geldroof, vir misdaad, vir veragtelike korrupsie, vir afvalligheid en separatisme. Vandag het die Russiese volk 'n begeerte om te volhard. Vandaar so 'n massiewe steun vir die soewereine idees van Poetin, en in Klein -Rusland, Slobozhanshchina, Novorossia, wat vir Janoekowitsj stem. Daar sal geen tsaristiese ryk of die Sowjet -stelsel wees nie, maar ek is seker van een ding: as ek uit die Sketches of Russian Troubles leer, sal die wit en rooi Russiese nasionale lewe altyd opgeneem word in die staatskaping van Rusland. Herleefde sosiale ideale is om helde op hul plek te plaas, onder wie daar 'n plek sal wees vir Anton Ivanovich Denikin, wat geskryf het: 'Want buite die grense van die Russiese land klop grafgrawers al met hul graaf en jakkalse wat hul tande blaas. in afwagting op die dood van Rusland. Hulle sal nie wag nie. Uit bloed, vuilheid, geestelike en fisiese armoede, sal die Russiese volk sterk en redelik opstaan.”
