In 1954-1962. Die vreemde legioen het deelgeneem aan vyandelikhede in Algerië, waar die National Liberation Front (FLN) met militêre en terreuraksies begin het teen die Franse administrasie, die "swartvoet" en landgenote wat met hulle meegevoel het. Eers in 1999, in Frankryk, is die gebeure van daardie jare amptelik as 'n oorlog erken, totdat hulle destyds gepraat het oor operasies om 'die openbare orde te herstel'.
"Blackfeet" en ontwikkel
In die middel van die 19de eeu het Algerynse Arabiere en Berbers vir die eerste keer kennis gemaak met Europese setlaars. Hulle was nie meer afvallige korsers nie, wat voorheen redelik aktief aan die kus van Magreb gevestig was, en nie soldate van vyandelike leërs nie, maar boere, ambagsmanne, handelaars, intellektuele, amptenare van die Franse administrasie. Die eerste ding wat die inboorlinge in die skyn van hul nuwe bure opgeval het, was die ongewone en nog nooit tevore swart stewels en stewels nie. Dit is as gevolg van hulle dat hulle die Europeërs 'swartvoet' genoem het. Hierdie woord het uiteindelik amper die amptelike naam geword van die Europese bevolking van Algerië. Boonop het Pieds-Noirs (letterlike vertaling van hierdie woord in Frans) dit in die metropool begin noem. Die Blackfeet is ook Franco Algeriërs of kolomme genoem. Hulle noem hulself dikwels bloot "Algeriërs", en die inheemse mense van hierdie land - Arabiere en Moslems.
Terselfdertyd was nie almal van die "swartvoet" Frans nie. Aangesien enige Europeër gebore in Algerië Franse burgerskap ontvang het, het die Blackfoot -gemeenskappe Italianers, Maltese, Portugees, Korsikane en Jode ingesluit, maar daar was veral baie Spanjaarde. In Oran, wat vroeër byvoorbeeld in 1948 aan Spanje behoort het, was meer as die helfte van die Blackfeet van Spaanse oorsprong (hierdie stad het selfs 'n arena vir stiergevegte gehad). Volgens Noël Favreliere, wat Le désert à l'aube (opstelle van 'n Franse joernalis oor die National Liberation War of the Algerian People) geskryf het, is die Swartvoet-Franse oor die algemeen beter behandel deur die TNF-militante as die Algerynse Europeërs van ander oorsprong..
Die verhouding tussen die inheemse bevolking van Algerië en die nuweling -Europeërs kon veral nie aanvanklik wolkloos genoem word nie: veral die verskil in kultuur en tradisies was te groot en daar het oordrewe gebeur. Laat ons egter onthou hoeveel keer in hul geskiedenis die Franse met entoesiasme en groot entoesiasme selfs die Engelse, Spanjaarde en Duitsers geslag en doodgemaak het, maar mekaar. In 1871, nie so ver van ons tyd nie, het hulle hul eie hoofstad met bloed vernietig en letterlik deurdrenk, tot 30 duisend kommuniste daarin doodgemaak en ongeveer sewe en 'n half duisend soldate wat die stad bestorm het (onder wie daar baie legioene was) verloor.. Net in Julie daardie jaar is 10 duisend mense doodgeskiet. 'N Italiaanse of Poolse van, 'n' langsaangekyk 'na 'n soldaat of 'n gendarme, 'n onvoldoende vrolike uitdrukking op sy gesig en selfs gevoelloos hande wat 'n proletariese oorsprong verraai, is destyds as redelike geskikte redes vir die vergelding beskou. Die inwoners van Algerië kon dus nie kla oor die dubbele standaarde nie - alles was 'regverdig': 'mooi Frankryk' in daardie dae was ewe wreed vir beide 'vriende' en 'vreemdelinge'. In die geval van 'n muitery of onrus, het die Franse owerhede van Algerië met die Arabiere en Berbers nie slegter gevaar as die owerhede van die metropool met die rasegte Franse nie.
Van die begin af was Algerië vir die Franse 'n spesiale gebied wat hulle as 'n nuwe provinsie van hul land begin ontwikkel het, en reeds in 1848 het dit amptelik 'n oorsese departement van Frankryk geword. Dit was ook nie die geval in die naburige Tunisië nie, nog minder in Marokko. En in Algerië het die Franse hulle heel anders gedra as in 'swart Afrika' of in Frans -Indochina. Soedan, Senegal, Kongo, Tsjaad, Viëtnam en ander oorsese gebiede was magtelose kolonies, Algerië - "African France". Die lewenstandaard in Algerië was beslis laer as in Normandië of Provence, maar die Franse het aansienlike fondse in die ontwikkeling daarvan belê. Albert Camus, 'swartvoet', wie se vader die Elzasser was en sy moeder Spaans was, reeds in die twintigste eeu, het gepraat oor die lewenstandaard in Algerië, geskryf oor 'armoede, soos in Napels en Palermo'. Maar u moet erken dat Palermo en Napels steeds nie Abidjan is nie, nie Kayes nie en nie Timboektoe nie. Die ekonomiese aanwysers van Algerië het voortdurend toegeneem, en in materiële terme het die Algeriërs nie net slegter geleef nie, maar ook baie beter as hul bure.
Farhat Abbas, een van die leiers van die Algerynse nasionaliste, kan nie 'n Francofiel genoem word nie. Hy was die stigter van die Algerian People's Union Party en die Democratic Union of the Algerian Manifesto, in 1956 ondersteun hy die FLN, in 1958 word hy die eerste voorsitter van die Ministerraad van die Voorlopige Regering van die Algerynse Republiek (geleë in Kaïro)), en in 1962 was hy die hoof van die onafhanklike Algerië.
Maar in 1947 skryf Farhat:
'Vanuit 'n Europese oogpunt kan die Franse wat hulle geskep het, 'n gevoel van trots gee. Algerië het vandag die struktuur van 'n ware moderne staat: dit is beter toegerus as enige ander Noord -Afrikaanse land en kan selfs vergelyk word met baie van die Sentraal -Europese lande. Met sy 5 000 km spoorweë, 30 000 km snelweë, voldoen die hawens van Algerië, Oran, Bon, Bouji, Philippeville, Mostaganem, sy groot damme en reservoirs, met die organisasie van openbare dienste, finansies, begroting en onderwys, in die algemeen aan die behoeftes van die Europese element, kan dit sy plek inneem onder moderne state."
Dit is 'n baie vreemde en raaiselagtige stelling. Dit blyk dat Farhat die voor die hand liggende nie ontken nie, maar het u aandag gegee aan die frases: "vanuit die oogpunt van 'n Europeër" en "in die algemeen aan die behoeftes van die Europese element voldoen"?
Dit wil sê, paaie, hawens, reservoirs, openbare dienste en opvoedkundige instellings was na sy mening slegs deur Europeërs nodig? En wat van die Arabiere en Berbers van Algerië? Was dit alles vir hulle onnodig? Of het hulle nie eers die reg gehad om op die asfalt te trap of met die trein te ry nie, maar nie langs die paaie nie, maar langs hulle?
Terloops, huisnommers in die Casbah (ou stad) van Algerië verskyn ook onder die Franse. Voor dit was dit byna onmoontlik om die gebou te vind wat u nodig gehad het, en selfs die ou inwoners kon slegs die adres van hul bure uitvind wat in dieselfde straat by hulle woon. Maar selfs dit word nou dikwels die kolonialiste die skuld gegee: hulle sê, dit is gedoen vir polisiebehoeftes en was bedoel om uiteindelik die vryheidsliefhebbende kinders van die woestyn onder die beheer van die Franse administrasie te maak.
Vir verskeie geslagte van die Blackfeet was dit Algerië wat die tuisland en die vaderland was, en baie van hulle was nog nooit in Frankryk of in Europa nie. Dit was die belangrikste verskil tussen die "swartvoet" en die Europeërs van die Franse kolonies, wat net 'n rukkie na Tonkin of Marokko gegaan het, sodat hulle, nadat hulle geld verdien het, na Parys, Rouen of Nantes teruggekeer het. En Algerië was ook die eerste en belangrikste tuiste van die Foreign Legion, en daarom het die legionairs so wanhopig en kwaai daarvoor geveg: saam met die militante van FLN, en dan met die "de Gaulle -verraaiers".
In die middel van die 20ste eeu was die "swartvoet" reeds merkbaar anders as die Franse wat in die metropool woon: hulle was 'n spesiale sub-etniese groep, en terwyl hulle hul Europese voorkoms en kultuur behou het, het hulle nuwe karakter gekry en gedragskenmerke wat slegs vir hulle eie is. Hulle het selfs hul eie dialek van Frans gehad - Patauet. En daarom was die gedwonge hervestiging na Frankryk na die uitsetting uit Algerië en die proses van aanpassing in die nuwe omgewing vir hulle nie maklik en pynloos nie.
Aan die ander kant het 'n groot aantal Europese Europeërs in die stede van Algerië verskyn (hulle word evolvés genoem - "ontwikkel"), wat gereeld opleiding ontvang in kolleges en universiteite in die metropool en die geleiers was van die Franse kultuur onder die plaaslike bevolking.
Maar selfs onder die inheemse inwoners van Algerië wat nie deur Europeanisering geraak word nie, was daar baie wat tevrede was met die nuwe orde en nuwe geleenthede. Die boere het nuwe markte vir hul produkte en die geleentheid om goedkoop (in vergelyking met die dae van dae) industriële goedere te koop. Jong mans het gewillig aangesluit by die eenhede van die Algerynse gewere (tiraliers) en die eskaders van die spag, wat organies deel van die Franse leër geword het, en veg vir die ryk in alle dele van die wêreld.
Die lewens van diegene wat nie aktiewe kontakte met die nuwe owerhede wou hê nie, het feitlik nie verander nie. Die Franse het die tradisionele instelling van ouderlinge in die plekke bewaar, amptenare het hulle nie by hul sake ingemeng nie, hulle beperk hulle tot die invordering van belasting, en die voormalige heersers en diensmeisies kan vir niks verwyt word nie, maar nie in 'n vurige begeerte om die die welstand van hul vakke en maak hul lewe maklik en aangenaam …
Kom ons kyk na 'n paar foto's wat die vermenging van beskawings in Frans Algerië illustreer.
Dit is die binnekant van die katedraal van ons vrou van die Afrikaanse stad Algerië. Die opskrif op die muur lui: "Our Lady of Africa, bid vir ons en vir die Moslems":
Dit is die foto's wat voor die begin van die oorlog op die strate van Algerië geneem kon word:
Op hierdie foto loop twee "swartvoet" Europeërs rustig langs Constantinastraat:
En so het die gebied van die Algerynse stad Nemours in 1947 vreedsaam gelyk:
Algerië was dus die ware tuiste van die Blackfeet, maar terwyl hulle Europeërs was, het hulle opreg probeer om 'n stuk Europa na hul nuwe vaderland te bring. Die eeue lange verblyf van die Blackfeet in Algerië het die gesig van die stede van hierdie land verander. Majoor van die eerste valskermregiment Elie Saint Mark, die Algerynse kwartier van Bab El-Oued, lyk soortgelyk aan die Spaanse stede op die Karibiese eilande, en hy noem die taal van sy inwoners "françaoui" 'n mengsel van Katalaans, Castiliaans, Siciliaans, Napolitaanse, Arabiese en Provensaalse dialekte."
Ander skrywers vergelyk die nuwe kwartiere van die Algerynse stede met die stede Provence en Korsika.
Maar 'Europese Afrika' het nie plaasgevind nie. Na meer as honderd jaar van betreklik vreedsame naasbestaan, was Algerië genoodsaak om nie net die afstammelinge van Europese setlaars nie, maar ook baie inheemse mense, wat die nasionaliste as verraaiers verklaar het, te verlaat.
Tragiese konfrontasie in die Algerynse oorlog
Kom ons begin ons verhaal oor die Algerynse oorlog van 1954-1962. Dit is min bekend in ons land, maar intussen was dit baie bloedig en het dit 'n burgerlike karakter: dit verdeel die samelewing van Algerië in twee dele.
Aan die een kant het dit geblyk dat nie alle Arabiere en Berbers van Algerië ondersteuners van die idee van onafhanklikheid is nie en nie almal is tevrede met die pogings van die FLN om hulle te bevry van 'Franse koloniale onderdrukking' nie. Tydens die uitbreek van die oorlog het 'n deel van die inheemse bevolking van Algerië, hoofsaaklik die Europese ontwikkelings, as bondgenote van die Franse opgetree.
U het moontlik foto's gesien van die stigter van die National Front, Jean-Marie Le Pen, met 'n pleister op sy linkeroog (wat hy 6 jaar gedurig moes dra en dan gereeld moes aantrek).
Hy is in 1957 beseer tydens 'n saamtrek ter ondersteuning van 'n kandidaat van die For French Algeria -beweging: hy is met 'n skoen in die gesig geskop. Dit wil voorkom asof daar niks besonder verrassends in hierdie voorval is nie. Maar dit blyk dat die kaptein van die Foreign Legion hierdie besering nie tydens die vyandelikheid opgedoen het nie, maar tydens die "off -hours", en die kandidaat vir wie Le Pen gely het, was 'n Algerynse Arabier - Ahmed Jebbude.
In die laaste dae van die Vierde Republiek was dit die "swartvoet" en generaals wat die Franse Algerië verdedig het wat gelykheid vir Moslems van die sentrale owerhede geëis het. En selfs die leiers van die ekstremistiese organisasie OAS (wat later bespreek sal word), in teenstelling met die wydverspreide mening oor die anti-Arabiese aard van hul aktiwiteite, verklaar dat hulle nie net veg vir die "swartvoetige" Europeërs nie, maar ook vir die hele mense van Algerië, wat die sentrale owerhede van Frankryk sou verraai. Hulle beskou die leiers en militante van die FLN, sowel as de Gaulle en sy ondersteuners, as vyande. Kyk na die plakkate van hierdie organisasie:
In hegtenis geneem ná 'n poging tot militêre staatsgreep in April 1961, het die bevelvoerder van die First Parachute Regiment of the Foreign Legion, Eli Saint Mark, tydens die verhoor gesê dat hy by die rebelle aangesluit het om ere: hy wou nie die miljoene Arabiere verraai nie en Berbers van Algerië wat in Frankryk geglo het - en hierdie woorde het geen verrassing, geen sarkastiese en neerbuigende glimlag ontlok nie.
Die tragedie van Harki
Reeds op 24 Januarie 1955 is mobiele veiligheidsgroepe en plaaslike selfverdedigingsgroepe in baie stede en dorpe van die land, waarin Arabiere diens gedoen het, gestig, wat hul huise en geliefdes teen ekstremiste wou beskerm. Hulle is "boë" genoem (harki - van die Arabiese woord vir "beweging"). Harki -eenhede was ook in die Franse leër, een daarvan sal in 'n ander artikel bespreek word. En ek moet sê dat die aantal Harki (tot 250 duisend mense) die aantal FLN -militante aansienlik oorskry het, van wie daar selfs aan die vooraand van onafhanklikheid nie meer as 100 duisend was nie.
Die grootste deel van die inheemse bevolking van Algerië was onverskillig, maar die militante van die FLN het daarin geslaag om hierdie mense te intimideer en die "verraaiers" wreed te bekamp. Nadat u die Sowjet -rolprent "Nobody Wanted to Die" (in 'n Litaus filmstudie deur 'n Litause regisseur en in 1965 in die Litouwse film in 1965) in die Sowjet -film gekyk het, sal u verstaan hoe die situasie destyds in Algerië was.
Die lot van die Algerynse Harki was hartseer. Na raming het ongeveer 150 duisend lede van sulke groepe gesterf gedurende die jare van die oorlog en tydens die onderdrukking wat gevolg het op die ontruiming van die Franse troepe. De Gaulle het eintlik die grootste deel van Harki verlaat om self te sorg - slegs 42 500 mense is uit 250 000 ontruim. En diegene wat in Frankryk beland het, is in kampe (soos buitelandse vlugtelinge) geplaas, waar hulle tot 1971 was. In 1974 word hulle nietemin erken as veterane van vyandelikhede, sedert 2001 op 25 Januarie in Frankryk die "Dag van simpatie (nasionale waardering) vir Harki" gevier word.
In sy boek My Last Round van 2009, het Marcel Bijar, waarmee ons begin het in die artikel Foreign Legion against the Viet Minh and the Dien Bien Phu ramp, de Gaulle daarvan beskuldig dat hy Algerynse Moslems verraai het wat aan die kant van die Franse weermag geveg het.
In 2012 het Sarkozy skuld beken teen Frankryk en het Harki amptelik om verskoning gevra.
En in die moderne Algerië word Harki as verraaiers beskou.
Verdeel in die Franse samelewing
Aan die ander kant het sommige van die "swartvoet" (waarvan daar ongeveer 1,2 miljoen mense was) aanvanklik die kant van die FLN-nasionaliste gehad en naïef geglo dat hulle slegs veg vir sosiale geregtigheid. Die slagspreuk van die nasionaliste "Kis of tas" vir hierdie mense (wat in 3-4 generasies Algerynse Franse was en hierdie land as hul vaderland beskou is) was 'n volledige verrassing.
Boonop is die Algerynse nasionaliste ondersteun in die linkerkringe van Frankryk, anargiste en Trotskyiste het aan hul kant geveg - inheemse Parysenaars, Marseille en Lyons.
Jean-Paul Sartre en ander liberale intellektuele het 'n beroep op Franse soldate gedoen om te verlate (op dieselfde manier het Russiese liberale 'n beroep gedoen op Russiese soldate om te verlaat en hulle aan militante oor te gee tydens die eerste Tsjetsjeense veldtog).
In 1958, na 'n reeks aanvalle deur Algerynse militante op Paryse polisiebeamptes (4 van hulle is dood), het die owerhede etlike duisende ondersteuners van FLN gearresteer, 60 ondergrondse groepe verslaan en terreuraanvalle op lughawens, metro's, televisiesentrums en 'n poging om die watertoevoerstelsel te besoedel. Liberale het destyds die werkwyses van die Franse spesiale dienste 'Gestapo' genoem en geëis dat die voorwaardes vir aanhouding van die gearresteerde militante verbeter word.
En in die laaste jare en maande van die bestaan van Frans Algerië het 'n ander burgeroorlog begin - tussen ondersteuners en teenstanders van Charles de Gaulle en sy beleid. En die rasegte Franse het mekaar weer nie gespaar nie. Die OAS het de Gaulle en ander "verraaiers" gejag. De Gaulle het die marteling van die gearresteerde Oasoviete beveel en hulle as fasciste verklaar - mense, van wie baie, anders as hy, na die oorgawe van Frankryk in 1940, nie 'n beroep uit Londen ingedien het nie, maar met arms in hul hande saam met die Duitsers geveg het ware helde van die Franse verset.
Op pad na oorlog
Die eerste vonke het reeds in 1945 begin opvlam, toe die leiers van Arabiese nasionaliste besluit het om voordeel te trek uit Frankryk se swakheid en ten minste 'n breë outonomie, indien nie soewereiniteit, te eis.
Op 8 Mei 1945, tydens 'n betoging in die stad Setif, is 'n sekere Bouzid Saal vermoor terwyl hy met die Algerynse vlag loop. Die gevolg was onluste, waartydens 102 Blackfeet dood is. Die reaksie van die Franse owerhede was uiters hard: artillerie, tenks en op sommige plekke is vliegtuie teen die pogromiste gebruik. Dit was toe dat Larbi Ben Mhaidi (Mkhidi), 'n aktivis van die Algerian People's Party, wat later een van die ses stigters van die FLN geword het, eers in hegtenis geneem is.
Die vuur van die aanvangsopstand was deurdrenk in bloed, maar die 'kole' het aanhou smeul.
In 1947 word 'n 'geheime organisasie' in Algerië gestig - die OS, wat die gewapende vleuel van die 'Beweging vir die triomf van demokratiese vryhede' geword het, toe verskyn 'gewapende groepe' van die 'Democratic Union of the Algerian Manifesto'. Ons onthou dat die stigter van hierdie party Farhat Abbas was, hierbo aangehaal. In 1953 het hierdie afdelings verenig, die gebied van Algerië is deur hulle verdeel in ses militêre distrikte (wilaya), wat elkeen sy eie bevelvoerder gehad het. En uiteindelik, in Oktober 1954, is die National Liberation Front of Algeria gestig. Sy stigters is 6 mense: Mustafa Ben Boulaid, Larbi Ben Mhidi, Didouche Mourad, Rabah Bitat, Krim Belkacem en Mohamed Boudiaf), wat die Revolusionêre Komitee vir Eenwording en Aksie gevorm het. Die leier van die militêre vleuel was Ahmed Ben Bella (terloops, 'n veteraan uit die Tweede Wêreldoorlog), wat dit reggekry het om 'n groot aantal wapens uit Egipte, Tunisië en 'n paar ander lande onwettig te lewer aan Algerië. Die optrede van die veldkommandante is vanuit die buiteland gekoördineer. Later het die Moslems van Algerië en Frankryk 'n nie -amptelike 'revolusionêre' belasting opgelê, en rebelle -oefenkampe verskyn op die gebied van Marokko en Tunisië.
In die eerste 'partydige' afdeling van die FLN was daar 800 vegters, in 1956 in Algerië was daar afdelings van ongeveer 10 duisend mense, in 1958 - tot honderdduisend wat reeds gewapen was met artilleriestukke, mortiere en selfs anti - vliegtuiggewere.
Die Franse het op hul beurt hul leërgroepering in Algerië verhoog van 40 duisend mense in 1954 tot 150 duisend mense aan die begin van 1959.
Daar word geglo dat ongeveer 'n miljoen Franse mans deur die Algerynse oorlog gegaan het, 17, 8 duisend van hulle is tydens die vyandelikhede dood. Meer as 9 duisend is dood as gevolg van siekte en besering, 450 word steeds vermis. Byna 65 000 Franse soldate en offisiere is in hierdie oorlog gewond.
Benewens legioenen, het dienspligtiges van ander formasies van die Franse leër ook aan die Algerynse oorlog deelgeneem, maar binne die raamwerk van die siklus bly ons nou vertel van die gebeure van daardie jare deur die prisma van die geskiedenis van die buiteland Legioen.
Die begin van die Algerynse oorlog
Die nag van 1 November 1954 in Frankryk word "die rooi dag van alle heiliges" genoem: die troepe van nasionaliste het regeringskantore, weermagbarakke en huise van die "swartvoet" aangeval - altesaam 30 voorwerpe. Onder meer is 'n skoolbus met kinders in Beaune geskiet en 'n gesin van Franse onderwysers wat in 'n skool vir Algerynse kinders gewerk het, is dood. Die konfrontasie het veral fel geword nadat 123 mense in Augustus 1955 in die klein dorpie Philippeville (Skikda) dood is, waaronder 77 "Blackfeet" ("Philippeville Massacre"). En op 20 Augustus van dieselfde jaar is 92 mense, waarvan 10 kinders was, dood deur 'n groep militante wat daarin uitgebars het in die myndorpie Al-Khaliya ('n voorstad van Konstantyn).
Marcel Bijar in Algerië
In 1956 bevind Marcel Bijar, wat reeds sy eerste glorie ontvang het tydens die gevegte in Indochina, hom in Algerië. Hy het die pos as bevelvoerder van die 10de valskermbataljon aangeneem en in 4 maande van hierdie jaar 2 wonde in die bors gekry - tydens een van die gevegte in Junie en tydens die sluipmoordaanval in September. In 1957 het Bijar die 3de koloniale valskermsoldaatregiment gelei, wat dit 'n model -eenheid van die Franse leër gemaak het. Die leuse van hierdie regiment was die woorde: "Om te bestaan en te bly bestaan."
Bijar se ondergeskiktes het 24 duisend FNL -militante gevange geneem, waarvan 4 duisend geskiet is. In Februarie 1957 is een van die ses stigters en topleiers van die FLN, Larbi Ben Mhaidi, ook gevange geneem - die bevelvoerder van die Vyfde Vilaya (militêre distrik), wat tydens die 'Battle for Algeria' (of 'Battle for the capital') ") was verantwoordelik vir die voorbereiding van die groepe" hulself opoffer "(fidaev).
Na die vernietiging van 'n groot groep militante in die bergagtige streke van die Atlas (die operasie duur van 23 tot 26 Mei 1957) het Bijar van generaal Massu die semi-ernstige "titel" van Seigneur de l'Atlas ontvang.
Anders as ondergeskiktes, het baie generaals en senior offisiere van die Franse leër nie van Bijar gehou nie, aangesien hy hom as 'n opgang beskou het, maar die Times het in 1958 gesê: Bijar is 'n veeleisende bevelvoerder, maar die afgod van 'n soldaat wat sy ondergeskiktes elke dag laat skeer, en in plaas van wyn gee uie uie, want wyn verminder uithouvermoë."
In 1958 is Bijar na Parys gestuur om 'n sentrum te organiseer vir die opleiding van Franse offisiere in tegnieke teen terrorisme en rebelle. Hy keer in Januarie 1959 terug na Algerië en word bevelvoerder van 'n groep magte in die Oran -sektor Said: benewens legionêre was hy ondergeskik aan die 8ste Infanterieregiment, die 14de Regiment van Algerijnse Tyrallers, die 23ste Regiment van Marokkaanse Spahi, 'n artillerie regiment en 'n paar ander.
Na die einde van die Algerynse oorlog het Le Monde Bijar in 'n onderhoud met die koerant bevestig dat sy ondergeskiktes soms marteling gebruik het tydens die ondervraging van gevangenes, maar het gesê dat dit 'n 'noodsaaklike euwel' was: met behulp van sulke 'ekstreme' metodes was dit moontlik om meer as een terreurdade en 'n aantal aanvalle deur militante op vreedsame dorpe en dorpe te voorkom:
"Dit was moeilik om niks te doen nie, om vroue en kinders met gesnyde ledemate te sien."
Om u te help om hierdie woorde beter te verstaan, gee ek 'n kort aanhaling uit die herinneringe van Michel Petron, wat destyds in Algerië gedien het:
'Hulle was gedemobiliseerde soldate. Hulle het 2 maande vroeër as ons vertrek omdat hulle getroud was. Toe hulle gevind word, lê hulle met hul koppe na Mekka. Die afgesnyde dele (geslagsdele) is in die mond en die maag is vol klippe. 22 van ons ouens.”
Maar dit is soldate, alhoewel gedemobiliseer. En hier is drie verhale oor hoe die militante met burgers opgetree het.
Gerard Couteau onthou:
“Toe my peloton eenkeer waak, is ons ontbied om 'n plaas van wie dit is, vry te laat Arabiese boere … Hierdie plaas is aangeval en brand toe ons aankom. Die hele gesin is dood. Een prentjie sal vir altyd in my geheue bly, dink ek, want dit het my geskok. Daar was 'n driejarige kind; hy is doodgemaak deur sy kop teen 'n muur te slaan, sy brein het oor hierdie muur versprei."
François Meyer - oor die slagting van die FLN -militante oor diegene wat Frankryk se kant geneem het:
'In April 1960 is al die stamleiers en hul raadgewers ontvoer. Hulle kele is gesny, sommige is selfs getrek. Mense wat aan ons kant was.”
En hier is die getuienis van Maurice Favre:
“Die Melo -gesin. Dit was 'n arm Algerynse koloniaal, glad nie 'n welgestelde entrepreneur nie. Die aanvallers het begin deur die arms en bene van die vader van die gesin met 'n byl af te kap. Toe neem hulle die kind van sy vrou en kap hom stukkend op die kombuistafel. Hulle het die vrou se maag oopgeruk en stukke van die baba daarin gestop. Ek weet nie hoe om dit te verduidelik nie.
Daar is nog 'n verduideliking. Dit is wat die nasionalistiese leiers in hul radio toesprake gevra het:
“My broers, moenie net julle doodmaak nie, maar ook julle vyande lamlê. Ruk u oë uit, sny u hande af, hang dit."
In 'n onderhoud het die kaptein van die First Parachute Regiment of the Foreign Legion, Joseph Estu, geantwoord op 'n "ongemaklike vraag":
'Die weermag sê:' om intelligensie te bekom ', in die wêreld sê hulle:' ondervra met partydigheid ', en slegs die Franse sê:' marteling '.
Wat kan jy hieroor sê?
Baie het waarskynlik na die Sowjet -film "In the Zone of Special Attention" gekyk, wat vertel van die "werk" van drie sabotasiegroepe van Sowjet -valskermsoldate, wat tydens weermagoefeninge die opdrag gekry het om die bevelvoeringspos van 'n spottende vyand te vind en vas te vang. Toe ek nog op skool was, was ek die meeste getref deur die woorde wat aan die ondervraagde "gevangene" van een van hierdie groepe gerig is:
'Wel, is u nie skaam nie, kameraad senior luitenant?! In die oorlog sou ek 'n manier vind om u te laat praat."
Die wenk, lyk my, is meer as deursigtig.
Dit moet toegegee word dat bevelvoerders van tyd tot tyd in elke oorlog en in enige leër moet kies: om in die oggend op onopgemerkte vyandelike posisies in die offensief aan te gaan (en miskien die helfte van hul soldate tydens hierdie aanval "neer te lê") of hoe om met die 'taal' te praat, terwyl hy 'n paar van sy ribbes breek. En omdat ons weet dat elkeen van die ondergeskiktes by die huis deur 'n moeder en nog 'n vrou en kinders gewag word, is dit baie moeilik om die rol te speel van 'n engel wat gister van die berg se hoogtes afgekom het.
Pandora's Box
Sedert die herfs van 1956 het terreuraanvalle in die hoofstad, Algerië, byna deurlopend geword. Die eerste wat burgerlikes aangeval het, was die FLN -vegters, wie se leiers beveel het:
"Maak alle Europeërs van 18 tot 54 jaar dood, moenie aan vroue en ou mense raak nie."
Binne 10 dae is 43 heeltemal ewekansige jongmanne met 'n Europese voorkoms vermoor. En toe het die Blackfoot -radikale 'n ontploffing in die ou Kasbah van Algerië uitgevoer - 16 mense het slagoffers geword, 57 is beseer. En hierdie terroriste -daad het letterlik die poorte van die hel oopgemaak: al die "remme" is afgebreek, morele hindernisse is vernietig, Pandora se boks was wyd oop: die leiers van die FLN het beveel om vroue en kinders te vermoor.
Op 12 November 1956 is Raul Salan, wat ons reeds bekend was onder die artikel "Foreign Legion against Viet Minh and the disaster at Dien Bien Phu", aangestel om die Franse troepe in Algerië te beveel. Teen daardie tyd het die situasie reeds so vererger dat die mag in die hoofstad oorgedra is na generaal Jacques Massu (bevelvoerder van die militêre gebied van Algerië), wat in Januarie 1957 die tiende valskermafdeling in die stad gebring het, benewens die Zouaves reeds "werk" daar.
As gevolg van die groeiende swakheid van die burgerlike administrasie, moes baie funksies deur die soldate van die Franse leër en die legioen oorgeneem word. Joseph Estou, wat reeds deur ons aangehaal is, wat gearresteer is omdat hy in April 1961 aan 'n poging tot staatsgreep deelgeneem het, het tydens die verhoor oor sy aktiwiteite in Algerië gesê:
'Ek is nooit in Saint-Cyr ('n elite-militêre skool) geleer om die verskaffing van vrugte en groente aan 'n stad soos Algerië te organiseer nie. Op 25 Junie 1957 ontvang ek 'n bevel.
Ek het nooit polisiewerk in Saint-Cyr geleer nie. In Februarie 1957, in September en Oktober 1958, het ek 'n bevel ontvang.
Ek is nooit in Saint-Cyr geleer hoe om as prefek van die polisie vir 30 000 burgers te dien nie. In Januarie, Februarie en Maart 1957 het ek 'n bevel ontvang.
Ek is nooit in Saint-Cyr geleer om stemlokale te organiseer nie. In September 1958 het ek 'n bevel ontvang.
Ek is nooit in Saint-Cyr geleer om die begin van 'n munisipaliteit te organiseer, skole oop te maak, markte oop te maak nie. In die herfs van 1959 het ek 'n bevel ontvang.
Ek is nooit in Saint-Cyr geleer om opstanders politieke regte te ontken nie. In Februarie 1960 het ek 'n bevel ontvang.
Boonop is ek nie in Saint-Cyr geleer om kamerade en bevelvoerders te verraai nie.”
By die voorbereiding van die artikel is materiaal van die blog van Ekaterina Urzova gebruik:
Die verhaal oor Bijar (per tag): https://catherine-catty.livejournal.com/tag/%D0%91%D0%B8%D0%B6%D0%B0%D1%80%20%D0%9C% D0% B0% D1% 80% D1% 81% D0% B5% D0% BB% D1% 8C
Oor die gruweldade van die FLN:
Toespraak deur Joseph Estou:
Die artikel gebruik ook aanhalings uit Franse bronne, vertaal deur Urzova Ekaterina.
Sommige van die foto's is geneem uit dieselfde blog.
