Labirinte, natuurlik en kunsmatig, het mense se verbeelding al lank opgewonde. Hulle is skrikwekkend en terselfdertyd onweerstaanbaar aangetrokke tot hulle. Dit word toegeskryf aan magiese eienskappe, dit is gebruik in die aanvangsrituele van grootwordende kinders en die aanvangsrituele van volwassenes in verskillende raaisels en kultusse. In antieke China is geglo dat bose geeste slegs in 'n reguit lyn kan beweeg, en daarom lyk selfs die strate van stede met hul draaie na labirinte. En die ingange na Chinese stede is dikwels doelbewus ontwerp in die vorm van labirinte.
Argitektoniese strukture, spesiaal ontwerp as labirinte, streef daarna om dit so moeilik as moontlik te maak om daaruit te kom of onmoontlik te maak sonder hulp van buite. Maar, soos ons reeds gesê het, is daar ook natuurlike, natuurlike labirinte, wat as prototipes gedien het vir mensgemaakte. 'N Voorbeeld is die ondergrondse grotstelsels. En selfs enige bos met paadjies wat na niemand lei nie, weet ook waar 'n doolhof is. En die strate van 'n groot onbekende stad word dikwels as 'n doolhof voorgestel.
En elke keuse wat 'n persoon in die gesig staar, is in wese 'n simboliese ingang na die labirint. 'N Uitstekende illustrasie van hierdie situasie is die skildery van V. Vasnetsov "The Knight at the Crossroads".
By die oplossing van enige probleem moet die brein die enigste korrekte pad tussen tientalle vals probleme vind.
Weergawes van die oorsprong van die woord "labirint"
Die woord 'labirint', wat uit Hellas na ons taal gekom het, het 'n voor-Griekse oorsprong en is een van die oudste ter wêreld. Daar is verskillende weergawes wat die betekenis daarvan probeer verduidelik. Volgens die eerste kom dit uit die naam van die tweesnydende byl - labrys (λάβρυς), wat wyd gebruik is by godsdienstige seremonies op die eiland Kreta en die twee horings van die heilige bul gesimboliseer het. Dit het na die Russiese taal gekom deur die Duitse taal - Labirint.
In hierdie geval is die doolhof die 'huis van die dubbele byl' of 'die heiligdom van die godheid met die dubbele byl'.
Volgens 'n ander weergawe is hierdie term afgelei van die pre-Indo-Europese woord wat "klip" beteken. In Bisantium word "labrami" kloosters genoem, omring deur klipmure, in Griekeland - kloosters in grotte. Dit is die oorsprong van die bekende Russiese woord "lavra". As voorbeeld kan ons die Lavra van St. Athanasius in Griekeland (Athos), die Holy Dormition Kiev-Pechersk Lavra, noem.
Waarom doolhowe bou?
Wat is die doel van die labirinte, waarom is dit oor die millennia geskep in verskillende lande en op verskillende kontinente?
Op grond van die beroemde antieke Griekse mite van Theseus en die Minotaur, het baie middeleeuse navorsers deur die eeue labirinte soos Knossos as gevangenisse en aanhoudingsplekke beskou. Hulle het dikwels verwys na die mening van die antieke Griekse historikus Philochorus (345-260 v. C.), wat die Kretensiese labirint as 'n gevangenis beskou het vir Atheense seuns, wie se voorneme was om die slawe van die wenners van sportkompetisies te word.
Hierdie simplistiese en suiwer utilitaristiese benadering het nie die toets van tyd deurstaan nie. Reeds in die 19de eeu het die woning van 'n verskriklike monster, waarin die helde van die verhaal gedwing is om teen hul wil in te gaan, as 'n simbool van die koninkryk van die dooies, die woning van duisternis en skaduwees, beskou verpersoonliking van antieke chtoniese gruwel.
Maar hierdie benadering het nie baie navorsers tevrede gestel wat hul eie visie op die probleem aangebied het nie: die labirint is 'n simbool van die pad wat lei tot wedergeboorte en nuwe lewe. In hierdie geval simboliseer die verloop van die labirint die nuwe geboorte van 'n persoon, sy transformasie. Daar is baie bewyse dat die labirinte gebruik is in die aanvangsrituele van adolessente of die aanvang van 'n paar uitgesoekte. Miskien het Theseus en sy gevolg na Kreta gekom om 'n ritueel van inleiding in die raaisels van die plaaslike kultus te ondergaan. In hierdie geval is die Minotaur (sy regte naam is Asterius, 'Star') nie 'n gevangene nie, maar die meester van die labirint, 'n ondergrondse god, die heer van die koninkryk van die skaduwees.
Moderne geleerdes stel voor dat die Grieke die enkele god van die Kretensers in twee hipostases verdeel het: die regter van die wêreld van die dooies, Minos en sy stiefseun, die Minotaur. Later is vergeet dat die Minotaurus nie verslind het nie, maar diegene wat die labirint betree het, getoets het. Bevestiging is die feit dat die verhaal van die geboorte van Minos in die algemeen 'n versagte weergawe van die plot oor die geboorte van die Minotaur is. As die ouers van Minos Zeus is, wat die vorm van 'n bul aangeneem het en Europa deur hom ontvoer is (dit is waar die bekende ou Romeinse spreekwoord ontstaan het: wat Jupiter toegelaat word, nie toegelaat word nie), dan is die ouers van die Minotaur was die heilige bul van Poseidon en Minos se vrou Pasiphae. Sommige navorsers meen dat tekeninge van die labirinttipe (waarvan die oudste, wat ongeveer 4 duisend jaar gelede op die muur van die graf geskilder is, op die eiland Sardinië gevind is) en die eerste mensgemaakte labirinte kan verskyn as 'n poging om dit uit te beeld die beweging van die son en planete.
Daar is ook 'n meer 'prettige' weergawe van die doel van die labirinte, waarvolgens al die labirinte van Suid -Europa wat uit klip gelê is, gebruik is vir kultusdanse wat die beweging van die planete, sterre en die son langs die uitspansel weergegee het. Hierdie danse verskil van ander in hul besondere kompleksiteit van figure en bewegings, en die lyne van die labirint het gehelp om in die gewenste volgorde te beweeg. Daar word ook geglo dat die woord "labirint" in antieke Griekeland in 'n aantal gevalle gebruik is om beide 'n platform vir rituele danse en die danse self aan te dui.
In antieke Rome word labirinte ook dikwels die woord "Troje" genoem. Virgil noem die rituele "Trojaanse" speletjies, waarvan 'n ingewikkelde element ingewikkelde danspassies was. "Trojaanse" danse simboliseer 'n moeilike pad en beproewings terwyl hulle na 'n vasgestelde doel beweeg. Daar is ook bekende bewyse van die speletjies van Romeinse kinders wat geïmproviseerde labirinte van klippe op die strate van stede of in die omliggende velde gebou het. 'N Weergawe van een van hierdie speletjies wat tot ons tyd oorleef het, is die bekende "klassieke".
Labirinte van verskillende lande en kontinente
Tans is die oorblyfsels van die grandiose labirinte gevind, nie net in Europa nie, maar ook in Noord -Afrika, Indië en China. In die Nazca -woestyn (Suid -Amerika) is reuse labirinte gevind in die vorm van verskillende diere en insekte.
In die Keltiese mitologie is labirinte die ingange tot die onderwêreld; dansende feetjies en elwe word gereeld op hul spirale gesien op maanligte.
En in Indië is labirinte simbole van meditasie, konsentrasie, ontslae raak van samsara en die wette van karma.
Indiese labirinte is dikwels die voortsetting van die eindpunte van die antieke sonhakekrans -simbool in die vorm van spiraallyne.
Die inboorlinge van Amerika beskou die verloop van die labirint as 'n geneesmiddel vir liggaamlike en geestelike siektes.
Daar is legendes oor die bekendste van die labirinte onder die mense, 'n paar beroemde historici uit die oudheid het hulle vertel, wat vyf groot labirinte onderskei het: Egipties, wat volgens Plinius onder die Moerismeer was, twee groot labirinte in Knossos en Gortana, Grieks op die eiland Lemnos en Etruskies in Clusium.
Kom ons onthou die bekendste labirinte van antieke tye tot vandag.
Fayum labirint
Die grootste labirint ter wêreld word tans erken as die Egiptiese, wat naby die Moiris -meer (nou die Birket Karun -meer) wes van die Nyl en 80 kilometer suid van Kaïro naby El Fayum gebou is. Daarom word hierdie labirint dikwels Fayum genoem. Dit is 'n aanhangsel by die piramide van die vierde farao van die 12de dinastie Amenemhat III, wat in die 3de eeu vC geleef het. die hoëpriester van Egipte noem Manetho ook Labaris (hier is nog 'n weergawe van die oorsprong van die woord "labirint"). Sommige Griekse skrywers het hierdie struktuur selfs onder die sewe wonders van die wêreld ingesluit. Die vroegste vermelding daarvan behoort aan die Griekse historikus Herodotus van Halicarnassus (ongeveer 484-430 vC), wat van hierdie grandiose struktuur soos volg praat:
Ek het hierdie labirint binne gesien: dit is onbeskryflik. As u al die mure en groot strukture wat deur die Hellenes opgerig is, versamel, sou dit in die algemeen blyk dat hulle minder arbeid en geld bestee het as hierdie labirint. En tog is die tempels in Efese en Samos baie merkwaardig. Die piramides is natuurlik groot strukture, en elkeen van hulle is ter waarde van baie skeppings (uit die Helleense boukuns) saamgestel, hoewel hulle ook groot is. Die labirint oortref egter ook hierdie piramides. Dit het twintig binnehowe met hekke wat na mekaar kyk, ses na die noorde en ses na die suide, langs mekaar. Buite is daar 'n enkele muur om hulle. Binne hierdie muur is daar kamers van twee soorte: sommige onder die grond, ander bo die grond, met 'n nommer van 3000, presies 1500 elk. Ek moes self deur die bogrondse kamers loop en dit ondersoek, en ek praat daarvan as 'n ooggetuie. Ek weet net van die ondergrondse kamers uit verhale: die Egiptiese versorgers wou dit nooit aan my wys nie, en gesê dat daar grafte is van die konings wat hierdie labirint opgerig het, sowel as die grafte van heilige krokodille. Daarom praat ek slegs van hoorsê oor die onderste kamers. Die boonste kamers, wat ek moes sien, oortref (al) die skeppings van mensehande. Gange deur kamers en kronkelende gange deur binnehowe, wat baie verwarrend is, veroorsaak 'n gevoel van eindelose verwondering: van binne binne gaan jy na kamers, van kamers tot galerye met kolonnades, dan terug na kamers en van daar af terug na binnehowe … 'n Ondergrondse gang lei na die piramide.
'N Ander beskrywing van hierdie labirint behoort aan die Griekse geograaf en historikus Strabo van Amasa (ongeveer 64 vC - 24 nC), wat in 25 vC. NS. 'n reis na Egipte gemaak as deel van die gevolg van die prefek van Egipte, Gaius Cornelius Gall:
Die labirint is 'n struktuur wat met piramides vergelyk kan word … Voor die ingange van die gange is daar baie lang bedekte gewelwe met kronkelpaadjies tussen hulle, sodat sonder 'n gids geen ingang of uitgang kan vind nie.
Die Egiptiese labirint word ook in hul geskrifte genoem deur Diodorus Siculus, Pomponius Mela en Plinius. Verder, wat in die 1ste eeu geleef het. V. C. Diodorus beweer dat as die beroemde Kretense labirint nie oorleef het nie, "die Egiptiese labirint heeltemal ongeskonde was vir ons tyd." Sommige fragmente van hierdie grandiose struktuur het tot ons tyd oorleef. In 1843 is hulle ondersoek deur die Duitse ekspedisie van Erbkam, maar aangesien daar geen opspraakwekkende vondste gevind is nie, het berigte oor hierdie opgrawings nie veel reaksie gekry nie. Die meeste moderne navorsers beskou die Egiptiese labirint as 'n tempelkompleks waarin al die gode van Egipte opgeoffer is. Daar word aanvaar dat die labirint verband hou met die kultus van die god Osiris, wat as die god van die onderwêreld beskou is.
Knossos labirint van Kreta
Wat die beroemde Knossos -labirint op die eiland Kreta betref, beweer die Romeinse bronne dat dit slegs 'n miniatuurkopie van die Egiptiese was. Hy het in die 1ste eeu geleef. AD Plinius het byvoorbeeld geglo dat die Knossos -doolhof slegs 'n honderdste van die grootte van die Egiptenaar bereik. Die Knossos -doolhof is nog nie gevind nie. Sommige historici meen dat die paleis van die Kretense konings in Knossos gebou is in die vorm van 'n labirint: ontdek in 1900 deur die Engelse argeoloog A. Evans, dit was regtig 'n groot kompleks van geboue wat om 'n groot reghoekige binnehof gegroepeer was, verbind met ingewikkelde geboë gange, trappe en ligte putte. Sommige van hierdie navorsers beskou die troonkamer van die paleis van Knossos as die middelpunt van die Kretaanse labirint, ander - die sentrale binnehof, geplavei met gipsblaaie, wat gebruik is as 'n arena vir die Minoïese stiergeveg - tavromachia (hierdie ongewone ritueel vir die Grieke kan een van die bronne word van die mite oor die tweestryd van Theseus en die Minotaurus).
Labirinte van Samos en Rome
Plinius rapporteer ook oor die grandiose labirinte op die Middellandse See -eiland Samos en die ondergrondse labirint van 'n sekere Etruskiese graf (die beskrywing daarvan is ook bekend uit die geskrifte van Varro). Dit is betroubaar bekend dat ongeveer 60 labirinte in verskillende provinsies van die Romeinse Ryk gebou is, en die beeld van die labirinte is gebruik as 'n element van versiering van mure en vloere. Sulke beelde is baie naby die ingang of reg op die drumpel geleë en is waarskynlik as 'n beskermende simbool beskou. Twee sulke dekoratiewe labirinte is tydens opgrawings in Pompeii ontdek.
Dikwels word labirinte aangebied as 'n reeks somber, gewoonlik ondergrondse kamers. So het die bekendste van hulle gelyk, wat die tuiste van die Minotaur geword het.
Die meeste doolhowe is egter baie eenvoudiger.
Kerklabirinte van Wes -Europa
In die Europese Christelike tradisie het labirinte meestal die pad van lewe na dood en van dood tot geboorte, die pad van die kruis van Christus of die beweging van pelgrims en kruisvaarders na Jerusalem gesimboliseer. In die katedrale wat pelgrims besoek het op pad na die belangrikste heiligdom, simboliseer labirinte die pad wat tot bekering lei. Hierdie labirinte het 11 konsentriese sirkels of paaie (die getal wat 'sonde' in die Middeleeuse Christelike tradisie simboliseer), waarlangs 'n mens op jou knieë moes kruip. Die totale lengte van konsentriese sirkels in die labirint van die Shartsky -katedraal is dus ongeveer 260 meter: op hul knieë bedek die pelgrims hierdie pad in 'n bietjie minder as 'n uur.
In die Christelike lande in Wes- en Suid-Europa is simboliese labirinte gewoonlik geteken of neergelê, met veelkleurige klippe op die vloere van kerke en katedrale. Vir dieselfde doel is mosaïek en parketvloere gebruik. Hierdie labirinte is gewoonlik sirkelvormig, met 'n sirkel in die middel wat die 'lug' genoem word. 'N Voorbeeld hiervan is die labirint van die katedraal van Chartres (Notre-Dame de Chartres), wat aan die begin van die 13de eeu (die mees waarskynlike datum is 1205) uit wit en blou klip gemaak is. Die grootte van die labirint val amper saam met die grootte van die roos van die loodglasvenster van die westelike fasade, maar herhaal dit nie presies nie. Maar die afstand van die westelike ingang tot die labirint is presies gelyk aan die hoogte van die venster. Soos bedink deur die bouers, sal die katedraal (soos alle geboue op aarde) op die dag van die laaste oordeel in duie stort. Die roos van die loodglasvenster wat hierdie hof op die westelike gevel van die skip uitbeeld, val op die 'lug' in die middel van die labirint - en die aardse sal saamsmelt met die hemelse.
In sommige katedrale, in plaas van 'n sirkel in die middel van die labirint, het hulle 'n kruis begin uitbeeld, wat gelei het tot die voorkoms van vierkantige labirinte.
Kerklabirinte word vandag gebou. In die 2010's. in die proses van herstel het so 'n labirint die Fedorovsky -katedraal in St.
Noord -Europa labirinte
In Noord -Europa is labirinte op die grond van klippe of turf gelê. Sulke labirinte is gewoonlik hoefystervormig. Meer as 600 labirinte het oorleef aan die kus van die Baltiese, Barents- en Witsee: daar is ongeveer 300 in Swede, ongeveer 140 in Finland, ongeveer 50 in Rusland, 20 in Noorweë, 10 in Estland, ensovoorts. Die meeste van hulle hou blykbaar verband met antieke vismagie: plaaslike vissers het geglo dat hulle, nadat hulle deur die labirint gegaan het, 'n goeie vangs en 'n gelukkige terugkeer sou verseker.
Maar sommige van die noordelike labirinte wat langs die begraafplase geleë is, hou waarskynlik verband met die kultus van die dooies. Daar word geglo dat hulle so gebou is dat die siele van die dooies nie na die lewendes kon terugkeer nie.'N Ander weerspieëling van hierdie vrese is die gebruik om sparretakke op die pad van die begrafnisstoet te gooi: daar word geglo dat naalde die kaal voete van die oorledene sou prik en verhoed dat hy die lewende wêreld sou binnegaan.
Op die foto hieronder sien ons die labirint van die onbewoonde Sweedse eiland Blo-Jungfrun ("Blue Maiden"), wat in 1741 deur Karl Linnaeus ontdek is.
Tradisie verbind hierdie labirint met hekse wat hier bymekaar gekom het vir die sabbat. Volgens 'n ander legende, wat nie argeologies bevestig is nie, is 300 hekse in die Middeleeue op hierdie eiland tereggestel.
Labirinte van Rusland
Op die grondgebied van Rusland kan labirinte gesien word in Dagestan, aan die kus van die Witsee, op die Solovetsky -eilande, in die Murmansk -streek en in Karelië. In die Russiese noorde word labirinte dikwels "Babilon" genoem. Een van die labirinte van die Big Zayatsky -eiland word op die foto getoon:
En hier sien ons labirinte wat vermoedelik geassosieer word met bogenoemde vismagie. Die eerste van hulle is die beroemde Murmansk Babilon:
En dit is die Kandalaksha -labirint, geleë naby die voormalige vissertony Maly Pitkul:
Lewende labirinte
Soms speel 'n park of tuin die rol van 'n labirint, en lewende struike speel die rol van mure. Dit is natuurlik die jongste labirinte ten tye van hul verskyning. Op die onderstaande foto sien u die Hampton Court Maze, die oudste in Groot -Brittanje, wat in 1690 deur D. London en G. Wise ontwerp is (moontlik op die plek van 'n ander, ouer labirint).
Sy "mure" is gekapte takbome. Dit is hierdie labirint wat beskryf word in die roman van Jerome K. Jerome, Three Men in a Boat, Excluding a Dog.
Lewende labirinte is vandag nog steeds gewild. Omdat hulle hul heilige betekenis verloor het, was hulle 'n goeie aas vir toeriste. Dus, in Australië, is die Ashcombe Maze -labirint geskep uit meer as 1200 roosbosse van tweehonderd variëteite: rose het 'n ander geur, en daarom kan besoekers deur die labirint loop en fokus op die reuk.
Die langste lewende doolhof word tans beskou as die "Pineapple Garden" op die voormalige plantasie van Dole op die eiland Oahu in Hawaii. Die lengte van sy spore is meer as 5 km.
En die titel van die grootste labirint in oppervlakte (4 hektaar) behoort aan die Franse Reignac-sur-Indre, wat gevorm word deur mielies en sonneblom. Dit is vreemd dat die oes van hierdie doolhof aan die einde van die seisoen geoes en gebruik word vir die beoogde doel.
Danksy die gebruik van eenjarige gewasse verander hierdie labirint elke jaar sy vorm.
Moderne labirinte as ontspanningsplek
Ten slotte moet gesê word dat in ons tyd in die Verenigde State en Wes -Europa beskeie tradisionele labirinte van plaaslike belang gebou word - nie vir toeriste nie, maar vir suiwer utilitêre doeleindes. Dit kan gesien word in hospitale, skole, sommige besighede en gevangenisse. En selfs in sommige episodes van die Amerikaanse tekenprent "DuckTales" kan jy sien hoe die senuweeagtige Scrooge McDuck vinnig deur sy klein persoonlike labirint loop. Labirinte in hierdie lande word beskou as ideale plekke vir ontspanning en effektiewe psigoterapie. Daar word geglo dat elke persoon sy eie betekenis in die besoek aan so 'n labirint plaas.
