Op 26 Julie 1951 is die berkenbasbrief nr. 1 in Novgorod ontdek. Vandag is meer as duisend daarvan gevind; daar is vondste in Moskou, Pskov, Tver, Wit -Rusland en die Oekraïne. Danksy hierdie bevindings kan ons met vertroue sê dat die oorgrote meerderheid van die stedelike bevolking van Antieke Rus, insluitend vroue, geletterd was. Wydverspreide geletterdheid impliseer die beskikbaarheid van literatuur: ons voorvaders het immers nie net letters van berkbas gelees nie! So, wat was op die boekrak van die ou Rus? Om tot die diepte van die waarheid te kom, sal ons begin om die historiese lae te verhoog.
Laag 1: oorlewende rariteite
Die eerste logiese stap is om 'n inventaris van die oorlewende boekerfenis te maak. Helaas, min het oorleef. Sedert die voor-Mongoolse tydperk het minder as 200 boeke en manuskripte op ons afgekom. Volgens historici is dit minder as 1% van alles wat gebeur het. Russiese stede verbrand tydens onderlinge oorloë en nomadiese aanvalle. Na die Mongoolse inval het sommige stede eenvoudig verdwyn. Volgens die kronieke, selfs in vredestyd, het Moskou elke 6-7 jaar tot op die grond afgebrand. As die brand 2-3 strate verwoes het, is so 'n kleinigheid nie eens genoem nie. En hoewel die boeke waardeer en gekoester is, het die manuskripte steeds gebrand. Wat het tot vandag toe oorleef?
Die oorgrote meerderheid is geestelike literatuur. Liturgiese boeke, evangelies, biografieë van heiliges, geestelike instruksies. Maar daar was ook sekulêre literatuur. Een van die oudste boeke wat by ons opgekom het, is 'Izbornik' van 1073. Dit is eintlik 'n klein ensiklopedie wat gebaseer is op die historiese kronieke van Bisantynse skrywers. Maar onder meer as 380 tekste is daar 'n verhandeling oor stilistiek, artikels oor grammatika, logika, artikels oor filosofiese inhoud, gelykenisse en selfs raaisels.
Kronieke is in groot getalle gekopieer - die Russiese volk was allermins Ivans, wat nie hul verwantskap onthou het nie, hulle was baie geïnteresseerd in 'waar die Russiese land vandaan kom en waar dit vandaan kom'. Boonop is individuele historiese kronieke soortgelyk aan moderne speurliteratuur in terme van plotdraai. Die verhaal van die dood van die vorste Boris en Gleb is waardig om aan te pas: broer teen broers, misleiding, verraad, skurkmoorde - werklik Shakespeariese passies kook op die bladsye van The Tale of Boris en Gleb!
Daar was wetenskaplike literatuur. In 1136 skryf Kirik Novgorodsky "The Doctrine of Numbers" - 'n wetenskaplike, wiskundige en astronomiese verhandeling wat gewy is aan die probleme van chronologie. 4 (!) Lyste (kopieë) het op ons afgekom. Dit beteken dat daar baie kopieë van hierdie werk was.
"Die gebed van Daniël die Zatochnik" met elemente van satire, gerig teen die geestelikes en bojare, is niks meer as joernalistiek van die 13de eeu nie.
En, natuurlik, "Die woord oor Igor se veldtog"! Selfs al was die 'Woord' die enigste skepping van die skrywer (wat betwyfel kan word), het hy beslis sowel voorgangers as volgelinge gehad.
Nou lig ons die volgende laag op en gaan na die ontleding van die tekste self. Dit is hier waar die pret begin.
Laag 2: wat in die tekste versteek is
In die X-XIII eeue het kopiereg nie bestaan nie. Die skrywers, skrifgeleerdes en samestellers van Izborniks, Prayers and Teachings het oral fragmente van ander werke in hul tekste ingevoeg, en dit glad nie nodig geag om 'n skakel na die oorspronklike bron te gee nie. Dit was 'n algemene praktyk. Dit is baie moeilik om so 'n ongemerkte fragment in die teks te vind, hiervoor moet u die literatuur van daardie tyd perfek ken. En wat as die oorspronklike bron lankal verlore gegaan het?
En tog is daar sulke vondste. En hulle gee net 'n see van inligting oor wat hulle in antieke Rusland gelees het.
Die manuskripte bevat fragmente van die "Joodse Oorlog" deur die Joodse historikus en militêre leier Josephus Flavius (1ste eeu nC), die Griekse kronieke van George Amartolus (Bisantium, 9de eeu), Chronografieë van John Malala (Bisantium, 6de eeu nC)).). Aanhalings uit Homeros en die Assiries-Babiloniese verhaal "About Akim the Wise" (VII eeu vC) is gevind.
Ons is natuurlik geïnteresseerd in hoe wydverspreid hierdie primêre bronne onder die leespopulasie was. Was daardie onbekende skrywer-monnik nie die enigste in Rusland wat in die hande van hierdie of daardie kosbare boek geval het nie? In een van die leerstellings wat die oorblyfsels van heidendom kritiseer en die essensie van 'n heidense godheid verduidelik, noem die skrywer hom 'n analoog van Artemis. Hy weet nie net van die Griekse godin nie - boonop is die skrywer seker dat die leser ook weet wie sy is! Die Griekse Artemis is meer bekend vir die skrywer van die leer en die lesers as die Slawiese godin van die jag Devan! Kennis van die Griekse mitologie was dus alomteenwoordig.
Verbode literatuur
Ja, daar was een! Deur die geestelike gesondheid van sy kudde te versorg, het die kerk die sg. "Indekse" waarin sy boeke gelys het wat geklassifiseer is as "verloën". Dit is waarsêery, heksery, towerboeke, legendes oor weerwolwe, tolke van tekens, droomboeke, sameswerings en liturgiese literatuur wat as apokrief erken word. Die indekse dui nie net onderwerpe aan nie, maar spesifieke boeke: "Ostroloog", "Rafli", "Aristoteles se poorte", "Gromnik", "Kolednik", "Volkhovnik", ens. Al hierdie "goddelose geskrifte" was nie net verbode nie, maar was onderhewig aan vernietiging. Ten spyte van die verbod, is die afstand gedoen boeke gehou, gelees en herskryf. Selfs in die XVI-XVII eeue. 'Afwykende letterkunde' is in waens gebrand. Die Ortodokse Russiese volk is nog nooit deur hul godsdienstige fanatisme onderskei nie; Christendom en heidense oortuigings bestaan eeue lank vreedsaam in Rusland.
Laag 3: Tekstuele ooreenkomste
Onder die skrywers is dit nooit as laakbaar beskou om erwe te leen nie. A. Tolstoy het nooit verberg dat sy Pinocchio 'n afskrif van Pinocchio Collodi was nie. Die groot Shakespeare het feitlik nie 'n enkele "eie" plot nie. In die Weste en in die Ooste is erwe met groot krag gebruik. En ook in Rusland: in die biografieë van prinse, in die lewens van heiliges is daar plotlyne uit Griekse kronieke, Westerse literatuur ("Songs of Guillaume of Orange", Frankryk, XI eeu), Keltiese "Ossiese ballades" (III eeu nC) en selfs antieke Indiese literatuur.
In The Vision of Elder Matthew sien die monnik hoe 'n demoon, onsigbaar vir ander, kroonblare na die monnike gooi. Aan wie hulle kleef, begin hy onmiddellik gaap en onder 'n aanneemlike voorwendsel wil hy die diens verlaat (hy verbreek nie sy band met die wêreld nie). Die kroonblare hou nie by ware metgeselle nie. Vervang die demoon met die Heavenly Maiden, monnike van die grotte met Boeddhistiese monnike - en u ontvang die Mahayana -sutra van die II eeu. V. C. e., dit is nie duidelik deur die wind wat na Rusland gebring het nie.
En dan ontstaan die volgende vraag: hoe het die boeke in Antieke Rusland beland? Deur hierdie vraag te beantwoord, sal ons uitvind watter en in watter hoeveelheid.
Verder grawe
Daar is vasgestel dat 'n aantal manuskripte van die X-XI eeue. is lyste van Bulgaarse oorspronklikes. Geskiedkundiges vermoed al lank dat die biblioteek van die Bulgaarse tsare in Rusland beland het. Dit kon as 'n oorlogstrofee uitgehaal gewees het deur prins Svyatoslav, wat die hoofstad van Bulgarye, Preslav die Grote, in 969 verower het. Die Bisantynse keiser Tzimiskes sou dit kon uithaal en dit dan aan Vladimir kan oorhandig as bruidskat vir prinses Anna, wat met 'n prins van Kiëf getroud is (dit is hoe, in die 15de eeu, saam met Zoya Palaeologus, die toekomstige vrou van Ivan III, die biblioteek van die Bisantynse keisers, wat die basis geword het van die "liberei" Ivan the Terrible).
In die X-XII eeu. Die Rurikovichs het dinastiese huwelike aangegaan met die heersende huise van Duitsland, Frankryk, Skandinawië, Pole, Hongarye en Bisantium. Die toekomstige huweliksmaats het met hul gevolg, belydenis na Rusland gegaan en boeke saamgebring. Dus, in 1043, kom die "Code of Gertrude" saam met die Poolse prinses uit Pole na Kiev, en in 1048 van Kiev na Frankryk saam met Anna Yaroslavna - die "Reims -evangelie".
Iets is gebring deur die Skandinawiese krygers uit die prinslike gevolg, iets deur handelaars (die handelsroete "van die Varangiane na die Grieke" was baie besig). Uiteraard was die boeke nie in Slawies nie. Wat was die lot van hierdie boeke, was daar mense in Rusland wat in vreemde tale kon lees? En hoeveel sulke mense was daar?
Basurman toespraak
Vladimir Monomakh se pa het vyf tale gepraat. Monomakh se ma was 'n Griekse prinses, sy ouma was 'n Sweedse prinses. Die seuntjie wat by hulle gebly het tot die jeug, het sekerlik Grieks en Sweeds geken. Vaardigheid in ten minste drie vreemde tale was die norm in die prinslike omgewing. Maar dit is 'n prinslike gesin, laat ons nou op die sosiale leer gaan.
In die Kiev-Pechersk Lavra het een monnikbesete monnik in verskeie tale gepraat. Die monnike wat hier naby gestaan het, het die 'nie-Sermese yazytsi' gedefinieer: Latyn, Hebreeus, Grieks, Siries. Soos u kan sien, was kennis van hierdie tale nie 'n seldsaamheid onder die kloosterbroers nie.
In Kiev was daar 'n beduidende Joodse diaspora, een van die drie poorte van die stad (handel) was selfs 'Zhidivski' genoem. Plus huursoldate, handelaars, die naburige Khazar Kaganate - dit alles het die gunstigste omstandighede vir die ontwikkeling van meertaligheid geskep. Daarom het 'n boek of manuskrip wat uit die Weste of die Ooste na Antieke Rusland gekom het, nie verdwyn nie - dit is gelees, vertaal en herskryf. Byna in antieke Rusland kon al die wêreldliteratuur van daardie tyd loop (en waarskynlik gedoen het). Soos u kan sien, was Rusland nie donker of neerslagtig nie. En hulle lees in Rusland nie net die Bybel en die Evangelie nie.
Wag vir nuwe vondste
Is daar enige hoop dat daar eendag onbekende boeke uit die X-XII eeue gevind sal word? Gidse van Kiev vertel nog steeds vir toeriste dat voor die verowering van die stad deur die Mongoolse Tatare in 1240, die kelkse monnike die biblioteek van prins Yaroslav die wyse in die kerkers van die Sophia-klooster verberg het. Hulle is nog steeds op soek na die legendariese biblioteek van Ivan the Terrible - die laaste soektogte is in 1997 uitgevoer. En hoewel daar min hoop is vir die "vonds van die eeu" … Maar wat as?!
