Die vakansie van 9 Mei kom nader - die 76ste herdenking van die oorwinning in die Groot Patriotiese Oorlog.
'N Beslissende bydrae tot die oorwinning is gelewer deur die Rooi Leër, gewapen met die gevorderde militêre toerusting van die tyd. Maar hierdie oorwinning sou onmoontlik gewees het sonder die gepaste ideologiese ondersteuning, sonder die formulering van waarde -ideologiese betekenisse wat die soldate van die Rooi Leër (soldate, bevelvoerders en politieke werkers) met vertroue in die reg van hul saak gewapen het.
Uitstaande Sowjet -skrywers en digters - Konstantin Simonov, Alexey Tolstoy, Ilya Erenburg, Alexander Tvardovsky en vele ander - het 'n groot bydrae gelewer tot die ideologie van Victory.
Gees van oorwinning
Maar die belangrikste beginsels van die nuwe ideologiese benadering in die omstandighede van die groot oorlog wat begin het, is geformuleer in die toesprake en toesprake van die opperbevelhebber, voorsitter van die staatsdepartementskomitee, voorsitter van die Raad van Volkskommissarisse en hoofsekretaris van die sentrale komitee van die All-Union Kommunistiese Party van Bolsjewiste Joseph Stalin.
Al hierdie bepalings, die belangrikste vir die begrip van die ideologiese werk, is vervat in J. Stalin se versameling "On the Great Patriotic War of the Soviet Union", gepubliseer in 1947. Hierdie versameling bevat tekste wat van kritieke belang is om hierdie nuwe benaderings te verstaan. Begin met 'n radiotoespraak op 3 Julie 1941, bekend vir die woorde "broers en susters, ek spreek julle aan, my vriende", en eindig met die beroemde roosterbrood "Aan die Russiese volk."
Reeds in sy eerste toespraak op 3 Julie 1941 verduidelik Stalin breedvoerig aan die samelewing - was dit nie 'n fout om 'n nie -aggressiewe ooreenkoms met Hitler se Duitsland te sluit nie, aangesien Duitsland dit oortree en ons land verraderlik aanval. Stalin verduidelik dat ons 'n jaar en 'n half lank vrede vir ons land verseker het deur 'n nie-aggressie-ooreenkoms met Duitsland te sluit en die moontlikheid om ons magte voor te berei om af te weer as Duitsland ons land sou aanval, in stryd met die pakt. Met die erkenning dat Duitsland, nadat sy 'n verraderlike aanval gedoen het, 'n taktiese voordeel aan die voorkant behaal het, maar sy, volgens die leier, "het polities verloor en haarself in die oë van die hele wêreld blootgestel as 'n bloedige aggressor."
Stalin beskryf die aard van die uitbreek van die oorlog en sê:
"Dit gaan oor die lewe en dood van die Sowjet -staat, oor die lewe en dood van die mense van die USSR, die vernietiging van die staatskap van die mense van die USSR."
Hy formuleer nie net die belangrikste taktiese take om die vyand te beveg om te bloei en uit te put nie, en laat hom 'n vernietigde infrastruktuur, maar definieer ook die strategiese doelwitte van die stryd en noem die oorlog - Patriotic!
'Die doel van hierdie landwye patriotiese oorlog teen die fascistiese onderdrukkers is nie net om die gevaar wat oor ons land hang, uit te skakel nie, maar ook om alle mense van Europa te help kreun onder die juk van die Duitse fascisme. Ons oorlog vir die vryheid van ons vaderland sal saamsmelt met die stryd van die mense van Europa en Amerika om onafhanklikheid, vir demokratiese vryhede , - roep Stalin uit.
Let asseblief daarop dat die kommunistiese leier nie praat oor die klassestryd, die wêreldproletariese rewolusie, ondersteuning vir die revolusionêre stryd van werkers in ander lande of die stryd teen kapitalisme nie, soos 'n mens sou verwag. Die taak is soos volg geformuleer:
"Die idee om ons vaderland te verdedig … behoort en kan wel helde in ons leër aanleiding gee, wat die Rooi Leër versterk."
Daar was nog 'n belangrike vraag waarop die leier breedvoerig geantwoord het. Met wie voer die USSR oorlog, watter politieke ideologie en waardestelsel erken Hitler -Duitsland, en watter orde wil sy daarstel? In sy verslag oor die 24ste herdenking van die Oktoberrevolusie, verduidelik Stalin breedvoerig wie die Duitse Nasionaal -Sosialiste is, waarom hulle hulself so noem en wie hulle werklik is. In hierdie toespraak gee Stalin sy definisie van die ideologie van die Duitse Nazisme - Hitlerisme en die sosiale aard van die NSDAP.
Stalin voer aan dat Hitler se party nie net as sosialisties nie, maar ook as nasionalisties beskou kan word. Dit kon nasionalisties gewees het terwyl die Nazi's Duitse lande versamel het, maar nadat die Duitse fasciste baie Europese nasies tot slawe gemaak het en wêreldoorheersing begin soek het, het die Hitleritiese party 'n imperialistiese party geword wat die belange van Duitse bankiers en baronne uitgespreek het. Om te bewys waarom die Hitleritiese party 'n reaksionêre politieke mag is wat die werkersklas en die mense van Europa van elementêre demokratiese vryhede ontneem het, het Stalin homself nie hierby beperk nie, maar dien as 'n verdediger van die liberale politieke stelsels van sy bondgenote.
Stalin weerlê die belangrikste tesis van Goebbels se propaganda oor die sosiale aard van die burgerlike demokratiese regimes in Groot -Brittanje en die Verenigde State as plutokraties, en merk op dat daar in hierdie lande werkerspartye, vakbonde, parlement is en dat Duitsland hierdie instellings is afwesig. Hy onthou dat "die Nazi's net so gewillig Middeleeuse Joodse pogroms organiseer as wat die tsaristiese regime vir hulle gereël het".
En hier is die definisie wat Stalin NASDAP gee.
"Die Hitleritiese Party is die party van vyande van demokratiese vryhede, middeleeuse reaksie en swart honderd pogrome."
Stalin bespot ook die pogings van Goebbels se propaganda om Adolf Hitler met Napoleon Bonaparte te vergelyk. Eerstens herinner hy hom aan die lot van Napoleon en sy veroweringsveldtog teen Rusland, en tweedens vestig hy die aandag daarop dat die Franse keiser die kragte van sosiale vooruitgang vir sy tyd verteenwoordig, terwyl Hitler die kragte van uiterste reaksie en obscurantisme verpersoonlik.
Wenner Kode
'N Belangrike element van die Victory -ideologie was patriotiese retoriek en 'n beroep op ikoniese figure in die Russiese geskiedenis. In dieselfde verslag sê Stalin die historiese woorde:
"En hierdie mense, sonder gewete en eer, het mense met dieremoraliteit die vrymoedigheid om die vernietiging van die groot Russiese nasie, die nasie Plekhanov en Lenin, Belinsky en Chernyshevsky, Pushkin en Tolstoy, Sechenov en Pavlov, Repin en Surikov, Suvorov en Kutuzov."
Dikwels probeer hulle Stalin se beleid tydens die oorlogsjare voorstel as 'n verwerping van kommunistiese ideologie, marxisme en leninisme. Dit is 'n foutiewe standpunt, waar die wens van hierdie skrywers as 'n werklikheid oorgedra word.
Alhoewel die Stalinistiese interpretasie van die 'diktatuur van die proletariaat' sy eie kenmerke gehad het, sowel as die outoritêre regeringstelsel wat deur die leier geskep is. Ons kan egter met reg praat oor die herstel, binne die raamwerk van die amptelike ideologie, van die historiese kontinuïteit van die hele Russiese geskiedenis. En hierdie nuwe ideologiese beleid, wat ongetwyfeld deur Stalin begin is, het glad nie begin met die uitbreek van die oorlog, soos hulle soms skryf nie, maar terug in die tweede helfte van die 30's, toe ikoniese patriotiese films oor die bevelvoerder Suvorov, Alexander Nevsky, Minin en Pozharsky. Hierdie belangrike historiese figure is eintlik gerehabiliteer en teruggekeer na die panteon van nasionale helde.
Sedert 1934 is, soos bekend, die geskiedenisonderrig in skole herstel as 'n volwaardige vak, wat onder meer die hele geskiedenis van Rusland dek. In die besluit van die Raad van Volkskommissarisse van die USSR en die Sentrale Komitee van die All-Union Kommunistiese Party van Bolsjewiste van 16 Mei 1934, "Oor die onderrig van burgerlike geskiedenis in die skole van die USSR", is daar veral gesê:
"In plaas daarvan om geskiedenis in 'n lewendige, vermaaklike vorm te onderrig met die voorstelling van gebeure en feite in chronologiese volgorde, met die kenmerke van historiese figure, word studente abstrakte definisies van sosio-ekonomiese formasies aangebied, en vervang sodoende 'n samehangende voorstelling van die geskiedenis met abstrakte sosiologiese skemas."
Hierdie resolusie was 'n belangrike stap in die verwerping van die voorheen dominante dogmatiese interpretasies van marxistiese konsepte in Sowjet -historiese wetenskap en skoolopvoeding. Stalin het, anders as 'n aantal ander leiers van die Bolsjewistiese Party, nie die waardes van staatspatriotisme teenoor kommunistiese ideologie gekant nie, maar dit verenig.
Op 7 November 1941, tydens die beroemde parade op die Rooi Plein in Moskou, toe die troepe reguit van die parade die stryd aangaan om die hoofstad van ons land te verdedig, eindig Stalin sy toespraak soos volg:
“Kamerade, manne van die Rooi Weermag en Rooi Vlootmanne, bevelvoerders en politieke werkers, partydige en partydige! Die hele wêreld beskou jou as 'n mag wat die plunderende hordes Duitse indringers kan vernietig. Die verslaafde volke van Europa, wat onder die juk van die Duitse indringers geval het, beskou jou as hul bevryders. 'N Groot missie van bevryding het u lot te beurt geval. Wees hierdie missie waardig! Die oorlog wat jy voer is 'n bevrydingsoorlog, 'n regverdige oorlog. Laat die moedige beeld van ons groot voorouers - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov u inspireer in hierdie oorlog!
En hier is 'n interessante parallel.
Die feit is dat met die aanvang van die oorlog - letterlik op 22 Junie 1941, die lokums van die patriargale troon van die Russies -Ortodokse Kerk, Sergiy Stragorodsky, die Ortodokse gelowiges toegespreek het. Hy beskryf die leer van die Duitse fascisme as konsekwent anti-Christelik. Sy teks bevat ook die volgende woorde:
'Kom ons onthou die heilige leiers van die Russiese volk, byvoorbeeld Alexander Nevsky, Dimitri Donskoy, wat hul siel vir die mense en die moederland neergelê het.'
En sy appèl eindig met 'n selfversekerde verklaring:
"Die Here sal ons oorwinning gee!"
Stalin was natuurlik bewus van hierdie beroep van Sergius en waardeer die ideologiese betekenis daarvan. En op 4 September 1943 was Stalin se historiese ontmoeting met die hoogste hiërarge van die Ortodokse Kerk die begin van die amptelike herstel van die Ortodoksie met 'n mate van steun van die Sowjet -staat. Wat moeilik was om voor te dink voor die oorlog, in die dertigerjare, gedurende die tydperk van die totale stryd teen godsdiens, toe die sogenaamde goddelose vyfjaarplan, wat sedert 1932 deur die kommunistiese party verklaar is, uitgevoer is.
Soms word aangevoer dat Stalin gedurende die oorlogsjare doelbewus die ideologie van proletariese internasionalisme laat vaar het ten gunste van die idee van nasionale patriotisme. Ons moet eerder praat oor die prysgee van die illusies wat inherent is aan die beleid van die Komintern, die hoop op 'n Europese kommunistiese revolusie en 'n blinde geloof in die Duitse werkersklas as 'n revolusionêre voorhoede op die Europese vasteland. Dit is geen toeval dat Stalin, in die besonder op hierdie vraag, die antwoord op die vraag van die Engelse korrespondent van die Reuters -agentskap, mnr. King, oor die besluit om die Kommunistiese Internasionale te ontbind, op hierdie manier verduidelik nie.
Die ontbinding van die Komintern "maak dit makliker vir die patriotte van vryheidsliewende lande om alle progressiewe magte te verenig, ongeag hul partyverband en godsdienstige oortuigings, tot 'n enkele nasionale bevrydingskamp - om die stryd teen fascisme te begin."
Stalin het beklemtoon dat die bron van die heldedade van die mense 'vurige lewegewende Sowjet-patriotisme' is. In die verslag van die voorsitter van die staatsdepartementskomitee tydens 'n seremoniële vergadering van die Moskou Raad van Arbeidsafgevaardigdes met partye en openbare organisasies in die stadMoskou op 6 November 1944, gewy aan die 27ste herdenking van die Groot Oktober Sosialistiese Revolusie, beklemtoon die fundamentele verskil tussen die ideologiese waardes van die Sowjet -samelewing en die Duitse fascisme.
'Die Duitse fasciste het 'n misantropiese rasseteorie as hul ideologiese wapen gekies in die verwagting dat die prediking van die beste nasionalisme die materiële en politieke voorvereistes sal skep vir oorheersing oor die slawe. Die beleid van rassehaat wat die Nazi's gevoer het, het egter in werklikheid 'n bron van interne swakheid en isolasie van die buitelandse beleid van die Duitse fascistiese staat geword, '
- merk Stalin op. En hy maak 'n gevolgtrekking. Tydens die oorlog het die Nazi's nie net militêre, maar ook morele en politieke nederlaag gely.
"Die ideologie van gelykheid van alle rasse en nasies, die ideologie van vriendskap tussen mense, wat in ons land wortel geskiet het, het 'n volledige oorwinning behaal oor die ideologie van die beste nasionalisme en rassehaat teen die Nazi's."
Stalin beklemtoon dit
"Die Hitleritiese kliek, met sy kannibalistiese beleid, het al die mense van die wêreld teen Duitsland laat herleef, en die gekose Duitse ras het 'n voorwerp geword van universele haat."
Terselfdertyd het Stalin, anders as 'n aantal bekende Westerse politici en joernaliste, nooit die Duitse volk in sy geheel die skuld gegee vir die misdade van die Nasionaal-Sosialistiese regime nie en het hy nie in die posisie van etniese nasionalisme en vyandigheid teenoor die Duitsers gegly nie. as 'n volk, en teenoor Duitsland, wat die land en die staat betref. Sy uitdrukking uit die Orde van die Volkskommissaris van Verdediging van 23 Februarie 1942 tot die volgende 24ste herdenking van die skepping van die Rooi Leër is bekend:
"Hitlers kom en gaan, maar die Duitse volk, en die Duitse staat bly."
Stalin was ook sterk gekant teen die idee om Duitsland te verslaan in verskeie klein state. Soortgelyke voorstelle om Duitsland terug te bring in 'n situasie van fragmentasie, soos dit was voor sy eenwording tydens die tyd van die ysterkanselier Otto von Bismarck in die tweede helfte van die 19de eeu, is, soos u weet, deur Groot -Brittanje en sy leier voorgestel, Premier Winston pc.
Stalin het die sterkte van die Rooi Leër gesien in die feit dat dit 'nie 'n rassehaat vir ander mense, insluitend die Duitse volk, kan en kan hê nie. En die swakheid van die Duitse weermag lê daarin dat dit deur die 'ideologie van rasse -meerderwaardigheid' die haat van die mense van Europa gewen het!
'Boonop moet u nie vergeet dat die manifestasie van rassehaat in ons land strafbaar is nie,'
- beklemtoon Stalin.
Roosterbrood vir die gesondheid van die mense
Marshal I. Stalin het tydens 'n onthaal in die Kremlin ter ere van die bevelvoerders van die Rooi Leër op sy beroemde roosterbrood gemaak op die gesondheid van die Russiese volk, wat die aanwesigheid van alle aanwesiges veroorsaak het. Hy het gesê:
"Ek lig my glas vir die gesondheid van die Russiese volk, want in hierdie oorlog het hulle algemene erkenning verdien - as die leidende mag van die Sowjetunie onder al die mense van ons land."
Nadat hy aan die begin van die oorlog sekere foute van sy regering erken het, betuig hy dankbaarheid teenoor die Russiese volk, wat in sy leierskap geglo het, en beklemtoon:
"En hierdie vertroue van die Russiese volk in die Sowjet -regering was die beslissende krag wat die historiese oorwinning oor die vyand van die mensdom verseker het - oor fascisme!"
