Jou lot is die las van die blankes!
Moenie waag om dit te laat val nie!
Moenie waag om oor vryheid te praat nie
Steek die swakheid van u skouers weg!
Moegheid is nie 'n verskoning nie
Die inheemse mense immers
Volgens wat u gedoen het
Hy ken jou gode.
("White's Burden", R. Kipling. Vertaling deur V. Toporov)
Ieyasu het die matrose op een of ander manier probeer help, en het 'n klein jaarlikse pensioen vir elkeen van hulle bestel, en 'n daaglikse rysrantsoen van twee pond is ook gewaarborg.
Die noodlot het Adams bevoordeel, hy was naby Ieyasu: die shogun waardeer hom as 'n baie interessante en intelligente gespreksgenoot, en hul gesprekke duur dikwels baie lank voort. Boonop het Ieyasu sekere planne vir Adams gehad.
Will Adams of John Blackthorn moes baie leer in Japan, waar mense selfs anders sit as in Europa.
Een keer in 'n gesprek wou Ieyasu dat Adams vir hom 'n skip bou volgens die Engelse model, met verwysing na die verhale van die Engelsman oor sy jeug en oor sy studies by die skipmeester. Adams weerstaan so goed as moontlik, ontken sy timmerwerkvermoë en verduidelik dat hy net 'n navigator was.
Maar Ieyasu was vasberade en keer by elke geleentheid terug na hierdie onderwerp. Hy het Adams verseker dat hy in geval van mislukking geen verantwoordelikheid sou dra nie, en dat sy goeie naam nie hierdeur sou ly nie.
Stem saam, Adams gaan aan die werk. Die Japannese meesters wat genooi is om te help, was uiters ywerig. Werk begin kook, en 'n tyd later is 'n skip met 'n verplasing van tagtig ton gelanseer. Adams het sy geboorteland "Lifde" as model geneem. Die werk is briljant verrig, en die shogun was baie tevrede met die vrugte van die skeepsbouers se arbeid. Adams het meer en meer vertroue van Ieyasu gekry, die shogun het sy planne en geheime met hom gedeel en advies gevra. Gou het die Brit die status gekry, nie net as 'n vriend van die groot heerser nie, maar ook as sy adviseur.
En die talentvolle navigator moes as wiskunde -onderwyser optree: Ieyasu het belanggestel in wiskundige wetenskap en wou sy kennis uitbrei. Boonop is Adams aangestel as die persoonlike vertaler van die shogun, en sodoende Jesuit Rodriguez Tsuzu, die voormalige vertaler van Ieyasu, verdryf.
Will het letterlik alles verstom: die klere van die Japannese en hul wonderlike seremonie.
Adams werk onvermoeid en slaag oral, en die beloning van die groot heerser wag nie lank nie. Ieyasu was buitengewoon vrygewig: Adams het een van die vasogale van die shogun geword nadat hy in Hemi, naby Yokosuka, in die suidooste van die eiland Honshu, 'n groot landgoed met bediendes van 80–90 mense ontvang het.
Adams was stewig op sy voete, hy het alles wat hy nodig gehad het vir 'n stabiele, rustige lewe. Daar was net geen geleentheid om terug te keer huis toe nie. William besluit om te trou. Adams het as sy vrou die dogter van Magome Kageyu gekies - 'n amptenaar, hoof van 'n posstasie op een van die hoofweë in Japan. Magome Kageyu het, hoewel hy 'n verantwoordelike pos beklee het, nie aan die Japannese adel behoort nie. Daarom kon niemand Adams van eiebelang vermoed nie. William Adams trou slegs met liefde met sy dogter Magome Kageyu. Mevrou Adams het 'n respekvolle huisvrou, 'n saggeaarde en liefdevolle vrou en 'n omgee -moeder geword. Gou het Adams die vader geword van 'n pragtige seun, Joseph, en 'n dogter, Suzanne. Hulle huwelik is as baie suksesvol beskou. Met dit alles het Adams nog 'n buite -egtelike kind gehad. Maar die Japannese samelewing het hierdie toedrag van sake nie veroordeel nie; dit is boonop in die orde van sake beskou om buite -egtelike kinders te hê. Hierdie vrou het in Hirado, 'n klein dorpie aan die weskus van Kyushu, gewoon.
Nadat hy 'n groot landgoed van Ieyasu ontvang het, verkry Adams die status van 'n groot grondeienaar. Maar die vooruitsig om sy hele lewe in die dorp te leef, het William glad nie behaag nie. Handel was baie nader aan hom, daarom koop hy vir hom 'n huis in Nihombashi, een van die distrikte van Edo.
Met verloop van tyd het die Engelsman Adams so gewig in die samelewing gekry dat die Jesuïete bekommerd was of hulle hierdie Brit kon dwing om Japan te verlaat. Adams is bystand gebied in so 'n moeilike saak, maar hy het die aanbod geweier en verduidelik dat die keiser baie redes sou vind waarom hy hom nie sou toelaat om die land te verlaat nie.
Maar nostalgie het Adams al hoe meer in 'n slegte bui gebring, en die hunkering na sy vaderland, sy eerste vrou en kind, familie, vriende het ondraaglik geword. In 1605, sonder om meer met heimwee te veg, wend hy hom tot Ieyasu met die laagste versoek om hom toe te laat om Japan te verlaat, maar die shogun was meedoënloos. Hy was sterk gekant teen die vertrek van William Adams.
Die enigste ding wat Ieyasu gedoen het, was om Jacob Quakernack en Melchior Van Santworth toe te laat om Japan te verlaat om hul landgenote te vind en kontak met hulle te maak. Ieyasu het 'n brief aan die Nederlanders aan hulle oorgedra om handel te dryf in Japan, en ook briewe van Adams aan sy vrou en vriende in Engeland.
Die reis was meer as suksesvol, briewe van Adams en Ieyasu is by hul adresse afgelewer, en twee Nederlandse handelskepe het spoedig in Japan aangekom. Adams het die Nederlandse afvaardiging vergesel, en slegs danksy so 'n noue samewerking het die Nederlanders die toelating van Ieyasu gekry om handel te dryf in alle hawens, en selfs in stede wat ver van die see af was. Adams was ook hier op sy beste en toon weereens sy organisatoriese vaardighede in onderhandelinge met Ieyasu: toestemming is verkry van die shogun om 'n permanente handelshawe in Hirado te organiseer.
William se gasvryheid was eindeloos. Tydens die onderhandelinge nooi hy die Nederlanders na sy huis sodat hulle 'n plek het om te rus en krag bymekaar te kry vir suksesvolle onderhandelinge. Deur al sy sake opsy te sit, spandeer Adams al sy tyd uitsluitlik saam met die gaste. Hulle het die Engelsman se vriendelikheid, sorg, hulp in sakeonderhandelinge hoog op prys gestel. In dankbaarheid het hulle hom verskeie rolle uitstekende materiaal aan hom oorhandig. Sedertdien is 'n sterk vriendskap tussen Adams en die Nederlandse handelaars gesluit, wat tot sy dood geduur het.
Daar moet op gelet word dat Adams na baie jare, toe die wedywering tussen Brittanje en Holland om voorrang in die see van die Verre Ooste begin het, en verskeie Engelse skepe deur die Nederlanders gevange geneem is, getrou gebly het aan daardie vriendskap. Die gevange Engelse skepe wat die Nederlanders in die hawe van Hirado vasgemeer het, en die gevangenes het blykbaar sterk staatgemaak op Adams se hulp. Hulp is aan hulle geweier, wat 'n storm van verontwaardiging onder die Britte veroorsaak het.
Terloops, die bestuur van die Oos -Indiese Kompanjie, wat onder beskerming van Holland is, het die bande met Adams hoog op prys gestel, en enige van sy versoeke is onmiddellik vervul, ondanks die feit dat die onderneming ver van Japan was en die bestuur daarvan het geen persoonlike bande met hom gehad nie, en hulle was uitsluitlik besigheidsagtig. Adams se dienste aan die maatskappy was werklik van onskatbare waarde, en dit was die rede waarom die Nederlanders so lank as moontlik probeer het om die feit dat die Britte ook in Oos -Indië begin handel dryf het, van hom te hou. Dit was nie winsgewend vir die Nederlanders om hul inligting oor die super-winsgewende Japannese mark bekend te maak nie, en hulle het alles gedoen sodat inligting daaroor nie die slinkse Britte kon bereik nie. Alle korrespondensie van Japan na Europa en omgekeerd was onder die verbod. Op pyn van straf is die bemanning van die skip verbied om korrespondensie oor te dra. Gullible Adams kon nie eens dink dat briewe wat met 'n geleentheid deur Nederlandse vennote gestuur is, onmiddellik deur die amptenare van die onderneming onderworpe was nie, om redes om mededingers te voorkom.
Toda Mariko (Yoko Shimada). In Shogun is dit sy liefde vir Mariko wat Blackthorn help om Japan te verstaan. Maar in die werklike lewe was hy 'n lewensmaat - 'n Japannese vrou en het kinders van haar gehad. Hy het nooit teruggekeer na sy Engelse vrou nie …
Terselfdertyd is die pad na Japan ook deur die Spanjaarde gebaan. Adams lig Ieyasu mee dat die doel van die Spanjaarde geensins is om handelsbande aan te gaan nie. En hulle planne was soos volg: na die lande wat Spanje beplan om in die toekoms aan te gryp, word Franciskaanse en Jesuïete monnike eers gestuur om soveel mense moontlik tot Katolisisme te bekeer. As die taak suksesvol voltooi is, stuur die koning van Spanje 'n leër daarheen, en die pasgemaakte Katolieke gee hulle allerhande ondersteuning.
Volgens Adams kon die Spanjaarde op hierdie manier groot gebiede in Europa, Amerika en Asië verower. Die Nederlanders en die Britte was uiters ontevrede met die metodes van die Spanjaarde om gebiede te gryp, en daarom besluit hulle om te verenig en saam teen die indringers te veg. William Adams hou nie van die twyfelagtige voorstel van die Spanjaarde rakende die kartering van die kuslyn van Japan nie, wat by die shogun aangemeld is. Adams noem dit waansin om die Spanjaarde toe te laat om kartografie te doen, omdat dit die hele land in gevaar stel, die grense van Japan oopmaak en die Spanjaarde in staat stel om veilig 'n leër te land.
Danksy Adams se waaksaamheid en uitmuntende analitiese vaardighede, het die Spaanse weermag 'n fiasko opgedoen en in Oktober 1613 moes hy aan die kus van Japan vaar. Voordat hulle op 'n lang reis begin, het die Spanjaarde 'n klomp beskuldigings op Adams se kop gestort dat hy die oorsaak was van al hul mislukkings, en boonop die shogun gekant teen hul godsdienstige aktiwiteite in Japan, wat hulle verhinder het om Ieyasu te oorreed tot hul kant ….
Vervolgens het Portugese en Spaanse geskiedskrywers met verontwaardiging geskryf dat Adams die pous en die koning van Spanje in die oë van die shogun uitgebeeld het as die twee gevaarlikste misdadigers denkbaar, en beskryf die voormalige seevaarder as "die verskriklikste ketters". Hy het hierdie merk gekry vir sy kategoriese verwerping van die Katolieke geloof.
In 1614, in die stad Uraga, het 'n klein voorval gebeur met 'n sekere jong Franciskaanse monnik wat die vrymoedigheid gehad het om 'n hardnekkige ketter oor te neem. Hierdie monnik het in sy gereelde godsdienstige gesprek met Adams hom verseker dat opregte geloof tot wonderwerke kan lei. Adams bars uit van die lag van die monnik. Die gewraakte priester het per ongeluk 'n belofte gemaak dat hy in werklikheid die waarheid van sy woorde sou bewys. Adams was geïrriteerd oor die reaksie van die predikant, en hy het gevra hoe hy dit gaan doen. Waarop die monnik geantwoord het dat hy deur die see sou verbygaan, soos droë land. Adams reageer ironies op die woorde van die monnik, geamuseerd, en spesifiseer die nommer en plek van die aksie wat hy as toeskouer wil bywoon. Die monnik, wat 'n onvergeetlike gesig beloof het, het nêrens om terug te trek nie, en daarom is 'n spesifieke tyd vir die wonder aangestel. Die nuus het soos 'n warrelwind in die omgewing versprei, en teen die vasgestelde tyd het 'n skare toeskouers aan die see gestaan, gretig na 'n buitengewone optrede.
Die monnik blyk 'n man van sy woord te wees: omdat hy nie bang was vir die menigte gewone mense nie en nie afwyk van sy oortuigings nie, het hy met 'n indrukwekkende houtkruis na die see gegaan. Nadat hy die kruis met groot eerbied vereer het, het hy die see binnegegaan onder die ondersoekende blik van die toeskouers. Tot groot spyt van die priester en die bitter teleurstelling van die skare het die wonderwerk nie plaasgevind nie - die monnik het onmiddellik na die bodem gegaan. Die monnik sou beslis verdrink het as Adams se vriend Melchior Van Santworth nie tot die redding gekom het nie. Toe hy in die boot spring en woedend roei, swem hy na die verdrinkende monnik en trek hom uit die water. Die volgende oggend het gekom. Adams het besluit om die ongelukkige monnik te besoek en uit te vind in watter toestand hy is nadat hy gebad het. Die ontvangs was meer as cool. Die monnik het op sy eie aangedring en aangevoer dat wonderwerke nog steeds bestaan as jy opreg in God glo. En aan die see het die wonderwerk nie slegs plaasgevind deur die ongelowige Adams se skuld nie.
Hierdie godsdienstige fanatisme, wat die punt van absurditeit bereik het, verwar Ieyasu, wat die tradisionele Japannese godsdiens bely. Sy vertrouelinge het dieselfde gedink, wat geglo het dat slegs hul godsdiens die samelewing en die land se politici binne 'n sekere raamwerk van orde en stabiliteit kan hou. En 'n nuwe godsdiens sal die mag van die shogunaat net ondermyn. Ieyasu het ook onthou wat Adams hom vertel het oor die verraad van die Spaanse koning, wat met die hulp van die Jesuïete en Franciskaanse monnike die buiteland verower het. En hoe seker die shogun ook was van die standvastigheid van sy land, die vrees vir die toekoms, waar die Spanjaarde en Portugese te aktief sou begin optree, het hom in besit geneem. Ieyasu het besluit om 'n einde te maak aan die tirannie van die Katolieke.
Buigsaam soos 'n liaan, oos en ferm soos 'n eikebome, wes: Mariko en Blackthorn.
In 1614 het Tokugawa Ieyasu 'n bevel onderteken waarin gesê word dat alle sendelinge, sonder uitsondering, Japan moet verlaat en dat kerke gesluit moet word. Die doodstraf het die Japannese bedreig wat dit waag om ongehoorsaam aan hul keiser te bly en steeds die Christendom te bely. Die enigste ding wat toegelaat is, was die geleidelike uitvoering van die bevel, wat oor 'n aansienlike tydperk gestrek het. Die kis gaan eenvoudig oop: die shogun was bang dat dit Spaanse handelaars sou waarsku en dat hulle sou weier om handel te dryf in Japan. Gebeurtenisse het baie later begin ontwikkel …
Intussen het die hoof van die Oos -Indiese Kompanjie, toe hy verneem het dat Will Adams in Japan woon, 'n Britse skip daar toegerus waarvan die bevelvoerder as kaptein Saris aangestel is. Die instruksies wat Saris tydens sy verblyf in Japan gegee het, was gedetailleerd en bevat 'n stap-vir-stap kursus van die kaptein se optrede. Toe hy in Japan aankom, moes hy 'n stil en veilige baai vind om in vrede te handel. Stowwe, lood, yster en nog baie meer wat in Engeland vervaardig is, is te koop aangebied. Saris moes die vraag na goedere en hul verkope ontleed. Boonop was die kaptein verplig om te vergader, te praat en, indien nodig, advies te vra van verteenwoordigers van ander handelsposte.
Ontmoeting met William Adams was 'n moet, want hy was die enigste Engelsman in Japan wat die keiser gedien het en onbeperkte geleenthede gehad het. Boonop is die kaptein verplig om Adams te vra hoe die briewe van die Engelse koning, wat aan Adams oorhandig is voor die seil, oorgedra kan word. En ook, watter aanbiedings en wie moet aangebied word, wie sal dit gee en in die algemeen hoe hierdie aksie moet plaasvind … owerhede, en die goedere van die onderneming sou goed verkoop en aansienlike wins oplewer, dan met toestemming van Richard Cox en die res van die kompanjie se verteenwoordigers wat daar op die skip bly, is dit toegelaat om 'n handelspos in Japan te stig en intelligente verteenwoordigers van die maatskappy hiervoor te stuur om 'n onderneming te open en ook die benodigde hoeveelheid goedere in te voer vir die ontwikkeling van handel en die werking van die handelspos. En die belangrikste, as William Adams, voor die vertrek van die skip uit Japan, huis toe wil gaan om sy gesin te besoek, was die kaptein verplig om hom die beste kajuit te voorsien, met alles wat die dierbare passasier kon wens.
Nadat hy op 18 April 1611 van die Britse kus weggevaar het, het kaptein Saris op 24 Oktober van dieselfde jaar in Oos -Indië in Bantam vasgemeer. In die hawe laai hulle speserye en ander goedere in die ruimte van "Hector" en "Thomas", skepe wat na die hawens van Engeland gestuur is. Na aanleiding van die instruksies stuur die kaptein dit terug na Brittanje, en op 15 Januarie 1613 verlaat hy die hawe van Bantam aan die Clove en vertrek reguit na Japan. Op 12 Junie dieselfde jaar laai die skip by Hirado aan. Nou eers het Adams se droom waar geword. Uiteindelik het die Britte, saam met die res van die handelaars van Wes -Europa, in Japan die geleentheid gehad om handelsbetrekkinge te vestig en te begin handel dryf. En dit was Adams se verdienste.
Die nuus van die aankoms van die Britse skip het William nie dadelik bereik nie. En eers 'n rukkie later het hy die geleentheid gekry om aan boord van die skip te gaan. Adams is op die skip begroet met eerbewyse wat te wyte was aan hooggeplaastes: kanonvlugte, die seremoniële vorming van die span - dit alles ter ere van die vooraanstaande gas. Kaptein Saris en die Britse handelaars wag in spanning vir die ontmoeting met hul landgenoot. William het baie opwindende oomblikke beleef toe hy uiteindelik sy moedertaal gehoor het. Na die seremonie van die bekendstelling van Adams aan die bemanning van die skip, 'n reeks verwelkomingsrede en gelukwense met sy aankoms, vra kaptein Saris Adams en die handelaars om die huis binne te gaan wat gehuur is van die Japannese tydens die Britse afvaardiging in die land. By die voordeur staan die Britte nog 'n plegtige salvo van nege gewere. Dit was weer die Klow se skipkanonne wat afgevuur het. Kaptein Seris betoon dus weer sy respek aan Adams, sowel as aan al die inwoners van Hirado, wat nuuskierig toekyk na die plegtige optog van die groep Engelse. Die kaptein het die Britse woning binnegekom met 'n gevoel van prestasie - alles is gedoen, en selfs meer as wat volgens die protokol vir vooraanstaande gaste gedoen moes word. Adams was ook baie tevrede met die eerbewyse wat die gaste gegee het.
Soos later blyk, was die vreugde van die ontmoeting van korte duur. Later het Saris 'n inskrywing in sy dagboek gemaak. Die kaptein betreur dat Adams, sowel tydens die gesprek as daarna, soos 'n 'regte Japanner' gedra het, en William was beledig deur die arrogansie en arrogansie van sy landgenote.
En die hoogste amptenare van die Oos -Indiese Kompanjie, wat die belangrikheid en betekenis van hul missie wil beklemtoon, vertrou Saris om 'n brief aan die shogun te oorhandig, geskryf deur koning James I van Engeland self.
Die antwoord van die shogun aan King James I is in 'n poëtiese, ingewikkelde oosterse styl geskryf en soos volg gelees: 'Minamoto no Ieyasu van Japan reageer op sy eer aan die heerser van Igarateira (Engeland) deur 'n vlootgesant wat 'n uitmergelende en lang termyn geword het reis. Vir die eerste keer het ons 'n brief van u ontvang, waaruit ons geleer het dat die regering van u eerbiedwaardige land, soos dit uit die brief blyk, die regte pad volg. Ek het persoonlik talle geskenke uit u land ontvang, waarvoor ek uiters dankbaar is. Ek sal u advies volg oor die ontwikkeling van vriendelike betrekkinge en die vestiging van onderlinge handelskontakte tussen ons lande. Ondanks die feit dat ons geskei word deur tienduisend wolke en golwe, is ons lande, soos dit blyk, naby aan mekaar. Ek stuur u beskeie voorbeelde van wat in ons land geproduseer kan word. Alles word op die meegaande blad gelys. Ek spreek my respek uit. Pas jouself op: alles in hierdie wêreld is veranderlik."
Terloops, sy majesteit, die Britse koning James I, met die wantroue wat alle Skotte kenmerk, glo nie wat in die brief van Japan geskryf is nie. Boonop was hy boonop eerlik verontwaardig oor die inhoud van wat hy geskryf het, en noem dit van begin tot einde 'n leuen, en hy het nog nooit in sy lewe groter onwelvoeglikheid gesien nie.
Akteur Toshiro Mifune speel in die film "Shogun" daimyo Yoshi Toranaga. Die prototipe daarvan was Ieyasu Tokugawa.
Wat die verhouding tussen Saris en Adams betref, het hulle formeel gebly en kon hulle nie tot vriendelikes ontwikkel nie. Die kaptein was nie geïnteresseerd in die advies van Adams nie, en Seris het dit onder sy waardigheid geag om na hulle te luister, wat op sy beurt baie aanstoot gegee het en Adams verontwaardig gemaak het. En die £ 100 wat kaptein Saris van kaptein Saris kon kry, het na 'n jammerlike ding gelyk, want hy waardeer sy dienste baie duurder. Die situasie het tot die uiterste toegeneem. Toe Ieyasu, na lang en volgehoue versoeke, Adams uiteindelik toegelaat het om terug te keer na sy vaderland, na Brittanje, het hy geweier. In 'n brief aan sy familielede, wat in 1614 met dieselfde skip geskryf en gestuur is, het hy verduidelik dat hy om een goeie rede nie na sy vaderland wou terugkeer nie: die beledigende en onregverdige woorde wat aan hom gerig is, was ongewoon en uiters aanstootlik.
Benewens werklike en vergesogte griewe teen kaptein Seris, was daar miskien ook die belangrikste omstandighede wat hom nie in staat gestel het om na Engeland terug te keer nie - sy Japannese vrou en kinders, vir wie hy opreg en innig lief was. Dit was die belangrikste rede waarom hy hom in Japan gehou het.
Die kontrak met die Engelse Oos -Indiese Kompanjie is onderteken en Adams het 'n brief aan die nuwe werkgewers gestuur. Daarin verseker hy dat hy eerlik en pligsgetrou sal werk, onvermoeid, en belowe om nie die goeie naam van die onderneming te skaam nie. Adams het gewaarborg dat die goedere en in die algemeen die eiendom van die Oos -Indiese Kompanjie ongeskonde sal bly, solank hy in die land woon wat hom alles gegee het, en dat dit onder toesig bly, soos die huis en goedere van die hoof van die Die Oos -Indiese Kompanjie, Sir Thomas Smith, en alle planne van die Kompanjie sal uitgevoer word, aangesien die shogun Adams belowe het om allerhande ondersteuning te bied.
'N Tipiese shunga, en ver van die mees uitgesproke. Een van dié wat die Britse publiek so geskok het.
Kaptein Saris het inteendeel Adams op enige manier in elke opsig verklein en belaster, maar by sy terugkeer na Engeland het dit geblyk dat hy self nie 'n heilige was nie. Dit het geblyk dat Saris op 'n skaamtelose manier, deur baie streng instruksies te omseil, 'n redelike hoeveelheid goedere met sy eie geld gekoop het, met die doel om dit winsgewend in Brittanje te verkoop. Tydens die soektog, wat op die mees deeglike manier in die persoonlike kajuit van Saris uitgevoer is, is 'n ongelooflike hoeveelheid boeke met pornografiese inhoud en skilderye van Shunga, ook in Japan, gevind. Die bestuur van die Oos -Indiese Kompanjie was so geskok oor die inhoud van die kajuit dat hulle op 'n vergadering in 'n spesiale regime geëis het "om alle vuil literatuur van Saris in beslag te neem" en dit onmiddellik en in die openbaar te verbrand!
(Vervolg)
