Op 18 Desember 1864 eindig die Ikan -stryd tussen honderd van die esaul Vasily Serov en die leër van Alimkul
Die opmars van Rusland tot in Sentraal -Asië, wat begin het na die verowering van die Kazan- en Astrakhan -khanate en die Groot Horde, het stadig maar bestendig verloop. Span vir span, brughoof na brughoof, vorder die Russe ooswaarts en verseker nuwe grense deur vestings te bou.
In die middel van die 19de eeu was die Russe reeds by die monding van die Syr Darya -rivier, wat die belangrikste waterkommunikasie van die Khiva- en Kokand -khanate was, wat nie die kommer van die plaaslike inwoners kon veroorsaak nie en die aktiwiteit van die Khivans en Konkands teen die Russe. Om die Russiese pioniers en setlaars te beskerm teen die aanvalle van die Asiërs, is 'n plan ontwikkel waarvolgens die beweging van Russiese troepe vanaf die Siberiese en Orenburg -linies begin het.
In 1854 is die vesting Verny (Alma-Ata) gestig, wat die basis geword het vir verdere Russiese vooruitgang, wat gelei het tot die insluiting van nomadiese Kirgisies in die burgerskap van die Russiese Ryk, wat op sy beurt die betrekkinge met die Kokand Khanate vererger het. Die oorlog, wat in 1860 hervat is, het gelei tot die verlies van die stede Turkestan (nou in die Suid -Kazakstan -streek van Kazakstan) en Chimkent deur die Kokands, maar hulle het daarin geslaag om die aanval op Tasjkent af te weer, waarna hulle van plan was om gee die stad Turkestan terug met sy heilige mausoleum van Khoja Ahmed Yasavi.
Vir hierdie doeleindes het die werklike heerser van Kokand, Alimkul, 'n leër van 10 000 man versamel en in die geheim na Turkestan beweeg. Terselfdertyd het die kommandant van die Russiese garnisoen, geleer oor die optrede van die bandietbende in die omgewing van die stad, 'n honderd Oeral Kosakke gestuur, onder leiding van die kaptein Vasily Rodionovich Serov. Die Kosakke het 'n "eenhoorn", 'n gladde gat artillerie en 'n klein hoeveelheid proviand saamgeneem.
Die Kosakke het van die aankomende Kirgisië geleer dat die dorp Ikan, 16 verst van Turkestan, reeds deur die Kokande beset was, maar die Kirgisies kon nie die presiese aantal van hulle vertel nie. Die Kosakke het die getal van die vyand eers geraam toe hulle baie naby die dorp gekom het. Hulle is opgemerk, dit was te laat om terug te trek, die Kosakke laai die kamele vinnig af en neem 'n posisie in. Die Kokand -afdeling het verskeie aanvalle op die Kosak -kamp uitgevoer, maar hulle is almal afgeweer. Dit is opmerklik dat die voortvlugtige sersant van die Siberiese Kosak -leër, wat hom tot Islam bekeer het, die Asiërs in die aanval gelei het. In Kokand het hy waarskynlik vir Russiese geregtigheid weggekruip.
Drie dae lank het 'n groep dapper Kosakke die verdediging gehou; die Russe was soldate wat stryd het, onder wie die deelnemers aan die verdediging van Sewastopol. Die Kosakke het die Kokand -mense wat te naby aan die kamp was, gepas verfilm, die artilleriemanne en militêre leiers wat deur hul ryk versiering geïdentifiseer is, verwyder. Die vyand het nie onmiddellik verstaan dat slegs honderd Kosakke in die kamp skuil nie, hardnekkige en vaardige verset, het gepraat van 'n groot losband, wat volg uit die nota van Alimkul, waarin hy aan die Esaul voorstel om oor te gee.
“Waar sal jy nou van my af gaan? Die losbandigheid wat uit Azret verdryf is, is verslaan en teruggedryf, uit u duisend sal niemand oorbly nie, gee ons oor en aanvaar ons geloof; ek sal niemand beledig nie!"
'N Klein losbandjie wat gestuur is om Serov uit Turkestan te help, kon nie hulp verleen nie, die garnisoen van die vesting was klein, en daarom moes die Kosakke by Ikan slegs staatmaak op hul eie krag en die hulp van Sint Nikolaas die Wonderwerker, net nader 6 Desember, die dag van sy nagedagtenis.
Op hierdie dag het die geveg van die oggend af begin kook, die vyand het van drie kante aangehou, 37 Kosakke gesterf in die geveg, en die oorlewendes het 'n desperate poging aangewend om deur die vyand se lyn te breek. En hulle het daarin geslaag, 'n groep van 42 Kosakke marsjeer te voet na die Turkestaanse vesting en breek in drie geledere. Sommige van die Asiërs het die Kosakke agtervolg, maar selfs hier het hulle 'n harde terugslag gekry.
Soos luitenant -generaal Mikhail Khorokhoshin sê, “het eensame vyandelike mans met wapens en kettingpos soms in die middel van die Kosakke uitgebars, waarvoor sommige met hul koppe betaal het, maar ander, danksy hul wapenrusting, weggery het, terwyl hulle daarin geslaag het om verskeie beseer te word Kosakke. Die minder vasbeslote het lansies en lansetjies na die Kosakke gegooi, wat die terugtrekkers op hierdie manier toevallig skade berokken. Dus, toe die Kosak P. Mizinov buk om die gevallene stok te gaan haal, steek die spies deur sy linker skouer deur en deur, terwyl hy hom op die grond vassteek, maar hy spring nietemin op en hardloop saam met haar na sy kamerade, wat die spies uit sy skouer."
Die Kosakke het die stad genader toe dit donker word, en hier het die hulp van die vesting betyds gekom.
Soos die militêre historikus Konstantin Abaza in sy werk "The Conquest of Turkestan" skryf: "God weet hoe Alimkul se onderneming sou geëindig het as die Oeral hom nie gekeer het nie. Hulle prestasie het die veldtog van die Kokand -hordes gestop, dit het in Sentraal -Asië gedonder en die glorie van Russiese wapens herstel."
Tydens 'n stryd van drie dae het honderd, bestaande uit 2 offisiere, 5 onderoffisiere, 98 Kosakke, 4 aangehegte artilleriste, 'n paramedikus, 'n vervoertrein en 3 Kazakhs, die helfte van hul komposisie verloor. Die oorlewende Kosakke is bekroon met die Badge of Military Distinction of the Military Order, Esaul Vasily Serov, the Order of St. George, IV graad. Op die plek van die Ikan -geveg is 'n monument vir die helde opgerig (opgeblaas deur die Bolsjewiste), en die lied "In die wye steppe naby Icahn" is opgestel en 'n ikoon van Sint Nikolaas die Wonderwerker geskryf. Die Kosakke is seker dat so 'n uitkoms van die geveg onder meer moontlik was danksy die hulp van die heilige.
