1048 jaar gelede, op 3 Julie 964, het ons groot voorouer-bevelvoerder Svyatoslav Khorobre die Khazar Kaganate vernietig
'Die klein land Masedonië het Alexander die Grote aan die wêreldgeskiedenis gegee. Die hele wêreld ken die Romeinse Julius Caesar. Min mense buite Rusland ken egter 'n kryger wat vergelykbaar is met Alexander en Caesar, en as 'n heerser en 'n persoon wat hulle buitengewoon beter as hulle was - die groothertog van Kiev, Svyatoslav Igorevich, met die bynaam die dapper. Selfs die vyande is met respek "regeer noord van die Donau" genoem en vergelyk met die ou held Achilles. Almal - beide die monnike -kroniekskrywers wat vyandig is teenoor die heidense prins, en sy direkte vyande, die Bisantyne - spreek gewillig of onwillig van die onselfsugtigheid van die groot prins, ongelooflik vir ons selfsugtige tye, wat tot die lewe self oorgegaan het.
In 962 het prins Svyatoslav die dapper, die seun van Igor uit die Sons of the Falcon -stam, sy eerste oorwinning behaal. Danksy haar is ons voorouers nie in Cordoba of Venesië verkoop met die bordjie "Sklave" op hul bors nie. Hulle het nie honger gely in die kasteelkerke nie. Hulle het my nie die toespraak en die naam van hulle mense laat vergeet nie. Hy is 'n vegter - en kies die gevaarlikste vyand, so gevaarlik dat 'n oorlog met hom vergelyk kan word met 'n tweegeveg met 'n draak, 'n reuse mensvretende of ander monster uit ou legendes. Hy is 'n prins - en rig wapens teen die dodelike, ou vyand van Rusland. Hy is 'n priester - en steek sy swaard op na die vleeslike vuilheid, die aardse skyn van die demoon van die groot wêreld, die herleefde belediging van die noordelike gode. Na die Khazar Kaganate. Die vampierstaat, wat al 'n eeu en 'n half lank al die sappe van bure en sytakke drink, het in een jaar ineengestort, 965. Nie die Don nie, maar die Volga het die oostelike grens van die Russiese land onder hom geword. Met sy veldtog het Svyatoslav 'n streep getrek onder die eeue oue konfrontasie tussen Rusland en Khazaria, onder twee eeue van die Khazar-juk. Miracle Yudo is dood, sy troonbestyging is byna duisend jaar uitgestel. 'N Toewyding, 'n toets vir die jong Rusland was die stryd met die monsteragtige kaganaat. Ons het daarin geslaag om daardeur te kom. Dankie aan Svyatoslav."
Eens het die Khazars en Slawiërs min of meer vreedsaam geleef - soveel as wat twee barbaarse stamme in die vroeë Middeleeue kon doen. Die Slawiërs het die vrygewige chernozems van die onderste Don en Kuban oorvloedig en vreesloos bewoon. In die VIII eeu, tydens die oorlog met die nog heidense kaganaat, het die Arabiese bevelvoerder Mervan, wat na hierdie lande deurbreek, 20 duisend (!) Slawiese gesinne in ballingskap gedryf.
Daar is niks onwaarskynlik dat sommige Slawiese waaghalse, of selfs die Rus -vrywilligers wat uit die Varangiaanse see langs die Wolga gekom het, by die Khazar -ruiters aangesluit het in hul veldtogte na die Krim of Transkaukasië. Miskien word hierdie tye onthou deur die Russiese epos oor die ridder Kazarin, die Arabiese legende oor die drie broers - Slawiërs, Khazar en Ruse. Die Noord -Kaukasiese koning Shahriyar - is dit nie die een aan wie Scheherazade verhale vertel het nie? - het aan die kalief geskryf dat hy teen twee "vyande van die hele wêreld" veg - die Rus en die Khazars.
Alles verander na 730. Ons kronieke, vol verslae oor militêre alliansies met die Pechenegs, Torks, Polovtsy, Berendeys (daar was selfs 'n spesiale woord vir die steppe -bondgenote - "kovui"), swyg oor alliansies met die Khazars. Die Bisantyne, wat baie geskryf het oor die alliansies van die Slawiërs met die Huns en Avars, is stil. Die kroniekskrywers van die Christelike Transkaukasië en Moslem -skrywers swyg.
U kan die redes vir so 'n vervreemding lank soek. Hulle sal sê dat die kaganaat, met sy kragtige huursoldaat, geen bondgenootskap met die Slawiërs nodig gehad het nie. Hulle sal sê, en hulle sal verkeerd wees. In antieke Indië, met sy onoortreflike lemme en oorlogsolifante, het die Maharajah gewillig eenhede van "bosstamme" in oorloë gebruik. Aborigines wat in die oerwoud woon, wat oneindig onder die Slawiërs gestaan het, en eintlik nog nie uit die Steentydperk gekom het nie. Groot Rome het nie geminag om die Slawiërs self federale bondgenote te maak nie, en die Duitsers wat op dieselfde vlak van lewe en militêre aangeleenthede was.
Dit is moontlik - en ietwat nader aan die waarheid - om te sê dat die Slawiërs lank nie onopgemerk bly nie, die dubbele moraliteit van die Talmoed wat deur die Rakhdoniete ingeplant is. Sy het nie net die belofte wat aan die heidense "goy" gegee is, tot niet gemaak nie, maar sy het dit regstreeks verplig om hom te mislei.
Maar in werklikheid was alles tegelyk ingewikkelder en eenvoudiger. En die epiese "Ivan Godinovich" spreek hiervan die beste van alles.
Die plot daarvan is eenvoudig. Die titelkarakter, 'n held uit Kiev - in ander weergawes is hy selfs die neef van die groot hertog - wil trou. En nie op iemand nie, maar op Avdotya, die prins, die dogter van die "koning van Chernigov." Die omgee prins sê vir die held om 'n groep saam te neem en bied mildelik honderd soldate van homself aan, en dieselfde bedrag uit die groep van die prinses (onthou jy die klein groepie van Olga?). Die held weier trots. In Chernigov verneem hy dat 'Tsar Kosherische' Avdotya ontroer het - so het 'n bekende woord opgekom! Ten spyte hiervan trou die held nietemin met die "prinses" en keer huis toe. Onderweg word hulle aangeval deur Kosherische. 'N Ruitersituasie word gevolg deur 'n voetstryd en uiteindelik 'n stoeiery. Die kragte van die teenstanders is gelyk. Kosherische vra Avdotya om hom te help en sê dat sy, nadat sy die bruid van Godinovich geword het, 'n 'skottelgoedwasser', 'n slaaf sou word:
Baie vreemd - met die eerste oogopslag. Immers, Ivan Godinovich is 'n benaderde, of selfs 'n familielid van die prins, die leier van sy eie groep. En niks vreemds nie - as Kosher werklik 'n herinnering is aan die kosherheersers van Khazaria. Laat ons Ibn Fadlan onthou:
"Tog beskou die mense wat langs hulle woon die Khazars as hul slawe."
In die oë van Kosherishch is die Russiese held en sy prins self slawe van geboorte.
Russiese epos het die geheue van die Khazar -inval bewaar:
'Evil Winds from the East' uit die beroemde 'Every Evening …' waai uit die afgelope eeue. 'N "Kalena -pyl" is een van die simbole van die oorlogsverklaring, soos 'n spies wat klein Svyatoslav na die Drevlyans gegooi het.
Die epos weerspieël die oorwinning oor die Khaganate in die 10de eeu, die oorwinnings van Oleg die profeet en Svyatoslav die dapper. Maar daar was ook iets anders. 'N Anderhalf eeu het verloop van die' warm pyl 'na die ineenstorting van Khazaria.
'N Anderhalf eeu van die Khazar -huldeblyk.
Maar nog 'n kroniek, die Radziwill -kroniek, het oorleef. En dit sê anders. Sodanig dat 'n mens ander kroniekskrywers onwillekeurig verstaan. U kan u dus voorstel hoe 'n monnik in 'n sel ongelowig na die ou lyne kyk en, volgens sy eie insig, na die einste 'wit getroue' vorentoe gaan.
En daar is geskryf: "Vir die wit meisie uit die rook."
En daarnaas, op 'n miniatuur, sodat niemand 'n fout gemaak het nie, het dit nie as 'n toevallige tongglip beskou nie - 'n kudde meisies en 'n ouderling wat voor die hoogmoedige Khazar buig.
Dit is baie soortgelyk aan wat ons van die kaganaat weet. Onthou - Khazaria is regeer deur 'n geslag slawehandelaars. Wat was vir hulle meer natuurlik as so 'n huldeblyk - beide voordelig en verpletterend die trots van die sytakke, wat hulle gewoond maak aan die almag van die boodskappers van die kaganaat en hul eie wetteloosheid?
En nou, liewe leser, as u nog nie verstaan het of nie geglo het dat die Khazars monsters was in die oë van hul Slawiese bure nie, probeer dit dan self. Probeer om jou voor te stel dat dit jy is wat na die stem van die ram se horings -shofars gehoor het, na die hek gaan - om huldeversamelaars in jou geboortedorp in te laat. Jy gaan wonder wie hulle gaan wegneem. Suster? Dogter? Die bruid? Stel jou voor hoe dit sou wees om jaar na jaar te lewe in afwagting van hierdie verskriklike dae. Stel jou voor hoe dit was om in die oë te kyk van die moeders van meisies wat op 'n genadelose erf geval het. En hoe dit was om die walglike verligting in my siel te vermorsel - nou het hulle joune nie geneem nie! En om te weet dat u eendag met 'n wanhopige blik oor die gesigte van u familielede sal kyk - "Dogter! Dogter …" - en u sal die skaduwee van hierdie onbetwiste verligting sien. En wat 'n huil van 'n vrou op sulke dae oor die drie Slawiese lande …
Die oortreders hiervan kon nie mense gewees het nie. Nie 'vervorming', nie 'gelaagdheid', nie 'epiese fantasie' nie.'N Koue nagmerrie van die hoogste waarheid, wat die skaamte van 'n gemuteerde, ontaarde uitheemse siel blootgelê het. 'N Siel wat sy eienaars baie meer walglik en vreesliker gemaak het as slangskale en vuurasemende koppe. "Die wonder wat Yudo koganoe ingevlieg het, het 'n rooi meisie geëet vir aandete" …
Daarom is dit so belangrik om te onthou watter oorwinning ons groot voorouer Svyatoslav Khorobre oor die Slang Khazaria behaal het.
