Ek het dit in Ierland gesien
'N Verskriklike snit. Helde
In die donder van swaarde is hulle gesny, Die skilde is in skyfies gesny.
Bloeding geval
Sigurd op die slagveld.
Pal en Brian die dapper, Nadat hy die stryd gewen het.
("The Saga of Nyala", vertaal deur O. A. Smirnitskaya en A. I. Korsun)
Op 'n tyd het die beroemde Britse digter Rudyard Kipling 'n wonderlike gedig 'Stranger' geskryf, wat sê dat dit moeilik is om mense van 'n vreemde kultuur, vreemde taal en vreemde geloof te aanvaar, selfs al kom hulle in vrede na jou toe. En as hulle u huis kom verbrand en u eiendom wegneem, as u dit nie vrywillig aan hulle wil gee nie, dan is dit duidelik dat hulle vyande is en dat geen van God se gebooie met betrekking tot hulle geldig is nie. Dit is hoe ons dink, selfs in ons verdraagsame tye, en sê 1000 jaar gelede, dit was die enigste manier waarop hulle daarna gekyk het. As u 'n swaard of 'n byl in u hand gehad het, was u eerste saak om almal wat u eiendom binnegedring het, so gou as moontlik en onmiddellik dood te maak.
Daarom het dieselfde Vikings, wat hul uitstappies in die lande van Engeland en Frankryk gemaak het, oral weerstand gebied, hoewel dit, laat ons sê, nie oral dieselfde was nie. Iewers het hulle verkies om met geld af te betaal. Daar is egter werklik epiese gevegte tussen die Vikings en die plaaslike bevolking, waarin die oorlogsugtige vreemdelinge uit die Noorde verslaan is en nie meer probeer het om dit te oorwin nie. Miskien is die bekendste so 'n geveg die Slag van Clontarf, wat in 1014 in Ierland plaasgevind het. In omvang, ongevalle en gevolge is dit egter baie vergelykbaar met die Slag van Hastings, wat 'n halfeeu later gebeur het.
Sommige van die lesers van VO, wat 'n vermelding daarvan in deel 4 (Ierland) van die reeks artikels "Knights and Chivalry" ontmoet het, het ook gevra om daaroor te vertel. En aangesien die onderwerp regtig baie interessant is, moet dit so wees!
The Battle of Clontarf: olieverf deur Hugh Fraser, 1826
Kom ons begin met die geskiedskrywing van hierdie geveg. Gelukkig het dit gebeur in 'n tyd toe skryfwerk reeds bestaan het. En dit het nie net bestaan nie. In die lande van Ierland, terwyl daar destyds nêrens anders was nie, was daar baie kloosters en het hulle baie geletterde monnike gehad. Daarom is dit nie verbasend dat beskrywings van hierdie geveg grotendeels heldhaftig en geromaniseer is in historiese verhandelinge en poësie nie. Die beskrywing daarvan word veral gevind in die Dublinse eksemplaar van die Annals of Innisfalen en in die Suid -Ierse gedig The War of the Irish Against Foreigners. Inligting daaroor is in die "History of Ireland" deur Jeffrey Keating (17de eeu). Sommige Yslandse verhale vertel ook oor "The Battle of Briand". Dit word in die beroemde "Saga of Nyala" in voldoende detail beskryf.
Wat kan ons uit dit alles neem? In beginsel nie soveel nie. Alle Ierse bronne meld dus dat die geveg die hele dag geduur het. 'The War of the Irish Against Foreigners', 'n afskrif van 'Annals of Innisfalen', sowel as die historiese verhandeling 'The Battle of Clontarf', gee baie prentjie -besonderhede, waarvan die meeste waarskynlik uitgevind is. Sowel as die eerlik mistieke profesieë in The Saga of Nyala. Oor die algemeen word die verloop van die geveg oral baie vaag beskryf, alhoewel, te oordeel na die beskrywings, dit 'n geveg was wat "wonde toedien, dreun, moorddadig, bloedig, verskriklik, gewelddadig …" plaasgevind het. Ure het die krygers óf afgekap óf gerus, asem gehaal, hul hande geleentheid gegee om te rus, en weer saamgekom en versprei, aangeval en teruggetrek, wankel en geval van moegheid, en iemand het selfs tyd gehad om hulself te verfris, te drink wyn, en selfs … bid tot die Here!
Terselfdertyd vertel die sages ons baie klein besonderhede oor die wapens van daardie tyd en die metodes van gebruik daarvan, sodat ons die gewapende stryd van daardie tyd vandag in voldoende besonderhede aanbied. 'Hy het 'n swaard in sy hand gehad en 'n man wat hom wou gryp, geslaan en die onderkant van sy skild en sy been afgesny. Toe kom Flosey en slaan Helga met sy swaard in die nek sodat sy kop wegvlieg. " ("Yslandse sage" in 2 volumes, deel II.)
Wat seker bekend is, is dat die Slag van Clontarfe op 23 April 1014 op Goeie Vrydag plaasgevind het en dat die koalisiemagte daaraan deelgeneem het, onder bevel van die hoë koning van Ierland Brian Boru, en teëgestaan deur die koning van Leinster Mael Morda mac Murhada, met sy eie mense, die Viking -huursoldate, albei in Dublin, en wat vaar om hulle te help vanaf die Orkney -eilande, onder leiding van sy neef Sigurd, sowel as een van die konings van die provinsie Ulster, wat Briand gekant het. Tydens die geveg is die troepe van Mael Morda en sy bondgenote verslaan, maar koning Briand was ook ongelukkig - hy is vermoor deur een van die Skandinawiese krygers. Die gevolg van die geveg was die bevryding van Ierland uit die heerskappy van die Normandiërs, maar die eenwording van die land wat hy beplan het, het nooit gebeur nie. Dit bly gefragmenteerd en bestaan steeds uit verskeie koninkryke wat in oorlog met mekaar was.
Die Slag van Clontarf kan wel 'n "stryd van die nasies" genoem word, aangesien die samestelling van die deelnemers inderdaad redelik gevarieerd was. Dit is bygewoon deur die heersers van Dublin, Lagen, Tyr Owen, Brefne en Osraig. Die koning van Leinster mobiliseer mense in die noordelike deel van Lagen onder sy beheer, en die Dublin Skandinawiërs het dieselfde gedoen. Teen 18 April, Palmsondag, het sy bondgenoot, die Noorse Jarl van die Orkney -eilande, Sigurd Clodvirsson (die Magtige), die seun van Jarl Clodvir Thorfinson en die Deen Brodir Hovding van die Isle of Man, aangekom om Morde te help.
Dit is bekend dat Brodir 20 oorlogskepe saamgebring het. As ons aanneem dat elkeen 20-25 pare roeiers gehad het, dan kon daar in totaal ongeveer 1000 soldate geklee met kettingpos saam met hom aangekom het, soos in die Ierse annale genoem. Die grootte van Sigurd se vloot en die aantal manne is onbekend. Op sy beurt het 'n ander Viking Ospak, 'n voormalige bondgenoot van Brodir, niks met hom gedeel nie en sy 10 skepe na koning Briand gebring.
Hersiening van die Slag van Clontarf - Millennium -herdenking, 19 April 2014
Wat die wapens van die teenoorgestelde kante betref, het die Skandinawiërs tradisioneel ronde skilde met umbons, byle met twee hande, swaarde en spiese (insluitend gooies) en boë met pyle ingesluit. Daar word opgemerk dat Brodir se krygers kettingpos gehad het. Wat die Iere betref, hulle het ook swaarde, spiese en skilde gehad met metaalbase. Die leiers het helms op hul kop gehad. Dit is moontlik dat die Ierse aristokrate ook kettingpos gehad het, maar daar is geen presiese vermelding daarvan nie. Dit is egter bekend dat sommige van die Iere, veral die Dal Qays -krygers, reeds byle gehad het soortgelyk aan die Skandinawiese. Hulle het ook boë gehad, maar as gooiwapen verkies hulle steeds pyle met gekleurde bande aan die skag, waarmee hulle deur hul eienaar teruggetrek is. Dit is moeilik genoeg om te dink hoe dit presies gebeur het in die hand-tot-hand-geveg. Dit is egter aangemeld. Boonop meld bronne uit die 12de eeu ook dat die Iere dikwels klippe in die geveg gegooi het. Alhoewel dit nie aangemeld word hoe nie. Maar hulle het baie klippe onder hul voete, so hoekom moet u dit nie net optel en gooi nie, veral as u hierin oefen. Dit wil sê, die Iere kan in 'n noue stryd veg, of hul teenstanders met pyle, pyle en klippe op 'n afstand slaan.
Miniatuur wat 'n kryger uit die Viking -era uitbeeld. "Die Stuttgart Psalter" 820-830. (Stuttgart. Regional Württemberg -biblioteek)
Die magte van die partye was ongeveer gelyk - aan die kant van die hoë koning was daar ongeveer 7000 mense, aan die kant van sy teenstanders - ongeveer 6000. 'n Deel van die soldate wat saam met hom gekom het - die Iere uit Meade, onder leiding van die voormalige hoë koning Maelsehnailom mac Domnayll, wou nie veg nie. Op hierdie manier het Briand nog net 4500 soldate oor, en hulle het die mure van Dublin genader en daar kamp opgeslaan. Die troepe van Dublin was onder bevel van sy teëstander Sigtrik, 'n neef van Muzzle Mac Murhad, maar hy het slegs 'n duisend krygers, hoewel hulle beter gewapen was as die dorpenaars wat in die suide van die eiland vergader het.
Ruiter. Miniatuur uit die Stuttgart Psalter. (Stuttgart, Regional Württemberg -biblioteek)
Destyds was Dublin heeltemal aan die suidelike oewer van die rivier die Liffey. Die noordelike oewer, waarop die dorpie Clontarf geleë was, kon verkry word deur 'n enkele brug, waardeur die Vikings - bondgenote van Sigtrik, nie net veilig aan die noordelike oewer kon land nie, maar ook kon voorberei op die geveg sonder om skielik te verwag aanval.
Maar hulle het nie verwag dat die leër van Brian Bornu die Liffey nie oor hierdie brug sou oorsteek nie, maar veel hoër langs die rivier, Dublin in 'n groot boog sou omseil en uiteindelik … ook in die noorde sou eindig, dit wil sê aan die agterkant, druk hulle hele leër teen die see. Dit het hulle egter nie veral bang gemaak nie, want Dublin - hul basis en ondersteuning was nog steeds agter hulle, net soos hul skepe.
Dit was die krygers in 1100. Miniatuur uit die manuskrip "Psalmuitleg". (Biblioteek van Louis Aragon, Mans, in Sarthe, Frankryk)
As voorbereiding vir die geveg was die Viking -leër in vyf groepe verdeel, maar Sigtrik en sy duisend soldate het nog in die stad gebly en het nie die veld ingegaan nie. Maar sy seun het die hoof van die linkerflank van die geveg geword, met nog duisend man uit Dublin onder sy bevel, wat nietemin besluit het om in die veld te veg. Mael Mord het drieduisend krygers uit Leinster, wat in twee groepe gebou is. Daar was baie van hulle, maar hulle was baie minder gewapen as die Vikings wat langs hulle geveg het. In die middel het nog duisend Vikings van die Orkney -eilande gestaan, onder bevel van Sigurd. Brodir met sy duisend staan op die regterflank, naby die kus en voor die oë van die skepe. Dit wil sê, hulle het so gestaan dat hulle 'n seebaai agter hulle gehad het, waar hul skepe gestasioneer was, en die see na regs. Ook in hul agterkant, hoewel dit oorkant die rivier was, was Dublin. Om daar te kom, was dit wel nodig om die klein rivier Tolka en die brug oor die Liffey te waai …
Begrafnis van 'n Viking. (National Museum of Ireland, Dublin)
Brian Bohr se troepe het tougestaan sodat daar teen die linkerflank van die Vikings duisend huursoldate en Vikings van die eiland Man was. Nog 1500 krygers, onder bevel van hul konings, het agter die Vikings gestaan. Verder langs die voorkant was tweeduisend krygers van Munster, onder leiding van Brian se seun Murhad. Nog 1400 soldate het 'n entjie verder gestaan, onder bevel van ander familielede van die hoë koning, en nie ver van die regterkant van sy leër nie, was ook 'n duisend van die soldate van koning Maelsehnail, wat besluit het om nie aan hierdie geveg deel te neem nie kyk ten minste daarna. Dit is interessant, is dit nie ?!
Met verwysing na die teks van die "Oorloë van die Iere teen buitelanders", kan u egter agterkom dat Briand se leër in 'n falanks gebou is, waarin die soldate so naby gestaan het dat ''n wa wat deur vier perde getrek is, oor hul koppe kon ry van die een kant na die ander. "… 32 baniere wapper oor hulle en wek die gees van die Iere op. Dit word beklemtoon dat al die mense van die hoë koning in drie lyne gebou is. En op 'n soortgelyke manier, dit wil sê, in drie reëls was Vikings, Dublin en Ierse noordelinge. Terselfdertyd ontken alle suidelike Ierse bronne die deelname van Maelsehnail se soldate in die beginfase.
Waarskynlik, dit is die ouens wat toe daar baklei het! Hersiening van die geveg van 2014.
Die geveg het vroeg in die oggend begin en, soos destyds gebruiklik, met afsonderlike tweestryde tussen die vegters-ringkoppe in die middel van die veld. Die "ondersteuners" aan beide kante het hulle opgewonde aangemoedig, en spoedig het die hele massa by die stryd aangesluit.
Aanvanklik was die voordeel aan die kant van die Vikings, want danksy helms en kettingpos was dit makliker vir hulle om die swak beskermde Iere te beveg. Maar aan die regterkant van Briand se weermag het die Vikings beter wapens as hul teenstanders gehad, en hulle het hulle stadig begin terugstoot. Brodir druk die Iere op die linkerflank en loop voor sy soldate uit totdat hy 'n Ierse kryger ontmoet met die bynaam Bully Wolf (of Ulv Scarecrow - in verskillende bronne anders, Briand se broer of stiefseun). Hy het dit reggekry om hom op die grond neer te slaan, maar kon hom nie doodmaak nie weens die pantser wat hy gedra het. So 'n verwoestende fiasko het egter blykbaar 'n sterk uitwerking op Brodir gehad, omdat hy die slagveld verlaat het. Murkhad (onthou dat dit die seun van die hoë koning Briand was) het wonderwerke van moed in die geveg getoon, maar is dood nadat hy 'n slag gekry het van 'n sterwende Skandinawiër, wat hy self 'n dodelike wond opgedoen het. 'N Ander, 15-jarige seun Briand is in die Tolkarivier verdrink gevind, terwyl hy die lyk van die vyand in sy hande vasgeklem het! Die soldate van Murhad was egter nie verbaas nie en het voortgegaan om te veg. Gevolglik kon hulle teen die middag die soldate van Brodir vermorsel en na hul skepe gehardloop.
Dit is opmerklik dat die man se lang lengte kettingpos, met lang wye moue. Miniatuur uit "Psychomachia" deur Aurelius Prudentius, Romeinse digter en skrywer van die 4de eeu, wat dateer uit 1120. Toneel "Slag van vroue en mans." Abdij van St. Alban, Brittanje. (British Library, Londen)
In die middel druk die Vikings van Sigurd en Mael Morda eers die krygers van Munster. Een vir een het hul standaarddraers omgekom en toe besluit Sigurd self om die vaandel te neem, hoewel hy aangesê is om dit nie te doen nie. En wat? Met die vaandel is hy ook doodgemaak! Watter wonderwerke het daar toe gebeur. Sy moeë krygers kon nie meer met hul vorige ywer baklei nie, en die Iere het na die baai se oewer gegaan. Baie Vikings het probeer ontsnap op skepe wat nie ver van die kus af was nie, maar na 'n harde stryd, en boonop geklee in kettingpos, het hulle verdrink en na hulle probeer swem.
Omdat die oorwinning duidelik na Brian Bohr neig, besluit die Dublin Vikings om redding in die stad te soek, en dit is hier waar Maelsehnail uiteindelik besluit om aan die stryd deel te neem en sy soldate beveel om die pad na die enigste brug vir die vlugtelinge te sny. Gevolglik het nie een van hulle daarin geslaag om te ontsnap nie, en al die leiers van die "buitelandse" Vikings het omgekom. Alles is egter nog nie …
Uittreksel uit The Saga of Njala uit The Bedstraw Book, c. 1350. (Trinity College Dublin -biblioteek)
Die feit is dat die verslane Brodir op daardie stadium nog geleef het en in die bos naby Dublin weggekruip het. Toe merk hy koning Briand op wat in sy tent bid. Eers het hy hom as 'n priester beskou en wou hy verbygaan. Maar iemand by wie hy was, herken hom as die hoë koning en vertel Brodir daarvan. Hy het besluit om van die geleentheid gebruik te maak, en met verskeie van sy soldate het Briand aangeval. Die ou koning, wat óf 70 óf 80 jaar oud was, het opgestaan en met een swaardslag die twee aanvallers van die eerste aanvallers op daardie oomblik afgesny, maar hy het self geval deur die slag van Brodir. Wel, en nadat hy sy vuil daad gedoen het, hardloop hy weer die bos in en skreeu hard dat "Brian uit die hand van Brodir geval het." Toe nader Ulv die Vogelverschrikker die plek van die moord op die hoë koning met sy mense. Toe hulle so 'n bose daad sien, het hulle die bos ingegaan, daar gevind en die mense van Brodir vermoor en daarin geslaag om hom gevange te neem. Hulle het hom op 'n gesofistikeerde en skrikwekkende manier tereggestel: hulle het sy maag oopgeruk, sy ingewande vasgespyker aan die stam van 'n boom en hom om hom laat hardloop totdat hulle om hom gewond het.
Na 'n harde stryd, slaap dan nie …
Die verliese van die Vikings het gewissel van 6, 5 tot 7 duisend mense, insluitend die soldate van die geallieerde magte, en al hul leiers is ook doodgemaak. Die Iere se verliese was 4 duisend, maar hul koning en die meeste van sy seuns het gesterf, sodat die koninklike dinastie van Bohr onderbreek is.
Die Slag van Clontharf word ook verewig in verskeie Ierse whiskies!
Daarna het die invloed van die Vikings in Ierland geëindig, maar die Iere het ook hul leiers verloor, waaronder die ou hoë koning, wat groot gesag gehad het. As gevolg hiervan het hul eiland gou in 'n reeks bloedige vete gedompel tussen stamme wat om mag geveg het, maar die eenwording van die land tot 'n enkele staat het uiteindelik nie gebeur nie.
Die prys van hierdie drankie is $ 57!
Verwysings:
1. Cogad Gaedel re Gallaib. The War of the Gaedhil with the Gaill / Todd J. H. - Londen: Longmans, Green, Reader en Dyer, 1867. (daar is 'n uitstekende elektroniese weergawe waarin die boek bladsy vir bladsy omgedraai kan word).
2. Clare Dowhan. Middeleeuse Ierland. Cambridge University Press, 2018. (Daar is 'n sigbare weergawe van die teks op die internet tot op bladsy 40. Van 40 tot 393 bladsye is die teks nie gratis beskikbaar nie)
3. Clare Downham. Geen horings op hul helms nie? Opstelle oor die insulêre Viking-tydperk. Keltiese, Angelsaksiese en Skandinawiese Studies (Deel 1). Sentrum vir Keltiese Studies, Universiteit van Aberdeen, 2013.
4. Clare Downham. Viking Kings of Britain and Ireland: The Dynasty of Ívarr to AD 1014, Dunedin Academic Press, 2007. (Nie alle bladsye van hierdie boek is op die internet beskikbaar nie, maar die volledige lys verwysings en 'n redelike groot aantal bladsye van die hoofteks is beskikbaar. Oor die algemeen is die boek baie insiggewend.)
5. The Saga of Nyal / Vertaal deur S. D. Katsnelson (Ch. I-XXXVIII), V. P. Berkov (Ch. XXXIX-CXXIV en CXXXI-CLIX), M. I. Steblin-Kamensky (Ch. CXXV-CXXX). Nuwe uitgawe van V. P. Berkov se vertaling // Yslandse sages / Onder die algemene redaksie van O. A. Smirnitskaya. SPb., 1999. T. II.
