"Volgende Saterdag het byna die hele stad vergader om na die woord van God te luister …"
(Handelinge 13:44)
Herinneringe aan die onlangse verlede. En dit gebeur dat baie lank gelede, alhoewel meer as 'n maand gelede, 'n gesprek op VO begin het oor wat die kommunistiese propagandiste in die 80's van die vorige eeu gedoen het, dit wil sê op die vooraand van 1991. Dit is duidelik dat hulle gedoen het wat hulle van bo beveel het. Daar is so 'n konsep - partydissipline. En om aan haar vereistes te voldoen, hoef u nie te slim te wees nie: doen dit eers as 'n privaat persoon. Maar dit is alles net woorde. En baie wou waarskynlik meer weet wat en hoe hulle meer spesifiek doen.
En wat? Almal wat hierin belangstel, is baie gelukkig, want ek beskik oor sulke inligting. Boonop nie in een streek nie, maar in drie tegelyk: Penza, Saratov en Kuibyshev (nou Samara). En hierdie inligting kom uit die argiewe van die OK KPSS, dit wil sê, dit kan nie meer betroubaar wees nie. Al die syfers en feite in die artikel sal 'n skakel na argiefmateriaal wees. U kan dus alles nagaan. En net soos 'n druppel water 'n gevolgtrekking kan maak oor die teenwoordigheid van 'n oseaan, en volgens die gegewens van hierdie drie streke is dit heel moontlik om die situasie op die grondgebied van die hele Unie voor te stel.
Die besorgdheid van die partyliggame, begin by die OK, die RK en die primêre partyorganisasies (benewens die ekonomie) was egter agitasie en propaganda, dit wil sê inligtingsondersteuning vir die implementering van die party se beleid. Die doel was soos volg: die vorming van 'n Marxisties-Leninistiese wêreldbeskouing, klasbewussyn, onversetlikheid teenoor die burgerlike ideologie, 'n organiese behoefte aan die bemeestering van moderne kennis, die verhoging van die morele kultuur, die ontwikkeling van hoë morele kwaliteite, die versterking van die stryd teen manifestasies van individualisme, ongedissiplineerd, immorele gedrag [1] … dit verg die professionaliteit van radio, televisie, perswerkers en hul eie morele eienskappe [2]. Dit was belangrik om op te let na die reaksie van die werkers, dit wil sê hoe positief hulle met die beleid van die party verband hou. En so 'n reaksie is waargeneem.
Dus, in die 'Inligting oor organisatoriese en ideologiese aktiwiteite' vir 1985, ontvang deur die OK van die CPSU van die Penza -streek, die reaksies van die werkers van die Penza -streek op die besoek van die hoofsekretaris van die sentrale komitee van die CPSU Mikhail Gorbatsjof is gegee, waaronder die volgende:
"Met 'n gevoel van diepe belangstelling het ek die nuus ontvang oor Mikhail Gorbatsjof se reis na Frankryk," sê VM Burov, 'n lokomotiefdepot in Penza-Sh, "toe die Amerikaanse imperialisme van plan is om die wapenwedloop na die buitenste ruimte oor te plaas" [3].
Dit was beplan om die ekonomiese bewussyn van die werkers, sowel as hul verantwoordelikheidsgevoel, met lesings te verhoog. In 1985 het die dosentegroep van die Penza OK van die CPSU opdrag gekry om lesings voor te berei oor die onderwerpe: "Ontwikkelde sosialistiese samelewing - 'n samelewing van ware demokrasie" gemeenskapsdienste van die stad Penza "[4].
In 1986 is lesings gegee oor die volgende onderwerpe: "Arbeidsverrigting van werkers van die streek - na die XXVII Party Congress", "XXVII Congress of the CPSU and the taken of the workers of the region", "Besluite van die XXVII Congress van die CPSU in die werk en in die lewe van elke arbeidskollektief, elke werker "," Tyd en oes sonder verliese, skep 'n betroubare voerbasis - die hooftake van die agro -industriële komplekswerker "[5]. Oor die algemeen is daar slegs soliede "mantras". Omdat dit reeds duidelik en verstaanbaar is dat u goed moet werk, want hulle betaal vir 'n goeie werk, nie vir die huwelik nie. Omdat behuising en gemeenskaplike dienste water en hitte moet verskaf, en vee sonder voer hoegenaamd nie …
Dit is vandag te verstane. Maar dan, om een of ander rede, word geglo dat so 'n "ideologiese truuk" uiters noodsaaklik is vir die werkende mense, dat dit nodig is om dit voortdurend te herinner en dat dit sonder sulke voorlesings op geen manier moontlik is nie.
Hierdie lesings is gelees op “Lenin se Vrydae”. Boonop toon 'n ontleding van die fondse van die streekskomitee van die CPSU van die Penza -streek dat die departement van propaganda en agitasie sedert 1986 begin het met die opname van die 'skerp vrae' wat op hierdie 'Lenin's Fridays' gestel is. In 1985 is daar glad nie data oor sulke vrae nie. In 1986 is hulle daar, maar nie genoeg nie. En sedert 1987 het hul volume skerp toegeneem. Boonop is dit snaaks dat die dosent oor een ding lees, en hy word gevra oor iets heeltemal anders. Grofweg, wat op die hart is, is op die tong.
Hier is die onderwerp van die lesing oor die Zheleznodorozhny -distrik van die stad Penza op 3 Augustus 1987:
"Die Junie -plenum van die Sentrale Komitee van die CPSU en die take van die werkende mense in die streek om die perestrojka te verdiep." Daar is 'n dosent van die RK, twee sprekers van die RK en drie mense van die stadskomitee van die CPSU. En hier is die vrae wat aan die spreker gestel word:
"Wat is die uitdrukking van die herstrukturering by ons prefab betonaanleg?"
"Waarom ry busse nr. 1 en nr. 4 sleg?"
"Wanneer word die pad na die nedersetting Soglasie asfalt?"
"Sal die persentasie huisvesting vir klavierfabriekwerkers verhoog word?"
En verder:
"Wie is die skuld daarvoor dat daar geen koekies, gemmerbrood, rys en ander goedere op die rakke van winkels in ons stad is nie?"
"Van wie hang die swak prestasie van vervoer tydens spitstye af?"
“In die bakkery op straat. K. Zetkin, 'n klein verskeidenheid brood, en hulle bring dit laat … Sal hierdie tekortkominge uit die weg geruim word?"
Maar behalwe die "alledaagse" het mense baie akute vrae oor 'n sosiale plan gevra: "Hoe kan ons die stagnasie in ons ekonomie verklaar?", "Hoeveel dwelmverslaafdes is daar in Penza?" …
En hier is die vrae op "Lenin se Vrydag" van 19 Augustus 1988: "Wanneer sal die plaaslike Sowjets die werklike mag op die grond wees?", "Waar is die wasmiddel, karamel en items van die vrouetoilet?", " Wat is die rede vir die tekort aan petrol in die stad?”," Hoe kry elke gesin 'n aparte woonstel in 2000? " [6].
Wel, en in Saratov in Januarie 1986 het hulle 'n enkele politieke dag vir die hele streek bedink, waarop 'n lesing gehou sou word: ''n Wêreld sonder oorloë, sonder wapens - die ideaal van sosialisme.' Dit wil sê, "die onderwerp handel oor niks", want dit hang nie af van die werkers van die streek nie. Maar vir die uitvoering van planne vir hierdie politieke dag is die magte van dosente van die OK, RK, universiteitsonderwysers en dosente van die Kennisgenootskap [7] ingegooi.
Boonop het hierdie werk ook tekortkominge opgemerk: 'n formele benadering, 'n eng onderwerp van lesings in 'n jeuggehoor, 'n gebrek aan teen-propaganda in die media. Daar is opgemerk dat die meerderheid jongmense kritiek op die Komsomol het [8].
Maar kan ons sê dat die indoktrinasie van dieselfde jeug swak geplaas of onvoldoende was?
Byvoorbeeld, slegs in die Penza-streek in een jaar (van 1985 tot 1986) was daar 92 jong kommunistiese skole, 169 politieke skole, 2366 skole van die grondslae van Marxisme-Leninisme (dit is oor die algemeen verby die grens, nie waar nie?). En nog 1279 skole van wetenskaplike kommunisme, 31 - 'n skool van party- en ekonomiese aktiviste, ideologiese aktiviste - 62, teoretiese seminare - 98, metodologiese seminare - 30, die Universiteit van Marxisme -Leninisme - 1. En in totaal het 5350 mense deurgeloop hierdie strukture in 'n jaar [9] …
En in Syzran in 1987 bestudeer meer as 5 duisend jong mans en vroue die Marxisties-Leninistiese teorie en kwessies van buitelandse en binnelandse beleid [10].
Die studietydperk aan dieselfde universiteit van Marxisme-Leninisme is vir twee jaar bereken. In 1987-1988. 1 600 mense het daardeur deurgeloop. 638 mense het die opleiding voltooi. 730 mense is na die tweede kursus oorgeplaas. 870 mense is weer opgeneem. Maar watter kursusse is daar bestudeer: "Die probleem om die sosiaal-ekonomiese ontwikkeling van die land te versnel", "Lenin se leer oor kommunistiese moraliteit", "Die vaardigheid om in die openbaar te spreek."Eerlik gesê, dit was nie bedoel om mense voor te berei op fundamentele veranderinge in die Sowjet -samelewing nie. Die bestudering van die geskiedenis van die CPSU en wetenskaplike ateïsme kon die mense ook nie voorberei op die hervormings wat nodig was vir die oorgang na 'n markekonomie nie. Waarom het so baie van ons burgers daarna sosiaal gedesoriënteerd gebly [11].
Maar in elke streek was daar ook 'n Huis van Politieke Onderwys onder die OK KPSS. Daar was georganiseerde internskappe vir die hoof. kantore vir politieke opvoeding van partykomitees in produksie, seminare van propagandiste van wetenskaplike kommunisme, dae van politieke boeke en plakkate, en nog baie meer.
Net in 1987-1988 het die DPP 13,540 mense op die lys van luisteraars gehad - 'n baie indrukwekkende syfer. Hiervan is 17 propagandiste, 12 sprekers opgelei (en selfs 'n eksamen is vir hulle gereël - 'n 'oop lesing' in die teenwoordigheid van 'n instrukteur van die Republiek Kazakstan en 'n metodoloog van die DPP), 22 dosente op laer vlak, 33 politieke informante en 73 oproeriges [12].
Dus was dosente, oproermakers, propagandiste, politieke informante besig om voor te berei vir werk in die veld. En selfs die bestuur van kommunikasie is uitgevoer - inligting is versamel oor wat mense dink en oor wat hulle wil hê.
Terselfdertyd is in die geheime verslag van die partykommissie van die Kamensky -distrik in die Penza -streek vir 1986 berig dat moraliteit en etiek onder die kommuniste nie gelyk is nie. Die nalatigheid van werkers en werknemers is opgemerk, mense misbruik hul amptelike posisie, verskynsels soos dronkenskap, diefstal, verduistering, verlies en skade aan partykaarte floreer (en in 1986 het perestroika as sodanig nog nie begin nie), skeiding van die party -organisasie. Vir dit alles is 20 mense uit die partytjie geskors [13].
Dit is, wat het gebeur? Dit blyk dat dit vir baie mense eenvoudig moeilik geword het om met 'n dubbele moraliteit saam te leef, want propagandiste en oproeriges het een ding gesê, maar in die lewe het hulle iets heeltemal anders gesien. En ons moes presies die teenoorgestelde doen. Dit sou dus nie oordrewe wees om te sê dat die partyleiding te danke was aan die massiewe verwerking van die openbare gewete van Sowjet -burgers en hul gebrek aan werklike geleenthede om inligting uit die buiteland te ontvang en die literatuur te lees wat in die spesiale stoorplek van Leninka versteek was. in ons land so lank geduur het. Maar uiteindelik het dit ook onhoudbaar geblyk.
En hoe dit presies in hierdie streek tot uiting gekom het, sal in die volgende artikel beskryf word.
