Om die komende naweek te beset, het ek voor 23 Februarie besluit om die boekwinkel te besoek. Van kleins af was hy lief vir twee rigtings in die letterkunde. Dit is 'n wetenskapfiksie en 'n militêre geskiedenisgenre, hoewel onlangse tendense my oortuig dat hierdie twee genres binnekort sal saamsmelt. Aangesien S. Lukyanenko ons al tevrede gestel het met die nuutste "Dozor", gaan ek onmiddellik na die departement historiese literatuur, wat bied skrywers aan 'n kenner van die gedrukte woord? Ek loop verby die rakke met die boeke van "die mees waaragtige man op aarde" V. Rezun en sy geselskap: M. Solonin, Beshanov en ander. Ek loop verby gruwels soos "Straf op die Seelowhoogte" en stop by 'n veld wat is nog nie vir myself ondersoek nie. Die veld is amper soos Kulikovskoye, dit is 'n antieke Russiese geskiedenis. Hier sal ek afwyk om te verduidelik waarom ek hier gestop het.
Onlangs het aantekeninge en menings oor wit kolle in die antieke Russiese geskiedenis meer algemeen geword. Dit wil voorkom asof die skoolkurrikulum al die antwoorde gee op enige vrae wat opduik, maar, soos hulle sê, daar is 'n 'mening'. En een van die belangrikste opinies is die 'nuwe chronologie vir almal' A. T. Fomenko. Wat pas nie by Anatoly Timofeevich en net 'n groot aantal liefhebbers van waarheid nie? Beskou die sogenaamde 'kontroversiële' kwessies van die 'Mongool-Tataarse juk'. Sedert A. T. Fomenko, soos, terloops, V. Rezun en M. Solonin, beklemtoon op elke moontlike manier dat hulle nie historici is nie, hulle werk nie met argiewe nie en maak hul gevolgtrekkings met behulp van 'eenvoudige boerelogika' en beskikbare inligting, dan sal ons volg ook hul reëls in omstrede oomblikke.
Aan die begin van die verhaal kry ons dus skakels na buitelandse ambassadeurs en handelaars wat ons vertel van die vreemde dinge van Moskou, wat glad nie Moskou is nie, maar Tataars, vir die land Tartary. Hoe moet ons met sulke bronne verband hou? Ek dink dit sal interessant wees om te weet dat Rusland en Oekraïne in die Weste dikwels die land van die mense van Gogi en Magogi genoem is - die mense wat Satan aan die einde van die tyd sal noem. Alhoewel die Skithe 'n bietjie vroeër met hierdie mense verbind was. Wat van die kaarte met Tartary? Ek dink dat liefhebbers van kaarte byvoorbeeld die kaart van Heinrich Mainzinsky sal waardeer, waar die Tanais (Don) -rivier op die grens van Europa en Asië vloei, en die land van mense met 'n hond met die kop daar gemerk is. Op die wêreldkaart van 1550 van die verligte Franse kartograaf Pierre Deselier (Dieppe kartografiese skool) in die noordooste van Muscovy in die Colmogor-streek, word 'n miniatuur van 'n Russiese jagter-jagter geklee in velle geplaas, in plaas van 'n boog en pyle in sy hande hy het reeds 'n geweer, maar in plaas van 'n gesig met 'n hond se snuit …
Na sulke beskrywings van Muscovy wonder u op een of ander manier nie meer hoekom 'n buitelandse handelaar nie Tatare van Slawiërs onderskei nie. Die verbasing van die skrywer oor Europese kaftans in Rusland vind ook nie 'n reaksie nie; trouens, hulle het nie in Ryazan met Griekse tuniek en Romeinse togas rondgeloop nie. Verder verstaan die skrywer nie hoe die Mongole hul wapens aan die verslaafde Russiese oorloë kon oorlaat nie, en het hulle vrylik tussen die Tatare rondgedwaal sonder om die slawe aan te val. Moet ons verbaas wees oor sulke gedruis van die Tatare? Kom ons onthou die Turkse Janitsaries. Die Janitsaries (Turkse yeniçeri (yenicheri) - 'n nuwe kryger) - die gereelde infanterie van die Ottomaanse Ryk in 1365-1826. Die Janitsaries vorm saam met die Sipahs en Akinji (kavallerie) die basis van die leër in die Ottomaanse Ryk. Hulle was deel van die kapykuly -regimente (die persoonlike wag van die Sultan, wat uit slawe en gevangenes bestaan het). Janitsêre troepe het ook polisie- en straffunksies in die staat uitgevoer. Die Janitsary-infanterie is in 1365 deur Sultan Murad I geskep deur Christen-jeugdiges van 12-16 jaar oud. Dit wil sê, dit blyk dat Christelike kinders straf vir hul eie mense geword het!
En dan is daar geheimsinnige woedende miniature vir tradisionele geskiedenis uit Russiese kronieke, waarin die Mongole nie onderskei kan word van die verdedigende Russe nie! Wel, kom ons aanvaar 'n rukkie die postulaat dat die Mongole en die Russe feitlik een volk was. Hier, soos hulle sê, het ek moed verloor, maar om uiteindelik te glo, het ek besluit om ander miniature te vind. In dieselfde Russiese kronieke was daar 'n miniatuur gewy aan die Trojaanse Oorlog, maar 'n vreemde ding: die Trojane en Grieke was heeltemal ononderskeibaar van die Russe en Mongole uit die voorgenoemde miniature. Is die Russe Trojane, of is dit net die feit dat die kunstenaar so 'n miniatuur skildery gehad het?
Kom ons kyk na ander gravures. Hier kry ons 'n beeld van die slag van die Hongare op die brug met die Mongole, en weer is die vraag: wie van hulle is wie? Die Mongole lyk te veel soos die Duitse ridders of ridders-kruisvaarders, en boonop is daar 'n halfmaan op die vaandel van die Mongole. Dit blyk dat die Mongole Moslems is? Nee, dit is net dat die ridders wat die Moslems verslaan het, hier uitgebeeld word en dus die reg ontvang het om die halfmaan heraldies uit te beeld.
As ons na 'n ander gravure kyk wat dieselfde slag van Lenz uitbeeld, maar dateer uit 1630, sal ons verbaas wees om die Ottomane aan beide kante te sien veg in kenmerkende Moslem -tulbande. As u kyk hoe hul teenstanders die Mongole uitgebeeld het, blyk dit 'n wonderlike ding te wees! In Chinese miniature is die Mongole nie te onderskei van die Chinese nie. Persiese gravures toon aan dat Perse in die geveg nie van Mongole onderskei kan word nie. En in die prentjie "Beleg van Bagdad" is die verdedigende Arabiere nie te onderskei van die Mongole nie. Maar om een of ander rede lyk nie een van hulle soos Russiese prinse nie. In Japannese afdrukke is die Mongole nie te onderskei van die samoerai nie. So, wat gebeur? Óf die Mongole het 'n fantastiese nabootsing: hulle het soos twee druppels water soos die vyand geword, uit taktiese truuks of om vrees in te haal, óf daar was 'n inval van donker entiteite uit die kijkglas!
Dit is verbasend dat die skrywer nie die naam van Genghis Khan ken nie - Temuchin.
En die skrywer kon natuurlik nie die haarspeld weerstaan in die rigting van die Russies -Ortodokse Kerk nie. Dit lyk asof Sergius van Radonezh, Peresvet en Oslyabya glad nie bestaan het nie. Die annale bevat nuus oor die totale vernietiging van die swart en wit geestelikes tydens die verowering van stede. In die besonder, tydens die gevangname van Suzdal, is die Mongoolse Tatare se "ou monnike en nonne, en priesters, en blindes en kreupeles en gebukkers en siekes, en al die mense vermoor, en die jong monnike en nonne en priesters en getroues en diakens en hulle vrouens, dogters en seuns, het hulle almal na hulle kampe weggevoer. " Onder die verteenwoordigers van die geestelikes was moedige mense wat hul plig tot die einde toe nagekom het. In die Assumption Cathedral, wat deur die Mongoolse Tatare aan die brand gesteek is, het die Vladimir-biskop Mitrofan omgekom, die biskoppe Ryazan en Pereyaslavl is deur die nare doodgemaak. In hierdie moeilike tyd vir die land het die kerk opgetree as die bewaker van die nasionale kultuur. Dit was die kerk wat 'n enkele organisasie vir alle Russiese lande gebly het; Ortodoksie was die vaandel van die stryd teen alle ongelowiges.
Maar die idee dat die Russiese lande hulde gebring het aan die Horde deur rekrute, klink absoluut godslasterlik en wild. Weiering om so 'n skenking te betaal, het gelei tot strafekspedisies, waartydens bloed soms gestort is, maar dit was uit die kategorie van oordrewe. Die oormaat was goed - die verbranding van ou Ryazan, die totale uitwissing van die bevolking van Kiev, die bestorming van Kozelsk.
Wat is die doel van die skrywer om die geheue van voorouers te beswadder? Ongeveer vyf jaar gelede het ek op 'n boek oor 'n soortgelyke onderwerp afgekom, waar die skrywer ons ten slotte aangespoor het om ons uitgestrekte gebiede te laat vaar en, soos hulle sê, in ons eie sap te kook, in 'n klein Russiese staat rondom Moskou!
BY. Fomenko is blykbaar nie 'n dapper genoeg skrywer nie en tot dusver bied hy eenvoudig aan om kennis te maak met die 'nuwe chronologie vir almal'. En die prys van so 'n boek is nou 390 roebels. Die gevolgtrekking wat ek vir myself maak, is dat die tradisionele verhaal baie meer aanvaarbaar is vir die gesinsbegroting, en daarom neem ek 'n boek uit die geheue van veterane, waar daar geen plek is vir vervalsing en voordeel trek uit die gevoelens van patriotte nie.
