Moderne replika van 'n helm van Sutton Hoo.
Ons praat van die sogenaamde "katastrofe 535-536", as gevolg van die sterkste uitbarsting van een of meer vulkane, soos Krakatoa of El Chichon, soveel vulkaniese as in die aarde se atmosfeer gegooi is wat tot 'n skerp afkoeling in die hele Middellandse See -kom … Procopius van Caesarea het opgemerk dat in die tiende jaar van die regering van keiser Justinianus (536/537):
"… Die grootste wonder gebeur: die hele jaar straal die son lig uit soos die maan, sonder strale, asof dit sy krag verloor, soos dit opgehou het om, net soos voorheen, suiwer en helder te skyn. Sedertdien, soos dit begin het, het geen oorlog, nóg 'n pes of 'n ander ramp wat die dood meebring, onder mense opgehou nie. " Boomringe in Skandinawië en Wes-Europa toon 'n stop van groei in 536-542 met 'n herstel in die 550's, en data van die Britse Eilande dui op planttekorte tussen 535 en 536. Dit wil sê dat erge winters jaar na jaar voortduur, en gevolglik moet hongersnood noodwendig begin, waarvan die onvermydelike migrasie van mense was. Dit wil sê, dit was hierdie katastrofe wat gelei het tot 'n afname in die kultuurvlak in Europa en die sogenaamde 'donker eeue'. Maar waarna het dit in Skandinawië gelei?
Heropbou van 'n begrafnis by die Sutton Hoo -uitstallingsentrum
En hier was dit die gebeurtenis wat heel waarskynlik die militarisering van die inwoners van Skandinawië beïnvloed het, in wie se samelewing priesters 'n belangrike plek beklee het voor hierdie ramp. Maar "toe die son verduister is", het nie hulle beroep op die gode of talle offerandes van die verwagte effek gebring nie, en daarom het die geloof in hulle mag geval. Terselfdertyd is die gesag van die plaaslike priesterskap vervang deur die gesag van militêre leiers, aangesien op hierdie tydstip slegs met 'n swaard in die hand 'n mens op oorlewing kon reken ondanks al die grille van die natuur. En miskien is dit juis in die gebeure van hierdie tyd dat die wortels van die militante 'wanbalans' in die kultuur van die Skandinawiese volke gesoek moet word, wat later 'n uitweg in die Viking -veldtogte gevind het …
Wat die "Wendeltyd" wat onmiddellik na die "katastrofe van 535-536" gevolg het, geword het, het dit in werklikheid die tyd geword vir die volledige voorbereiding van die Skandinawiërs vir die daaropvolgende "Viking-era". Die praktyk om militêre leiers in skepe te begrawe, het juis in hierdie era ontwikkel, en dit getuig eerstens van die geleidelike konsentrasie van mag en rykdom in hul hande gedurende twee eeue na die ramp. Byvoorbeeld, eers in die 1880's het argeoloë 14 grafte gevind wat ryk is aan vondste in die Wendel -distrik noord van Stockholm, en dan in die 20's van die XX eeu nog 15 grafte met skepe in die Valsgard -omgewing.
Siervoël uit die begrafnis by Sutton Hoo
Onder die vondste is daar eenvoudig ongelooflike baie luukse items, swaarde en helms ingelê met die beste afwerking, gemaak van yster en brons, kettingpos en versierde perdesnoer. Dit wil sê, die plaaslike konings beskik oor beide troepe wat toegerus was met duur wapens en selfs kavalerie, aangesien argeoloë die begrafnisse van ruitersoldate uit daardie tyd ontdek het, waarin hulle beugels en ornamente gevind het vir saal van vergulde brons met inlegsels.
Opgrawings by Valsgard het getoon dat die skepe van die "Wendel -era" baie soortgelyk was aan die skepe van die latere "Viking -era" en dat hulle heel moontlik vir seil in die Baltiese See gebruik kon word. Boonop was daar baie dinge in die skip wat in een van die Valsgard-kruiwaens (begrafnis nr. 7), sowel as in die Viking-skepe van die begrafnisse in Gokstad en Userberg gevind is, wat wissel van 'n groot gietyster-ketel om kos te kook, spiese en panne, en tot kussings, beddegoed, wapens en drinkhorings. Hulle het ook die geraamtes van vier perde in 'n ryk harnas gevind, 'n jong bul en 'n groot wilde varke, wat duidelik vir vleis geslag is.
Wendel -helmmasker "Wendel I" (Sweedse staatshistoriese museum, Stockholm)
Maar dit is wat onmiddellik die aandag trek wanneer artefakte vergelyk word met die begrafnisse van die "Wendel -era" en die "Viking -era" wat dit vervang het. Wendelhelms en swaarde … meer luuks en meer kompleks in ontwerp. En dit sê omtrent die redes wat baie Skandinawiërs aangespoor het om roofreise oor die see te gaan. Viking -swaarde en helms is eenvoudiger en meer funksioneel, wat eerstens getuig van hul massakarakter! Dit wil sê, 'n natuurramp, wat 'n bedreiging vir die hele samelewing van daardie tyd geword het, het die konsentrasie van mag in die hande van die destydse Skandinawiese konings veroorsaak, aangesien die behoefte aan alleenmagtigheid gewoonlik toeneem in die lig van enige eksterne bedreiging. En nadat hulle krag ontvang het, was hulle eerstens besig met die verkryging van rykdom. Die verskil in inkomste, en dus in die rykdom aan wapens, wapens, klere en juweliersware, het aansienlik toegeneem. Sosiale stratifikasie het te merkbaar geword, net soos die verskil in die begrafnisse van gewone lede van die gemeenskap en die adel. Dit was eenvoudig onmoontlik vir hul gewone onderdane om dieselfde te bereik, aangesien daar geen wetlike maniere hiervoor was nie. Daar was net een manier oor - om oor die see te gaan en om rykdom en roem te verkry met 'n swaard in die hand. Daarom het diegene wat ontevrede is met hul posisie, mettertyd in groepe begin afdwaal en Vikings geword, dit wil sê diegene wat aan seeroweraanvalle deelneem! Dit word bevestig deur die Skandinawiese geskrewe bronne, waarin die woord viking "seerowery of seeroweraanval" beteken, en vikingr is 'n persoon wat aan so 'n aanval deelneem!
Kom ons kyk na dieselfde helms van die Wendel -begrafnisse en let op hul kenmerkende voorkoms, hul ooglopende glans en rykdom van versiering. Hulle ontwerp gaan terug na die laat Oos -Romeinse monsters, maar die dekor hou verband met die onderwerpe van die Skandinawiese mitologie. Terselfdertyd lyk die gode of helde wat op gejaagde bronsvergulde borde uitgebeeld word, presies dieselfde as (te oordeel na die inventaris wat in die begrafnisse gevind is) die eienaars van hierdie helms self - dit wil sê die Wendel -adel. Boonop is dit alles te plegtig en duidelik seremoniële bewapening, en die perdesnoer is skaars gebruik vir die geveg. Dit was heel waarskynlik bedoel om deel te neem aan gereelde byeenkomste van die volksmilisie en openbare byeenkomste, wat gelyktydig met godsdienstige feeste plaasgevind het. Dit was nodig om daar in al sy glans te verskyn, aangesien die tinge in die reël nie net wetgewende funksies gehad het nie, maar ook die reg gehad het om leiers of konings te kies, en daarom is die belangrikheid van laasgenoemde in alle opsigte beklemtoon!
'N Helm van Sutton Hoo te sien in die British Museum.
Die meeste, kan 'n mens sê, is die tipiese "Wendelhelm" nie in Skandinawië nie, maar in Engeland, in die stad Sutton Hoo - 'n heuwel -nekropolis oos van Woodbridge in die Engelse graafskap Suffolk. Daar in 1938 - 1939. miskien is die belangrikste argeologiese vondste in die Engelse geskiedenis gemaak, aangesien 'n ongeskonde begrafnisskip wat aan die Anglo-Saksiese koning behoort het in die 6de en 7de eeu daar gevind is.
En die snaakse ding is dat Brittanje hierdie skat gevind het (soos inderdaad nog baie meer!) Danksy 'n vrou met die naam Edith Mary Pritty het dit net so gebeur dat daar letterlik 500 meter van haar huis af 18 heuwels tegelyk was. Sy was 'n welgestelde en entoesiastiese vrou, in haar jeug het sy aan argeologiese opgrawings deelgeneem, was baie lief vir spiritualisme, en dit is nie verbasend dat dit by haar opgekom het om hierdie grafheuwels te begin opgrawe nie. Sy draai na die personeel van die plaaslike Ipswich Museum, maar kon nie besluit waar om te begin nie - op 'n groot heuwel, wat duidelik reeds deur rowers gegrawe is, of op drie kleintjies - onaangeraak.
Opgrawings in 1939.
Om mee te begin, het hulle besluit om 'n heuwel uit te grawe, maar sy begrafnis is lank gelede geplunder. Maar toe sy in Mei 1939 onderneem om 'n groot heuwel te grawe, oortref die resultate van die opgrawing alles, selfs die mees gewaagde verwagtinge. Binne die heuwel was 'n skip, hoewel dit amper heeltemal vrot was. Verder het dit geblyk dat die naaste analoog van so 'n begrafnis die begraafplase van Wendel en Old Uppsala in Swede is, maar dit alles was in Engeland geleë. Volgens die Engelse wet, wie se grond die een is en die vondste, maar Mary was so grootmoedig dat sy aangekondig het dat sy dit sou nalaat as haar geskenk aan die British Museum. As 'n blyk van dankbaarheid het premier Winston Churchill vir Pritty die Dame Commander Cross in die Orde van die Britse Ryk aangebied, maar sy het dit van die hand gewys.
In die British Museum is die vondste as 'een van die belangrikste argeologiese ontdekkings van alle tye' beskou, veral omdat baie van hulle meestal geen analoë op die Britse eilande gehad het nie (en nie het nie!). Onder die waardevolste items is die volgende:
'n groot ronde skild en 'n swaard met 'n goue hef, versier met granate;
'n goue gespe in dierlike styl en 'n takbok met 'n takbok;
'n gedraaide ses-snaar lier toegedraai in 'n bewervel;
beursie met Merowingiese goue muntstukke;
silwerware van Bisantynse en Egiptiese oorsprong.
Heropbou van die skild van Sutton Hoo. Vooraansig. (Britse museum)
Agter aansig. (Britse museum)
Die afwesigheid van 'n geraamte het kundiges laat glo dat die begrafnis 'n senotaaf kan wees, dit wil sê 'n valse begrafnis. Alhoewel dit moontlik is dat hy eenvoudig … opgelos het in die Suffolk -grond, wat baie suur is. Dit word terloops aangedui deur die nuutste ontleding van spoorelemente op die plek van ontdekking. Boonop is 'n soortgelyke verskynsel waargeneem in Wendel -begrafnisse in Swede. Daar word voorgestel dat die oorledene lankal afskeid geneem is en dat sy liggaam lank in die lug was. Die bene van pasgemaakte diere is immers goed bewaar en die begrawe liggame van mense het heeltemal verval. Terloops, wie in Sutton Hoo begrawe is, is nog nie heeltemal vasgestel nie. Alhoewel daar 'n aanname is dat die graf aan die Oos -Engelse koning Redwald behoort (ongeveer 599 - 624).
Sutton Hoo -begraafswaard. (Britse museum)
Na die dood van die skattejagter in 1942, is die skatte van die groot heuwel, in ooreenstemming met haar testament, na die versameling van die British Museum oorgedra, en voorwerpe van mindere waarde wat tydens die opgrawings in die heuwels en hul omgewing gevind is, is uitgestal in die museum van die stad Ipswich.
Uiteindelik, in 2002, is 'n nasionale toerismesentrum in Sutton Hoo geopen. By die openingseremonie lees die Nobelpryswenner Seamus Heaney 'n uittreksel uit sy vertaling van Beowulf. Die keuse van hierdie Angelsaksiese gedig was nie toevallig nie, net soos dit nie toevallig is dat die helm van Sutton Hoo dikwels as illustrasie van uitgawes van hierdie spesifieke gedig gebruik word nie. Die begraafplaas wat naby Woodbridge gevind is, behoort immers tot die voorheen onbekende wêreld van die Angles and Saxons van die 6de-7de eeu, en dit het pas sy weerspieëling gekry in hierdie epiese Angelsaksiese werk.
Uitstallingsaal van die National Visitor Center in Sactton Hoo.
Die verband tussen "Beowulf" en die legendes oor die misdaad van die heerser uit die land Göthes, wat op die gebied van die moderne Swede lê, word opgemerk. Daarbenewens is die naaste argeologiese vondste, soortgelyk aan dié van Sutton Hoo, daar geleë. En dit kan aandui dat die heersende dinastie van East Anglia uit Skandinawië gekom het.
Die Sutton Hoo-helm het een van die mees ikoniese argeologiese vondste in Brittanje geword en is een van die interessantste en waardevolste artefakte uit die Angelsaksiese era. Sy beskermende gesigmasker, dekoratiewe wenkbroue, neusstuk en snor, wat die figuur vorm van 'n stygende draak, het 'n soort simbool geword van die donker eeue, en tot 'n mate 'n simbool van die argeologie self. As die masker van Tutankhamun gevind is, is hierdie helm regtig opgegrawe! Die argeoloë was weliswaar nie te gelukkig nie. Die helm is in die vorm van baie klein dele van die grond verwyder, so dit het drie jaar geneem om aan die heropbou daarvan te werk, en dit is vir die eerste keer in 1945 vertoon. En dan rekonstrueer hulle weer, in 1970-1971, sodat hierdie helm nie dadelik sy huidige voorkoms verkry het nie!
Helm van Sutton Hoo. Op hierdie foto kan u duidelik sien hoe 'n bietjie daarvan oor die algemeen oorgebly het. (Britse museum)
Die heropbouwerk was baie moeisaam en moeilik, aangesien slegs die masker, die nok en albei wenkbroue bo die ooggate in 'n bevredigende toestand bewaar is. Tog is die helm byna heeltemal herstel. In die besonder is die vorm van die koepel van die helm bepaal deur sy geboë kuif.
Die ondersoek na die helmfragmente het getoon dat die koepel heel waarskynlik uit een stuk gesmee is. Maar 'n paar wangblokkies en 'n gesnede kop in een stuk is daaraan vasgemaak op skarniere. Die ooggate is nie so diep soos die meeste wendelhelms nie. 'N Ystermasker is aan die voorkant vasgenael, wat die gesig van 'n snor -man verteenwoordig. Dit het op drie plekke met die koepel van die helm verbind - in die middel en aan die kante. Die maskerwydte is 12 cm. Die neus en snor is vals, brons. Die neus steek uit en twee asemhalingsgate word daarin van onder gemaak. Die hele masker is bedek met plate gemaak van geblikte brons wat 'n baard aan die onderkant van die masker gevorm het. Die masker, insluitend die ooguitsnydings, word omring deur 'n U-vormige buis wat oor sy brons dekoratiewe plate vasgemaak is.
Die wenkbroue het 'n driehoekige deursnit en is met silwer draad ingelê, en in die onderste gedeelte, met behulp van die inlegtegniek, is dit versier met 'n lyn reghoekige granate. Aan die punte van die wenkbroue - die koppe van diere - word geglo dat dit wildevarke is, gemaak van vergulde brons.
Die interessantste is dat die helm en sy wenkbroue se masker so gemaak is dat hulle saam die figuur van 'n vlieënde draak vorm. Die neus van die masker dien as sy bolyf, die vlerke is die wenkbroue en die bolip dien as die stert. Die draak se kop is gemaak van vergulde brons.
Maar die rekonstruksie van die helm, wat vandag in die British Museum te sien is, is indrukwekkend. Interessant genoeg, dit het geen mondopening nie. Daarom moes die stem agter die masker baie saai en … eng geklink het!
Die helm op die helm was gemaak van 'n halfsirkelvormige ysterbuis van ongeveer 28,5 cm lank met 'n wanddikte van 3 mm. Anders as helms in Skandinawië, het dit geen rant nie. Albei kante van die helmteken is versier met die koppe van vergulde bronsdrake, waarvan die oë van granate gemaak is. Die koppe van hierdie jakkalse is baie soortgelyk aan die gemaskerde draak, maar effens langer. Die helmteken is bedek met 'n versiering van skubbe en chevrons (vinkies), wat ook met silwer draad bedek is.
Die hele helm, insluitend die beskermende dele, was gedeeltelik bedek met gestempelde dekoratiewe borde van brons uit tin, van vyf verskillende tipes. Die eerste - smal (1, 3 cm breed en tot 5 cm lank), met rietversiering - versier die masker, wat, anders as die koepel, heeltemal bedek was met sulke dekoratiewe borde. 'N Ander soort bord, ook met 'n rieten ornament, het afmetings van 5 - 3, 3 cm. Beide die plate self en die manier waarop dit vasgemaak word, verteenwoordig 'n volledige analogie van die Wendel -helms. Dit was weliswaar nie moontlik om uit te vind waar presies die borde presies geplaas moes word nie.
Die plate wat die helm versier, is byna identies aan die ontwerp van die Wendel -helms. En hier is die vraag: hulle is gemaak met dieselfde seëls op verskillende plekke, of hulle is deur dieselfde meester bestel. Of is dit met hierdie seëls verhandel, soos ons vandag met perse en draaibanke handel dryf?
Dit is opvallend dat die helm van Sutton Hoo uiterlik baie ooreenstem met baie helms van Valsgard en Wendel in Swede. Dit is versier in 'n tipiese Wendelse styl met dieselfde aangebrachte dekoratiewe borde van brons, en bevat soortgelyke besonderhede soos 'n rant wat in die vorm van 'n koepel gebuig is, versier met dierekoppe; valse wenkbroue, wat ook eindig in dierekoppe. Dit het egter ook 'n paar verskille. Die belangrikste is dat die helm uit een stuk gesmee is, hoewel nie alle kenners hiermee saamstem nie. Die masker en dieselfde gesmede agterstuk in een stuk het destyds geen analoë in Skandinawië gehad nie, alhoewel, te oordeel na die helm van Torsbjørg, sulke maskers vroeër daar gebruik is. Al hierdie besonderhede verteenwoordig ongetwyfeld die erfenis van die tradisies van die militêre kultuur van die keiserlike Rome, aangevul met plaaslike, reeds suiwer "barbaarse" motiewe.
Wat die koste betref, dan kan ons skaars daaroor praat, want watter staat sou dit waag om so 'n histories belangrike artefak te verkoop?!
