O, Wes is Wes, Oos is Oos, en hulle sal nie hul plekke verlaat nie, Totdat hemel en aarde verskyn by die laaste oordeel van die Here.
Maar daar is geen Ooste nie, en daar is geen Weste nie: die stam, vaderland, stam, As die sterkes met die sterk van aangesig tot aangesig aan die rand van die aarde opstaan?
("Ballade van Wes en Oos". R. Kipling)
In 1987, in die uitgewery "Polymya" in Wit -Rusland, is my eerste boek gepubliseer: "Van alles byderhand." Sy het 'n oplaag van 87 duisend eksemplare gehad, en sy was nietemin binne twee weke uitverkoop! Dit was 'n plesier om met die redakteur te werk, maar as gevolg van haar ingenieursagtergrond het sy my soms vreemde vrae gevra. Byvoorbeeld, "Weet u presies wat u oor die Mughal -ryk moet skryf? Miskien die Mongole? Waar om te kyk? " Ek het geantwoord in TSB en dit was die einde daarvan, veral omdat ek geweet het wie hulle is. Maar ek wou meer daarvan weet as wat die TSB en die handboeke van daardie tyd berig het. En dit het geblyk dat ek later die Engelse historikus David Nichol ontmoet het, wat spesialiseer in die kultuur van die Ooste, en hy gee my sy boek Mughul India 1504 - 1761 (Osprey, MAA -263, 1993), waaruit ek baie geleer het van interessante dinge. Ek hoop dat dit wat daarin verskyn ook vir VO -lesers interessant sal wees.
Hy begin met 'n verduideliking van die term en skryf dat die woord "Mongool" dikwels in Engels as "Mughal" of "Mogul" geskryf word, en vandag beteken dit ook … 'n oligarg. Maar dit is eintlik hul naam in Persies, en dit was hierdie transliterasie wat in die Engelse taal gekom het. Wat Babur betref, die stigter van die Mughal-dinastie, hy was van Turks-Mongoolse afkoms van die stam Timur-i-Lenk (Tamerlane) van sy vader se kant en Genghis Khan van sy moeder se kant. Alhoewel Babur nie daarvan gehou het om 'n Mongool genoem te word nie en verkies om as 'n Turk bekend te staan, het die naam 'Mughal' by die heersers van sy familie 'vasgehou' en het die daaropvolgende verteenwoordigers van die dinastie in Europa bekend geword as die Groot Moguls.
Indiese helm uit die Deccan -provinsie, 17de eeu Metropolitan Museum of Art, New York.
Historici het nie altyd die bewind van die Mughals in Indië geniet nie. Tydens die Britse bewind van Indië is die Mughal -tydperk dikwels as barbaars uitgebeeld. Sommige moderne Indiese historici kritiseer ook die Mughals omdat hulle Indië probeer weerhou het van Britse verowering, dit wil sê van vooruitgang en beskawing. Maar hoekom dit so is, is te verstane. Hulle was immers op hul beurt buitelandse veroweraars, en hulle verteenwoordig die Moslem -minderheid onder die dominante Hindoe -meerderheid van die bevolking van Indië vir baie eeue.
Trouens, die verspreiding van Islam in Indië het plaasgevind lank voor Babur se inval in hierdie subkontinent. Moslems is al byna duisend jaar lank deel van die regerende elite in die noordweste van Indië. In Noord- en Sentraal -Indië het baie van die plaaslike militêre aristokrasie ook aan Perse, Afghanen behoort, of was hulle van Mongoolse oorsprong. Indië het nie net noue bande met die naburige Afghanistan nie, maar ook met Wes -Iran, Irak en selfs Oos -Turkye.
Babur. Detail van 'n miniatuur van 1605-1615. British Museum, Londen.
Die troepe wat die Mughals in die noorde van Indië ontmoet het, was gewapend en beman op ongeveer dieselfde manier as dié van die naburige Moslemstate. Boonop was die Turkse invloed aan die begin van die 16de eeu veral sterk in die leër van Gujarat, 'n kusgebied wat veral sterk handelsbande met die Midde -Ooste gehad het, waaruit vuurwapens ontvang is.
Indiese (Moslem) pantser uit die Deccan -provinsie, XVII eeu. Metropolitan Museum of Art, New York.
Die situasie in die suide van Indië was anders, want hier het die Moslem -verowering relatief laat plaasgevind. Die inheemse bevolking hier was streng verdeel in militêre en nie-militêre kaste, maar bekering tot Islam het loopbaanmoontlikhede vir almal gebied. Selfs in die Moslemstate van die Dekaan was slegs 'n klein deel van die regerende elite behoorlik Moslem. Hindoe -onderdane van Mughal het vinnig voordeel getrek uit die situasie en daarin geslaag om heel bo te kom.
State of the Great Mughals
Aan die einde van die 15de eeu is Babur, wat voorheen om mag in Samarkand geveg het, toevallig gedwing om sy militêre aspirasies na die suide te rig, waar hy sukses behaal het. In die gevegte van Panipat in April 1526 en by Khanua in 1527, verslaan Babur met behulp van kanonne en gewere die plaaslike heersers en, nadat hy sukses behaal het, die middelpunt van die nuwe mag na Agra verskuif.
Die Mughal -heersers het egter baie aspekte van die lewe van die Hindoe -koninkryk aangeneem, veral die buitengewone ritualisering van die hoflewe. Mughal -paleise en kostuums het nie net die Europeërs beïndruk met hul prag nie, maar selfs die heersers van die naburige Iran en die Ottomaanse Ryk - wat ten minste nie armer as hulle was nie.
Paradoksaal soos dit mag klink, het die inheemse volke van Indië beter geleef in die hande van hierdie uitheemse Mongole as in die hande van plaaslike Hindoeheersers. Natuurlik het hulle baie Dravidiese bosstamme tot slawe gemaak, maar die Hindoe -Marathi sou hulle eenvoudig doodmaak. Wat die weermag betref, was dit aanvanklik gebaseer op die tradisies van die Timuriede, maar nadat hulle hul staat in Indië geskep het, was Moslem- en Hindoe -militêre tradisies baie gemeng daarin. In die besonder het die aantal betaalde professionele krygers aansienlik toegeneem.
Miniatuur uit Zahir ad-Din Muhammad se manuskrip "Babur". Die laaste toneel van die Slag van Kandahar. Walters Museum.
Die agteruitgang van die Mughal -staat het begin toe die padishah Jahangir in opstand gekom het teen sy vader Akbar, en die seun van Jahangir daarna in opstand gekom het teen hom. Moslem-Sikh-haat, wat tot vandag toe voortduur, het ook in die era van Jahangir begin. Shah Jahan se heerskappy was pragtig, maar onder die prag lê baie ernstige probleme vir die Mughal -ryk. Onder sy opvolger, Aurangzeb, val die noordelike en westelike dele van Afghanistan van haar af, omdat hulle te ver van Delhi was om voldoende militêre ondersteuning te ontvang. Binne vyf jaar na sy dood stort die ryk neer in die afgrond van burgeroorlog, opstande en verbrokkeling. Die prestige van die Great Mughals was nietemin so hoog dat dit hul werklike krag en krag lank oorleef het.
In die vroeë 18de eeu was die Mughals van Delhi in oorlog met Afghanen uit die weste en Maratha Hindoes uit die suide. Die volgelinge van die nuwe godsdiens, die Sikhs, het ook militêre oorheersing geëis. Meer en meer was daar plaaslike onafhanklike prinse wat hul eie leërs gehad het. Wel, dan was dit wat oor was van die Mughal -ryk onder Britse beskerming; maar, soos hulle sê, dit is 'n heeltemal ander verhaal.
Miniatuur uit Zahir ad-Din Muhammad se manuskrip "Babur". Toneel van die Slag van Panipat. Walters Museum.
Vir sy tydgenote het Babur 'n onbegryplike persoon gelyk, aangesien hy nie spesifieke nasionale geneenthede gehad het nie, maar aantreklik: 'n dapper, vrolike digter, skrywer, het hy baie gemeen met die condottiers van Renaissance -Italië, maar as dit vir ons verstaanbaar is, Europeërs, dan was dit vir die mense van die Ooste meer as ongewoon.
Babur se eerste troepe was klein en bestaan uit Turkse, Mongoolse, Iraanse en Afghaanse troepe. Babur se kavallerie was georganiseer volgens die Mongoolse model, dit wil sê, dit het bestaan uit gewasse onder leiding van tumandars - 'n struktuur wat min verander het sedert die tyd van die Mongoolse leërs van Genghis Khan.
Indiese kettingposwapens 1632 - 1633 Gewig 10,7 kg. Metropolitaanse museum.
Die belangrikste krag van Babur se leër was die uitstekende dissipline en taktiek wat hy by sy eerste Oesbekiese vyande geleer het. Babur kon dissipline versterk met strawwe strawwe, maar hy het dit selde in die praktyk gebruik. In sy gedetailleerde outobiografie van Babername (letterlik "Babur's Book") gee hy interessante besonderhede oor hoe sy leër was. Die elite was natuurlik die kavallerie wat perdewapens gebruik het. Wick muskiete is wyd gebruik, waaruit hulle afgevuur het, weggekruip agter houtskille op stutte.
Hy het 'n paar oorwinnings behaal deur perdeboogskutters te gebruik om die vyand op die tradisionele manier na te jaag. Babername beskryf ook die stuur van boodskappe deur spioene uit die vyandelike kamp, wat hulle aan pyle vasgemaak het en snags na hul eie gestuur het. Tydens die beleg van perde kon Babur se krygers blare voer wat gemeng is met nat skaafsels - 'n tegniek wat hy nog nie geken het nie.
Akbar se hervormings
Die seun van die padishah Humayun (seun van Babur) Akbar was waarskynlik die grootste Mughal -heerser. Hy het hom onderskei deur godsdienstige verdraagsaamheid en het selfs probeer om Islam en Hindoeïsme te verenig in 'n nuwe godsdiens van sy eie samestelling, wat hy 'Goddelike Geloof' genoem het. Akbar het ook die weermag herorganiseer. Hy het besluit dat dit nou sal bestaan uit professionele persone wat direk uit die tesourie betaal word. Die grond moes so verdeel word dat die grondbesit die nuwe militêre struktuur sou ondersteun. In die eerste plek het Akbar besluit om die amptenare te vereenvoudig. Die belangrikste idee is dat die bevordering in rang van verdienste afhang, en nie van adel nie. Maar die hervormings was moeilik. Tydens die inval van die Deccan in 1599, byvoorbeeld, het die leër byna gemut omdat die geld dit nie bereik het nie, en die soldate amper moes honger ly.
Die beampte is ingedeel
In ooreenstemming met die nuwe struktuur van die leër van Akbar, het dit 33 offisiere gehad. Almal was Manzabdars, maar die hoogste was Manzabdars 10000, 8000 en 7000 (rangorde), aangestel deur die heerser self. Terselfdertyd was die drie oudstes uit die prinslike familie. Die res het van hoër na laer gegaan, en dit is duidelik dat 'n persoon met 'n laer rang nie kon bepaal waar 'n persoon met 'n hoër status dit moes gedoen het nie. Elke status moes ondersteun word deur 'n sekere aantal perde en ander diere: dus moes die Manzabdar 5000 byvoorbeeld 340 perde, 90 olifante, 80 kamele, 20 muile en 160 karre hê. Manzabdar 10 moes vier perde hê.
Humayun (seun van Babur) leer jong Akbar om 'n geweer te skiet. Akbarman 1602 - 1604 British Library, Londen
Om die kwessie van geledere verder te verwar, is 'n tweede nommer bygevoeg, wat 'n idee gee van die werklike militêre verpligtinge van hierdie offisier: so kan 'n persoon bekend staan as Manzabdar 4000/2000 of 3000/3000. Die eerste nommer was sy zat of oorspronklike militêre status, die tweede was savar 'n nommer wat sy ware verpligtinge aandui.
Tydens die regering van Akbar is alle Manzabdars 500 en hoër werelde genoem, uit die Arabiese emir. Sommige wêrelde het spesifieke verantwoordelikhede gehad, soos Mir Bakhshi, wat as kwartiermeester -generaal aan die hoof van die leër opgetree het en geld aan die troepe betaal het. 'N Ander belangrike hoof was Mir Saman, wat toesig gehou het oor alle militêre arsenale, werkswinkels en pakhuise.
Akbar het ook 'n komplekse rotasiestelsel ingevoer, waarvolgens die weermag in 12 dele verdeel is, wat elkeen 'n jaar lank by die hof was. Een van die 12 ander eenhede het elke jaar 'n sekuriteitsdiens uitgevoer. Uiteindelik was daar 'n ander vlak: die vier hoofafdelings van die leër was in sewe klein eenhede verdeel, wat elkeen verantwoordelik was vir die bewaking van die paleis een dag per week. Senior offisiere moes gereeld by die hof kom, en toe die keiser in die weermag was, moes hulle elke oggend en aand by sy hoofkwartier verskyn. Daarom het hy gehoop om 'n sameswering te vermy, want dit was baie moeilik om soldate groot te maak om onder so 'n stelsel op te tree.
Een van die belangrikste veranderinge wat Akbar aangebring het, was die betaling van salarisse. In teorie kon alle manzabdars hul geld direk uit die sentrale tesourie kry. In werklikheid was die stelsel baie kompleks, en daar was baie faktore wat beïnvloed hoeveel elke persoon ontvang het. Die topklasoffisier Manzabdar 5000 het 30 000 roepies per maand ontvang. Gevolglik het die onderste geledere minder ontvang, maar baie senior offisiere het ikta -boedels gehad, wat egter nie geërf is nie. Die salaris van 'n gewone ruiter was gebaseer op die soort perde wat hy gehad het, dit wil sê die ras wat die perd was, hoe hoër die salaris. Alle geledere, insluitend die Manzabdars, kan salarisvergoeding of kontantpryse ontvang vir goeie gedrag. Gevolglik is daar vir elke titel 'n dokument uitgereik wat in die argief van die paleis gestoor is, en 'n afskrif daarvan is aan die beampte gegee.
Interessant genoeg, in die Mughal -weermag, is die grootte van die militêre kontingente bepaal deur die rang van die Manzabdars, en wie ook al 'n hoër rang gehad het, het meer troepe gelei. Dit is bekend oor die jongste van die soldate wat onder hulle 'die ruiter van een perd', 'die ruiter van twee perde' en 'drie perde' was.
Die Mughal -weermag het ook bestaan uit provinsiale en hulpeenhede. Die ryk self bestaan uit groot sub -provinsies, onderverdeel in baie klein streke van die Sarka, waar daar 'n plaaslike mag was om die orde te handhaaf, waarvan die hoofde uit Delhi aangestel is. Elke sarkar het bestaan uit klein dele pargan of mahal, waaruit belasting ingesamel is. Die Kumaks was 'n plaaslike polisiemag wat uit 'n wye verskeidenheid agtergronde gewerf is.
Wat die grootte van die Mughal -weermag betref, is dit baie moeilik om dit te bereken. Byvoorbeeld, die leër van Babur in Afghanistan in 1507 het nie meer as 2 000 mense getel nie. Teen die tyd van Babur se vyfde inval in Indië, kan hierdie getal gegroei het tot 15 000 of selfs 20 000. Teen die einde van die 17de eeu het Aurangzeb moontlik 200 000 kavaleries gehad. Maar die aantal manzabdars kan met groot akkuraatheid bepaal word, omdat hulle almal aangeteken is. In 1596 was daar 1803, en in 1690 nie minder nie as 14449. In 1648 het Shah Jahan ontdek dat sy leër - op papier - bestaan uit 440 000 manskappe, waaronder 200 000 kavallerie, en 8 000 gewone manzabdars, 7 000 elite -ahadis. 40 000 infanterie en artillerie, asook 185 000 ruiters van kontingente van verskillende prinse en edeles.
(Vervolg)
