Nobunaga Oda: "As sy nie sing nie, sal ek die nagtegaal doodmaak!"
Hijoshi Toyotomi: "Ons moet hom laat sing!"
Izyasu Tokugawa: "Ek sal wag totdat hy sing …"
('N Ou Japannese gelykenis oor hoe drie groot manne onder 'n boom gestaan het waarop 'n nagtegaal gesit het)
Uiteindelik kom ons by die verhaal van 'n unieke lot, selfs volgens Japannese maatstawwe. 'N Persoon uit 'n nie te belangrike familie wat van kleins af as gyselaar gehou is, maar deur die wil van die noodlot en sy talente, het die heerser van Japan geword en na die dood 'n god verklaar. Boonop bereik hy nie net die hoogste, na die keiser, die mag in die land nie, en die krag is redelik werklik en nie nominaal nie, maar gee dit ook deur aan sy kinders, wat die heerskappy van die Tokugawa -stam in Japan tot stand bring.. 265 jaar! Dit is hoeveel van 1603 tot 1868 die shoguns van sy soort in die land geheers het, wat vrede, die behoud van kultuur, tradisies en volkome ekonomiese stagnasie gebied het, wat amper 'n nasionale ramp geword het en 'n totale verlies van onafhanklikheid!
So lyk Ieyasu Tokugawa in die Japannese skildertradisie.
Maar natuurlik kon hy nie weet waarheen sy nageslag sy 'nou' sou lei nie. Hy wou net die beste vir hulle en vir die land hê. Let daarop dat daar in die geskiedenis van verskillende lande in die wêreld 'n hele paar heersers was, aan wie se naam die woord "Groot" dan gevoeg is. Maar wat beteken dit dat 'n heerser groot is? In die eerste plek, waarskynlik, moet die heerser die land of die gebiede onder sy beheer verenig tot een ekonomiese en kulturele geheel, en laat ons daarop let dat baie dit reggekry het. Dit is Kores die Grote, en Alexander die Grote, en Petrus die Eerste, en Catherine die Tweede, en Josef Stalin - waarom nie? Dit is onwaarskynlik dat ons 'n fout sal maak as ons byvoeg dat so 'n heerser gelukkig in 'n oorlog moes gewees het en óf die grense van sy eie staat sou uitbrei, óf sy territoriale integriteit in die stryd teen die vyand sou verdedig. En hier ontmoet ons almal dieselfde name. Maar so 'n belangrike voorwaarde vir 'grootheid' as die kontinuïteit van 'n mens se kursus is 'n onbereikbare droom vir die meeste bogenoemde historiese karakters. Hulle het nie die nodige aandag aan hierdie belangrikste omstandighede gegee nie. Alexander het gesterf, en onmiddellik het sy naaste medewerkers die ryk verskeur, en sy ma, vrou en seun is vermoor. Petrus die Eerste sterf nadat hy geskryf het: "Gee alles …" en niks meer nie. Catherine word opgevolg deur Paul, wat alles op sy eie manier begin doen het en met 'n asbak in sy tempel beland het. Wel, 'n nie minder groot Stalin het sy lewe alleen beëindig, omring deur halfvriende, half vyande en nie net 'n erfgenaam agtergelaat nie (seun Vasily tel natuurlik nie, dit is 'n seun, nie 'n erfgenaam nie!), Maar ook 'n erfgenaam vervolgder van sy saak. Waarom dit gebeur het, is 'n onderwerp vir 'n aparte artikel. Die belangrikste ding is dat dit gebeur het. Die ryk wat hy geskep het, was ook van korte duur, hoewel dit die grootste oorloë weerstaan het.
En so in die TV -reeks "Nyotora, die meesteres van die kasteel."
Maar Tokugawa Ieyasu het tydens sy leeftyd nie die bynaam 'Great' ontvang nie. Maar aan die ander kant, na sy dood, kry hy die naam Tosho-Daigongen ("Die Groot Verlosser-God wat die Ooste verlig het"), waaronder hy opgeneem is in die lys van die geeste-godhede van die Kami. Die karakters wat ons so genoem het, is natuurlik nie heeltemal korrek om te vergelyk nie. Baie het verskillende take gehad, hulle het in verskillende tydperke geleef met verskillende vlakke van tegnologie, maar … die stabiliteit van die Tokugawa -shogunaat is nogtans aanduidend: 265 jaar se heerskappy deur verteenwoordigers van dieselfde familie! Boonop het hy nie 'n teorie wat die skare sou byeenkom nie, was hy nie getrou aan haar idees nie en aan homself, die party, maar daar was net aanhangers, gekoop vir rysrantsoene en 'n eed van lojaliteit, daar was geen vertroude en beheerde media nie winkels, waarvan baie nie … En tog het hy daarin geslaag om iets te doen wat niemand in Japan nog ooit gedoen het nie! Ja, daar was shoguns voor Ieyasu Tokugawa, maar hul stamme het nog nie so lank geheers nie! Die eerste Minamoto -shogunaat in Japan bestaan dus al 141 jaar. Ook 'n aansienlike tydperk, maar nog steeds minder as die tweede Ashikaga -shogunaat, wie se bewind 235 jaar geduur het, maar weer was dit korter as die termyn van die laaste, derde, met die hoofstad in Edo. En dit ondanks die feit dat Ieyasu self slegs twee jaar lank 'n shogun was! In 1603 ontvang hy hierdie titel, en in 1605 gee hy dit reeds aan sy seun Hidetada oor. Nadat die Japannese die vrede en stabiliteit gegee het waarna hulle verlang het, sterf Tokugawa in 1616.
Moeder Ieyasu Tokugawa.
Uiteraard is die lewe van so 'n persoon van groot belang, en daarom sal ons u van hom vertel …
Hy is gebore as Tokugawa Ieyasu in 1543, en het tot die Matsudaira -samurai -familie behoort - 'n ou maar verswakte een. Sy pa was Matsudaira Hirotada, wat die agtste hoof van die Matsudaira -stam en daimyo van die Mikawa -provinsie was. As kind het Ieyasu die naam Takechiyo gedra en baie vroeg self ondervind wat dit beteken om 'n lid van 'n swak gesin te wees. Die feit is dat die lande wat aan die Matsudaira -stam behoort, so swak geleë was dat daar baie kragtiger bure in die ooste en weste van hulle was, voortdurend in oorlog met mekaar. Daarom was byna die belangrikste beroep van die gesinslede die geskille oor wie se bondgenoot dit die beste is om te word, dit wil sê eenvoudig aan wie en vir wat om met groter wins te verkoop! Sommige van die stam se vasale het 'die kant gehou' van hul westelike buurman, Oda Nobuhide, terwyl ander die onderdanigheid van die daimyo in die ooste - Imagawa Yoshimoto - bepleit het. Oupa Ieyasu Matsudaira Kiyoyasu (1511-1536) in een van die rusies oor die keuse van die heer is selfs deur sy eie vasale doodgesteek, omdat hy die Oda-familie wou kontak, en diegene wat die Imagawa-gesin as 'n heer wou sien. Daarom moes die vader van die toekomstige vereniger van Japan baie versigtig wees om nie sy lot te herhaal nie! Terloops, die moeder van Ieyasu was afkomstig van 'n stam wat gewoonlik by die westerse bure gehou het, dus toe die meeste vasale van die Matsudaira -stam in 1545 begin aandring op die ondersteuning van Imagawa Yoshimoto, moes hy haar uit sy woning skors.. Die mening van familielede en vasale was sterker as die mag van die hoof van die stam!
Beeld Yoshimoto. U-kiyo Utagawa Yoshiku.
Toe die Oda -leër in 1548 die lande van die Matsudaira -stam aanval, vra hy hulp van die magtige daimyo Imagawa Yoshimoto. En hy het natuurlik ingestem om sy vasaal te help, mits die jong Ieyasu as gyselaar aan hom gegee word. Dit het die Matsudaira -stam outomaties in 'n ondergeskikte posisie geplaas. Maar Ieyasu se pa het geen keuse gehad nie, en hy het ingestem. Maar toe begin 'n verhaal wat die vegters van Golluvid waardig is, maar tog betroubaar. Oda Nobuhide het geleer van Hirotada se voorneme om sy seun Imagawa prys te gee en sodoende sy militêre steun te koop en … die ontvoering van die sesjarige Ieyasu gereël, met behulp van geheime agente hiervoor. Hy redeneer redelik logies - daar is geen seun, geen gyselaar en geen gyselaar nie, dan is daar geen vakbond nie, want Imagawa sal eenvoudig besluit dat Ieyasu vir hom weggesteek word!
Maar dit blyk dat die plig van die hoof van die stam vir Hirotada hoër was as die liefde van sy vader en hy besluit dat hy sy seun kan opoffer, maar nie 'n militêre alliansie nie. En die plan van Nobuhide het dus misluk. In teorie moes hy Ieyasu daar vermoor het, maar hy het besluit dat dit nooit te laat was om dit te doen nie en tot die tyd toe stuur hy die seun na die Manshoji -klooster in die stad Nagoya, waar hy hom drie jaar lank bewaar het. En so het die toekomstige shogun gedurende hierdie tyd vriende gemaak met Oda Nobunaga, die seun van sy gevangene!
Beeld van Ieyasu Tokugawa -helm.
En in 1549 word Matsudaira Hirotada, die vader van Ieyasu, deur sy eie wag doodgesteek, en sodoende het die Matsudaira -stam sonder 'n leier agtergelaat - 'n situasie wat weer baie realisties in die TV -reeks Nayotora, Meesteres van die kasteel verskyn het. Volgens die konsepte van daardie tyd het Imagawa Yoshimoto sy man na hul kasteel gestuur, wat die stam namens hom sou lei. Maar die plig van die samoerai het beveel om Ieyasu uit die hande van Oda te ruk en hom die nuwe gesinshoof te maak. En so 'n geleentheid vir Imagawa het hom drie jaar later voorgedoen, toe Oda Nobuhide aan 'n sweer sterf, en nou begin interne twis en 'n stryd om leierskap in sy stam. As gevolg hiervan het die Imagawa-troepe die kasteel ingeneem, en daarin die seun van wyle Nobuhide, Oda Nobuhiro, wat besluit is om te ruil vir die negejarige Ieyasu. Die vasale van die Matsudaira -familie was baie tevrede met die terugkeer van die nuwe heer, selfs 'n jong, maar Imagawa Yoshimoto het hul verwagtinge bedrieglik mislei en Ieyasu na sy hoofstad, die stad Sunpu, geneem. Dit wil sê, hy het weer 'n politieke gyselaar geword, nou eers saam met 'n ander persoon. En wat om te doen as die adel in Japan gewoonlik nie met die klein adelstand op seremonie gestaan het nie (en terloops, waar het die edeles ten minste saam met iemand op die seremonie gestaan?!) En, sodat sy samoerai kon bly getrou aan hul daimyo, het gyselaars uit hul gesinne geneem. Gewoonlik die oudste seuns - die erfgename wat daarna by die hof van die "senior meester" gewoon het. So word die jong Ieyasu gyselaar in die Imagawa -stam. Maar hy het daar goed gewoon: kos, opleiding by een van die beste strateë op daardie tydstip, Ohara Yusai, klere en persele wat by sy posisie pas - hy het dit alles gehad. In 1556 word Imagawa Yoshimoto sy aanneemvader en voer selfs persoonlik die koms-van-ouderdom-seremonie vir die jong gyselaar uit. Ieyasu het die naam Matsudaira Jiro Motonobu ontvang. Die volgende jaar het hy hom eintlik gedwing om met sy niggie met die naam Sena te trou, dit wil sê hy het sy familielid gyselaar gemaak en hom 'n nuwe naam Motoyasu gegee. 'N Jaar later het Imagawa aan Ieyasu die opdrag gegee oor die troepe wat hy in sy eerste geveg suksesvol beveel het, terwyl hy Terabe -kasteel aan die westelike grens vir Imagawa verower het. Die hele tyd was Ieyasu slim genoeg om voor te gee dat hy so 'n eenvoud was (terloops, in die TV -reeks "Nayotora, Mistress of the Castle" word dit ook baie goed vertoon!), En speel voortdurend Go ('n gewilde spel in Japan, soos skaak) met homself. Dit wil sê, sy persoonlikheid het geen spesifieke afguns by iemand in die Imagawa -stam veroorsaak nie.
Die go -tafel wat deur Ieyasu gebruik is.
Maar hy het net asof hy dom was tot die Slag van Okehazama (1560), waarin die hoof van die Imagawa -stam Yoshimoto gesterf het. Omdat hy goed geweet het dat die seun van Yoshimoto Ujizane in alle opsigte baie ver van sy vader is, en sy eie troepe binne handbereik het, besluit Ieyasu om in opstand te kom teen sy heer, sodra hy verneem het van Yoshimoto se dood in die Slag van Okehazama, en om sluit 'n alliansie met sy bose vyand (en vriend!) - Ode Nobunaga!
Om in alle opsigte vry te wees, het hy daarin geslaag om sy vrou en seun uit die Sunpu te haal en dan sy voorvaderlike kasteel Okazaki te gryp. Eers daarna het Ieyasu in 1561 besluit om die Imagawa -stam openlik teë te staan, waarna hy een van hulle forte stormloop. Die volgende jaar, 1562, sluit hy uiteindelik 'n alliansie met Oda Nobunaga, waarvolgens hy beloof het om teen sy vyande in die ooste te veg. En 'n jaar later, as teken van 'n volledige breuk met die Imagawa -stam, het hy weer sy naam verander en Matsudaira Ieyasu begin noem.
Daarna het Ieyasu die regeringsake in sy lande aangeneem, maar die Boeddhistiese gemeenskappe van fanatiese monnike van die Ikko-ikki-sekte, wat nie sy mag herken het nie, het hiermee begin inmeng. Hulle moes van 1564 tot 1566 met hulle veg, maar gelukkig vir Ieyasu eindig hierdie oorlog met sy volledige oorwinning Ieyasu. Onder sy bewind het hy al die lande van die Mikawa -provinsie verenig, waarvoor die keiserlike hof hom die eretitel "Mikawa no kami" (Beskermer van Mikawa) toegeken het. Nou eers voel hy regtig sterk en verander hy sy van weer na Tokugawa - die van van die afstammelinge van die ou samoerai -familie van Minamoto.
In 1568 besluit Ieyasu om 'n alliansie te sluit met 'n ander buurman, reeds in die noorde - die Takeda -stam, maar weer teen die Imagawa -stam. Boonop het hy ook deelgeneem aan die veldtog van Oda Nobunaga in Kyoto, en het hy Ashikaga Yoshiaki bygestaan, wat tot shogun bevorder is.
Takeda Shingen was destyds 'n kragtige bondgenoot met 'n sterk leër. Daarom is dit nie verbasend dat onder die gesamentlike houe van Shingen en Tokugawa die Imagawa -stam nie meer bestaan nie. Totomi -provinsie (westelike deel van die moderne Shizuoka -prefektuur) behoort nou aan Ieyasu, en Shingen ontvang die provinsie Suruga (oostelike deel van die moderne Shizuoka -prefektuur). Hulle belange het egter verder uiteengegaan. Takeda wou Kyoto vang, en die Tokugawa -stam het hom daarvan weerhou. Daarom besluit Shingen om hom te vernietig en val in 1570 die besit van Ieyasu binne, wat Oda Nabunage op daardie stadium gehelp het om die Sakura- en Azai -stamme te beveg.
Slag van Mikatagahara. Drieluik deur Chikanobu Toyohara, 1885
Tekeda Ieyasu het die eerste houe suksesvol afgeweer. Maar in Oktober 1572 het Takeda Shingen sy troepe persoonlik in die geveg gelei. Tokugawa moes hulp van Oda Nobunaga vra, maar hy was heeltemal opgeneem in die oorlog met die Azai-, Asakura- en Boeddhistiese rebelle, en Ieyasu kon nie help nie en hy moes onafhanklik optree. Hy het die Slag van Ichigenzaka verloor, wat die teken was dat sy vasale na Takeda Shingen se kant toe sou gaan. Die situasie is veral vererger toe die vesting Futamata val en Ieyasu se bondgenote dit een vir een begin verlaat. Toe Oda Nobunaga die lot van sy bondgenoot sien, het hy vir hom drieduisend krygers gestuur. Maar tog, met 11 duisend soldate, kon Ieyasu eenvoudig nie nog 'n geveg met die 25 duisend leër van Takeda Shingen wen nie. Nietemin het Ieyasu Tokugawa nietemin besluit om die aggressor 'die laaste geveg' te gee en op 25 Januarie 1573 val hy hom van agter af aan. Maar selfs hierdie geslepe maneuver het hom nie sukses gebring nie. As gevolg hiervan het die Slag van Mikatagahara geëindig in 'n verpletterende nederlaag vir Ieyasu se leër. Hy het skaars daarin geslaag om uit die omsingeling te breek en na sy kasteel terug te keer. In die film "Nyotora, meesteres van die kasteel" is getoon dat hy dit terselfdertyd ook in sy broek gesteek het, en in beginsel, na die gruwel wat hy na hierdie geveg beleef het, dit heel moontlik was!
Die beroemde skerm van die Ieyasu Tokugawa -museum wat die Slag van Nagashino uitbeeld.
'N Fragment van 'n skerm, wat in die linker linkerhoek die getroue medewerker van Ieyasu, Honda Tadakatsu, uitbeeld wat aan sy helm met takbokke geweier kan word.
Maar soos dit in die kronieke van daardie era geskryf is (en dit was inderdaad so, wie sou daaraan twyfel!) 'Die kami het die Tokugawa nie verlaat nie', want toe alles vir hom blykbaar verlore was, het Takeda Shingen skielik siek geword Februarie 1573 en sterf. Aanvanklik was Tokuga so deurmekaar dat hy hierdie nuus nie geglo het nie en in Mei dieselfde jaar het hy probeer om 'n aantal vestings en kastele wat deur Shingen in sy lande gevang is, terug te gee. In reaksie, volledige stilte, aangesien Shingen se seun Katsueri baie ver van sy vader was, wat hy later tydens die Slag van Nagashino gedemonstreer het. En natuurlik het baie van die plaaslike heersers wat gister by Takeda geskaar het, dadelik gehardloop om hul gehoorsaamheid aan Ieyasu te betuig. Daar kan dus geen twyfel bestaan nie - die groot Takeda Shingen is regtig dood!
Die Japannese is baie versigtig oor die herinnering aan historiese gebeure wat op hul grond plaasgevind het. Hier is byvoorbeeld 'n foto uit die Museum van die Slag van Nagashino, wat 'n model toon van die vestings wat daar gebou is.
En dit is regte heinings wat op die gevegsterrein geïnstalleer is. Niks besonders nie, maar … sigbaar en onvergeetlik!
Eers in Mei 1574 besluit Takeda Katsuyori om uiteindelik die plan van sy oorlede vader te implementeer en die hoofstad van Kyoto in te neem. Met 'n leër van 15 duisend, val hy die lande van die Tokugawa binne en verower die hoë bergagtige Takatenjinjo-kasteel. In teorie moes hy daarna sy sukses ontwikkel, maar … dit was nie so nie. Om een of ander rede het hy 'n hele jaar daar deurgebring, en intussen het die gesamentlike leërs van Oda Nobunaga en Tokugawa Ieyasu hom teëgestaan. Op 29 Junie 1575, tydens die slag van Nagashino, het hulle die leër van die Takeda -stam heeltemal verslaan en hul kavallerie met muskiete geskiet. Baie generaals en baie samoerai en ashigaru is dood. So het Ieyasu weer die mag teruggekry oor alle (behalwe Takatenjinjo -kasteel) besittings wat verloor is, en die volledige uitskakeling van die Takeda -stam was nou net 'n kwessie van tyd.
