Een van die belangrikste wapens van die ou Russiese kryger was die swaard. Die geskiedenis van die swaard in Rusland is welbekend, maar daar is nog steeds wit kolle daarin. Die rede vir geskille is byvoorbeeld steeds die sg. haraluzhny swaard. Aan watter soort wapen hierdie naam behoort, is onduidelik. Dit is ook onbekend om watter redes hierdie swaard van ander lemme onderskei is. Dit alles dra by tot die ontstaan van verskillende weergawes, waarvan nog nie een heeltemal bevestig is nie.
Literêre bronne
Die frase "haraluzhnye -swaarde" verskyn eers in die "Lay of Igor's Host", wat aan die einde van die 12de eeu geskryf is. Voorheen word sulke uitdrukkings nie in bekende bronne aangetref nie. In die 'Woord' word die byvoeglike naamwoord 'haraluzhny' verskeie kere gebruik as 'n beskrywing van swaarde, kopieë en vlekke. Dit is ook nodig om aandag te skenk aan die omset “Vayu brave heart is haraluzѣ chained in cruelty”.
Die volgende keer word haraluzhny-spiese slegs in "Zadonshchina" genoem, ongeveer in die XIV-XV eeue geskryf. In ander literêre werke van daardie era, haraluzh -swaarde, spiese, ens. of die haralug self is afwesig.
Die volgende noemenswaardige vermelding van die Kharalug word gevind in die verklarende woordeboek van V. I. Dahl. Die term word geassosieer met nie-ysterstaal, damaststaal. Die woordeboek is egter 'n paar eeue saamgestel na die eerste vermelding van haraluzhny -wapens, wat sekere beperkings opgelê het.
oorsprong van die naam
Filoloë en historici bestudeer 'The Lay of Igor's Campaign' en ou Russiese wapens, en het verskeie weergawes voorgestel rakende die 'haraluzhny -swaarde'. Nie een hiervan is nog volledig bevestig nie, en daar is steeds twiste.
Daar is 'n weergawe waarvolgens die term 'haralug' afkomstig is van die Oud -Duitse woord 'Karoling'. Gevolglik kan dit dui op 'n vreemde wapen-'n swaard van die Karolingiese tipe. Hierdie opsie geniet egter nie veel ondersteuning nie, en kry dan 'n logiese weerlegging.
Daar is 'n verduideliking wat 'haralug' met die Turkse mense en hul wapens verbind. Terselfdertyd, sover bekend, was so 'n woord afwesig in die meeste Turkse tale. Een van die weergawes oor die 'oostelike roete' stel voor dat die swaarde van die krygers met die Sentraal -Asiatiese stamunie van die Karluks verbind word, wat die produksie van lemme goed onder die knie het.
Soektogte in die Ooste kan egter nutteloos wees. Tot op 'n sekere tyd het ou Russiese smede idees en oplossings by Westerse kollegas geleen, waardeur hul swaarde en spiese soortgelyk was aan die Europese. Die ervaring van die oostelike bure het later begin gebruik word - na die skryf van The Lay of Igor's Host. In die werk van A. N. Kirpichnikov se "Old Russian Weapon" bied 'n redelik gebalanseerde en logiese weergawe wat hierdie verwarring verduidelik. Die definisie van 'haraluzhny' kan wel in die Ooste geneem word, maar dit is slegs gebruik vir plaaslike of Westerse wapens.
Die belangrikste standpunte oor die probleem van 'haraluzhny -swaarde' dui daarop dat ons in hierdie geval praat oor die materiaal of tegnologie vir die vervaardiging van wapens. Daar is egter ook ander weergawes. In die besonder word voorgestel dat 'haralug' met die blikkie of ander deklaag verbind word. Hierdie weergawe maak dit moontlik om die hart wat vasgeketting is in die kharalug uit die Lay en die berk van die kharaluzhny uit die Zadonshchina te verduidelik.
Die weergawe van die dekking het egter geen waardige bevestiging nie en is nie baie gewild nie. Die algemeen aanvaarde verduidelikings het te doen met die materiaal van die swaarde en spiese.
Daar is verskillende weergawes van die vertaling van "Lay" en "Zadonshchina" in moderne Russies, en dit bring ook verwarring in die gesig. In sommige sulke vertalings word ander definisies gebruik in plaas van die Ou Russiese term "haraluzhny". In die besonder word bulat dikwels genoem.
Bulat-Kharalug
Dit was die weergawe van die kharalug as damast wat die verklarende woordeboek van V. I. Dahl. Volgens plaaslike en buitelandse bronne was hulle in die ou Rusland goed vertroud met hierdie materiaal. Daar was 'n redelike groot aantal buitelandse damasklemme - alhoewel sulke wapens weens alle hoë koste nie vir alle krygers beskikbaar was nie.
Daar is inligting oor die aankoop van ingevoerde materiaal vir die verdere vervaardiging van swaarde deur plaaslike smede. Dit was egter eeue lank nie moontlik om sy eie produksie van damaststaal te begin nie.
Die weergawe oor haralug-damast het die reg op lewe, maar dit het steeds geen tekortkominge nie. Die grootste probleem is die gebrek aan direkte bewyse. In die beskikbare bronne wat verband hou met die vereiste historiese tydperk, word damast en haralug nie saam genoem of geïdentifiseer nie.
In "The Lay of Igor's Regiment" met swaarde word haraluzh -spiese en -spieëls genoem, wat nuwe vrae in die konteks van damaststaal laat ontstaan. Histories was die spies 'n eenvoudige, goedkoop en massiewe wapen vir die voetstryder of perderuiter. Die damastpunt het al hierdie voordele geneutraliseer. Die situasie is soortgelyk met die flail. Boonop moet in ag geneem word dat hierdie landbou -werktuig tradisioneel van hout gemaak is met 'n minimum hoeveelheid metaaldele.
Die weergawe oor haralug-bulat het dus verskeie belangrike nadele en lyk nie baie aanneemlik nie. Dit kan verklaar word deur die feit dat baie eeue verloop het vanaf die voorkoms van haraluzhny -wapens tot die vorming van die 'damast' -weergawe, en gedurende hierdie tyd het niemand moeite gedoen om kennis oor metale en wapens te bewaar nie.
Heropboupoging
Dit is heel moontlik dat die term "haralug" toegepas is op 'n sekere allooi wat buite gebruik was en vergeet is. In hierdie geval sou dit moontlik wees om navorsing te doen en die verlore tegnologie te probeer herstel. Dit is presies wat 'n groep Russiese wetenskaplikes en metallurgiste in die middel van die negentigerjare gedoen het.
Dit het alles begin met die onlangs ontdekte Skandinawiese kroniek, wat die Slawiese byle van uiterste sterkte noem. Sulke wapens sny letterlik die swaarde van die vyand. Volgens die legende is so 'n wapen deur die god Khors aan die Russe toegestaan. In hierdie verband verskyn 'n weergawe oor die oorsprong van die naam "Kharalug" uit "Horolud" - "Shine of Khors".
In verdere navorsing is die ou Novgorod -proses vir die vervaardiging van staal vir die lem herstel. By die smelt van los meererts met berksteenkool, is 'n klein hoeveelheid ystermeteorietmateriaal met 'n lae nikkelinhoud bygevoeg. Laasgenoemde het staal gelegeer, en as gevolg van meteoriese yster is 'n komplekse austeniet-martensitiese mikroveselstruktuur gevorm. Hierdie struktuur het 'n hoë dinamiese taaiheid en 'n hoë lemhardheid gegee.
Aan die begin van die 2000's het die deelnemers aan die studie begin met die vervaardiging van 'n nuwe staal-khorolug en begin met die vervaardiging van messe van verskillende soorte. 'N Kenmerkende kenmerk van hierdie produkte was 'n klein patroon op die lem wat herinner aan damaststaal. Boonop het die messe 'n skouspelagtige artistieke afwerking.
Misterie nie onthul nie
Ten spyte van al die pogings van historici en metallurgiste, is daar nog steeds geen presiese inligting oor die Kharalug nie. Wat dit is, hoe dit gedoen is en watter verskille dit het, is onduidelik. Die beskikbare inligting in die literêre bronne is uiters skaars, en die nodige argeologiese vondste ontbreek nog steeds. As gevolg hiervan bly haraluzhny -swaarde en spiese nog steeds een van die belangrikste raaisels van hul era.
Dit is nie bekend of daar ooit duidelike en ondubbelsinnige antwoorde op die bestaande vrae sal verskyn nie. Historici en argeoloë moet slegs staatmaak op beskikbare bronne en artefakte, waarvan die aantal nie altyd voldoende is om al die vereiste inligting bekend te maak nie. Miskien bly die raaisels van die Kharalug onopgelos en is daar nog wit kolle in die geskiedenis van die ou Russiese swaard.
