Byna twee en 'n half eeue staan dit oor die Neva. Die amptelike opening van die monument vir Petrus die Grote deur Falcone het op 7 Augustus 1782 plaasgevind.
Iewers in een van die eerste dae van Augustus, gewoonlik die eerste vakansiedag, het fynproewers uit die oudheid altyd daarby vergader om die volgende herdenking van die installasie van die monument vir Petrus die Grote op die Senaatsplein in St. Petersburg te vier.
Nou word die tradisie slegs in die jubeljaar onthou, maar die volgende jubileum moet nog vyftien jaar wag. Dit is waarskynlik 'n teken van die tye dat niemand vandag vir hom bang is nie, soos Pushkin se Eugene bang was.
Dit lyk asof die Leningraders-Petersburgers reeds in die verskriklike dae van die Blokkade hul eie stryd aangesê het. Maar hulle bewonder Falkonetov Peter, soos voorheen, meer gereeld hou hulle net van hom en noem hom liefdevol "Petrusha". Na dieselfde 900 dae behandel mense in die stad hom op een of ander manier warmer, mensliker.
Teen hierdie agtergrond word bruide nou gereeld gefotografeer, en bruidegom wat sjampanje oopmaak, mik beslis na die stert van die koning se perd. Om bombardemente op Nevsky te slaan, gereed om drie velle van enigeen, selfs van buitelanders, af te haal vir 'n rit "reguit na Peter", neem nie meer as vyfhonderd nie.
[/middel]
Rusland kan nie kla oor die gebrek aan monumente vir Petrus die Grote nie. Daar was 'n tyd dat slegs Ilyichs gevorm is, maar selfs toe is 'n kopie van die uitstekende Rastrelli -borsbeeld by die treinstasie in Moskou neergesit.
Daarna het hulle die "tsaar-timmerman" teruggestuur na die Admiralty Embankment, onmiddellik het Zurab Tsereteli op die eerste troon geskarrel, en die Shemyakinsky, eintlik 'n "half-lyk", het in die middel van Petropavlovka gesit. Bruide is egter ook nie onverskillig vir hom nie - hulle vryf oor hul knieë tot 'n spieëlglans. So dit het gewoond geraak.
Maar daar is net een Falconet Peter. Hy is nie net anders nie - Peter I was self anders, op een of ander manier pas hy nie in die lyn van voorgangers en opvolgers op die Russiese troon nie. Dankie aan Catherine vir die verwerping van die eens gereedgemaakte ruitermonument van Carlo Rastrelli - hy sou nie aan die oewer van die Neva wortel geskiet het nie en kon skaars so gemaklik langs die wonder van Montferrand saamleef.
Of miskien sou Montferrand, as dit nie was vir die brons ruiter nie, ons nie sulke Isak gegee het nie? Hy is die 'brons ruiter' - jy kan nie beter sê as 'n digter nie, hoewel hekse vandag natuurlik die monument vir Peter op 'n ander manier sou noem.
Maak nie saak hoe hard Tsereteli en Shemyakin probeer om mee te ding met die briljante skepping van Falcone nie, hul monumente het onmiddellik 'n hele aantal byskrifte van die mense ontvang, soms minagtend en soms eenvoudig dodelik. "Kaal stompie" of "Stoelgang". Net "Monster" of "Wie het nog nooit die see gesien nie?" En in reaksie - "Wie, wie … Petya in 'n leerjas." En nog baie meer in dieselfde gees.
Kies wat u wil, maar hulle is nie gelyk aan Pushkin se "bynaam" nie en sal dit ook nooit doen nie. Daar sal geen ander monument wees wat die geheue van die groot hervormer van Rusland waardig is nie.
“Skepper, hervormer, wetgewer” - dit word so eenvoudig en kortliks oor Peter gesê deur Etienne Falcone. En hoeveel dinge is daar in hierdie drie woorde tegelyk. Elke volgende heerser het baie om van te kies. Maar die eerste een is deur Catherine gekies.
Sy het pas op die troon gaan sit. Regeer slegs drie jaar. Sy het sigbare bevestiging nodig van die legitimiteit van haar eie mag. Maar sy is geduldig - Catherine verwerp die monument vir Carlo Rastrelli, erg bevrore, soos die Italiaanse condottieri, Catherine onmiddellik verwerp. Peter het Rusland wakker gemaak, sy opvolger op die troon is nie die een wat haar weer laat slaap nie.
En die monument vir Catherine was nodig om te pas by die groot dade van die groot tsaar, wat … groot erfgename het. En met Rastrelli lyk dit asof die soewerein reeds alles bereik het - en dit is die soewerein van die staat, wat amper niks meer nodig het nie.
Catherine's Rusland het alles nodig, baie, selfs baie. Die monument vir Petrus behoort 'n gewaagde punt te word in 'n hele reeks keiserlike simbole, geskep in opdrag van die rustelose keiserin. Sy soek geduldig 'n beeldhouer wat so 'n taak werd is. Daar is iemand om raad te vra - van kleins af, terwyl sy nog 'n groothertogin was, het Catherine korrespondensie gevoer met die beste geeste van Europa.
Die ensiklopedis Diderot stel ook voor - Etienne -Maurice Falcone. Diderot, sou 'n mens sou sê, het reg geraai-uit die werke van die vyftigjarige Falcone blyk dit eintlik net "Milon of Croton" en "Pygmalion". Maar as teoretikus het hy al die 'oudhede' geslag waarvoor kultuur -Europa sonder twyfel gewild was.
Kort voor die St. Petersburg -orde het Falcone egter twee kapelle in die Paryse Kerk van St. Roch opgevoer. Hulle bekoor die Russiese ambassadeur, prins Golitsyn, wat Diderot ondersteun het.
Falcone is ouer as die Russiese koningin en is ook geduldig; dit is nie toevallig dat hy 'n dekade en 'n half lank aan die monument kon peuter nie. Hulle het egter geweet hoe om te wag en te volhard. Dit het 'n hele seisoen geneem om die voetstuk - 'Thunder -stone' van Lakhta te vervoer. Uit 'n tegniese oogpunt sou die operasie selfs vandag nog moeilik gewees het, maar in die 18de eeu sou dit eenvoudig uniek gewees het (lees).
Nóg Sanssouci, Versailles of Schönbrunn kon iets van hierdie aard bekostig. En hoeveel tyd is bestee aan die keuse van die voetstuk, en dit het byna 'n hele winter geneem om die hooggeplaaste kritici te oortuig - slegs die korrespondensie tussen Falcone en die president van die Russiese Akademie vir Kunste, Ivan Betsky, is 'n dik argief volumes.
Falcone met sy ambisies was verbasend beskeie - hy het nie geskroom om sy leerling Marie -Anne Collot toe te vertrou om die koning se kop te beeldhou nie. Dit was in daardie dae ongehoord. Maar ook, soos Diderot, het hy reg geraai. Collot het nie die tonale masker van Peter van die onderwyser se werk of die lewenslange borsbeeld van Rastrelli gekopieer nie en die probleem as 'n ware monumentalis opgelos.
Die belangrikste ding is om die karakter te begryp en nie in dissonansie te tree met die ruiterstandbeeld self nie. Uitpuilende oë, 'n lywige voorkop omring deur stringe dik soos golwe, 'n duidelike spanning van die wil op die gesig, 'n ken wat vorentoe gestoot word - dit lyk asof dit 'n banale stel bekende kenmerke is, maar in die algemeen is die indruk uniek.
Hier is 'n kwaai vasberadenheid en die vermoë om barmhartig te wees, hier is wysheid en eenvoud, erns en kalmte op dieselfde tyd. Dit is bekend dat Falcone baie "heers" oor Collot, maar uiteindelik is daar geen twyfel oor die eenheid nie, dit is jammer dat die rol van die student nou net deur kundiges onthou word.
Catherine het "haar" Peter gekies, baie oor hom gepraat, geskryf, maar op die monument self het sy baie bondig opgemerk: "PETRO primo CATHARINA secunda". En in Russies: “Petrus die Grote, Katarina die Tweede. Somer 1782 ".
Sedertdien het Petrus vir baie van die Valke nie rus gegee nie. Geïnspireerde Pushkin. Hy het die senuweeagtige keiser Paul so maklik gekry, sonder om twee dekades op die Senaatsplein te staan. En Paulus, wat pas die troon bestyg het, in teenstelling met sy moeder, het nog 'n ruiterstandbeeld van Petrus by die Mikhailovsky -kasteel opgerig. Die werke van Carlo Rastrelli is juis die werke wat die groot keiserin eens verwerp het. Ambisieuse “Pradadu agterkleinseun. 1800 - ook ondanks Catherine ingeskryf.
Die jongste seun van Pavel, Nikolai, was net so senuweeagtig soos sy pa, maar met 'n veel kouer verstand, sonder onnodige aarseling, beveel om 'n deel druiweskiet in die koper Petrus en terselfdertyd in die Decembrists te gooi.
Hulle sê dat haar spore nog steeds op die breuke van die Thunderstone gesien kan word. Nie in die drie revolusies of in die burgeroorlog het iemand 'n hand teen Peter opgehou nie. En later het die fascistiese ase van die Luftwaffe op Peter gemik - hulle het nooit getref nie.
Pushkin het die mistici laat gaan, maar die koue Nikolai Pavlovich, nadat hy Petrus "geskiet" het, het onmiddellik die beeld van 'n stoïsynse tsaar vir homself gekies. Die brons ruiter is dan gereeld vergelyk met die ou Romeinse Marcus Aurelius, hoewel Falcone hierdie standbeeld as 'n voorbeeld beskou het van hoe om nie ruitermonumente te maak nie.
Onder tsaar-bevryder Alexander II, is Peter die Grote aan die publiek "voorgehou" as 'n hervormer en amper 'n liberaal, en terselfdertyd versier met blomme a la Russian tricolor. Alexander III en sy ongelukkige seun druk op die 'nasionaliteit' van Pjotr Alekseevich en reël 'n skaatsbaan en feeste op die Senaatsplein. Die Slawofiele het baie van die formule gehou: "Die groot leier van 'n groot volk."
Na 17 Oktober het niemand dit natuurlik met betrekking tot Petrus uitgespreek nie. Maar onder Stalin, toe "Petrus die Eerste" deur die rooi graaf Tolstoj die lig sien, was dit hierdie interpretasie wat geïmpliseer is asof dit vanself was.
As die tiran Ivan die Verskriklike deur die genie van Sergei Eisenstein en die briljante spel van Nikolai Tsjerkasof voorgehou word as 'n soort vegter teen die boyar -burokrasie, dan het God self beveel dat Peter die Grote 'n 'volks tsaar' moet word. En niemand het hierdie formule vergeet nadat die 'leier van die mense' self vergeet het nie. Steeds…
Die beelde is ietwat soortgelyk aan oorlogskepe. 'N Ware meesterstuk, as 'n waardige teenstander, word erken deur sy silhoeët. Maar die kapteins bestudeer al jare katalogusse met die kontoere van vyandelike kruisers en vernietigers, en die brons ruiter bly onmiddellik en vir altyd in die geheue. In beeldhouwerk, net soos die silhoeët, is die gebaar egter ook belangrik.
"Hy het Rusland op sy agterpote gelig" - dit het reeds alles gesê oor die monument in sy geheel. Maar wat van die hand wat oor die golwe van die Neva gestrek is? "Beneficent Right Hand", "Father's Hand". Hoe lank en moeilik is dit vir Poesjkin om bynaam op te tel - "Sy hand in die lug opsteek", "'n Reus met 'n uitgestrekte hand", "Donderend met 'n beweginglose hand"! In die gebaar - die fokus van krag, verstand, wil. Maar nie net - die hand van Petrus - as 'n nuwe vektor vir die nuwe Rusland nie.
'Venster na Europa' - blykbaar gesê te word, punt. Na die Weste - na Europa. Om nie net daar te wees nie, om saam te wees. Wees 'n waardige deel daarvan. En dit is nie nodig om hier na minderwaardigheidskomplekse te soek nie.
Lev Gumilyov was heeltemal reg - ons is Eurasië, nie Azeopa nie. Azeopa word 'pragtig' gesê deur 'n ander historikus, Pavel Milyukov. Hy het tweehonderd jaar ná Petrus gesê, asof hy alles wat hy nagelaat het, ontspoor het.
Dit is nie verbasend dat die 'tydelike' mense met so 'n minister van buitelandse sake komplekse voor Europa gehad het nie; dit is nie verbasend dat die 'tydelike' so maklik deur die Bolsjewiste meegesleur is nie. Die Oeral is nie 'n grap van aardrykskunde nie, maar ons gemeenskaplike grens met Europa.
'Eurasië is nie Azeopa nie,' sou Peter self al lank voor Gumilev gesê het. Hy het nie gesê nie - hy het alles gedoen om dit so te maak!
