Ons gewone benadering tot die onderwerp van persoonlike veiligheid is om die beginsel van bewustheid te skend. Hoekom?
Omdat mense nie nadink oor wat stedelike burgerlike selfverdediging is, waaruit dit bestaan en watter gebiede die beste daarvoor is nie. Die gebruiker kan 'n oorhaastige keuse maak en dit later betaal - aangesien die lewe, soos u weet, nie foute vergewe nie. Aanbevelings vir die keuse van 'n rigting word in hierdie materiaal gegee.
Eerstens bestaan stedelike burgerlike selfverdediging uit 4 afdelings:
1. Voorkomende maatreëls - die berugte viktimologie (as u vol vertroue lyk, word u nie deur 'n ewekansige rower aangeval nie)
2. Konfliktologie - die stadium van gesprek met die aggressor, waarop u hom moet duidelik maak dat dit beter is om nie met u te mors nie (u moet weet hoe en met wie u moet praat)
3. Bestryding - die fisiese fase van die konflik, presies wat die meeste as selfverdediging beskou (in werklikheid, as jy by die geveg kom, het jy 'n fout gemaak - soos 'n verkenner wat die wagter doodgemaak het in plaas daarvan om ongemerk verby te gaan)
4. Die gevolge hanteer (die vermoë om met wetstoepassers te kommunikeer)
- Die eerste afdeling bevat werk oor u psige, selfbeeld, postuur, gang - die rower hou nie van 'n selfversekerde persoon nie, hy soek 'n slagoffer.
- Die tweede afdeling hou meer verband met die verbale en nie -verbale impak op die aggressor - hoe om te verstaan dat hulle u onverwags sal probeer slaan, hoe om reg te praat om die bui van die aggressor te verminder, ens.
- Die derde afdeling is eintlik die tegnieke self, slaan, gooi. Ook hier moet u kan wissel van 'n redelike ligte aanhouding (onderdrukking) tot neutralisering van aggressie en teen die groep en teen wapens kan werk.
- Die vierde afdeling behels kommunikasie met wetstoepassers - om korrek te getuig, om die relevante wette en regulasies te ken. Vir sommige is dit die belangrikste gedeelte, aangesien ons in 'n samelewing leef waar daar so 'n vreemde konsep is soos 'die nodige selfverdediging' (wild vanuit die oogpunt van vorige eeue). En wangedrag kan terugslaan - selfs ernstiger as om geslaan of beroof te word.
Op grond van dit alles (doelwitte, doelwitte en geleenthede), moet u 'n rigting soek waarin u dit alles kan leer. Wat is op die spyskaart?
- Tradisionele vechtkunsten
- Gevegsport
- Toegepaste stelsels
U moet die feit in ag neem dat 'vir die straat' vaardighede en vaardighede nodig is soos:
- Werk teen die groep
- Werk teen wapens (mes, stok, pistool)
- Groepwerk (jy en 'n vriend teen die skare)
- Werk vir die verdediging (van u familielede)
- Werk in 'n beperkte ruimte, met nul sigbaarheid, ens.
Laat ons nou uitvind wat die beste werk.
- In tradisionele vechtkunsten is daar nuttige dinge soos welstandspraktyke en innerlike ontwikkeling. Daar is beslis werk teen kantwapens. Maar wat van skietery? Wat van die beoefening van taktiese skemas? Regskwessies en konflikoplossing? Dit blyk dat tradisionele vechtkunsten in sommige aspekte verouderd is. Natuurlik kan 'n ervare praktisyn, as gevolg van die opgedane rustigheid en selfvertroue, ook sommige konflikte oplos sonder om oorlogsvaardighede te gebruik, maar wat van die regsgevolge? En dit is ook nodig om konflikhantering te bestudeer. Nie almal is 'n genie van kommunikasie nie en sal onderweg kan wegkom.
- Gevegsport is aanvanklik daarop gemik om die kompetisie te wen. Op grond hiervan word die CE -arsenaal en die voorbereidingsmetodologie gevorm. 'N Sportafrigter hoef nie te weet hoe om 'n wapen of 'n groep te beveg nie. Of hoe om reg op straat te kan praat. Natuurlik, in die praktyk, kan 'n afrigter 'n ervare persoon wees wat waardevolle advies sal gee of sy innerlike vertroue tydens kommunikasie sal oordra. En baie keer help sportopleiding om 'straatprobleme' op te los, maar daar is ook gevalle waar vegters geslag word. En daar is genoeg van hierdie gevalle om te dink dat u iets anders moet weet, benewens die vaardighede wat u reeds het. Plus 'n atleet in sy basis, met die hulp wat hy vinnig toegepaste vaardighede sal bemeester.
- Toegepaste stelsels verskil baie. Ideaal gesproke moet die toegepaste stelsel fisiese opleiding (insluitend gewigstoename), sparring en werk met wapens en teen 'n groep insluit, asook verskillende taktiese skemas en nog baie meer (regsopleiding, konflikhantering). In die praktyk is dit nie so eenvoudig nie, aangesien dit gewoonlik baie tyd neem. En 'n moderne persoon (veral 'n gesinspersoon) het mettertyd 'gespanne' geraak. Tog is daar sulke aanwysings, en dit kan gevind word, maar in hierdie materiaal word geen spesifieke name gegee om nie aan advertensies toegeskryf te word nie.
Aandag - jy moet nie 'n paar dodelike aanwysings soek waar dit jou leer om slagare te sny of nekke te breek nie. U moet natuurlik tegnieke vir 'of' of 'situasies in u arsenaal hê, maar as u nie 'n vader van 'n prokureur of generaal het nie, kan sulke vaardighede u meer seermaak as om u te help. In plaas daarvan om die keel te slaan, is dit relatief gesproke nodig om 'n hou met die handpalm op die gesig te oefen. Iets wat neutraliseer, maar nie vermink (of doodmaak) nie. En nog beter, onverwagte skokkende houe teen die liggaam (daar is 'n effek, daar is geen spore nie), maar dit moet ook uitgewerk word en toegepas kan word.
Weereens, die beginsel van bewustheid - u moet presies en duidelik weet wat u nodig het vir burgerlike stedelike selfverdediging. 'N Werknemer van die betrokke owerhede of 'n militêre man kan en behoort stelsels te bestudeer waarin alle tegniese aksies op vernietiging gemik is - hy sal nie 'n termyn daarvoor kry nie, maar 'n medalje (hoewel daar in die onlangse geskiedenis iets gebeur het). En op sy beurt hoef die weermag nie konflikhantering of voorkomende maatreëls te bestudeer nie - hy sal nie met die vyand praat nie. Gaan uit die "vurk" van u behoeftes en vermoëns - en kies wat binne hierdie raamwerk toegepas kan word.
