Vanaf die einde van die XI tot die begin van die XIV eeu in Rusland, met inagneming van die eenheid van taal, geloof, herinnering aan die eenheid van die hele land, as die erfenis van die Rurikovichs, die prosesse van federalisering of verdeeldheid van die land plaasgevind. Dit is veroorsaak deur die ontstaan en ontwikkeling van 'n territoriale gemeenskap waarin elke stad van Rusland sy bure as 'n ander 'staat' beskou het. Binne die raamwerk van die struktuur van die territoriale gemeenskap kan dit nie anders nie
Ek het reeds geskryf oor wat die tydperk van die naburige-territoriale gemeenskap is. Maar ek dink hierdie term moet weer duidelik gemaak word. Sedert skoolopleiding, weet almal dat die tydperk vanaf die middel van die XI-XIII eeue. - die tydperk van feodale fragmentasie. Hierdie konsep is gevorm in die 30-40's van die twintigste eeu. onder die invloed van die Marxistiese vormingsteorie. Vormingsteorie in sy klassieke vorm is ontwikkel deur historici in die USSR tydens die besprekings aan die einde van die 1920's en 1930's, gebaseer op die ontwikkelinge van K. Marx en F. Engels.
Wat die toeskrywing van die vroeë periodes van die Russiese geskiedenis aan feodalisme betref, was die belangrikste faktor hier die begeerte om aan te toon dat Rusland nie agterbly met sy bure in Europa nie en op dieselfde vlak as hulle was. Op die natuurlike vraag oor wat gebeur het en wat gelei het tot 'n ernstige agterstand by die meeste Wes -Europese lande en heeltemal nuwe lande soos die Verenigde State, is verduidelik dat die agterstand begin het omdat Rusland in die Middeleeue vasgeval het weens die politieke bobou wat die proses aansienlik vertraag het … Maar … laat ons nie onsself vooruitloop nie, maar gaan terug na die XI-XII eeue. Dus, met die ontwikkeling van sosiale en historiese wetenskappe, het die siening, beide in die Weste en in die USSR, begin momentum kry oor die aanwesigheid van beduidende kenmerke en verskille tussen lande, beide in die feodale vorming en tekens van samelewings pas nie by die konsep van 'feodale' nie. Ek ontken ten minste nie die bestaan van 'n 'feodale formasie' nie, anders as die historici wat aanvanklik vir feodalisme verskonings was, en daarna na 1991 die 'feodalisme' self ontken het, en hulle haastig om verskillende antropologiese teorieë te gebruik. Dit was waar dat hulle haastig was, aangesien huidige tendense daarop dui dat die vormingsbenadering natuurlik verskil van die benadering van die 50-70's. XX eeu, bly die mees sistemiese en verduidelik die ontwikkeling van ten minste Europese taalgroepe.
Antropologiese teorieë, soos byvoorbeeld die berugte 'hoofskap' (vroeëre hoofskap, komplekse hoofskap, ens.), Kanselleer of vervang nie die formasionele benadering tot die ontwikkeling van die mensdom nie, maar is 'n element van ontwikkeling wat presies verband hou met die voorafgaande -klas- of potteristiese periode. Tydperk, wat bestaan uit die stam- en territoriaal-kommunale stelsel.
Wat voorheen as feodalisme in skoolboeke aangewys is, is 'n voor-klas potestêre samelewing met slegs tekens van die staat en 'n horisontale, nie hiërargiese, regeringstelsel. Voor die feodalisme gedurende die tweede helfte van die 11de - die eerste helfte van die 13de eeu. is nog ver.
Hierdie tydperk kan gekenmerk word as 'n tyd van multi-vektor stryd:
Eerstens het die nuutgestigte volos (stadstate) geveg vir hul onafhanklikheid van die "sentrum" - Kiev en die "Russiese land".
Tweedens het die stadstate met mekaar gebots vir huldeblyk van die grensstamme tussen Polotsk en Novgorod, Novgorod en Suzdal.
Derdens was daar botsings tussen die vorste van die House of Rurik vir meer winsgewende "voeding" in die stadstate en vir die "goue tafel" van Kiev.
Vierdens het die voorstede botsings met die 'ouer' stede gehad: Pskov met Novgorod, Chernigov met Kiev, Galich met Vladimir Volynsky, Rostov met Suzdal, Vladimir op die Klyazma met Rostov.
Ons sal wys hoe gebeurtenisse slegs in twee ikoniese lande van Rusland ontwikkel het.
Kiev en Russiese grond
Dieselfde prosesse het hier plaasgevind as in die res van die lande van die stam "super-unie" wat deur Rusland geskep is.
Eerstens was Kiev die oudste, dit wil sê die oudste stad van Rusland, die hoofstad van die hele "super-unie".
Tweedens was Kiev en sy gemeenskap al lank die 'begunstigde' van inkomste uit lande wat aan Rusland ondergeskik was.
Derdens het die oorgang van 'n stam na 'n territoriale struktuur in Kiev ook sosiale veranderinge veroorsaak wat in alle lande plaasgevind het: die verbrokkeling van die stam, 'n toename in ongelykheid, die opkoms van nuwe kategorieë halfvrye en slawe, gister se gratis gemeentes, 'n toename in strafbare oortredings en woeker.
In die vierde plek het sy voorstede 'n aktiewe stryd om onafhanklikheid gevoer: die eerste was Chernigov, gevolg deur Pereyaslavl en Turov, wat die middelpunte van nuwe volos geword het.
En uiteindelik, in Kiev, is daar 'n stryd binne die raamwerk van 'primitiewe demokrasie', waar die vorste nie bo die gemeenskap gestaan het nie, maar daarnaas. Dit wil sê, 'n struktuur word gevorm, wat deur moderne navorsers 'n stadstaat genoem word.
Die ontwikkeling van die "Russiese land", en veral van Kiev, is aansienlik beïnvloed deur eksterne magte wat die ekonomiese mag daarvan ondermyn het. Sentrifugale neigings was die eerste faktor wat veroorsaak is deur die stryd van volos om onafhanklikheid van Kiev. Hulle het bygedra tot 'n afname in huldebetaling. Die tweede faktor was die bedreiging van die nomades van die steppe van Oos -Europa, 'n bedreiging wat oorgegaan het tot 'n permanente oorlog wat enorme pogings van aardonderwys vereis het, naamlik Kievan Rus.
Om die nomades te beveg, huur die groothertogte van Rusland die Varangiane, "swift dans", om die vegters uit die noordelike lande van Oos -Europa te verhuis. Op die steppegrens langs die rivier. The Rosy akkommodeer die gevange Pole (Pole) en klein stamsteppegroepe (Torks, Berendei), wat na Rusland gekom het en nie die Polovtsiërs wou gehoorsaam nie. Fortifikasies word voortdurend opgerig - skanse. In die loop van die stryd is die Pechenegs verslaan, maar in hul plek kom die Torks, deel van die stamunie van die Uzes, wat Sentraal -Asië en Iran in die suide beslag gelê het en 'n magtige staat van die Seljuk Turke geskep het. Die Rus het hulle ook behandel, maar hulle is vervang deur 'n nuwe en kragtiger nomadiese alliansie van die Polovtsiërs. Hul horde was aansienlik groter as die Pechenegs en die Torks.
Polovtsi
Die Polovtsy is die Kipchaks of die stamunie van die Kipchaks. Die naam van die Polovtsiërs is 'n naspeurpapier uit die selfbenaming van hierdie stam - "balle" - geel. Dit hou nie verband met die voorkoms van die Kipchaks nie, dit was net so dat dit in die steppe gebruik was om die kleurskema te gebruik in die name van etniese groepe: White Hephthalites, Black Bulgarians, White Horde.
In die 20's van die XI eeu. nomade-Kipchaks bevind hulle in die steppe van die Don, Donbass, en teen die middel van die XI eeu. het die hele gebied beset waarheen die Pechenegs gewoon het. Hulle het onmiddellik vyandelikheid teen Rusland begin, en daarna Bulgarye, Hongarye en Bisantium, en aan die einde van die XI eeu. het die Bisantyne gehelp om die Pechenegs te vernietig. In die XII eeu. sommige van die stamme het na Georgië gegaan, sommige het gekonsentreer op die uitputtende oorlog teen die rykes, maar verswakte Bisantium. Terselfdertyd beweeg die Polovtsiërs na die tweede fase van nomadisme, en hulle het 'stilstaande' dorpe - winterpaaie en somerpaaie, wat dit vir die Russe makliker gemaak het om hulle in die steppe te beveg. Teen die XIII eeu. Russiese prinse vestig betrekkinge met hulle, trou met Polovtsian khanshes en Polovtsians in die XII-XIII eeue. neem as huursoldate deel aan die woeste oorloë in Rusland.
Maar die Mongoolse inval het aansienlike aanpassings aangebring. Sommige van die Polovtsiërs sterf in oorloë met hulle, sommige migreer of gaan na ander lande (Hongarye, Bulgarye). Die res is opgeneem in die Mongoolse nomadiese ryk. In die steppe van Oos -Europa was dit die Polovtsiërs wat die basis geword het vir die vorming van die etniese groep "Tatare".
In 1068die kinders van Yaroslav die Wyse: die vorste Izyaslav, Svyatoslav en Vsevolod, wat die groepe en die woeste milisie gelei het, is deur die Polovtsy aan die Alta -rivier verslaan. Die nomades het die 'Russiese land' begin verwoes. Izyaslav Yaroslavovich het die oproep van die Kiev veche geweier om wapens en perde te oorhandig. Daarna verdryf die Kiev -gemeenskap die prins en 'sit hy op die tafel' Vseslav, die seun van prins Bryacheslav uit Polotsk, wat in Kiev in die tronk was.
Daar moet gesê word dat 'n feestyd of 'n nasionale vergadering nie 'n dekaansitting in 'n moderne parlement is nie. Oral, en nie net in Rusland nie, maar sê in daardie tyd in Konstantinopel, is die eiendom van die 'skuldige' bestuurder geplunder. Dit was nie 'n "plundery van die gepeupel" nie, maar 'n tradisie-geheiligde gedeelte van 'goed' of 'rykdom' van 'n heerser wat nie voldoende beskerming en welsyn aan die gemeenskap gebied het nie.
Ondanks die feit dat Izyaslav, met die hulp van die Poolse koning Boleslav, na Kiev teruggekeer het en selfs onderdrukking van die Kieviete uitgevoer het, stem die meeste historici saam dat die situasie in 1068 en 1069 plaasgevind het. spreek van die beduidende politieke groei van die veche as 'n openbare administrasie in Kiev. Dit is opmerklik dat dit plaasgevind het in die "domein van die Rurikovich" - die Russiese land: dit is immers een ding, soos in die 10de eeu. - net om na die mening van die stadsgemeenskap te luister, en 'n ander ding is die reg van die gemeenskap self om te bepaal of dit so 'n prins nodig het of nie.
Bronne beeld meestal die veche op kritieke oomblikke in die geskiedenis uit, wat sommige historici rede gee om daaraan te twyfel as 'n permanente liggaam van grondbestuur. Maar die veche is 'n orgaan van direkte en direkte demokrasie of menseheerskappy, wanneer die reg om aan die regering deel te neem nie gedelegeer word aan verkose verteenwoordigers, wat ook bestaan het nie, maar word uitgeoefen deur die direkte deelname van alle burgers op die plein. Die 'kollektiewe verstand' is natuurlik nie altyd reg nie. Ons sien spontane, ondeurdagte besluite, 'n vinnige meningsverandering wat veroorsaak word deur die element van die volksvergadering - die element van die skare. Maar dit is die eienaardigheid van die direkte heerskappy van die mense
Dit is belangrik dat die Torg, die ontmoetingsplek van die stadsvergadering, na die berg, in die middel van Kiev, langs die Tiendekerk en die katedraal van St. Sophia verskuif is, wat ongetwyfeld getuig het van die toenemende belangrikheid van die Veche in die lewe van Kiev.
En vanaf die begin van die XII eeu. begin 'n aktiewe stryd teen die steppe -inwoners, en in 1111 het die Russiese vorste die Polovtsy 'n groot nederlaag toegedien, wat hulle gedwing het om na die Donau en verder as die Don te migreer, waardeur hulle druk op die suidelike Russiese lande skerp verswak het.
In 1113 sterf die "geldliewende" en uiters ongewilde prins Svyatopolk in Kiev, plunder die inwoners die boedels van sy duisend en Joodse woekeraars, wat voorheen voorregte in finansiële transaksies van Svyatopolk ontvang het.
Rezes of belangstelling het 'n ware plaag geword tydens die vorming van die naburige gemeenskap. Baie lede van die gemeenskap het in slawerny geraak weens skuld. Die Kiyans nooi prins Vladimir Monomakh na die tafel met die voorwaarde om die 'spelreëls' te skep binne die raamwerk van 'n nuwe situasie, toe die stam nie meer die beskermer van die individu was nie. Die aanneming van gematigde wette wat die 'besnoeiings' - rente op lenings - vaartbelyn maak, het die samelewing kalmeer. Die koers is verlaag van 50 tot 17%, die bedrag van die betalings was duidelik beperk, die parameters en voorwaardes vir die "oorgang" van 'n vry persoon tot slawerny - slawerny is bepaal.
Die volgende stappe in die rigting van die vorming van die stadstaat is in 1146 gemaak, toe die prins, wat op die "goue" Kiëf-tafel gesit het, Vsevolod Olgovich (1139-1146), siek word en sterf. Die veche het sy broer Igor genooi, maar op sekere voorwaardes, waarvan die sleutel die vraag van die hof was: die veche het geëis dat die prins self die hof sou uitvoer en dit nie aan die tiuns van die prinslike administrasie moes toevertrou nie. Die prins het getrou aan die kiyans gesweer.
Hierdie belangrike gebeurtenis in die vorming van die stadstaat of 'republiek' in Kiev het selfs vroeër plaasgevind as in Novgorod. Maar Igor het nie sy eed nagekom nie, en die veche het 'n ander prins gebel - Izyaslav Mstislavovich, die Kiev -milisie het na Izyaslav se kant toe gegaan, en Igor is verslaan, gevange geneem en 'n monnik verswelg. Maar ten spyte hiervan, toe Izyaslav saam met vrywilligers 'n veldtog na Suzdal onderneem het, ondersteun die veche nie die veldtog teen Yuri en die Olgovichi nie.
As gevolg hiervan het Yuri Dolgoruky in 1150 na Kiev gekom, aangesien die inwoners van Kiev nie vir Izyaslav wou veg nie. Maar na 'n rukkie wou hulle nie Yuri hê nie, wat gedwing was om Kiev te verlaat. Vjatsjeslav wou op die prins se tafel gaan sit, maar die Kieviete het hom ook uitgeskop en direk verklaar dat hulle Izyaslav wou hê. Nou is die mening van die gemeenskap verander: die stad se milisie ondersteun Izyaslav in die oorlog met die Suzdal -mense. Na die dood van Izyaslav het die inwoners sy broer verkies: "hulle het Rostislav Kiyane in Kiev gesit."
In 1157 kom Yuri Dolgoruky weer met 'n groot leër uit die Suzdal -land. Hy het nie net teen die hegemonie van Kiev geveg nie, maar wou ook self op die 'goue tafel' sit. Trouens, Kiev is gevange geneem deur die prins van 'n vyandige en eens ondergeskikte volos. Daarom plaas Yuri inwoners van Suzdal as sy 'administrateurs' in die hele Kiev -land. Na die dood van Yuri in dieselfde jaar het die stryd teen die indringers begin: die Kieviete het sy span en die "burgers" geslaan en beroof. Nou is die seun van Yuri, Andrei Bogolyubsky (1111-1174), die stryd teen die hegemonie van Kiev.
En die Kieviete het in 1169 'n ooreenkoms aangegaan - 'ry' met die nuwe prins Mstislav Rostislavovich, dieselfde 'ry' is in 1172 herhaal.
Dit is hoe die vorming van Kiev as 'n stadstaat plaasgevind het. Dieselfde prosesse was aan die gang in ander stede van die "Russiese land": Chernigov, Pereyaslavl, Vyshgorod. Hulle het aktief geveg teen beide die 'ouer' stad en die invalle van nomades. Chernigov val op in die eerste helfte van die 11de eeu, Vyshgorod, Pereslavl en Turov - in die 12de eeu.
Na verskeie pogings het Andrei Bogolyubsky, die leier van die alliansie van stede uit Suzdal, Polotsk, Smolyan en Chernigov, Kiev in 1169 ingeneem en dit aan 'n wrede plundering onderwerp.
Vanaf daardie oomblik begin die verswakte "hoofstad" sy betekenis verloor as die "hoofstad" van die super-unie. Alhoewel die gemeenskap steeds die stad beheer, is dit minder en minder interessant as 'n "tafel" en 'n plek om die magtige vorste van ander volos te voed. Op 'n tyd was die tafel in Kiev deur 'n prins uit die onbeduidende Lutsk beset. En in 1203 het die bondgenote van prins Rurik Rostislavovich (oorlede 1214), die Polovtsiërs, weer Kiev verslaan en geplunder.
Die stryd van Kiev om die voormalige hegemonie in Oos -Europa, die teenoorgestelde begeerte van die opkomende nuwe sentrums van stadstate in die noordooste en weste van Rusland, die vernietigende optrede van die vorste wat probeer om die goue Kiev -tafel te beheer - dit alles is baie verswak die Kiev volost op die vooraand van die Mongoolse inval
Noordoos van Rusland
Kom ons kyk na verskeie hoofpunte van die stigting van 'n territoriale gemeenskap in hierdie streek.
Eerstens was die stryd teen die hegemonie van Kiev die belangrikste vir die Rostov -land, wat 'n huldeblyk vir hom was.
Tweedens vind die vorming van die land plaas deur intensiewe kolonisasie en die ontvangs van huldeblyk van naburige stamme.
Derdens, soos elders, het die "mezin" (junior) stede 'n stryd aangegaan met die ou stede.
Aanvanklik was daar nie eers 'n prins in die land van Rostov nie; dit is beheer deur die goewerneur van Novgorod, afhanklik van Kiev, of direk van Kiev. In die XI-XIII eeu. daar is 'n aktiewe ontwikkeling van die gebiede in die noordooste, geleidelik word die kolonisering van Rostov gekonfronteer met dieselfde beweging vanuit Novgorod, en dit lei tot oorloë oor huldeblyk. In 1136, onder leiding van prins Vsevolod Mstislavovich, het die Novgorodiane op die Zhdanaya Gora met die Suzdal en Rostoviete geveg. Ondanks die feit dat die Rostov-Suzdal-burgermag nie 'n prins in hierdie geveg gehad het nie, het hulle die oorwinning behaal. Hierdie oorwinning het 'n belangrike mylpaal geword in die stryd om onafhanklikheid. Terselfdertyd, tydens die vorming van stadstate, gaan die voorrang van die hoofstad Rostov oor na Suzdal.
Met die begin van die XII eeu. die noordooste ontwikkel en versterk ekonomies, stede word versier. Vladimir Monomakh sit sy jong seun Yuri, die toekomstige Yuri Dolgoruky, in Suzdal as sy goewerneur. By die dood van sy vader word Yuri 'n volwaardige prins van die Rostov-land. Maar binne die raamwerk van die prinslike idees oor die 'goue tafel', probeer hy eers in Kiev sit, vertrouend op die gemeenskap van die voorstad van Pereyaslavl, maar na die mislukking verbind hy sy toekoms met die noordooste. Boonop het die gemeente 'n militêre administrasie onder omstandighede waarin Kiev probeer om sy regte daarop te verdedig, broodnodig. En Kiev begin 'n stryd met Rostov en Suzdal, vertrouend op die ondersteuning van Smolensk en Novgorod, met die doel om die vyand se ekonomie te ondermyn, om dorpe en velde heeltemal te vernietig. Maar die mense van Suzdal, onder leiding van Yuri Vladimirovich, het die mense van Kiev, Porshan en Pereyaslavl verslaan. Dolgoruky het Kiev binnegegaan, maar, nie deur die Kieviete erken nie, het hy teruggegaan. Die regimente van die Galisiese land het die stryd om die 'goue tafel' betree. Uiteindelik het Yuri persoonlik daarin geslaag om 'n baie kort tydjie in Kiev te gaan sit en sy goewerneurs uit Suzdal hier aan te stel, soos ons hierbo geskryf het. Oor 40-50 jaar. XII eeu. Suzdal en Galiciese lande het onafhanklikheid van Kiev verkry en verwoestende vyandelikhede in die Dnjepr -streek gely. Boonop is die prins van Suzdal (vir 'n kort tydjie) in Kiev gevestig. Die hegemonie van Kiev is eens en vir altyd ondermyn.
U kan die rol van prinse nie as onafhanklike politieke voorwerpe ontken nie, wat tradisioneel streef na die Kiev-tafel, maar die vorming van stadstate was die belangrikste oomblik in die stryd wat twee eeue lank geduur het. Dit was die lewenskragtige milisie, nie sonder voordele vir homself nie, wat die hoofrol in hierdie stryd gespeel het.
Die vorming van Rostov, Suzdal en "mezinny" Vladimir het op 'n soortgelyke manier plaasgevind. In 1157, na die dood van Yuri Dolgoruky, het die Suzdal -mense van die "gordel" van Andrei Yuryevich hom op die tafel gesit by die veche. Dit is belangrik dat Andrei die stryd om die verre Kiev -tafel laat vaar het en die oplossing van die aangeleenthede van die Rostov -land aangepak het: veldtogte om hulde aan die Bulgaar, na ander grensgebiede, die stryd om huldeblyk met die Novgorodiane, en laastens weer met Kiev. Dit was nie die prins se begeerte om na 'n ander te gaan nie, selfs 'n 'goue tafel', maar die taak om 'n vyandige buurman te verpletter.
En in 1169 is Kiev ingeneem en verwoes: die inwoners is in slawerny verkoop, kerke en kloosters, soos tempels van 'n vyandelike gemeenskap, is geplunder. En Andrei, regs van die sterkes, stel prinse aan op die eens 'senior' tafel van Rus.
Historiografiese tradisie omskryf Andrei Bogolyubsky dikwels amper as die eerste monarg wat, lank voor die groot Moskou prinse, Rusland verenig het, die 'adel' op die basis van die junior span geskep het. Dit is beslis 'n baie sterk opgradering. Dit is nie nodig om oor die monargie te praat nie, of oor enige adel in die vorming van 'n naburige gemeenskap en 'n klaslose samelewing. Andrei was 'n uitmuntende kryger, soos 'n ware Christen, en sy begeerte om 'op Suzdal te wees', in plaas van die verre Kiev, is te wyte aan die feit dat hy grootgeword het in hierdie land wat van hom afkomstig was. Dit is juis met sy aktiwiteite dat die oorwinning van Noordoos-Rusland in die stryd met Kiev verband hou en die verkryging, in moderne terme, van soewereiniteit.
Dit is duidelik dat sterk vorste bygedra het tot die sukses van die gemeenskap, beide in die noordooste en in ander dele van Rusland.
Na die dood van Andrey in 1174, en daar is baie weergawes van hierdie moord: van die alledaagse lewe tot heilig en polities, het die inwoners van die hele land bymekaargekom by 'n koshuis in Vladimir om 'n nuwe prins aan tafel te kies. Op hierdie plek van die hele aarde het daar twis tussen die stadsgemeenskappe ontstaan: Vladimir het 'n stryd met die oudste Rostov begin.
Die Rostoviete noem die inwoners van Vladimir minagtend 'ons dienaars, messelaars', wat die verhouding tussen senior en junior stede, ondergeskiktes en sytakke perfek illustreer.
Die vorste Rostislavovichi, wat op tafels in die land Rostov-Suzdal reken, het na die noordooste verhuis sonder om te wag vir die besluit van die veche. Hulle is opdrag gegee om te stop en te wag vir 'n besluit in die suidelike grensdorp Rostov -land - Moskou. Prins Mikhalko het ooreengekom met die inwoners van Vladimir en Pereyaslavl (Pereyaslavl Zalessky), en Yaropolk met Rostov. Die voorkoms van hul eie prinse in die jonger stede pas nie by die Rostoviete nie, en hulle dwing die gemeenskap van Vladimir om hul ondergeskikte status te bevestig. En die broers van Rostislavowitsj, onder leiding van Yaropolk, gryp die ryk tafels vas, gedra hulle 'soos gewoonlik', en begin die inwoners onwettig afpers: boetes en verkope, en neem huldeblyke in hul guns weg. Die twee partye wat die mense van Vladimir bygewoon het, het geen sin nie, en toe roep die derde party Mikhalko en Vsevolod Yuryevich na die tafel in Vladimir. Nou was die oorwinning aan die kant van Vladimir, klein Moskou het ook by hom aangesluit, en Rostov en Suzdal moes prinses van die "pinkie" Vladimir aanvaar. Die stryd om hegemonie in die noordooste van Rusland het voortgegaan na Mikhalko se dood, en slegs Vsevolod, die seun van Yuri Dolgoruky, het op die tafel gebly.
Vsevolod die groot nes (1176–1212 - jare van regering) hou verband met die verdere uitbreiding van die Rostov -land in die suide, sowel as die 'aanstelling' van die prins uit die stad Vladimir nou in Novgorod. Na sy dood in 1212 verskyn prinse in ander stadstate: in Rostov - Yuri, in Pereyaslavl - Yaroslav, in Vladimir, die dorpie Konstantyn. En hulle gaan sit almal in ooreenstemming met die veche aan hul tafels.
Vanuit wetenskaplike oogpunt is dit nie nodig om te praat oor monargiese neigings wat vermoedelik voortspruit uit die eienaardighede van die lande Rostov of Vladimir-Suzdal nie. Onder die territoriaal-kommunale stelsel kan monargie as 'n instelling nie bestaan nie, des te meer sou dit 'n groot fout wees om alle formidabele of harde heersers te korreleer met hierdie regeringsinstelling, wat slegs in 'n klasgenootskap bestaan. Hierdie gebied het natuurlik op die algemene Russiese manier ontwikkel.
Omdat weens geografiese redes en migrasie-kolonisasie in hierdie stadium van die territoriaal-kommunale vorming, slegs die struktuur van die opkomende stadstaat voldoende bestuur van die samelewing kon bied.
Shchaveleva N. I. Poolse Latynssprekende middeleeuse bronne. M., 1990.
Titmar van Merseburg. Kronieke. Vertaling deur I. V. Dyakonov, Moskou, 2005.
Dvornichenko A. Yu. Spieël en chimeras. Oor die oorsprong van die antieke Russiese staat. SPb., 2012.
Kolobova K. M. The Revolution of Solon // Uchen. Zap. GVE. L., 1939 nr. 39
Krivosheev Yu V. Die dood van Andrey Bogolyubsky. SPb., 2003.
Frolov E. D. Paradokse van die geskiedenis - paradokse van die oudheid. SPb., 2004.
Froyanov I. Ya. Dvornichenko A. Yu. Stadstate van Antieke Rus. L., 1988.
Froyanov I. Ya. Antieke Rusland. Ondervinding in die ondersoek na die geskiedenis van sosiale en politieke stryd. M., St. Petersburg. 1995.
Froyanov I. Ya. Kiëf Rus. L., 1990.
Froyanov I. Ya. Opstandige Novgorod. SPb., 1992.
